洛桑伦巴-生命不死-第5部分
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图七
打开了欧式灯，或者你把灯的亮度调低了之后，这时你便把衣服脱除，站在全身镜前，暂时还不要试着去看什么，只需全身放松。身后一定要挂上暗色的窗帘，最好是黑色或暗灰色，这种中性色彩的背景才不会影响到＇气＇本身的颜色。从镜中任意看自己一会儿，看看头部，在太阳穴附近是否有些微蓝色的轻烟？再看看身体，从手臂看到肾部，你发现了像酒精燃烧时那样的蓝色火焰吗？诸位都看过珠宝工人用的工业用酒精或木精或其他易燃液体的烧灯，那种火焰是蓝色的，在焰端常有黄色的火光，＇气罩＇正是如此，如果你看到了这点，你就有了进步。也许你第一、二、三次都看不到，同样的，一个音乐家也不可能都在第一、二或三次练习一段难奏的乐曲时就得到好成绩。音乐家不断的勤练，你也必须如此。你必须练习才能看到＇气罩＇，还要加上更多的练习才能看到＇气＇。我们在此重新提示：观察裸体比较容易看见＇气＇，也才看得更清楚。
请不要觉得裸体有什么不好，耶稣不是说：＇人是依上帝而造成的吗？＇所以看看未穿衣的上帝之像又有什么不妥呢？记住：＇思想纯正，则所有事情都纯正。＇你有纯正的理由观察你自己及他人的裸体。如果你的思想不纯正，则你不会看到＇气罩＇，更不会看到＇气＇，只看到你想看的东西！
请继续观察你自己，观察＇气罩＇，你能够看见时它就会出现了。
有时一个人看不到＇气＇，但是会感觉到手掌心或脚掌，或身体其他部分发痒，这是一个特殊的感觉，也是完全正确的，它表示你快看见了，但是因为太紧强而没能看见，所以你必须放松自己，避免太焦虑。如果你放松下来，痒感会消失，你会看见＇气罩＇或＇气＇，甚至两者都能看见。
这种痒感其实是你自己＇气＇的力量集中在手心（或其他中心）所发生的。许多人在害怕或紧张时，手心、臂弯或其他地方会冒汗。在心灵的实验中，你不会冒汗而会发痒。再强调一次：这是好现象，它表示你太努力了，当你放松下来时，你会发现＇气罩＇，甚至＇气＇会意外惊喜的出现在你眼前。
很多人由镜中无法完全正确的看到自己的＇气＇，因为镜子可能会扭曲了颜色再反射出来，有些人以为自己＇气＇的颜色污浊，而事实并非如此。你想想看池塘里的鱼抬眼望水面上几呎的花，它看到花的颜色不会和你所看到的一样，因为水波及水的折射必然在某种程度上扭曲了花的色彩。所以你由镜中看自己的＇气＇一定会有偏差，在这种理由下还是在方便时观察他人的＇气＇较好。受你观察的人一定要自愿又合作才行，通常你看别人的裸体时，这个人一定会紧张尴尬，这样＇气罩＇便缩回身体中，＇气＇大部分会紧闭起来，颜色也不对。要多练习才能做好的诊断，｜不过最重要的是先看见颜色，至于颜色是正确或偏差的倒还没有什么关系。
要使受观察的人安定下来的最好方法是和他（或她）说话，随便闲聊让他（或她）知道不会发生什么大事，等你的目标人物放松之后，他（或她）的＇气单＇会再回到正常的大小，而＇气＇也会自动从充满＇气膜＇中流出。
这种情形与催眠有很多方面相类似。催眠师不会随便抓到一个人在当时、当地就把他催眠，通常都有几个步骤：首先催眠师先与病人之间建立良好的关系 如果你喜欢，用＇互相了解＇这个名词也可以 然后催眠师在病人对初步催眠有反应后或会耍一、两个小技巧；再经过两、三个步骤，催眠师便可将病人催眠。你也可以用类似的方法对待你的目标人物：首先表现自然一点，不刻意去看他（或她）的身体，就像他（或她）还穿着衣服一样；然后等到他放松一些了，渐渐有信心了才开始注视他的身体，观察他身体的外观，你看见蓝色的烟雾了吗？你看见旋转在身体四周的色带了吗？黄色的＇光环＇？你看见头顶中心显出如开放的莲花的景象了吗？或者我们用西方的说法 像烟火一样闪烁着各种颜色的东西？
本章文字很短，但很重要。我建议你觉得舒服的时候 没有烦心的事，肚子不饿，也没有过量的时候，到浴室去，如果喜欢的话也可以洗个澡，脱去衣物，然后开始练习观气。多练习才能成功！
第八章 思想在于你集中之处
前几章中我们曾提及身体在＇气罩＇及＇气＇中央；由身体向外谈，讨论到＇气单＇以及描述＇气＇的色带，再向外则是＇气＇之膜。这些全都非常重要，我建议你重读一次你前面的课程，因为由这章及第九章开始我们就要开始谈到＇出体＇的题目了，除非你对＇气罩＇及＇气＇，还有人体分子构造的木质非常清楚明了，否则你会遭遇一些困难。
我们知道人体出一群原生质构成，它由一群分子组成，占据一个相当的空间，其情形就像宇宙占领一个空间差不多。现在我们要向内谈，不再谈＇气＇及＇气罩＇，而是进入身体内部。我们的肉体只是一辆受到遥控的汽车。只是＇一具臭皮囊 在世界的舞台上扮演一个角色所穿的戏装而已。＇
＇两个物体不能占有同样的空闲。＇这在我们想到砖头、木材、金属的时候是正确的推论，但是如果两个物体振动不同，或者它们原子、中子及质子之间的空间够大，则另外一个物体即能占有相同的空间。也许你无法明了这种说法，让我们用以下两种另外的解释给你听，现在先说第一种：
你拿两个玻璃杯把水装满到杯口，如果你这时加一茶匙沙到其中一个杯中，水立刻满出流下来，这表示水和沙无法共有一个空间，其中之一必须让开，因为沙比较重，沉到水底，而将水面挤高，所以水会满出来。
另外一个杯中的水也同第一杯一样满至杯口，如果我们慢慢撒糖下去，大概要加入六匙糖之后水才会满出杯外。在我们慢慢撒糖的过程中，我们眼见撒入水中的糖消失，也就是说糖溶解了，它的分子分散在水分子的空间中，所以不会增加空间的大小，直到所有水分子间的空间都被糖分子占满了，多出来的糖沉积在玻璃杯底，这才使水满出来。在这个例子中我们证明两种东西能够共有空间。
现在让我们看看另外一个说明：太阳系是一个物体、一件东西，它由一些我们称为＇世界＇的分子或原子组成，在空闲中移动，如果＇两个物体不能占有同样的空间＇是真的，则我们不可能由地球向外面的空间发射火箭，其他星球的人也不可能进入我们的星球范围，因为这样他们便占有了我们的空间 所以在某些情况下两种物体是可以占有共同的空闲的。
由分子组成的人体，其原子间也有相当的空间，住着另一种纤细而属于精神的东西，我们称之为星光体。星光体和人体一样是由分子组成的，但是就像土、铅、木头等分子排列不同，密度亦各不相同一样，星光体的分子较少也较分散，所以可能存在于人体空间中做紧密之接合，不需再增加空间。
星力体与肉体间以银带相连。银带是一群振动极为快速的分子，它就像脐带一样连接母亲与婴儿，母亲的脉动、印象及营养由脐带输送给未出世的婴儿，当婴儿诞生时，脐常被切断，在那一剎那，婴儿对它以前的生命而言是死亡了，它变成一个独立分别的存在体，一个个别的生命，而非母亲的一部分，它告别了与母亲共存的情况而自己生存下去。
银带连接超我与肉体，在内体生存的每一分钟，超我与肉体间都有联系，超我的观念、要求、功课、甚至是精神的营养都会传递给肉体。当死亡来临，银带切断，肉体就像一件抛弃的外衣，而精神却继续前进。
我们现在还不宜于深入探讨＇多重精神体＇的问题，目前只谈肉体与星光体，不过顺便一提的是我们目前进化的形式共有九种不同的精神体，每一层问以银带相连。现在我们来谈一下星光体出游以及星光层面相关的事情。
人是一个被装入血肉、骨胳中的精神体，自我束缚的原因在于学习教训及身历经验，这些经历是纯精神体无法得到的。人，这里指的是血肉之躯，是由＇超我＇所驾驭、操纵的车辆而已。有些人用＇灵魂＇这个名词，我们却用＇超我＇，这是因为这个名词比较方便，也比较正确，事实上＇灵魂＇是一个更高层次的东西。＇超我＇是肉体的控制者，相当于车辆的司机。人脑是转播站，也可以说是电话交换机，或许你也可以说它是一个全自动化的工厂，它接受＇超我＇的信息，把＇超我＇的命令转换成化学或物理反应，使车辆得以活动、让肌肉收缩动作、并且造成某些心理反应；它同时也将肉体得来的经验印象传回＇超我＇。
有时人能超脱肉体的囿限，就像司机暂时离开车子一样，他能看见伟大的精神世界，并能自我评价肉体所学的功课。不过现在我们把讨论的重心放在肉体与星光体上，而对＇超我＇只做简单的介绍。我们特别提出＇星光体＇是因为人能在瞬间以星光体的形式旅行到任何很远的地方，探望亲友。只要练习，人 ．包括男、女 能到世界各大城市及世界各大图书馆去；只要练习，很容易就可以到任何图书馆去看任何一本书，甚至任何一页。很多人认为他们没办法离开肉体，因为西方世界的人太着重肉体自我，不相信他们不能触摸到的事物。他们总是把任何东西抓过来解剖、分析、讨论，这并没有意义。
孩子们相信有神仙，对我们看得见又曾与他们交谈过的人而言，当然知道确有其事。很多小孩子有他们的＇隐形玩伴＇，对大人而言，认为这些孩子是在假装，和大人看不见的朋友说话，其实孩子们知道他们真有这些朋友。
孩子渐渐长大，父母嘲笑、甚至对这些想象的＇故事＇感到愤怒，他们忘记了他们自己的童年和父母对他们的所作所为，甚至会责骂孩子＇说谎＇或者＇想象力太丰富＇。最后，孩子受到催眠，以为没有神仙这回事，等到这些孩子长大了，有了自己的家，同样也会责难自己的孩子，对孩子看见神仙或与精灵一起游戏这种事全然否定。
我想在此指出：东方人及爱尔兰人比较知道神仙、精灵或是妖精（不论他们叫什么）的事。他们真正存在，并且他们常常做好事；反倒是人，由于无知、自大，否认这些精灵的存在，殊不知这样反而丧失了帮助及得到一些信息的机会，因为精灵经常帮助那些喜欢他们、相信他们的人们。
＇超我＇的知识无限，但是肉体的能力却有限。几乎每一个人在睡觉时都会离开身体，等他们醒来的时候，他们说他们做了梦，因为我们受到的教导是只相信在世的这个生命，不相信睡眠时能到处旅行，所以那些经历被归诸于＇梦＇。
很多相信的人可以凭意志力使精神出体，能迅速到达遥远的地方旅行，几小时后回到身体，带回来所做、所见、所经验的全部知识。几乎任何人都能精神出体，做星光体之旅游，但是先决条件是他们必须深信他们能做得到这件事。一个人强迫自己去想他们不相信的事或者他们办不到的事是没有用的。事实上只要克服了恐惧这第一个障碍，星光体出游是相当容易做的事。
裹足不前？举个例子：也许有一晚你独自一人在家，外面风声怒号，也许你想到可能有小偷，或者有人躲在窗帘后面，准备向你偷袭。在这种情形下，思想有伤害作用。请多想一想＇思想＇是什么？
你觉得牙痛，很不情愿的去看了牙医，他说你要把牙齿拔掉才行。你怕痛，害怕的坐在那儿，等到牙医拿了针筒来，要给你打针，你自然向后退缩，甚至脸也发白了。你确定你会痛、感觉针扎进皮下，然后带血的牙齿拔出来一定很恐怖，也许你想你怕得会晕过去，就这样一步一步，你把恐惧的感觉培养的愈来愈厉害，由于你把全部思念集中在牙齿上，所以你觉得牙齿愈来愈痛！你把你所有的精力放在牙齿上，当然牙齿愈来愈痛，如果这个时候你想一想思想在那里？在头里吗？你怎么知道呢？你感觉得到思想在那儿吗？思想在于你思念集中的地方，由于你只想到你自己，你只认为思想必须在你体内，所以思想才停留在你体内。思想应该在于你希望及指定的地方才是！
现在让我们再来看看＇思想在于你心念集中之处＇这句话。在战争进行最激烈时，人被枪打伤或刺伤，但是他们并没有感受到什么痛楚，这是因为他们有一段时间根本不清楚他们受了伤，等他们有时间想时才感觉到痛，甚至会因恐惧而昏过去。＇思想＇、＇成见＇及＇恐惧＇都是阻碍我们精神进化的剎车，它们是机器行走不顺的叮当响声，减缓、扭曲了＇超我＇的要求。
当人没有被他自己愚蠢的恐惧与囿限感充塞心中时，他几乎可以成为一个超人，肉体及心灵的力量都很伟大。我举一个例子：一个身体不强壮而羞怯的人，要通过一条交通频繁的街道，他的思念飘得很远，也许在想公事，或者在猜想他回家时太太的心情如何，甚至在想帐单的事，忽然一辆车靠近，响起一盛刺耳的喇叭声，这个人未经大脑思想向后面人行道跳了一大步，在平常这一大步连一个受过训练的运动员都做不到，如果这个人用脑子想一想，则一定会太迟了，车子一定会撞到他，此时无须思想，让时时注意的＇超我＇以化合物（如肾上腺素之类）电击肌肉，而使他在比思想还要快的瞬间跳出一步，超乎他平日能力之外的一大步。
西方人认为思想及推理是＇人不同于助物＇的原因。我却要指出漫无控制的思想使人星光旅游方面低于许多动物呢！差不多人人都同意猫 这只是一个例子 能看到一些人看不见的东西。很多人都知道动物能看到＇鬼＇，并且在人知道一些事情前就已经感觉出来。动物不用＇推理＇和＇思想＇的方�
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