史记全注全译本txt全集-第15部分

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袷�川河，再南经富平东南、临潼　东北以入渭水。在秦开郑国渠后，漆沮水入郑渠，主流随郑渠东行至白水县境入洛水，　另分出一支随石川河入渭。至北宋时郑渠东段湮废，漆沮全水从石川河入渭。〔5〕“沣　水”，亦作“丰水”、“鄷水”。沣水源出今陕西户县南秦岭北麓，北经秦渡镇，至咸　阳市东南入渭。〔6〕“荆”，此雍州荆山，称为“北条荆山”，与荆州的“南条荆山”　非一。此在冯翊怀德（今陕西朝邑县）西南，汉时其下尚有荆渠，属北岭六盘山系桥山　山脉。（唐以后地理书误以为在陕西富平西南，胡渭已辨正。）“岐”，山名，与冀州　岐山非一。此山在今陕西岐山县东北。颜师古云：“其山两岐，俗呼箭括岭。”又名天　柱山、凤凰山。〔7〕“终南”，山名，在今西安市南五十里。古终南山东起今蓝田，　西迄周至。自秦襄公都于今陕西陇县，岍、岐两山之南的秦岭亦称终南，于是此山西起　秦陇，东达蓝田，绵亘八百里。亦称南山、中南山、周南山、地肺山、橘山、楚山、秦　山。汉人以武功以南（今眉县南）的太一山（其北部称太白山，为秦岭的最高峰）为终　南山，于是终南山又称太一山、太白山，实则终南山指秦岭的眉县至蓝田一段。至于全　部秦岭，西起甘肃天水，东迄河南陕县。西安市南五十里之终南山被认为是其主峰。“敦　物”，山名，即汉时武功县之垂山。山在今眉县东南，胡渭以为即太一山。其北部为太　白山，南部为武功山（又称敖山），总称为敦物山。（《金史？地理志》所载则在垂山　之东，不尽合。）宋程大昌据字义释为形容物产丰富而非山名。义虽新而证据不足，《禹　贡》所叙由终南、敦物二山至于鸟鼠山，文义甚明，放不改旧释。“敦”，《禹贡》作　“惇”，同音　d&n。“鸟鼠”，山名，渭水发源处，全称鸟鼠同穴山，又名青雀山，在　今甘肃渭县西南。但甘肃、青海、新疆、西藏等荒野地区都有鸟鼠同穴现象，鸟多为雪　雀，偶有土百灵、角百灵、穗■或沙鹏；鼠多为黄鼠，偶有长尾黄鼠、鼠兔、高山旱獭　及鼬。汉时《尔雅》则说是鵌和鼵。历代文献和近代科学考察都证明实有此二物共栖之
　
事。〔8〕“原”，广平之地，如平原、原野。“隰”，音　x0，低下的湿地。“原隰”，　指田野。〔9〕“都野”，泽名，《禹贡》作“猪野”。《汉志》武威县（今甘肃民勤　县北）东北有休屠泽，古文以为即猪野泽。今其地东接内蒙古自治区阿拉善左旗，有鱼　海子，又名白亭海，即是。此处当以都野为代表，指汉武威郡一带许多湖泽。自秦汉以　迄北魏，此地都称沃壤。〔10〕“三危”，山名，今敦煌县东南有三危山。“度”，为　今文。伪古文《禹贡》作“宅”，沿自古文，其义为居。此言三危山已可居。《括地志》　载三危俗名卑羽山，徐文靖据《西河旧事》谓俗名升雨山，“卑羽”字误。《后汉书》　则说三危山在金城郡河关县（今青海同仁县）西。此外还有下列诸地之说：在渭源鸟鼠　山西南，与岐山相连，或说与岷山相连；在积石山西南；在岷州卫塞外，古叠州；云南　丽江府北；云南大理府云龙州，等等。大抵三危山原亦从《山海经》、《天问》中来，　虽亦实有其山为神话之依据，然已颇飘渺，无法指实其处。如依较多的历史传说，总以　在较远的西北少数民族地区为宜，故用敦煌之说。〔11〕“三苗大序”，《禹贡》作“三　苗丕叙”。“三苗”，古代民族名，被华夏族战败后迁到长江流域，据说一部分被逐到　西北，即《尧典》所说的“分北三苗”、“窜三苗于三危”。这是古代有名的一个历史　传说。“大序”，大为安定有序。参看下文“西戎即序”之注。〔12〕“黄壤”，《中　国土壤地理》释为淡栗钙土。《中国土壤图》所载，渭水流域为/　土，泾水流域多黑垆　土，陕西境内其他地区大都为绵土，东部龙门附近及西部宝鸡、天水一带为褐土，青海　大部分为栗钙土，其东所邻甘肃境为黑钙土，陕甘之间黄河流域大抵为灰钙土，紧靠黄　河两岸及武威至民勤一带（即都野泽地区）与张掖西北嘉峪关、金塔东北至居延海一线　弱水两岸，都是绿洲土，此外河西走廊东部多灰棕漠土，西部多棕漠土。此为今日实测　所知雍州范围内土壤概况。此地区本为黄土高原，所以古人综称它为黄壤。〔13〕“璆”，
《禹贡》作“球”，《史记》误用同音字“璆”，原注：“球、琳，皆玉名。”《礼记？玉　藻》“笏，天子以球玉”。郑玄《注》：“球，美玉也。”可知帝王的笏是用球玉做成。　“琳”，司马相如《上林赋》“玫瑰碧琳”，班固《西都赋》“琳珉青荧”，可知琳是　一种和翡翠相同的青碧色的玉。“琅�”，是一种似玉的美石。《山海经》数见珠树，
《淮南子》有碧树，旧说是琅�。《禹贡锥指》引李时珍说：“琅�生于西北山中及海　山崖间？？在山为琅�，在水为珊瑚，亦有碧色者。今回回地方出一种青珠，与碧靛相　似，恐是琅�所作。”按《尔雅？释地》：“西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅�。”是　西北雍州域内原以产这种玉石擅名。“�”，音　g1n。〔14〕“积石”，山名，在汉金　城郡河关县（今青海同仁县境）西南羌中，即今青海省阿尼玛卿山。自东晋时叶谷浑占　积石山，隋唐以后改以鄯州龙支县（今青海民和县境）南之唐述山为积石山，俗称小积　石。其时代既晚，自非《禹贡》原来之积石山。〔15〕“龙门”，在今陕西韩城县东北、　山西河津县西北今称禹门口的黄河河道上之一山石险峡，宽仅百余米，黄河出龙门后河　道宽达二三公里。或说壶口瀑布处邻近的孟门山是龙门上口，河津龙门山是龙门下口。　“龙门西河”，指自壶口、龙门以南至风陵渡今晋西南的黄河。〔16〕“渭汭”，此指　渭水入黄河处。〔17〕“昆仑”，《山海经》神话中有昆仑丘，又称昆仑之虚，方八百　里，高万仞，是上帝的下都，山中万物尽有，有几种神和兽守护，亦西王母所居，并有　赤水、河水、洋水、黑水、弱水、青水六条水分别出其四隅。这种神话被《禹贡》净化　为一座实际的山，放在雍州，并有西戎中的一族居住，即以昆仑为其族名。其地当在今　青海境内，具体地点不明。（汉代寻河源，以当时认为河源所在的于寘南之山为昆仑。　又于临羌置昆仑山祠，敦煌置昆仑障，以及现在的昆仑山脉，都是《禹贡》以后的事。）　“析支”，郑玄《注》云：“居此昆仑、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。”以析支　为山名。马融说：“析支在河关（今青海同仁县）西。”《后汉书？西羌传》说，西羌　原出三苗，本姜姓之戎别种，被舜逐至三危，即河关之西南羌地，滨于赐支。则似是水
　
名。并云赐支即析支（《大戴记？五帝德）作鲜支）。应劭说，析支在河关之西千余里，　羌人所居，谓之河曲羌。是析支亦成为居此地西戎的一族名。“渠搜”，《逸周书？王　会》作“渠叟”；《大戴记？五帝德》作“渠廋”；《穆天子传》作“巨蒐”，并记穆　王东还，经巨蒐走三十七天至今河套之地。按道里计，似渠搜在今祁连山之南，与析支、　昆仑依次在今青海省境。汉以后的《凉土异物志》云：“古渠搜国在大宛北界。”大宛，　属汉西域。《隋书？西域传》：“�嚭构�都葱岭之西五百余里，古渠搜国也。”《新唐　书？西域传》载唐改“�嚭埂蔽�“宁远”，授其王为刺史，成为属地。按渠搜在《王会　篇》中记其贡鼩犬，自汉至唐常贡名马，都与贡织皮同属兽类之物。而�嚭乖谇八樟�乌　兹别克境内，可知是渠搜族当时所居之领土。（汉武帝置朔方郡，下设渠搜县，只是采　用古渠搜名。）〔18〕“西戎”，古代泛称华夏族以外的少数民族为“夷”或“戎”，　西戎就是住在西方的少数民族。这里昆仑、析支、渠搜三支西戎就在雍州西部今甘、青　境内，其西至新疆境内外。“即”，就。“序”，次序。“即序”，已就次序，按部就　班地归于安定。按，“织皮”至“即序”十二字系错简，“织皮”系贡物，当在“琅�”　下，“浮于”上。“昆仑”等十字，当在“三苗大序”下，“其土”上。依《禹贡》各　州文字章法，首为该州山川地理，接着为土、田、赋、贡（贡包括本州特产和少数民族　特产），最后贡道，无一例外。今“冀州章”脱简错简较多，“雍州章”则有此处错简
（苏轼《书传》已初步指出），现原文暂不动，译文移正。


道九山：〔1〕汧及岐至于荆山，〔2〕逾于河；壶口、雷首至于太岳；〔3〕　砥柱、析城至于王屋；〔4〕太行、常山至于碣石，〔5〕入于海。西倾、朱圉、　鸟鼠至于太华；〔6〕熊耳、外方、桐柏至于负尾。〔7〕道嶓冢，〔8〕至于荆　山；〔9〕内方至于大别。〔10〕汶山之阳至衡山，〔11〕过九江，〔12〕至于敷　浅原。〔13〕


【注释】〔1〕“道”，《禹贡》作“导”。“九山”，《禹贡》无此二字。旧释　“导山”为治山通水，苏轼以为即《书序》的“随山浚川”，王夫之以为是因人所经行　之道测试之，胡渭以为是循行之意。按，“九山”本来是泛指很多的山，但这里司马迁　适将这一段九个“至于”所叙之山综括为“九山”。以后历代学者先后将所叙各山综括　为两条、三条、四列、四重及地脉终始等说，反映了“道山”是第一次按山势对我国山　脉进行了一次初步的科学清理。〔2〕“汧”，音　qi1n，山名，即汉代扶风汧县的吴山，　在今陕西陇县南，汧水（今称千水）所出。“岐”，山名，在今陕西岐山县，居汧山之　东。“荆山”，即北条荆山，在今陕西朝邑县。自汧、岐至荆山，是沿渭水北岸，横贯　今陕西省，东抵黄河西岸之山，系北岭六盘山系的陇山山脉，皆属雍州。〔3〕“壶口”，　在陕西吉县西南黄河上，“雷首”，山名，即今山西西南部界于黄河与涑水之间的中条　山。迤逦而东，长数百里，随地异称，据云共有九名。雷首为其西端主峰，在今永济与　芮城之间。此外尚有首阳、尧山、薄山、襄山、甘枣、渠猪、独头及历山等名。“太岳”，　山名，迤逦于今山西翼城县浮山以北、太谷县以南汾河东岸，主峰为霍县东南的霍山。　自壶口至太岳，是接着上述荆山的叙述，大体是从汾水入河附近起，由今山西省西南端，　沿汾水东岸向东北直抵山西中部的阴山山系太岳山脉，皆属冀州。〔4〕“砥”，音　d！，
《禹贡》误作“底”。砥柱山即三门峡河中石山，在今山西平陆县东南黄河上。《水经　注》云“山见水中若柱然，故曰砥柱”，“亦谓之三门”。《陕州志》：“三门：中，　神门；南，鬼门，北，人门。”今已修三门峡水电站。“析城”，山名，在今山西阳城　县西南。“王屋”，山名，在今河南省黄河北岸济源县西北，居析城山之东南。自砥柱
　
至王屋，是叙今晋南豫北黄河北岸自西向东的诸山，当系太岳山脉东南支阜，也都属冀　州。〔5〕“太行”，山名，为我国西北黄土高原与华北平原的分界，位于山西省东边　与河北、河南两省的边界上，沿东北—西南走向，蜿蜒千余里，称太行山脉，属阴山山　系。旧文献所称太行山，常指今河南沁阳、修武与山西晋城之间的太行山。“常山”，　禹贡原作“恒山”，《史记》避汉文帝讳改。恒山原在今河北省曲阳西北，为恒水所出，　位于太行山东北的河北省境内，其高岭名大茂山。至汉时定为北岳，并于其地置常山郡。　宋时为辽所占，金时以其在京城之南，遂改以晋北浑源境之玄岳山为北岳恒山。清代祀　礼亦移其地，北岳恒山遂永在太行山北之山西省东北境。然《禹贡》恒山自在河北曲阳　境。“碣石”，渤海北岸作航海标志之石，在今河北乐亭县南海岸边。自太行至碣石，　是叙从山西省东南向东北迤逦并横过河北省北部的太行山，接着是直抵渤海岸边的燕山　东部余脉，也都属冀州。自汧岐至碣石，连雍、冀两州，除砥柱在河道上外，皆为渭水　和河水以北之山，是北条北列。〔6〕“西倾”，山名，在今甘肃岷县以西的青海东境。　“朱圉”，山名。旧皆以为是汉天水郡冀县悟中聚的朱圄山，在今甘肃天水市西北甘谷　县西南三十里的渭水南境。王树■始谓实即今卓尼，为一语之音转。就西倾、朱圉、鸟　鼠自西而东北之顺序言，王说是。顾颉刚先生亦主此说。“鸟鼠”，鸟鼠同穴山，在今　甘肃渭源县西南。“太华”，即华山，在今陕西华阴县南十里，汉时定为西岳。自西倾　至太华，是从青海东部西倾山，东连陇南至陕南的整个秦岭山脉，居雍州南部，亦即梁　州北界。〔7〕“熊耳”，山名，在河南卢氏县东南，绵亘二百余里，为伊水与雒水的　分水岭。下文“道九川”的雒水则发源于另一熊耳山。“外方”。山名，《汉志》颍川　郡崈高县下云：“古文以崈高（崇高、嵩高）为外方山。”即今河南登封县境汉时定为　中岳的嵩山。根据《禹贡》文意，就地形来看，实际当指熊耳山和伊水东南、北起嵩山　斜向西南的伏牛山一带诸山。“桐柏”，山名，在豫鄂边界上，即今豫南桐柏、信阳一　线和鄂北枣阳、随县一线之间的一座山脉。其主要支峰大复山、胎簪山，在桐柏县境之　西，为淮水所出。“负尾”，《禹贡》作“陪尾”，古轻唇音皆读重唇，故“负”与“陪”　声纽同，而“负”与“骜”又同在古音之咍部，故“负”与“陪”同音通用。《汉志》　江夏郡安陆县有横尾山，古文以为陪尾山，即今湖北安陆县北的横山。自熊耳至负尾，　是接着太华迤逦向东南的豫省西南境内诸山，最末迄鄂境随县、安陆间，这都在豫州境　内。（元吴澄始以为负尾当指山东泗水县之陪尾，其后学者多从之。就地形看，不仅相　去太远，尤以中间隔以广大的华北平原，山势了不�