大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第341部分
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都是随自己心在转。懂这个道理，人人都存善心，都有善念，都有善的行为，三灾八难就没有了，这个世界就变成极乐世界。
所谓「心净则佛土净，心安则众生安，心平则天下平」，这是真的，不是假的，能做得到，不是做不到，一定要靠我们大家努力，大家觉悟。用什么方法？除了教育之外，还有什么办法？我们中国五千年来老祖宗教我们的，教的内容是什么？我把它归纳为四点：伦理、道德、因果、宗教，这四种教育。无论是家庭也好，学校也好，社会，统统是讲这四种教育，而根本是在家庭。家教扎的根深，那真的叫善，有根，他一生都不会改变。无论在一生当中遇到严峻的所谓逆境或者是恶境、逆缘或者是恶缘，他都能如如不动，都能够平平安安度过，那是什么？善根深厚，禁得起大风大雨的考验，他还能够屹立不动。善根深厚，他才能超出；善根要不是那么深厚的话，你会很容易被外面境界动摇。
名闻利养，这里头最严重的是财色名食睡。今天这个诱惑比古时候超过百倍都不止，你能不动心吗？你能不受诱惑吗？可是你自己要觉悟，你动心，你在这个境界里面抵不住，你就往三途去了。贪爱心起来，饿鬼道；瞋恨心起来，地狱道；邪正、善恶不能辨别，畜生道。所以古时候高僧大德，为什么把道场都建立在山上偏僻地方，人迹罕至，原因在哪里？晓得初学的人敌不过诱惑，避开。对的，正确。你没有能力抵抗它，就像现在生病一样，没有免疫力，赶快离开，离开疫区。你真有免疫力，可以，行，你可以来帮助这些病人。否则的话，你没有这个能力，帮助病人，自己白送一条命，这个错了。现在时间到了，我们休息几分钟。
诸位同学，请坐。请接著看下面这一首：
【见棘刺树。当愿众生。疾得翦除。三毒之刺。】
这首偈跟上面恰恰相反，上面是见高山自然的反应是善根超出。现在这里看到带刺的树，这个也很多，许多花草树木是带刺的，见到之后也是自自然然反应出『疾得翦除』。这个「翦」跟我们平常剪刀的「剪」是一个意思，就是赶快要把它除掉。「刺」我们联想到的是三毒，『三毒之刺』。三毒之害，我们从果报上来看是感三恶道。而且在现前的社会，贪瞋痴的三毒使我们深深感触到，对社会是最严重的伤害，如果不能制止，很可能导致人类在地球上整个的毁灭。这不是什么天灾人祸，是自己恶业的招感。
最近这些年，我们看到犯罪的年龄逐渐在降低。古时候没有听说过青少年犯罪的，家庭管教都很严格，这些事情几乎是没有。现在犯罪的年龄，我听同学们告诉我，最小的两岁，你说怎么得了？最普遍的是十几岁，很普遍。什么原因？贪瞋痴不断在上升，外面又有诱惑，名闻利养、财色名食睡的诱惑，再加上没有伦理道德的教育，没有因果宗教的教育，以为做这些事情没有报应的，没有人可以惩罚的。现在青少年犯罪每天不晓得有多少件，我们是没有去调查，你要看到这个数字，真叫怵目惊心，这个世界还会有前途吗？
为什么会有这个现象？自然使我想到早年方东美先生讲的话，这些儿童谁教出来的？电视教出来的，电脑教出来的，就是网路教出来的，现在还有更厉害的，电子游戏机教出来的，怎么得了？他们不知道是犯罪，他们是游戏，不知道这是罪过，好玩，杀人都是好玩。为什么？天天在电子游戏机里面看杀人，看得太多了，这是游戏，真的杀人也是游戏，你说怎么得了！使我们联想到现在世界上很多国家贮存这些核武、化武，所谓大杀伤力的武器，数字加起来超过十万枚，可以毁灭地球几百次之多，你说怎么得了！再过个三十年，这些小朋友长大了，电子游戏机教出来的小朋友，他们会不会拿著原子弹到处丢来游戏？很难讲。现在这些国家领导人还能够控制，控制自己不发动核武战争。三十年之后，这些小孩长大，他能不能控制？大有问题！
从这个地方使我们深深觉察到，世界末日，古老的预言里面传说公元二０００年。我想二０００年已经被很多人意识到，就是觉察到，世界快要毁灭了，已经接近这个边缘了。究竟哪一天人类从这个地球上灭绝，很多宗教学者说这个没有人知道，耶稣也不晓得，上帝知道，只有上帝一个人知道；回教里面说只有真主知道，穆罕默德也不知道。这话说得也没错。我们今天看到现在的社会现象，你说可不可能？非常可能。
怎么样挽救这个大灾难，这全人类的灾难？真的只有一个方法，全世界大国、小国有核武的国家的领导人、这些国家的国民要觉悟。真正觉悟之后，把这些核武统统毁灭掉、销毁掉，灾难就减轻了。要极力来推动多元文化的教育，人与人之间要互相尊重，互相关怀，互助合作。共同来创造一个人类继续延续在这个地球上居住，共同创造一个美好的生活环境，何必要去干同归於尽的傻事？这是二十一世纪社会最严重的一个大问题，现在这个世界上许多志士仁人们，常常在想著如何化解冲突，促进社会的安定和平。
和平能不能落实？我们在澳洲图文巴，好像是去年年初，招待了一次当地的小朋友。就有一个小朋友提出这么一个问题，「和平真的有希望吗？」问话的是初中学生，这么小的学生对和平的看法产生这么严重的怀疑，我们不能不重视。谈这个事情的人很多，联合国天天在研究，天天在谈这个问题，如何落实？真的想落实，一定是从我做起，不要要求别人；人人都回过头来从我做起，冲突才能化解，和平才能够恢复。想著先叫别人放下，不可能，谁肯放下？这个要高度的智慧，无量的慈悲，才能做得出来，救自己、救众生。
动力是什么？是觉悟，我们佛门里面讲的大彻大悟，把这些事实真相全都搞清楚、搞明白了，他能做到。他要是搞不清楚，他有疑惑，「我放下，别人不放下怎么办？那我不吃亏了吗」？始终不敢吃亏。中国人讲吃亏是福，这句话他听不懂，「为什么吃亏是福？吃亏是祸害，被人欺负，还是福吗？」吃亏真的是福，这个道理太深了，这些事实也不是一般人真正能看得出来的，眼前是吃了大亏，没有想到所谓后福无穷。这个理跟事都很深，要很冷静的去观察，细心去思惟，没有执著，没有分别，你才能真正得到事实真相，才晓得古圣先贤的话是真理，决定不错。
深一层，你就会明了三世因果。三世因果，报恩、报怨、讨债、还债。如果过去生中你跟他没有冤仇，纵然是敌人，遇到之后他也不会杀你；要说误杀，没有这回事情，误杀也有因缘。正像美国上一个世纪的预言家凯西所说的话，他说全世界任何一个人，一生当中所遭遇的这些事，没有一桩事是没有因（没有前因）突然发生的，他说没有。他说得非常肯定，再小的事情，跟过去都有因。我们中国人讲「一饮一啄，莫非前定」，他那个话跟这句成语意思完全相同。
佛法给我们讲，「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。我们明白这个道理，就能真的放下，不会担心，也不会害怕。如果冤家对头遇到了，过去我杀了他，这一生他一定杀我，我用不著抵抗，还命。过去我夺了他的财，今生我还是要还他，他夺我的。你接受这个报应，心平气和，我的债都还掉了，这是好事，这不是坏事，来世就是好朋友了。我还债没有怨恨，没有报复，我这一生肯定向上提升，不会堕落，这个重要。
人在这个世间寿命短促，百年一弹指。时间不是真的，成年人的时间感觉得光阴过得非常快。汤恩比博士曾经说过，他说他在童年，七岁以前，他说那是一个阶段，感觉得那七年的时间好长好长；他说七岁之后，一直到他八十五岁，这个七十多年当中，他的感觉就跟那个七岁是一样的。他说得很有道理。人在感觉里面，时间长短不相同，童年的时间感觉得特别长；愈是到晚年，感觉得时间愈短，怎么好像没有几天就又一年了，有这个感觉。人生苦短，不能造业。该还命的还命，该还债的还债，总是以善心善意帮助一切苦难众生，这叫做断恶修善，积功累德。遇到净土法门的人，这太幸运了，放下万缘，一心念佛，你作佛去了，哪有这么好的事情！
现在你成不了佛，你去不了，原因是什么？原因是你那些恩恩怨怨放不下，不但你受报应，你还在制造。真清楚、真觉悟、真明白，你就不会再瞧不起这个，看不顺眼那个，这个念头没有了。别人欺负你、毁谤你，你也若无其事，心平气和。为什么？消旧业，修来生，你的观念变过来了。别人对我不好是旧业，他毁谤我、侮辱我、陷害我，没有瞋恚心，淡然处之，知道什么？业消了，报掉了。如果有瞋恚心，那就麻烦了，你有怨恨，你还有报复，来世你再报他。这一世他欺负我，来世我再欺负他，生生世世没完没了，彼此都痛苦，何必？两个人有一个人觉悟，问题就化解了，两个都不觉悟就糟了。一个觉悟了，两个就打不起来，冤冤相报到这里就终止，不会再有。这个道理要懂，这个事实真相要看破。
对世间一切法，再不起贪心。为什么？知道贪心是饿鬼的业因。你想不想到饿鬼道去？不想去，就不能有贪心，当然更不能有贪的行为。瞋恨，发脾气，是地狱道。你愿意堕地狱吗？想到地狱去，你就常常发脾气；不想到地狱道，从此以后不再发脾气。高度的警觉，脾气一上来，想到「堕地狱，不是他堕地狱，是我自己堕地狱」。是非不明，邪正不明，畜生道。我们讲学佛，正法跟邪法不能辨别，这是畜生。正法里面修行是比较苦一点，邪法里头甜言蜜语，往往你就上当了，你就被诱惑，舍弃正法去相信邪法，畜生道。障碍别人修学正法，那个过失就更重，这在佛法常讲的断人法身慧命，果报统统在地狱，这个事情不能干，干不得。所以三毒之害要清楚。
在现前，心里面常常有贪瞋痴慢，你的身体一定不健康，中年以后你会有很多的疾病。病从哪里来的？病从三毒来的。内有三毒，外有感染，很容易受感染。因为有三毒的人，就是说他没有抵抗力，现在医学上讲他没有免疫力，容易感染。换过来，内没有三毒，有三善根，这个好，你免疫力很强，什么样的细菌对你，你都有免疫能力，你都不受感染，这都是事实真相。北京那边的同修送来一套六片光碟「山西小院」，报导了四十多个人。他们身体不健康，常常有病痛，诵经、念佛，居然就好了，不要吃药，不要看医生，他就好了。这什么原因？不是奇迹，里头有道理，就是转三毒为三善根，就是这么个道理。
凡夫不能没有妄想，断了妄想你就证圣果，至少证阿罗汉，你没有办法断！没有办法断，叫你把念头转一转，恶念头转变成善念头，这个好办多了。损人的念头转变成利益众生的念头，利己的念头转变成利他的念头。只要你能转过来，转染污为清净，转贡高我慢为平等，转愚痴为智慧，转自私自利为大慈大悲，你这一转，身体就好了。为什么？前面跟诸位讲得很多，你全身每个细胞都变成最健康的，最健康就是自然，你回归到自然了。
所以要晓得，所有一切善心、善念、善行，都是自性本来具足的。与自性相应就叫回归自然，自然就是自性，这是最健康的。凡是不善的念头、不善的思惟、不善的言行，违背了性德，把性德就变成了恶毒，在现相上就变成了三途。饿鬼、地狱、畜生，从哪来的？心现识变。要是给你说真话，不但三途没有，六道也没有，再给你说，十法界也没有。什么东西有？一真法界有，华藏世界有，极乐世界有，所有的世界统统都是极乐世界，都是华藏世界。它会扭曲，变样子，那就是迷了自性的众生，愈迷愈深，才产生这些幻相，不是真的。《金刚经》上说得好，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，你这样看法就对了，没看错，它不是真的。我们就像在作梦，你没有醒过来，在作梦。永嘉大师说得好，《证道歌》讲得好，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」。你醒过来之后，不但六道没有，四圣法界也没有。这是给你说实话，说真相。
当你在迷的时候，你会把梦境当作真的，你的亏就吃大了。你当作真的，你肯定在这里面造业，造业受报，永远出不去；换句话说，永远醒不过来。虽有善根福德，被妄想分别执著盖覆住，它不起作用，六道轮回之苦有得受。天堂虽然好一点，不是究竟之处。时间是假的，不是真的，天上寿命很长，你以为是真的？不是真的。时间跟空间都不是真的，现在科学家证实了，发现了，他们说在某种条件之下，空间跟时间等於零。空间等於零，距离没有了；时间等於零，先后没有了。佛在经上，几千年前就把这个事情说出了，这叫什么？不二！大小不二，前后不二，远近不二。佛法用什么方法达到这个境界？用禅定。只要你放下妄想分别执著，这个境界就现前。由此可知，时间跟空间，包括所有一切万物，从哪来的？从妄想分别执著里头来的；只要把妄想分别执著放下，就没有了。
大乘教里佛给我们讲得很清楚，放下一切执著，六道就没有。放下一切分别，十法界就没有，就是四圣法界没有了，四圣六凡十法界就没有了。我们现在在这里天天还是坚固的执著，那有什么法子？你要问，什么时候你能出得了六道？答案很简单，什么时候放下，什么时候就出去。什么时候能脱离十法界？什么时候不分别，什么时候就出去了，就这么简单。为什么要这样坚固的分别执著？尤其是对於三途，受害太深。
你看我们看到许多人，年老、年轻都有，得到所谓绝症，苦不堪言。病，佛门也说过，病因有三种。第一种，是生理的病。饮食起居不注意，受了风寒，这样得病，这是
