世说新语译注1-第62部分
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②棱棱：形容威严正直。
【译文】
谢安说：“我觉得林公一双眼睛，黑油油的，能照亮黑暗的地方。”孙
兴公也觉得支道林是：“威严的眼神里透露出直爽。”
①
（38）庾长仁与诸弟入吴，欲住亭中宿 。诸弟先上，见群小满屋，都
无相避意。长仁曰：“我试观之。”乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神
姿，一时退匿。
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【注释】
①庚长仁：庾统，字长仁，是庾亮的侄儿。亭：设在道边供旅客停宿的公房。
【译文】
庾长仁和弟弟们过江到吴地，途中想在驿亭里住宿。几个弟弟先进去，
看见满屋都是平民百姓，这些人一点回避的意思也没有。长仁说：“我试着
进去看看。”于是就拄着拐杖，扶着一个小孩，刚进门，旅客们望见他的神
采，一下子都躲开了。
①
（39）有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”
【注释】
①濯濯：形容有光泽；清朗。
【译文】
有人赞赏王恭形貌丰满美好，说：“像春天的杨柳一样光鲜夺目。”
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自新第十五
【题解】
自新指自觉改正错误，重新做人。本篇只有两则。第1则说明改正错误
要振作起来，应有一息尚存，决不松懈之志。第2则说明有才要用到正道上，
知错必改。
（1）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀
①
邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧 。或说处杀虎斩蛟，
实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处
与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，
始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情
② ③
告 ，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝
④
闻夕死，况君前途尚可 。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改
励，终为忠臣孝子。
【注释】
①周处：字子隐，吴兴郡阳羡县人，后改属义兴郡 （郡治在今江苏省宜兴县）。青少年时胡作
非为，横行乡里，后勇于改过，在晋朝任广汉太守、御史中丞。侠气：指刚强不屈的气概。邅（zhān）
迹虎： 《孔氏志怪》说：“义兴有邪足虎，溪渚长桥有苍蛟，并大啖人”。遭迹虎即邪足虎，跛脚老
虎。横：指残暴的东西。
②自吴： 《晋书·周处传》作“入吴”，对。二陆：指陆机、陆云。兄弟齐名，号为二陆，吴
人。陆机后来在晋朝曾任平原郡内史，陆云曾任清河郡内史，所以下文直呼为平原、清河。按：陆机
比周处年轻二十多岁，所以周处年少时不可能寻访二陆。
③修改：加强修养、改正错误。蹉跎：虚度光阴。
④朝闻夕死：这是用 《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”的意思，大意是：早上听到了真理，
就算晚上死去也不算虚度此生。
【译文】
周处年轻时，凶狠倔强，好使气力，是乡里的祸害，加上义兴郡河里有
蛟龙，山上有跛脚虎，都危害百姓，义兴人把他们叫做三横，而周处危害更
大。有人劝周处去杀虎斩蛟，其实是希望三横中只剩下一个。周处立刻上山
刺杀了老虎，又下河去斩蛟龙。蛟龙时而浮出水面，时而潜入水底，游了几
十里，周处始终和蛟龙在一起搏斗。经过三天三夜，乡亲们都认为他已经死
了，互相庆贺。没想到周处竟然杀死蛟龙，从水里出来了。他听说乡亲互相
庆贺，才知道自己是人们所痛恨的人，就有意改过自新。于是到吴郡寻找陆
机、陆云兄弟，平原内史陆机不在家，只见到清河内史陆云，就把情况一五
一十地告诉了陆云，并且说：“自己想加强修养，改正错误，可是岁月已经
虚度，恐怕终究不会有什么成就。”陆云说：“古人尚且重视朝闻夕死，何
况您的前途还远大着呢。再说，一个人就怕不能立志，又何必担心美名不能
显扬呢！”于是周处便改正错误，振作起来，终于成了忠臣孝子。
①
（2）戴渊少时，游侠不冶行检，尝在江、淮间攻掠商旅 。陆机赴假还
② ③
洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫 。渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜 。
④
渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异 。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，
⑤
亦复作劫邪 ？”渊便泣涕，投剑归机。辞厉非常，机弥重之，定交，作笔
⑥
荐焉 。过江，仕至征西将军。
【注释】
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①游侠：指重信义、轻生死的人。行检：品行。攻掠：袭击、抢劫。
②辎重：行李。
③指麾：同“指挥”。
④峰颖：挺拔突出。
⑤劫：强盗。
⑤辞厉： 《太平御览》四○九作“辞属”，对，指谈吐。
【译文】
戴渊年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人
和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他
在岸上，坐在马扎儿上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态
挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种事，神气仍旧与众不同。陆机在船舱里远远
地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑
投靠了陆机。他的谈吐非同一般，陆机更加看重他，和他结为朋友，并写信
推荐他。过江以后，戴渊做官做到征西将军。
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企羡第十六
【题解】
企羡，举踵仰慕，同于企慕，指敬仰思慕。仰慕什么？人、事、物都可
以，诸如出众的、善于清谈的，博学多才的、超尘脱俗的人物，太平盛世，
吟咏盛事，这都在企羡之列。
①
（1）王丞相拜司空，桓廷尉作两髻、葛裙、策杖，路边窥之 。叹曰：
②
“人言阿龙超，阿龙故自超 ！”不觉至台门。
【注释】
①两髻：把头发分向两边梳成两个发髻。葛裙：葛布做的裙。
②阿龙：指王导，王导小名赤龙。超：卓越；出众。
【译文】
丞相王导受任为司空，就任的时候，廷尉桓彝梳起两个发髻，穿着葛裙，
拄着拐杖，在路边观察他。赞叹说：“人们说阿龙出众，阿龙确实出众！”
不觉跟随到官府大门口。
①
（2）王丞相过江，自说昔在洛水边，数与裴成公、阮千里诸贤共谈道 。
羊曼曰：“人久以此许卿，何须复尔！”王曰：“亦不言我须此，但欲尔时
②
不可得耳！ ”
【注释】
①数：屡次。裴成公：裴，谥号为成。阮千里：阮瞻，字千里。道：道家所说的道，指产生
物质世界的总根源。这里指老庄学说。参看 （言语）第23则。
②欲：原注：一作“叹”。
【译文】
丞相王导到江南后，自己说起以前在洛水岸边，经常和裴、阮千里诸
贤达一起谈道。羊曼说：“人们早就因为这件事称赞你，哪里还需要再说呢！”
王导说：“也不是说我需要这个，只是想到那样的时刻不会再有啊！”
（3）王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有
①
欣色 。
【注释】
①兰亭集序：晋穆帝水和九年 （公元353年）王羲之和谢安等四十一人
聚会兰亭，饮酒赋诗。后来王羲之把这些诗汇编成集，并写了一篇序，就是
《兰亭集序》。这和石崇的《金谷诗序》的写作过程是相仿的，且当时人们
认为两篇序文的文辞也有可比拟之处。关于 《金谷诗序》可参看《品藻》第
①
57则注 。
【译文】
右军将军王羲之得知人们把《兰亭集序》和《金谷诗序》并列，又认为
自己和石崇相当，神色非常欣喜。
①
（4）王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史 。始到，庾公欲遣王
使下都，王自启求住，曰：“下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。”
【注释】
①殷浩：字渊源，起初在庾亮手下任记室参军，后升为长史。
【译文】
司州刺史玉胡之先任庾亮的记室参军，后来庾亮又调殷浩来任长史。殷
浩刚到，庾亮想派王胡之带使命到京都，王胡之表白心愿，请求留下，说：
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“下官很少见到德高望重的人，渊源刚来，我还贪恋着和他叙谈几天呢。”
①
（5）郗嘉宾得人以己比苻坚，大喜 。
【注释】
①苻坚：东晋时人，夺取前秦政权，自称大秦天王。屡建战功，并整饬内
政，是个博学多才的人。
【译文】
郗嘉宾得知人们把自己比做苻坚，非常高兴。
①
（6）孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘 。于时微雪，
昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！”
【注释】
①王恭：曾任青、兖二州刺史，镇守京口。鹤氅裘：用鸟羽绒絮成的裘，是外套。
【译文】
孟昶还没有显贵时，家住京口。有一次看见王恭坐着高车，穿着鹤氅裘。
当时下着零星小雪，孟昶在竹篱后偷着看他，赞叹说：“这真是神仙中人！”
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伤逝第十七
【题解】
伤逝指哀念去世的人。怀念死者，表示哀思，这是人之常情。本篇记述
了丧儿之痛，对兄弟。朋友、属员之丧的悼念及做法。有的依亲友的生前爱
好奏一曲或学一声驴鸣以祭奠逝者。有的是睹物思人，感慨系怀，而兴伤逝
之叹。有的是以各种评价颂扬逝者，以寄托自己的哀思。更有人慨叹知音已
逝，“发言莫赏，中心蕴结”，而预料自己不久于人世。至于第10则同时记
录下将逝者对生命终结的哀伤，更易令人伤感。
①
（1）王仲宣好驴鸣 。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，
可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
【注释】
①王仲宣：王粲，字仲宣，魏国人，建安七子之一。
【译文】
王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头
对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”
于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。
①
（2）王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过 。顾谓后车
②
客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其未。自稽
③ ④
生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁 。今日视此虽近，递若山河 。”
【注释】
①轺（yao）车：驾一匹马的轻便车。酒垆：酒店里放酒瓮的土台子，借41O
指酒店。
②嵇叔夜：嵇康的字。阮嗣宗：阮籍的字。预：参加。
③羁绁 （wie）：束缚。
④邈 （miao）：远。
【译文】
王浚冲任尚书令时，穿着官服，坐着轻车，从黄公酒垆旁经过。触景生
情，他回头对后车的客人说：“我从前和嵇叔夜。阮嗣宗一起在这个酒店畅
饮过。竹林中的交游，我也跟在后面。自从嵇生早逝、阮公亡故以来，我就
被时势纠缠住了。”今天看着这间酒店虽然很近，追怀往事，却像隔着山河
一样遥远。”
（3）孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至
①
者。子荆后来，临尸渤哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰 ：“卿常好我
作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令
此人死！”
【注释】
①灵床�
