佛 灭-第3部分
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天，中午求救似的电话给她，受不了乡下的即溶咖啡，要她赶快带个半磅咖啡豆及前不久她新买的克鲁伯espresso
咖啡机去救她，他闻言做个「Jesus ！」的表情，阿云安抚他：「我跟她有这个交情，再说，那附近有个温泉，是
那种日本式的小旅舍，我们好久没出去过夜了。」说着又桌下伸手过来性骚扰。
他任她玩弄，决定不了要不要也响应她，他知道阿云是十分喜欢各种冒险的，两人还没上手时，有次他在报社
一楼大厅电梯口等着上楼、电梯门无声的一开，里面阿云正搂着一名男子，一条大腿赤裸裸的从长裙里伸出，勾在
那人腰上，清楚被他看到她正以舌头在舔他脸上的汗，当然只是瞬间的事，那男子比阿云要害臊得多，他稍看一眼，
认出他是那阵子接送阿云较勤的护花使者之一，但不知为什么，那些在他之前或之后的韵事，他完全不曾吃醋，他
一点都不相信是自己的度量，他甚至觉得，阿云始终不曾稍减的动物性，是不断鞭促他自种种人类自营的压抑状态
中解放出来的动力，竟是珍惜之感胜过其它。
两人鸭子游水似的，面上悠闲、桌下忙得个紧，阿云不时顽皮惊险的笑出声说：「不行不行，我要钻到桌子下
面。」他怕她当真，她是做得出来的，只得认真加紧手下的动作，直到她呼吸渐疾至渐缓，脸上潮红才退，但见她
眼睛乍然一亮，坐直身子，他忙摇头制止她：「我没事。别！」
她倒没笑他，反倒关心的问他是不是在想晚上的演讲，她也知道，最近的学生有些难搞，并不像两三年前那么
听他的、甚至有把他视为青年导师的，有一个跟他们来往颇密切的某研究所学生前不久在一篇探讨学运的文章里说，
他认为学运分子应该时时检讨自己是否有被工具化的倾向，并自省是为了议题而运动还是为了运动才找议题。阿云
拿给他看，并说：「我觉得林育正是在说你耶。」
那林育正一度还几乎是他们的家庭朋友，大学读了六年、研究所才刚进去。纵横整个台湾七十年代的学运期，
据说他母亲为了资助他这些年校内校外的生活，还卖了老家一幢房子，但他对此并无异议，毕竟保持一个学生身分
也是一种充分维系自已理想与抗争力量的极佳作法，他那年肯于拿报老板的钱出去，何尝是为了两三年内要拿个学
位或认真进修，无非是快要对做了几年的记者生涯感到厌倦呕吐，想重新回到一个不须考虑任何现状、因此不用负
任何责任的痛快有力的批判者的身分。
但若那林育正所言真是发自心底的想法，他倒反而有一种类似那次被长谷川先生质疑时的复杂心情，但他不愿
使自己失望的不敢如此寄望，「你知道，我们早上那种只能上文化版的座谈会他也来了，爱理不理的，身边换了个
大一的女生，我听人家说就是他们在立法院静坐那天最凶的那个，你猜他今天穿什么，别人看一定好土，那种三颗
钮扣的猎装外套，我跟你说，前几天我才在杂志上看到的，人家今年秋冬才要开始流行的Ivy…League Suit ，学人
家以前长春藤男学生的那种穿法、不知他哪里弄来的，我投降。」阿云说着做个投降状，他听她乱糟糟说道，才意
识到可能她和林育正也有过一腿，他深深看阿云一眼，雨后乍现的阳光透过窗来，她的皮肤脆薄得顿时显露出里面
的青色血脉，她愈说愈气：「我看他才是标准的商品拜物教的忠实信徒，怪不得他妈妈要卖房子养他，他穿的布鞋，
有没有？那种白色没鞋带你说像小时候穿的，我一看就知道是日本的那种无印良品，买起来有些比旅狐的还贵……
你小心他晚上也要去，他说了。」
他果真也犹疑起来，但并非起自阿云这番话，他只是突然觉得疲乏欲眠，简直无法几小时后履行这一年来第N
次的走入演讲场所，对着向他欢呼鼓掌的男女学生说：「我之所以签名，或声援你们这项口口口口，并非我赞成你
们口口口口──」他节奏掌握极好的停顿数秒，习惯的望向那一张张当场垮掉了的惊惶小动物可怜单纯的脸，他觉
得自已像在阿云体内射精似的吐出话：「我之所以支持你们、是因为我支持一切的反对运动！」台下立时轰的一声
爆出快乐满足的喊声，就如同阿云获得高潮之时。
「小ㄎㄚ。」尽管他口里嗤之以鼻的说着，脑子却完全没有停留在任何一点有关林育正的什么事上……若他还
勉强有一点点力气，他好想回家找出那把吉他，晚上扛着它走进演讲场所，轻抚一下琴弦，说，哈啰，我叫赵传，
我很丑，可是我很温柔，随即唱起来，所获得的欢声掌声也许也许，也许会是一样的吧……，他曾因为要写一篇谈
青少年次文化的问题，悄悄当个观众去参加在校园里举办的类似演唱会，当场惊讶原来也反应一致的是那么多张引
颈企盼发着快乐满足喊声的年轻的脸，他仍不免困惑，不知道台下的那一整群人与听他演讲的是两组完全不重叠不
同的人，还是同一组人可以有不同的面向，还是同一个时代里可以并存有好几个时代的人，……那是个优美的世界，
还有甚多领域尚未发展，你只要弯下身，就有宝物可捡……，是李维史陀怀念他出生的世纪末那个时代罢，他顿觉
自己凄惶如一只丧家的哀鸣的犬。
「谈退报嘛，跟林育正立场不冲突，学生光听黑幕就听不完。」阿云建议着。他想起他们尚在G 报时，有次老
扳的媳妇以示亲密的带他们到报社楼顶去，那里正施工中，到处莫名其妙的矗立着些丑陋的角钢架，老板媳妇介绍
着，这里将建造一座屋顶花园，是请了一位当红的建筑师规划设计过的，随即四处指着哪里将植什么，哪里将是草
坪。
他无法想象美丽的远景，只被楼顶好冷的风刮得四肢麻木，阿云却兴趣盎然的四下走着频频惊呼，「太棒了太
棒了！Terrific！」不是赞美老板媳妇的慧心巧手，就是夸赞──他忍不往眨眨眼，以为自己眼睛与阿云果真不同
──此处的繁花似锦……，几个月后，当她在一个杂志社办的小型对谈中控诉报老板如何把社会公器当做与执政者
交换利益的工具时，她自信满满的笑着举个小例子做结，指出G 报楼顶那座仿苏州庭园内中国塔就是标准的超级大
违建，「Terrific……」这回是他惊呼着。
但是起码，这是一个象征直接民主、值得思考的议题吧……他退守的想着他所发起的退报运动。他曾经和一些
勉强被他说服的亲朋好友们采取过直接打电话到总社的退报行动（其实他知道这些个人中有些是因为报纸增张后根
本看不完，或其中一家因玩股票以退报改订为财星日报，另一家虽退了，但改订较便宜、张数较少、却属同报系的
晚报），实际行动的效果他尚未验收，发觉自己不自觉的在喝咖啡时、用餐时、等阿云、或买烟时顺手，顺手买份
报，简直无法过没有报纸的生活，才发现自已原来处在一个非常小的圈子──纵然这个圈子里爆满着可信不可信的
内幕小道消息一大堆，各路精英们预测或操作着各种趋势，彼此见面时像蚂蚁似的匆忙互相摩挲着触须交换有用没
用的信息──但其实没看报纸，才发现圈外的世界如此之大，有一群大他们千百倍「存在即真理」的顽固而真实存
在的人们，他们所制造的事情之多、之不可思议，绝不下于他们这个小圈子，因此与他们的断绝联系（天啊竟然是
靠报纸！）完全不知道之外的世界在发生什么事，凡事因此慢了好多拍似的他完全提不出任何见解或主张，很恐惧
的发现自己长期以来对它的依赖，更恐惧自己原来竟也是他长期以来所批判的那些对象。
……现实的堕落确实不是他这种身分的人所须负责的，但若自己也变成现实堕落的病例──并非出于道德的检
验──岂不是失去了批判者的资格，不，最重要的是、失去了力量，常自己都无法变成现实里的例外时，起码像冯
生，尽管他身体力行的种种作为在他看来没有一个是结构性的改造工作，但或许他那数十年如一日不竭的力量就是
如此来的吧──既会有自己一个例外，难保不会有更多的例外──，这种对未来的不绝望才能支撑他在全岛房地产
已经飙到信义计划区一亿片一幢如小时候玩大富翁游戏时，他会地处荒隅的兴味研究着自己亲手搭盖的陋室该以藤
条的捆接取代易腐锈的铁丝，他想起冯生在给他的最后一封信里这样认真仔细且快乐的述说他的心得。
读信的当时，他仅仅悲悯的想着过些时想些名目跟冯生要些稿，稿费从优的寄些钱去吧，哪怕也许他其实需要
的并非是这个，但他所能想到的响应仅只有如此，起码冯生可以买张好原版唱片，几磅好咖啡豆，大量的布匹、让
他喜爱裁制的妻子替自己添制些衣服及寝具……，想到这些，第一次，他暗自纳罕，第一次对冯生长期以来的作法
及心境有些松动。
当晚，他无处可去的到早了演讲会场，主办的学生邀请他先到隔壁的教室休息，他很习惯的与他们勾肩搭背闲
扯了一阵，娴熟他们生活的踢一踢其中一名认识有两三年的学生：「怎么样，你这阵子赚了多少？」说的是股票，
他依稀记得阿云提过在号子里不止一次见过他，那学生一愣，随即回踢他一脚，「要问该问XXX ，他才赚了一海票，
我哪敢进场，妈的国民党朝令夕改官商勾结！」把问题拋给不在场的XXX ，他见这学生说的气愤，有些诧异他们这
种他快要忘记了的洁癖，便笑笑改问他们即将来临的校内选举，立时，每一个人都变成政论记者似的做着种种的报
导与分析，专业的用词选句，只会比他曾经的同业们要娴熟且进步得多，他随意的插问了一句，那名不承认玩股票
的同学抢着回答：「所以啊，我们要充分利用他们区党部和公职系统间的矛盾，就跟民进党日前一样，公职系统瞧
不起区党部，认为他们没有民意基础，区党部的也不甘心白己去抬轿子做吃力不讨好的辅选工作。」
另一名男生随即补充些前阵子二派系斗争时出的一些内幕消息，「你知道，他竟然迁怒到我们这些不相干的人，
本来我们宿舍订的报纸杂志归他管，他都扣着不给别人看，简直莫名其妙！」
他也变得莫名其妙的忍不住笑起来，有名一直想开口的小男生突然破口责怪：「所有问题都化约成党国机器的
大名目，我们知识分子要置自己于何地，不是等于承认根本没有我们可以思考和操作的空间，我不能接受这种不战
而降。」
他想这人一定是大一的，果然他马上被那名不承认玩股票的环住肩头制止安抚，边向他解释：「大一的，还没
吃过苦头，」随即转头认真问那小大一的：「你干嘛那你赞成体制内的改革！？你太天真了，你这才叫对敌人不战
而降。」
「拜托，停止这种无效对话，不要模糊了我们的抗争焦点！」一名不知道什么时候进来的女孩在角落轻声喊道，
他循声回头看去，顿被她并不多见的年轻与美丽吸引得忍不住多望了两眼，那女孩收拢了原先略为岔开着的两条长
腿，向他礼貌的说声：「抱歉。」一股恍惚迷茫之感油然而生，他想起自已在演讲中常喜欢引用的话：「绝对、绝
对，别信任三十岁以上的人。」用英文说一次，再以中文，总效果极好的引来一片击掌痛笑，从无例外，奇怪却没
有一次意识到过自己早不知几年前就已是属于自己口中所说的，竟有种颓放之感。
「时间差不多了罢，」他并未看表，只想起身赶快改变眼前的一切，换一个场所，换一群不一样、或许一样、
只是更多的脸，不然他可能不再有任何力气去重复那些怎么此时此刻显得如此难收拢难振臂高呼的话语。
那女孩拦在他跟前，解释着：「因为今天体育馆有一家唱片公司在办校园演唱会，我们担心人会被分走很多，
想迟个五分十分开始，你了解，国民党鼓励大学生逸乐取向的一贯作法、现在和民间商业力量结合得简直如虎添翼，
没想到这竟是我们目前做运动最艰难的抗争点。」
他向那女孩柔和的笑笑，径朝演讲场所走去，春天黑夜的校园，夜雾潮湿，永远不会改变的总予他一种青春但
寂寥的感觉，他踏进教室前，脑里电光石火的一闪，「我们的理念是实践」，终于想起是日前在芳邻餐厅与什么人
喝咖啡时看见的收银台后黄铜牌上的字句，很奇异的在这刻想起，因此，他毫不考虑的站定讲桌后，脱口而出：「
各位同学，我们的理念是，实践！」
台下根本不见少的同学发出轰然的欢呼声，他习惯性英雄式的高举双臂作V 状，引用布什竞选总统时的名言，
一字一句：「Read my lips……」全场寂然。
他射精似的吐出话：「我存在，因为我反对，」全场又潮水似的发出快乐满足的喊笑声，如同阿云获得高潮之
时，良久良久……
————————————————————※谨按：
小说家苏伟贞曾应晨星出版社之请，将台湾历来最受争议之二十篇小说编为一书，书名为《各领风骚》，内中
包括白先勇的〈孽子〉、陈映真的〈将军碑〉、廖辉英的〈不归路〉等，而以朱天心这篇〈佛灭〉殿后。以下是苏
伟贞对这篇小说的介绍：
关于〈佛灭〉作家转化真人真事为创作素材，究竟拿捏尺度如何？「佛灭」自七十八年六月二十九日～七月三
日在中国时报人间副刊刊登后，尺度拿捏的话题再度引起讨论。有关「佛灭」的争议重点有二：一是「佛灭」的男
女主角被认为公然影射了两位传播环保界的金童玉女；二是小说中大量的正面的性描写。
先后有自立早报七十八年七月十五日以「小说家开枪，谁中弹」为主题，从「佛灭」在真实与虚构的拔河中出
发，刊载了数字评论者与创作者的看法；七十八年八月十
