走近当代觉囊的法王-第16部分
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，他拿脚揣了揣地上的泥土，冻得嘣嘣硬。他摇摇头，将包袱扔在大树下，长叹一声，折转身就回去了……
第二天一大早，有个邻村的农民走过这里，在大树下捡着了这个包袱，抖去雪花，打开一看，嚯，是个女婴，小脸蛋长得挺秀气，用手摸摸，还活着呢。农民二话没说，就把女婴抱回了家。他有个朋友，姓李，在开源城里烧大炉，结婚多年没孩子，曾跟他说起过，想领养一个孩子，男的女的都成。瞧，这不是老天给送来的麽。他当天就乘长途班车赶到城里，把这捡来的婴儿给送去了……
女娃的生父后来也隐隐听说了，他扔在大树下的女婴，不知给谁捡去了，还活着呢。他在村里打听过，找过，但没找着，也就只好在心里默默地念叨：孩啊，希望你能去个好人家……
四十年后，我在壤塘遇见了这位断气后在冰天雪地里冻了一夜又死而复生的女娃－－－－此时，她已是一个出家多年的尼姑。
这些日子，从汉地来留在这儿学法的女子共有三人，三个都是尼姑，且都是东北人。前两个，丹碧尊妹和智悟师，我已在前面作过介绍。还有一个，就是这位大难不死的无念师了。
她象贺老师一样，独自一人住在向当地藏民借来的一间土屋里。
一天下午，上海居士陪我去采访一个喇嘛，完了往回走，经过一座倚坡而建的土屋，汪居士停下脚步，指指屋外的围墙问我，这儿住着一个东北来的尼姑，你想不想见见？我说好呀，就是不知道尼姑是不是正在静修，别打扰了人家练功。正想叩门，忽见人影一闪，一个光头女子从屋里出来，站在屋顶平台上跟汪居士打招呼：“哎，汪居士，你来啦，我这儿有新鲜的冬虫夏草，你不想上来看看吗？”我觉得有点怪，那尼姑似乎知道有人要来拜访她似的。汪居士朝她招招手，那尼姑就从屋顶平台回屋里去了。一会儿，听到匡啦啦拔门栓的声音，接着，围墙上的木门吱吱嘎推开了。
跟尼姑进了底层的屋子，光线很暗，眼前一下子黑不胧咚的，还没适应过来，看不清脚下磕磕绊绊堆着些啥，好象是些农牧工具和柴火之类。就听见尼姑在说：“小心，走慢些，别绊着。”要上楼。楼梯是一根直径近尺的原木，一半已凿成梯形踏脚，另一半仍是光不溜湫的圆树杆。架得很陡，几乎是笔直笔直地竖着。手扶原木，脚踩原木，一步一步往上攀，让人想起少年宫里“勇敢者的道路”。
“小心，小心，”尼姑叮咛着，“这梯子不好爬，别摔下来。”
楼上的屋子有扇窗，蒙着一块白布，显然是遮挡光线用的。尼姑把白布取下，屋子里顿时亮堂许多。
尼姑穿一件红色圆领棉毛衫，披一袭红紫两色藏坎肩，下面穿一条酱红色藏裙袍，完全是一副藏觉母【通常藏地的尼姑被称为“觉母”】的打扮。左右两手腕上都戴着念珠，右手里还攥着一串佛珠。
头皮剃得铮亮，白里透青，这使她那张本来就胖乎乎的脸显得有点圆，两耳因为没有头发的映衬，愈加显得丰满。两道细眉下面，一双乌黑的眼睛炯炯有神。自从辛亥革命剪掉了男人头上的辫子，长发就似乎成了女人的专利，通常，一鬏留海，一挽乌云，也确实增添了女性的妩媚。男人若剃个光头，有时还让人感到一股英武之气；女子不留一根头发，则不免叫人看了觉得有点怪模怪样。不过，这位光头的东北尼姑，配上她那身红色藏服，却让人觉得，就是要这个样子，才恰到好处，虽然少了点妩媚之气，却多了几分出家人特有的慈情善意和超凡脱俗的飘逸。
初次见面，从看到她的第一眼起，不知咋的，就有一种似曾相识的感觉，而没有一点点陌生人的隔膜感。
她向我谈起她的坎坷曲折充满辛酸的身世，出生七天，就断了气，被抛弃在冰天雪地却又死而复生……后来又遭大难，曾经死过几次……
我拿出随身携带的录音机，想录下她的谈话，她一见，连忙制止：“随便谈谈麽，不要录，不要录。”我把录音机收了起来。不过，虽然当时没有录下她的谈话，但她极不寻常的人生经历，给我留下了十分深刻的印象。
七八岁时，她患了场重病，全身关节疼痛，病情厉害时痛彻骨髓。这病怪得很，跟医学书上记载的病例没一个对得上号的，为她看过病的医生个个束手无策。养父母到处打听哪里有好医生，带她去城里一家又一家大医院求诊，不知化了多少钱，也不知吃了多少药，可病症仍不见好转。到后来，她的手足都变了形，本来是个很漂亮的小女孩，伸出小手来，却见骨骱肿胀凹凸，简直不象一双手……养父母已想不出还能带她去哪里看病，再说，六十年代的一个普通工人，就靠那么点可怜巴巴的工资过日子，也实在挤不出钱来让她继续吃各种各样吃下去毫不见效的药了……
她被病魔折磨得苦不堪言，小小年纪，居然想到了死。既然人活着这么苦，为什么还要活下去呢？如果死了，岂不什么苦痛都没了吗？养父母被她的这种想法吓坏了，把家里耗子药蟑螂药什么的都藏了起来。
一天夜里，她忽然作了个奇怪的梦，只见梦中来了个白胡子老人，手里拿着一把拂尘，以一种很奇特的方式为她治病，还教了她锻炼身体的方法……醒来后，她觉得全身的疼痛一下子好了许多。后来那白胡子老人又来她梦里为她治病，没多久，她的病就好了。打这以后，她似乎换了个人，脑子变得特别灵，别人丢了啥东西，找东找西找不着，她听说了，随口说：那不是搁在什么什么地方麽？别人去那里瞅瞅，嗨，果然在呐！有人生了什么病，她看上一眼，那人的肺泡里怎么有一团黑气啊，就说了：该不是肺里生了什么病吧？去医院拍张片子，果然是肺结核……
她书读得不多，读到小学三年级就辍学了。那年头，正在“文化大革命”的非常岁月里，知识越多越“反动”，当老师的挨学生斗，课堂上没人好好上课，她摔掉了肩头的书包，从此再没踏进学校的大门。不过，说是只读过三年小学，后来她凭着一本字典，倒是自己学了不少字，看看书报写封信什么的，也够用了。
她病好了以后，那白胡子老人有时仍到她梦里来教她功夫，有健身的功夫，也有治病的功夫，有时，还带她到天上观看许多神奇的景物。前前后后，白胡子老人来了好多年……
除了这位白胡子老人，还有别的高人在梦里来指点她，在皑皑雪山和悬崖峭壁上教了她不少密宗功夫……
在她看来，宇宙中确实存在着阴阳两个世界，凡人生活在阳间，脱离了人的躯壳的识神生活在阴间。这阴阳两界通常互不相扰，但在某种特定的时间和场合，也有可能发生交叉，你若正好处在这个交叉点上，或者，你若具备常人所不具备的特殊功能（例如白胡子老人和其他高人教她的那些功夫），你就能看到或遇到在常人眼里认为是不可思议的怪事……
十多年前，她又患了重病，比小时候生的那场病更厉害，全身痛不堪言，坐都没法坐，只能长卧病榻，靠别人照料她的饮食起居。为了给她治病，家里把所有的积蓄都化光了，可是不管什么医院开的药吃下去都不见好。就这么拖了一年，沈阳大医院的医生最后对她家人说：别治了，这病已没法治好，恐怕病人也活不了多久了……
有一天，她死过去了。她的识神脱离了躯体，被带到一个幽暗朦胧的地方，有个判官模样的将一束书卷扔给她，她不知这是什么东西（是死亡判决书吧？），看也不看，将那束书卷扔了回去……结果，她又活了过来，家人以为她已去世，正在她身旁哭泣，准备为她办后事呢。
苏醒过来，那幽暗地府中的场景犹历历在目，浑身依然疼痛难忍。她在心里默默发了愿：大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，请你救救我吧，如果你能救我脱离苦海，我一定以我的身口意来报答您的慈悲……
她又昏昏沉沉睡死过去……这时，果真有个菩萨进入她的梦境来解救她。那菩萨手里托着两只盘子，一只托盘里放着一小撮中药，另一只托盘里放着一只干瘪小虫，示意她把托盘里的东西吃掉。她把那一小撮中药吃掉了，对另一只托盘里的干瘪小虫，迟疑了一下，没有吃……醒来后，她的病就有了起色。没多久，她就从躺了一年多的病床上爬起来，能慢慢走走了。再过一段时间，她的病就好了。不过，说病好了，也只可说大病好了，小病还留下了点，没全断根。她这才领悟到，如果她把两只托盘里的东西都吃了，那病不就全好啦！
“然后，你就出家啦？”我问。
“是的，我是发过愿的，如果菩萨能救我，让我病好，我就出家。”
“你有家庭吗？”
“有。有丈夫，有个女儿。”
“你出家，丈夫和女儿都不要了？”
“出家前，我跟丈夫办了离婚，姻缘已尽，让他另组家庭吧。至于女儿，就让她跟爷爷奶奶一起过……”
病得要死，无药可治，有高人、菩萨来梦中治病，起死回生，沉疴立消……对常人来说，这事听起来确是有点离奇，但我相信当事人的自述绝对不是凭空的捏造。佛教最基本的戒律有五条，即不杀生、不偷盗、不打诳语、不奸***、不喝酒。不打诳语，也就是不骗人、不说假话。出家人若触犯了五戒，尤其是故意犯戒者，将会堕入金刚地狱，受到比在家人重得多的因果惩罚。对一个出于对佛教的信仰而自愿出家者来说，他（她）是决不会随便犯戒的，否则，何必出家呢？
我又问：“你咋会到这儿来的？”
“那是一种因缘。”她说。“有一次，丹色尔活佛来东北弘法，我从他那儿听说了这个地方。当时一听到壤塘，尤其是觉囊这个名字，我的心里就有一种特别的感觉，想去那里看看，觉囊，跟尼姑本来是有不可分的关系的麽。没过多久，我的一个师父，那也是在梦中授我功夫的一个很了不起的个人，指点我，你应该快去那里见你的一个师父……”
“来多久了？”
“五个多月。”
“你觉得这个地方怎么样？”
“很好，觉囊派的法，非常殊胜，是世界上很少见的，法王云登桑布上师的修行，非常了不起，象觉囊派这样的教法和法王云登桑布上师这样的大修行者，在今日已不多了。”
“来这儿，生活上还过得惯麽？”
“出家人，哪里过不惯？当然，这儿的条件比汉地是要艰苦些，不过，能学到觉囊派这么殊胜的大法，再艰苦也值啊。”
说到这，她对我和汪居士说：“你们来的正好，就在这儿吃晚饭吧，我已经煮了一锅稀饭，再下点面条，就在这儿一起吃吧。”
我问汪居士：“你说呢？真不好意思打扰无念师。”不过说实话，我来这儿没几天，这儿没饭馆，自己又没地方作饭，平日除了靠饼干、袋装榨菜和和糌粑粉解决肚子问题，有时遇上别人留饭，对我还真是一种伙食大改善呢。
汪居士也不讲客套，点点头说：“喔，有稀饭，太好了，无念师作饭的手艺可比我强多了，就在这儿吃吧。”
搬柴火，生炉子，无念师忙活开了。我看她干活的那股利索劲儿，平时在家也一定是个很会操持家务的主妇哪。
汪居士带我到屋顶平台上去转了一圈，看了看无念师晾晒在一只竹匾里的冬虫夏草。我还是头一回看到这种奇怪的高原植物，那一节节棘突物，那圆圆的脑袋，太象一条蠕虫了，真搞不懂它是虫还是草？回到屋里，我问无念师：“这玩意你在哪摘的？”
“是在那边的山坡上。”
“有什么用啊？”
“可作药。”
“你懂医药？”
“会一点。”
“跟谁学的？”
“有些，是白胡子老人和别的高人教的，有的，是我自己琢磨出来的……”
我问她，常给别人看病吗？她笑笑。现在不常给人看病了，不过，在她沈阳铁岭住的那一带，知道她的人还不少呢。
“你给人看什么病？”
“什么病都看，但主要是些医生治不了的病，象癌症啊、医生叫不出名字的疑难杂症啊等等。”
“你怎么看？”
“一瞅，不就行了麽。我头一次给人看病，那是好多年前了，那天，一个人的手臂疼得厉害，我一看，呀，里面的骨头怎么断了？后来，骨头啊，内脏啊，什么毛病啊，都看得出来……”
隔了一天，我从出门带的旅行包里找出一支圆珠笔和一小袋紫菜，给无念师送去。她是出家人，乃佛教“三宝”中的一宝，在家人本该奉养出家人，昨天吃了她一顿饭，不该白吃啊。
快走到她的土屋前了，只见有个人影闪出，站到屋顶平台上，我一看，正是无念师，好象知道我来找她似的。她朝我点点头，转身又进了屋。等我走到门口，还没敲门，门就吱吱嘎打开了。
顺着独木梯子爬上楼，我把圆珠笔和紫菜拿出来，请她收下这一点小东西。
“今天早上起来，我就有个感觉，等会儿我会和你见面。”她笑着说。“不过，我是个尼姑，大部分时间都在屋子里打坐练功，很少出门，我当然不会跑到你这儿来的，那就一定是你到我这儿来罗。可你无缘无故跑到我这个尼姑这儿来干什么？一定是送点什么东西来吧？刚才我忽然想看看你来了没有，到阳台上一瞅，这不，你正在走过来呢。”
我觉得无念师这人不简单，不是个一般的出家人。我请她再谈谈她出家前后的经历。
“这有什么好说的呢？”她对我的这一请求，虽没拒绝，也不积极。“有些事，你说出去，人家也不信。佛法难闻，佛法只度有缘人，尤其在当今社会，没缘的人，你跟他说再多，也没用的呀……”
在当地，她以独特的方法治好了不少身患绝症的病人。病人和家属要感谢�
