慧性内文明是国学文化的根柢-第3部分

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造了两次辉煌。
　　　　　　当然，历史常常是重演的。我们可以回顾一下历史，秦朝是二世而亡，而后就带来了黄老思想的一次入世应用。秦朝为什么会二世而亡呢？那是因为它运用刑法治国，它非殆亡不可，没办法长寿。到了隋朝的时候，隋朝为什么会亡呢？隋朝第一任皇帝运用佛学治国，因为佛学的主张是离世思想，修身治国的思想并不强，所以社会很难稳定，也同样是二世而亡，发生弟弟弑兄篡夺皇位。紧接着，后来就诞生了唐代的贞观之治和开元盛世。
　　　　　　我们看一看，近代的历史也是在重演。孙中山开创了国民党时代，二世传给蒋介石，蒋介石远遁台湾，二世而衰；紧接着，共产党占领了中华大地，建立了人民政权。经过几十年的摸索，有一个“西学东渐”的过程，在西学的冲击波下面，我们要重新清醒过来，重新认识祖先文化。这个时候，就进入了儒学的复兴，紧接着就是道学复兴。在未来的十年之内，老子思想将会重新全面登上中国文化的舞台，这就是历史的规律。
　　　　　　我们爱好老子文化，把握这个历史演变的规律，坚信这一次道德根文化复兴，产生的时代背景不同，社会生产力不同，给整个社会、给整个中华民族、整个中国带来的福祉，将远胜于唐朝时期和汉代时期，在我们这个时代，将成为世界上最强盛的国家。所以，我们应该充满信心去实践老子思想，达到我们自身内在的圣人之治，达到外在的“内圣外王”的应用。
　　　　　　这些知识、这些文化，都是在长沙马王堆发现的。这些文化资源极其丰富，如果在长沙举办道学文化论坛，其价值绝无仅有，长沙政府如果能够予以重视，这就是长沙的文化特色。因为经济再腾飞，而没有文化特，就不能引领一片区域，不能影响世界文化圈；然而，世界文化圈的动向，正在紧紧盯着老子思想，我们如果把握住这点，抢先一步，把帛书版老子五千言以及其中的《黄帝四经》，请一些真正的内行人，“修之身，其德乃真”的这样一些学者，和智能方面比较完整掌握架构的一些智者，结合在一起，作为一个文化开拓的重要内容，那将对先贤们所预言的未来老子文化重新在中国复兴带来的盛世，再一次起到文化先锋领军的带头作用。
　　　　　　近代史就是大部分湖南人书写的，湖南可是真正的地灵人杰之地。像湖南，到处都是山山水水，郁郁葱葱，如果再保护恢复得好点，天华物宝都来滋养人，人就会更灵，文化就会重新站在世界的前列和时代的前列。我在陕西，做研究和讲学的时候，陕西人就说陕西土地埋皇帝。可是皇帝都出在哪儿？都出在江南，他们那里出不了皇帝，反而都跑到南方来了，因为它已过了那个时期，那片土地水少了、草少了、木少了，显态的五行不全了，就说明那个地方的五德能量不全了，所以诞生不了。
　　　　　　在老子思想文化复兴的过程当中，以马王堆出土帛书五千言为契机，再次给予我们一个启迪，给予我们一个致知，就看我们是否能够根据这个“致知”的信息，充分去格物，达到了物格以后，那就能够真正明之于天下，致知于天下。
　　　　　　由于时间的关系，今天就讲这么多。