世说新语译注1-第74部分
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④漂州：当作深州，因形近而误。 《晋书·桓温传）作例洲。按：桓温在晋穆帝时（公元347
年）平定蜀地，至哀帝未年 （公元365年）简文帝司马呈辅政，会桓温于洌洲，商议征讨事宜，其间
将二十年。
⑤魏阳元：魏舒，字阳元，官至司徒。 《晋书·魏舒传》只说他小时聪明，后有德望，没有说
及他记忆力强的事。
⑥桓豁：桓温的弟弟，曾任荆州刺史，升为征西将军，都督交、广等州军事。莫：同“暮”。
⑦至日：一本作“至夕”，对。书佐：刺史的属官，主管起草文书等事。胜达：名流和显贵。
⑧沓：一沓指一套。乌樏 （lěi）：有格子的不上油漆的黑食盒，多用于清贫之家。一沓可供两
人用，所以二百五十沓就是五百人的食器。
【译文】
襄阳人罗友有突出的风度，年轻时人们大多认为他傻。有一次他打听到
有人要祭神，想去讨点酒饭，去得太早了，那家大门还没开。后来那家主人
出来迎神，看见他，就问：还不到时候，怎么能在这里等着，他回答说：“听
说你祭神，想讨一顿酒饭罢了。”便闪到门边躲着。到天亮，得了吃食使走
了，一点也不感到羞愧。他为人处事记忆力强，曾随从桓温平定蜀地，占领
成都后，他巡视整个都城，宫殿楼阁的里里外外，道路的宽窄，所种植的果
木、竹林的多少，都一一记在心里。后来桓温在溧洲和简文帝举行会议，罗
友也参加了；会上一起谈及蜀地的情况，桓温也有所遗忘，这时罗友都能按
名目一一列举出来，一点也没有错漏。桓温拿蜀地记载都城情况的簿册来验
证，都和他说的一样，在座的人都很赞叹佩服。谢安说：“罗友哪里比魏阳
元差！”后来罗友出任广州刺史，当他要到镇守地赴任的时候，荆州刺史桓
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豁和他说，让他晚上来往宿，他回答兑：“我已经先有了约会，那家主人贫
困，可是也许会破费钱财置办酒食，他和我有很深的老交情，我不能不赴约，
请允许我以后再遵命。”桓豁暗中派人观察他，到了晚上，他竟到荆州刺史
的属官书佐家去，在那里处得很愉快，和对待名流显贵没有什么两样。任益
州刺史时，对他儿子说：“我有五百人的食具。”家里人大吃一惊。他向来
清白，却突然有这种用品，原来是二百五十套黑食盒。
①
（42）桓子野每闻清歌，辄唤“奈何！”谢公闻之，曰：“子野可谓
一往有深情。”
【注释】
①清歌：指没有乐器伴奏的唱歌。奈何： 《古今乐录）说：“奈何，曲调之遗音也”，即一人
唱，众人唤“奈何”帮腔相和。
【译文】
桓子野每逢听到别人清歌，总是帮腔呼喊“奈何！”谢安听见了，说：
“子野可以说是一往情深。”
① ②
（43）张湛好于斋前种松柏 ；时袁山松出游，每好令左右作挽歌 。时
人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡。”
【注释】
①松柏：一说松柏可制棺材，一说是坟墓必栽松柏。
②挽歌：送葬时唱的歌。
【译文】
张湛喜欢在房屋前栽种松柏；当时袁山松外出游赏，常常喜欢叫随从唱
挽歌。人们形容说：“张湛是在房前停放尸首，袁山松是在道上出殡。”
①
（44）罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别 ，友进坐良久，辞出。
宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得
吃，故冒求前耳，无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
【注释】
①王车骑：指王洽。但 《晋书·王洽传》没有说到王洽曾任此职。其子王殉死后曾追赠车骑将
军。
【译文】
罗友任荆州刺史桓温的从事，有一次桓温聚集大家给车骑将军王洽送
别，罗友前来坐了很久，才告辞退出。桓温问他：“你刚才像是要商量什么
事，为什么就走呢？”罗友回答说：“我听说白羊肉味道很美，一辈子还没
有机会吃过，所以冒昧地请求前来罢了，其实没有什么事要商量的。现在已
经吃饱了，就没有必要再留下了。”说时，没有一点羞愧的样子。
①
（45）张■酒后挽歌甚凄苦 。桓车骑曰：“卿非田横门人，何乃顿尔
②
至致 ？”
【注释】
①张■：张湛，小名■。
②田横：秦末人，在楚，汉之争中，曾自立为齐王，后来逃亡至海岛。汉高祖刘邦定天下，田
横来投降，未至洛阳，羞惭自杀，随从人员唱挽歌表示哀悼。顿尔：突然。
【译文】
张■酒后唱起了挽歌，非常凄苦。车骑将军桓冲说：“你不是田横的门
客，怎么一下午就凄苦到了极点？”
（46）王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王
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啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”
【译文】
王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂
时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：
“怎么可以一天没有这位先生！”
①
（47）王子酞居山阴 。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因
② ③
起伤惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之 。
经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，
何必见戴！”
【注释】
①山阴：县名，今浙江省绍兴县。按：王子猷弃官东归，住在山阴县。
②四望：眺望四方。彷徨：同“徘徊”。左思（招隐》诗：左思是西晋时著名诗人，对当时门
阀士族专权感到不满。《招隐》诗写寻访隐士和对隐居生活的羡慕。
③剡：剡县，今浙江省嵊县。有剡溪可通山阴县。
【译文】
王子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿
酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽
然想起戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了
一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王
子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见
到戴安道呢！”
①
（48）王卫军云：“酒正自引人著胜地。”
【注释】
①王卫军：王荟，任会稽内史，进号镇军将军，死后赠卫将军。按：这一则可以和第35则互相
参照。
【译文】
卫将军王荟说：“酒正好把人引入一种美妙的境界。”
①
（49）王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识 。遇桓
②
于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻 ，云：
“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡
③
床，为作三调。弄毕，便上车去 。客主不交一言。
【注释】
①桓子野：桓伊，小名子野，曾任大司马参军，后任豫州刺史。 《晋书》本传说他“善音乐，
尽一时之妙，为江左第一。”
②相闻：互通信息。
③弄：演奏。
【译文】
王子猷坐船进京，还停泊在码头上，没有上岸。过去听说过桓子野擅长
吹笛子，可是并不认识他。这时正碰上桓子野从岸上经过，王子猷在船中，
听到有个认识桓子野的客人说，那是桓子野。王子猷便派人替自己传个话给
桓子野，说：“听说您擅长吹笛子，试为我奏一曲。”桓子野当时已经做了
大官，一向听到过王子猷的名声，立刻就掉头下车，上船坐在马扎儿上，为
王子猷吹了三支曲子。吹奏完毕，就上车走了。宾主双方没有交谈一句话。
①
（50）桓南郡被召作太子洗马，船泊获渚 。王大服散后已小醉，往看
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桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：“令温酒来！”桓乃流涕呜咽，王便
②
欲去 。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事！”王叹曰：“灵
宝故自达！”
【注释】
①桓南郡：桓玄，小名灵宝，是桓温的儿子，二十三岁，始任太子洗马。获渚：小洲名，近秦
淮河。
②“桓乃”句：晋人的习俗，听到已死尊长的名讳必须哭，这是一种礼节。王大叫“温酒”，
犯了桓温的名讳，所以桓玄要哭。
【译文】
南郡公桓玄应召出任太子洗马，坐船赴任，船停在获渚。王大服五石散
后已经有点醉了，这时去探望桓玄。桓玄为他安排酒食，他不能喝冷酒，连
连告诉随从说：“叫他们温酒来！”桓玄于是低声哭泣，王大就想走。桓玄
拿手巾擦着眼泪，随即对王大说：“犯了我的家讳，关你什么事！”王大赞
叹说：“灵宝的确旷达！”
①
（51）王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中
②
垒块，故须酒浇之 。”
【注释】
①阮籍：为人本有济世志，后纵酒谈玄，不问世事。参看 《德行》第15则注①。司马相如：字
长卿，是汉代著名的辞赋家。《高士传》说他“仕宦不慕高爵，常托疾不与公卿大事。终于家。其《赞》
曰：“长卿慢世，越礼自放……托疾避官，蔑此卿相。”
②垒块：比喻胸中郁积的不平之气。按：这两句指阮籍和司马相如相同，只是阮籍喜欢纵酒。
【译文】
王孝伯问王大：“阮籍比起司马相如怎么样？”王大说：“阮籍心里郁
积着不平之气，所以需要借酒浇愁。”
① ②
（52）王佛大叹言 ：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”
【注释】
①王佛大：王忱，字佛大，也叫王大。性嗜酒，一饮连日不醒，结果因喝酒而死。
②“觉形”句：比喻魂不守舍。
【译文】
王佛大叹息说：“三天不喝酒，就觉得身体和精神不再相依附了。”
①
（53）王孝伯言 ：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读
《离骚》，便可称名士。”
【注释】
①王孝伯：王恭，字孝伯，曾任兖、青二州刺史，读书少，不熟悉用兵。笃信佛教，在东晋未
年的战乱中被杀。余嘉锡 （世说新语笺疏）七六四页说：“此言不必须奇才，但
读 《离骚》，皆所以自饰其短也。”
【译文】
王孝伯说：“做名士不一定需要特殊的才能，只要能经常无事，尽情地
喝酒，熟读《离骚》，就可以称为名士。”
①
（54）王长史登茅山，大恸哭曰：“琅邪王伯舆，终当为情死 ！”
【注释】
①王伯舆：王欧 （xīn），字伯舆，琅邪人，曾任司徒左长史。王恭起兵时，他正逢母丧，王恭
任他为吴国内史，令他起兵声援，他即响应，以为可以乘机取富贵，不几天，王恭罢兵，命他离职回
去服丧，他大怒，回军讨伐王恭。兵败，不知所在。从这里可以看到他的“情”和他的狂放。
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【译文】
长史王伯舆登上茅山，非常伤心地痛哭道：“琅邪王伯舆，终归要为情
死！”
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简傲第二十四
【题解】
简傲，指高傲，也就是傲慢失礼，是在处理人际关系上表现出来的性格
特点。本篇跟上一篇一样，主要也是描写名士风流。
士族阶层享受着各种特权，总是自命不凡，轻视别人。为了维护门阀等
级制度，他们常用的一个法宝就是以尊贵骄人。拿王氏一族来说，这是名门
望族，其子弟在人前就骄纵得不得了。例如第16、17则记王子猷兄弟到别人
的私家花园去观赏，仍傲视主人，不理会人家，不讲礼貌；第11、13则记王
子猷对顶头上司也是不爱答理，玩世不恭，对所掌管的事务一问三不知。他
们的行为有时近于胡作非为，不近人情。例如第6则记王平子将赴任，名流
都来相送，这时他却上树掏鸟窝，“旁若无人”。
其他一些人为了显示自己的名士风度，也是不讲礼貌，举止轻浮。例如
第9、
