总统是靠不住的(近距离看美国之二)-第28部分
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个“婴儿潮”中卷来的一个。而布什总统，正是当年从二次大战的战场上回来的一个老
兵，在美国这几乎就是英雄的同义词。他们完全就是“父辈”和“子辈”的关系，他们
活活就是象征着两代人和两个不同的时代。
我曾经谈到过，六十年代前后的美国，可以说有着完全不同的面貌。六十年代，正
是“婴儿潮”这一代人进入青春，思想风格形成的年代。人们对他们的评价好也罢，坏
也罢，他们自此开创了一个新的时代，他们明显地有别于他们的父辈。如果你能够给布
什总统所代表的这一代美国人作出一番描绘的话，你却很难描述评判这个“新一代”，
因为，如果说他们有特点的话，他们的特点正是“多元”。
但是，恰恰是一个“婴儿潮”的产物，那个从老一代美国人眼中可谓是“一场混乱”
的六十年代成长起来的克林顿，不用放大镜，顺便就可以找出一大堆毛病来的克林顿，
在竞选中击败了二战英雄的布什，入主白宫。不论怎么说，这场竞选的结果在美国确实
有不同一般的意义。
克林顿不是自己走进白宫去的，他是被美国选民选进去的。因此，人们突然意识到，
那些一茬茬的“新一代们”，不管你赞同不赞同他们，他们事实上已经在接替“老一代”。
随着时间的行进，他们的数量越来越多，手中已经都握有了自己的一张选票。你无法无
视他们的存在。
克林顿和布什的差别真是太大了。不论布什总统在争取连任的时候有多少弱势，在
一个老的时代基本过去之前，克林顿是休想与之匹敌的。例如，克林顿是六十年代的青
年，那时的年轻人，几乎都尝试过大麻的滋味。所以，当时，质问克林顿是否抽过大麻，
成为共和党在竞选中对克林顿进行丑化的一大热点。
在六十年代的美国，大麻是相当普遍的。我们一些当时还是大学生的美国朋友曾经
对我们说，在那个年代，如果你上一个教授家拜访，他请你抽一支大麻是一件很正常的
事情，完全就跟抽一支烟一样，根本没什么了不起的。
但是，自从大麻在美国被宣布为非法以后，就提升到与海洛因，可卡因这样的毒品
等而视之的地位。吸大麻，销售大麻和种植大麻，等等一切与大麻相关的行为，就成了
与毒品相连的重罪。这里说的大麻，是一般的传统大麻叶。据说现在有专门培育之后，
毒性非常大的新品种，那不在我现在谈的范围之内。
在美国，就是这样，它是以法律为基准的。一旦宣布为禁品，就真的成了碰也碰不
得的东西了。也就是说，一旦立法通过，你就只能执行了。理解不理解都得执行。警察
是行政分支属下的，与立法无关，他们的任务就是执法。法院是属于司法分支的，当然
与立法也无关。与这两个部分都是没什么可争的。如果你觉得不合理，唯一的办法是向
立法分支去呼吁。但是在立法改变之前，只能先按此执行。
然而与其它的违法毒品相比，大麻的地位始终是最具争议的。美国的国家科学基金
会就每年都提出报告，建议立法机构考虑使大麻合法化。为什么呢？根据他们的报告，
从来没有什么明确的科学证据，可以证明大麻是会使人上瘾的。适量的大麻也不会比香
烟更为有害。当然，任何东西，如果你过量使用，对身体都会有害。因此有大量反对毒
品的美国人，也呼吁大麻合法化。
在西方世界，对大麻的态度也是各不相同，例如在澳大利亚，一个人如果种植或拥
有个人使用剂量的大麻，也是合法的。这里，人们最耿耿于怀气不过的，就是既然烟草
可以是合法的，那么为什么大麻就一定要是非法的呢？所以在美国有大量的传闻，说是
之所以大麻被宣布为非法，那是香烟公司在国会游说的结果，是他们害怕大麻的流行会
夺去香烟的市场，所以才夸大了大麻的危害，说服国会立了这个法。
立了法之后，美国执法人员对于大麻的态度就是一刀切了。为这个法律，美国人也
支付了相当大的代价。现在美国的监狱里，有百分之四十左右的犯人是与毒品有关的。
其中当然也有相当一部分人是因为大麻而给关进来的。所有与大麻有关的侦察，审判，
关押的费用，当然都是纳税人的钱。我们住在乡下，这里的人都拥有大量土地，也有不
少人在很多年前种过大麻。我们就经常看到警察专门监查大麻种植的直升飞机，飞过我
们的上空。花在禁止大麻上的人力物力确实是很大的。这也是很多人反对把大麻列入毒
品的重要原因之一。更何况，如果大麻合法的话，很多年轻人就不必待在牢里了。
正因为大麻存在这样的争议，所以，现在的大学生和一般年轻人反而都偏要吸两口
大麻，以表示自己的“反叛精神”。我问过我所有的年轻朋友，还没有碰到一个宣称自
己一口大麻都没吸过的人。他们中的大多数都吸得非常少。只是在聚会的时候，点上一
支大麻烟，每人吸上一口两口。这点剂量根本没有任何作用，似乎只是在作出一种“姿
态”。表示自己对一个他们认为“不合理的法”的反对态度。只是这种形式的“反对表
态”可不能让警察看到，否则，麻烦就大了。
我们就看到过我们认识的一个年轻自由撰稿人，在自己家的室内用花盆种了两棵大
麻，被警察找上门来。警察搜查了他的住房，没收了作为“犯罪工具”的两盏用于植物
光照的灯，两棵长得一人高的大麻当然也被没收了。种这样两棵大麻，最高刑期可达十
年。
在这种有争议情况下，美国以大麻叶为图案的衣服和饰物也就随处可见了。卖大麻
叶标志的商品，这在美国是言论和表达自由的一部分，是在合法地表示一种态度，当然
就不会有任何麻烦。
最近，在美国有两个州立法，开放医用大麻。因为大麻和鸦片一样，适度使用都有
一定的医疗效果。但是所有的人都把这个州立法，看作是大麻合法化的一个突破口。因
为大麻的药效并不是今天才被人们发现的。过去在美国占优势的主张，就是宁可拒绝大
麻的药效，也要绝对封杀。
这是因为，鉴于现代社会日益严重的毒品泛滥问题，美国当然有一大片舆论是坚持
对毒品“零容忍”的态度的。“禁止”就意味着“绝对禁止”，不容许任何借口和通融
余地。大麻既然已被法律置于毒品之列，当然就不能再让它“死灰复活”。否则，打开
一个缺口，没准其它毒品也会趁机一起跟出来。这种看法倒也不是过虑，因为在美国是
有一些人根本就是呼吁解禁所有毒品的。
在美国毒品问题还相当严重，又存在很多争议的情况下，大麻首当其冲成为争执的
焦点。对大麻的态度也成为政治人物竞选时十分头痛的问题。严格禁毒肯定在今天的美
国是得大多数人心的。但是对大麻的态度却是很具“技巧性”的。因为对大麻问题持两
种态度的民众群，他们的数量是在变化的。所以，竞选时一般候选人都对禁毒表达一个
坚决的态度，而尽量回避对大麻争执。
在克林顿与布什四年前的竞选中，敏感的大麻却偏偏被推到了前沿。这是因为共和
党当时看着这么一个新生代的克林顿，大概也十分奇怪。他和以往的竞选者不同的一个
明显特点，就是可以攻击的缺点是那么多。他们当然一定也注意到了克林顿作为“婴儿
潮”一员的背景，这个时代过来的年轻人，说是自己没有吸过一口大麻，肯定会被人怀
疑是一个撒谎者。所以，“大麻问题”就成了共和党的竞选突破口之一。
于是，问题被提出来了：克林顿先生，你抽过大麻吗？
这可真是一个好问题。如果克林顿赖帐，断然否认自己吸过大麻。他不仅会被最蔑
视“撒谎者”的美国人所抛弃，弄不好，他的“懦弱”还会被本来应该是他的支持者的
一些同代人所看不起。也许，看到克林顿这样的“背弃行为”，一怒之下，他当年的那
些同学伙伴，还会从不知哪个角落里跳出来向公众作证，证实他们亲眼看见克林顿抽过
大麻。如果真的引出这番热闹，大麻不大麻都已经不重要，克林顿的施政纲领也会被忽
视，混战之中，克林顿就只有穷于应付的份了。
如果克林顿说他吸过大麻，那么，共和党显然也有一大堆攻击性武器在哪里等着他。
他们会告诉广大选民，大麻是什么？大麻是毒品。一个总统候选人自己就曾经是一个吸
毒者，你还打算指望他以积极态度为这个国家扫毒吗？更何况，你们能够信任一个吸毒
者做你们的总统吗？再说两个人竞争的时候，贵在一个对比，难道你们能够想象布什总
统会吸毒吗？这么一比，两个人截然不同的形象马上就显得反差更大了。
为了大麻，克林顿的确伤透了脑筋。他很想回避这个棘手的问题，但是，既然问题
已经提出来了，那么，不论是对手党，不论是新闻界，还是对这个问题感兴趣的民众，
都不会让他绕着过去。
终于，克林顿出来给这个吃力的问题作出了一个回答。他承认，他在年轻的时候试
过抽大麻，他吸了，但是没有把烟吞下肚去就吐出来了。他说，这个尝试使他发现他不
喜欢大麻，从此，他就再也没有碰过这一类的东西。这个回答显然不是完美的，你甚至
可以说是幽默的。从此，克林顿抽大麻却没吞下去，成了年轻人的一个笑料。但是，他
到底逃过了一劫。
毕竟，他是变相地承认了自己有过抽大麻的尝试，其次，多数人也相信，他只是在
年轻的时候，在当时的风气之下，浅尝即止。因此在一定程度上，他还是基本说了实话。
笑料归笑料，克林顿的大麻风波，也就这样在人们的笑声中过去了。
可是，克林顿的“婴儿潮”特征还不止于大麻。同时被端出来的还有“逃兵役”。
这是怎么回事呢？这也是困扰那个时代的年轻人的一个大问题。这个问题就是越战。二
次大战归国的士兵在美国人的心目中的地位是很高的。而越战的状况第一次使得美国的
年轻人，产生很大的心理压力和困惑。
他们从服从国家的号召，到心里充满疑虑，直到他们中的很多人走向反战的立场。
越战在美国是一个大历史课题。我也不可能在这里三句两句就把它讲情楚。可是，有一
点是肯定的，越战在美国也是一个容易使人冲动的敏感话题。顺便提一下，位于美国首
都华盛顿中心地带的越战纪念碑，它的设计者是当时才21岁，还在建筑系念书的一个娇
小的华裔女孩。
她曾经谈到她的纪念碑设计思想的产生。她在设计之前先去看了即将安放纪念碑的
现场。她站在那里，想到这场战争带来的死亡和失落。她觉得，对于美国人来说，尖锐
的痛苦虽然随着时间逐步减轻，但是从来没有被治愈。她突然产生一个象征性的构思：
用一把利刃剖开大地，而随着时间的逝去，凄凄芳草将会医治创伤。
因此，越战纪念碑的位置是切入地下的。这是一座黑色的刻满了阵亡士兵姓名的花
岗岩挡土墙。每天大量的参观者中，还有阵亡者亲属和战友前来探望。他们用铅笔在纸
上拓下阵亡亲人的姓名，在姓名前，放下一束花，一件纪念品和非常令人感动的几句话。
很多人留下的纸条写着，欢迎你回家。一个老兵带来一瓶啤酒，留下一张纸条，写着，
这是我们当时在战场上最想喝的啤酒，今天我给你带来了。有人留下了一双当年的旧军
靴，也许里面有一段战场上的故事。所有这些留在纪念碑前的物品和纸条，每天纪念碑
的管理人员都会收起来，所有的东西都被妥善保存。
我记得在这个纪念碑前的一个纪念仪式上，那个叫做玛雅的华裔女设计师在讲话中
说，不是我的设计，而是你们所有人的感情，使得这块纪念碑活了起来。在美国的近代
史上，确实从来没有一个纪念碑，掀起那么多人的感情波澜。
当然，阵亡将士的生命在牵动大家的心，但是，远不仅如此。在这个纪念碑设计征
稿的时候，就明确要求，这个纪念碑对于这场战争本身不作任何评价。可是，这么多年
来，人们一直在对这场战争进行反思。来到这里以后，我们才知道，那些活着回来和没
有回来的美国年轻人，就和我们现在的青年朋友一样，他们是怀着崇高正直的理想，怀
着要帮助别人的善良信念去奉献自己的青春和生命的。越战以后，美国这一代年轻人遇
到前所未有的迷茫和精神危机。这场战争不仅有着生命的逝去，还有无尽的价值观的失
落和重新寻找。由此引起的争执，讨论，反思，至今没有停止。当我在冬日暮色苍茫时
来到纪念碑前，我看到一位牺牲士兵的妻子留下的鲜花和字条。这位女士至少应该五十
来岁了。夜幕下还有公园局的三位职员手持厚厚的名册协助人们找到碑上自己亲朋好友
的名字。我在那儿久久停留。没有任何一个纪念碑给我如此强烈的精神震撼，这是超越
政治，超越国籍，超越文化背景的灵魂洗涤。我这辈子只有站在这个纪念碑前的一霎那，
相信世界大同的人类理想是有可能的。
这场战争不仅造成了两代人的争执，也分裂了同代人。那些从战场上经历了腥风血
雨的老兵，他们中虽然也有人加入了国内的反战行列。例如我的朋友，黑人画家莫利斯，
就是一个越战老兵。他就是持坚决反战的态度的。但是，仍有很多越战老兵，回家以后
无法与反战的同龄人沟通。总之，这场战争不论从哪一个角度去看，都显露出其浓厚的
悲剧色彩。
美国实行义务兵役制。适龄青年除了主动要求参军的之外，如果需要而被征兵，也
是履行公民义务。拒�
