听说,情调是一门艺术-第8部分

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愉悦。　　　　
　　　　挣不来钱的男人是让女人失望，可这并不意味着男人的魅力全无，也许他能给你比钱有用的生活的信心、生活的情趣、生活的精神支撑，也许让你并不宽裕的生活变得丰富充实，那你说他是不是好男人？　　　　
　　　　道理可以这么无限制地罗列下去，听起来就像是一个软弱者在念念有词努力“镇住”自己的叛变苗头。但我发现相信这套“宏大叙事”的女人正在减少。这种论调为平庸的饮食男女提供了稳妥的策略，犹如给摇摇欲坠的婚姻注射的强心剂。当物质勾引起来的欲望正铺天盖地疯长时，挣不来钱的好男人犹如布道的牧师，对此实在是无能为力的。诗人艾青咏叹的那种“稻草堆里有欢娱，席梦思上有痛苦”式的人为的对立，已经被更猛烈的物欲彻底消解啦。当女人为这样的好男人而感动后，来自生活的物质压力是不可能被感动全部抵消的，时间一长，剩余下来的不满酝酿到一定程度，伟大的女人就醉得人事不醒了。　　　　
　　　　在演艺圈，有很多女名人会慌忙地结婚，她们在成名之后，最希望找一个真正爱自己的男人，即使这个男人没有钱，她们也希望用自己的钱来拴住这个男人的心。就我而言，我是不会跟一个没有实力、没有气魄的男人在一起的，一个男人不需要赚很多的钱，但至少要有自己的人生理想追求。战争年代，男人要靠领兵打仗占天下，和平年代，男人要靠智力去挣钱。所以说，在战争年代不去当将军的男人不是好男人，在和平年代不去挣钱的男人也不是好男人。　　　　
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　　　　曾国藩说“好人多自苦中来”。有些志士仁人，他一生的经验都来之不易。有的甚至一生经验都是闻臭脚（当兵、坐牢）闻出来的，胡虚一是也。这叫“好人多自臭中来”。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　又“香”又好的男人哪里去找？　　　　
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　　　　当你没办法扶一个人上马，也许你该拉他下马。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　当你遇到“挣不来钱的好男人”，只能照此方抓药……


第四章第35节　男人的偷情

　　　　假如你发现男朋友或丈夫和别人鬼混，你可能会感到迷惘和不知所措，心里涌现的头号问题就是：“为什么他会背叛我？”问题既然提到了抽象的高度，用抽象的词汇来回答是很容易的，诸如感情不和、生理需求、钱财交易、浪漫个性使然等等，但这并没有触及问题的实质：偷情的理由从来都是具体而生动的。　　　　
　　　　男人偷情的理由太多太多了，但一般不是“刻意谋划”的结果。大多都涉及到旁逸斜出、寻花问柳一道，正因为比较诗意化，因此就不可能在严肃的思索中产生。这就是说，男人并不是对老婆有深仇大恨才这么做的，他们兴致所致，比如喝酒喝多了，看到所有出没舞厅的女人都是绝色美女，便激情无限，蠢蠢欲动，做场露水夫妻，酒醒后，仿若无事发生一样地继续生活，将那时那刻的风流归咎于酒精的作用。　　　　
　　　　至于一些男人因此而对偷情上瘾，弄得心猿意马、魂不守舍，那只说明这个男人心里还有些真切的情愫尚未被生活磨蚀干净，他幻想的羽翼上，那些羽毛还没有被柴米油盐拔光，是个可造之材。　　　　
　　　　著名作家郁达夫在思念情人时，往往是情到深处，手脚乱颤，脚就不听使唤了，就会“自动”到妓院去走一遭，施展“移形换位”的精神胜利法，认为是跟情人在一起，完事后，快乐地回到书桌旁，继续给情人写诗。这看起来有点滑稽，但真实反映了男人从苦闷走向胜利的感情历程。　　　　
　　　　当然，女主人把男人的偷情视为背叛之举，那自然是她的自由。但必须指出的是，很多失败的婚姻，男人固然不对，但女人们威逼的力量，也使事态由羞涩的“偷”发展到最后的公开化。　　　　
　　　　有人问老爸李敖：一个女孩子可不可以同时有几个男朋友？　　　　
　　　　他说：我认为女孩子多交几个男友是正确的，只是要想好如何把这些人摆平，这里是需要有很高的技巧的。法国有一位哲学家的情妇，同时交着好几个男朋友，几个男人都知道其他的男人，并可以相处为安，在中国这种事情是要互相隐瞒的。　　　　
　　　　有人又问老爸李敖：您觉得在爱情上能够欺骗吗？　　　　
　　　　他说：能够欺骗，因为这个欺骗不是恶意的，是因为技术上的关系去欺骗而已。　　　　
　　　　我同意老爸李敖的观点，我一直认为即使我身边有了男朋友，我也还会与其他男性朋友交往，这样一旦我受伤了，还会有一个倾诉的地方，因为男人比较了解男人。　　　　
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　　　　死得其所有两个好地方：书桌上和床上。但累死在书桌上不如累死在床上。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　如果说这也是偷情男人最易发生的两种死法……累死在床上可以理解，累死在书桌上是因为他在不停地写情书吗？


第四章第36节　追究过去

　　　　你跟我交往以前，不是曾经爱过一个男人吗？他是怎样的人？从事什么职业？那是多久以前的事了？你俩“好”到什么程度？……　　　　
　　　　男性打破砂锅问（纹）到底的精神，真令人甘拜下风。这种习性，到底从哪儿来的呢？进入恋爱关系以后，女性并不会追根究底地盘问男人的过去。然而，男性却想尽办法要套出女性的“口供”，这到底是为什么呢？　　　　
　　　　首先，这正好证明男性强烈的嫉妒心。第二个原因是膨胀的独占欲。得陇望蜀的后果是：对过去的她也应该全面把握。再次，男人有一种奇妙的想法：一直想试试他是否有问她的权利。关于这一点，女性就不同了。女人一旦觉得有人了，她就会开始重视他的现在及将来，可见女人对男人的宽容度比较大。因为，对男性的游戏不怎么追究的社会习惯，已经在无意识下被她所接纳了。　　　　
　　　　报章上所谓的“烦恼的解答”，时常会出现醒目的标题：“过去的事情应该告诉他吗？”你当然知道，不告诉他最好。其实，最理想的情况是把一切都坦白的告诉他，待他完全了解后，再跟他结婚。　　　　
　　　　不过话说回来，现实是无法尽如人意的。多数男人听到真相的告白后，会拂袖而去，如同吃了一只苍蝇。还是不要对男人太坦白为妙。应该避免过度的坦诚，逢到男人的“拷问”时，不妨装成羞答答的样子对他说：你是我第一个真正爱上的男人呢！其实，男人想追问你的目的就在于此，他要让你肯定。有时，男人就是为了听这一句真实的谎言而兴师动众的！而且，他也明白你的话水分很大，但这就够了。　　　　
　　　　在国内外，有很多女孩子跟外国人在一起，因为外国人比较注重隐私，不会追究你的过去。而中国人则喜欢刨根问底，老喜欢问你过去跟谁在一起，发生了什么事情，如果你真的在乎过去的话，那你就干脆去找个处女。　　　　
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　　　　订婚是什么？你何不去看一看画展？画展中许多画的下角，常常贴上标签：“张先生订”、“李先生订”。那就是说，你只能看，不能摸了！　　　　
　　　　⊙李敖•；《李敖先生谈女人》　　　　
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　　　　男人——可笑的“订画人”……


第五章第37节　婚姻的谎言

　　　　　　　　
　　　　你的亲戚朋友是否很喜欢给你提供很多婚姻上的意见？他们以过来人的口吻教你这样做，那样做，出发点自然是善意的，但所提供的意见未必正确，世界上既然没有绝对相同的两片树叶，那怎么会有适用的公式呢？以下是最常见的五个有关婚姻的谎话。　　　　
　　　　一、关键是有爱情。若只有爱情而无其他诸如志趣相投，分工合作，互相谅解，以及懂得表达感受等来支持婚姻，尤其是对彼此从头顶到脚趾的全面了解，爱情是会很快熄火的。　　　　
　　　　二、生个孩子会令你们关系稳固。如果感情本身基础薄弱，就算制造一个生命也不会有所改善，反而会为你们带来更多的麻烦。　　　　
　　　　三、你可以改变爱人。这个错误的观念害人不浅，你绝对不可能把配偶改变成你自己喜欢的模式。苦口婆心地要对方改变，只会带来不满与反诘——你为什么不下点工夫改变自己呢？　　　　
　　　　四、对爱人绝对诚实。有时百分之一百的诚实会弄巧成拙，甚至伤害对方，所以，还是适可而止好了，只要不是存心欺骗便可。感情与真相往往是一组悖论：感情的基础是真实，但真实又动摇感情的建筑。　　　　
　　　　五、如果彼此相爱，应该会知道你的需要。又是大错特错，没有人真的有本事可揣测人心，尤其是涉及到经济、思维逻辑以及性方面的要求，你一定要主动透露你的需要并流露你的要求。　　　　
　　　　外国有种说法，太多的厨师会把菜弄乱。你听了太多的忠告就会丧失自己的观点、丧失自己的主见，反而盲目地按照别人的经验来处理问题了。如果你有头脑的话，你要知道在你的心里早已经有了自己的答案，别人的经验只是一个参考，如果因为别人的经验而改变自己的初衷的话，常常会错上加错。　　　　
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　　　　有人活着全靠东征西讨，有人活着全靠东躲西藏。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　前者是不说谎言的人；后者是常说谎言的人……


第五章第38节　女人的外遇

　　　　女人红杏出墙有五大心理因素：　　　　
　　　　其一：厌倦。男女接触的时间跟感情成反比，时间一长，你连对方的掌纹都一清二楚，完全丧失了新鲜感，就想换换口味了。　　　　
　　　　其二：寂寞。全因男人常不回家，或即使在家，但长期得不到满足与关爱。　　　　
　　　　其三：怨恨。如果说潘金莲的蜕变不是本质性的，那么怨恨就起了很大的推动作用。　　　　
　　　　其四：报复。有的丈夫对妻子不忠，在外面偷情猎艳，一旦事情败露，往往会导致不愉快的结局。如果做妻子的考虑欠妥，一怒之下可能产生报复心理：既然你可以在外面拈花惹草，那么我为什么不可以去找寄托？敢顶半边天的人，在这件事情上从来是不甘落人之后的。　　　　
　　　　其五：优越。有的妻子或学历比丈夫高，或地位优越于丈夫，觉得男人配不上自己。所以各方面条件都比丈夫好的女人出现逾墙的机率较大，因为在她们的石榴裙周围盘踞着很多献媚之徒，即使这帮人的总体情况比自己的男人差，但两性触发的欲望并不需要货比三家，对方只要有一点显著的优势就足以击溃纲常伦理。　　　　
　　　　谈恋爱不要陷得太深，这样你就不会受到伤害。如果你有了外遇，要学会到时候潇洒地走开，不要舍不下这个，放不下那个，到头来受伤害的还是你自己。　　　　
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　　　　跟女人的事，一律秘密；跟男人的事，一律公开。这种人，可以喻道矣！　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　女人遇到“外遇”的事，一律守不住秘密……


第五章第39节　好色隐藏着自卑

　　　　在性方面怀有自卑感的人，有两种完全不同的极端表现。第一种表现就是频频约会女性，在半开玩笑的方式下，向对方天花乱坠地吹嘘他自己如何喜好女色，乍听之下，俨如风月场中的老手自曝隐私，其实，这种人实际是怀有性的自卑感，而故意装出相反的态度来夸大自己。换句话说，这是由于悖于正常的行为模式而形成的逆反心理在作祟。我想，中国古代那些数以万计的色情小说的作者，大概就属于这种范畴，黄色语言一直是他们终身使用的利器。只不过这种利器光说不练，有“银样蜡枪头”的味道，由此可见这种男人俨如一只外强中干的纸老虎。　　　　
　　　　男人对性事的另外一种表现，就是对于女性表现极端的斥拒。哲学家柏拉图、康德，终身对于两性关系表现得非常“严肃”，一如死水。据说，如果谁向他们提起床上事端，他们听了，简直怒不可遏，几近晕厥。康德在家里把有关结婚的字眼列为禁忌，因此，有人从这些事实推测，康德在性方面可能隐藏着极强的自卑感。他终身坚守不结婚以及不近女色的信条，他对于这方面的信仰，几乎比信仰哲学信条更专心、更虔诚。怪不得有人推测他可能怀有性方面的自卑感。而至于柏拉图所写的那些关于精神恋爱的说教，有多大的价值，只有当事人知道了。　　　　
　　　　因此，对性事喋喋不休的人可以停止了，不必再自欺欺人了。除了以上两种极端表现之外，还有一种人采取被动模式，都是内藏隐忧，所以令他裹足不前。同时，又欠缺雄风，故在两性之间，他是处于被征服的角色与地位。　　　　
　　　　假如你能负担起金钱和精神的双重压力，你就去玩“婚外消费”吧！如果你承受不了那两个双重压力的其中一条，我劝你就不要去做偷鸡摸狗的事，还是在家乖乖地呆着“安全”。　　　　
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　　　　荆轲刺秦王，找到助手是燕国勇士秦舞阳，秦舞阳的不良少年记录是：“年十三，杀人，人不敢忤视。”凶来兮到谁也不敢正眼看他。但当行刺时候，他在秦王面前吓得“色变振恐”。“不敢忤视”的，是他小子自己了。这个故事说明了：在万华做小瘪三可以，但临了大场面，一见大人物，声势就要被夺走，上风就要给占去，裤裆是就要屁滚尿流。小人物呀总是小人物！　　　　
　　　　⊙李敖•；《漫画的自由意义》　　　　
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　　　　燕国勇士秦舞阳是许多中国男人的“榜样”……


第五章第40节　婚外消费

　　　　婚姻就跟社会一样，有体制和江湖之分，有计划经济与市场经济之别。当婚内开支与婚外消费构成一组分野时，乍看很新奇，但稍微一琢磨，就释然了。　　　　
　　　　男人的婚外消费要比女人大些，除了与狐朋狗友欢聚、饮酒作乐，少不了也坐到麻将桌旁“随喜”几圈，输赢都不会伤筋动骨；在酒力膨胀下，甚