新爱洛伊丝-第93部分
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新长起来的。我不这样做，我暗中查找它的根源，我要除它的根。我只不过是园丁的助
手而已，”她微笑着对我说，“我要锄去园中的杂草，把有害的草都除尽，而培育好草
的工作，则由他去做。
“你要知道，尽管我花了许多心血，但要取得成功，还须得到他人的支持；我的工
作的成功，有赖于也许只有在我们这里才能找到的各种因素的配合。我们需要有一个知
识渊博的父亲的指导，才能摆脱根深蒂固的偏见，找到从孩子诞生之时起就开始培养的
好办法。在实行这个办法方面，我们需要他的耐心，我们不能有任何与他的指导相矛盾
的做法；孩子需要有相当充实的先天所得和令人喜爱的健康的身体；他周围的仆人必须
是很聪明的有心人，在主人家里要不停地工作，只要有一个仆人是粗野的或爱吹牛拍马
的，就会使大家的苦心安排破坏无遗。我当然知道，有许许多多外来的因素会使我们精
心设计的方案遭到破坏，把我们齐心协力进行的工作全盘打乱；感谢命运的帮助，一切
都进行得很顺利，不过，应当指出，我们之所以能实行这种明智的做法，在很大的程度
上有赖于我们有一个幸福的家庭。”
“我认为，”我大声说道，“家庭的幸福也有赖于做法的明智。难道你没有发现，
你所强调的各种因素的配合，都是出自你的安排，使你身边的人都不得不学你的样子吗？
操持家务的母亲们，你们抱怨得不到人家的支持，这要怪你们没有正确理解你们的权利；
只要你们按自己的身分行事，则一切障碍都可克服；只有你们很好地尽你们的义务，你
们才能迫使他人尽他们的义务。你们的权利，不就是自然的权利吗？尽管有人散布邪恶
的说法，但你们的权利是永远受到人们的尊重的。啊！你们要以作贤妻良母为荣；世间
最温柔的权威，才是最受人尊敬的权威。”
在结束这次谈话的时候，朱莉说，自从昂莉叶蒂来了以后，所有的工作都进展得更
加顺利。“当然，”她说，“如果我在他们弟兄两人之间采用互相竞赛的办法，我也许
就用不着那么操心和想那么多办法了，但我觉得这个办法太危险，我宁可多辛苦点，而
不愿冒任何危险。在这方面，昂莉叶蒂可以辅助我，因为她是女孩子，是他们的姐姐；
他们都非常喜欢她。她的聪明远远超过了她的年龄；在一定程度上，我使她成了他们的
第一位女教师；他们愈听她的话，我的计划便愈能获得成功。
“至于她，她的教育，由我负责；不过，对她的教育方法完全不同，值得我们在另
外一次谈话中单独谈。目前，我可以这么说，除了大自然赋予她的天资以外，我们还想
给她增加点什么的话，那是很难的，因为，在世界上如果要找一个能赶得上她的人的话，
那就只有找她母亲本人。”
绅士，我们天天都在盼望你到来。这封信，是我从这里发出的最后一封信。我当然
知道你还要在军队里多呆些日子的原因，但一想到这一点，我就不寒而栗。朱莉也为此
感到不安；她请你常来信，把你近来的情况告诉我们。她还希望你要想到：你把你的生
命拿去冒种种危险的同时，也使你的朋友寝食难安。就我来说，在这件事情上，我没有
别的什么话要对你说。你要好好地忠于你的职责；我愈是绝口不说一句叫你胆怯的话，
我的心才愈是贴近你的心。亲爱的博姆斯顿，我知道：只有为了你的祖国的荣誉，才值
得你去流血牺牲；不过，难道你一点都不为那个纯粹是为了你才活在人间的人而爱惜你
的生命吗？
…
新爱洛伊丝
书信四 爱德华绅士来信
从你最近的两封信来看，我发现，在这两封信之前，还有一封信。这封信，显然是
寄到我的部队，信中谈的是德·沃尔玛夫人为什么暗自伤心的原因。这封信我没有收到。
我猜想，是由于我们的信使遭到抢劫，把邮包丢失了。因此，我的朋友，请你把信中的
内容再写信告诉我。我现在忧心如焚，急于想知道详细的情形，因为，让我再说一次，
如果愉快和宁静不来到朱莉的心里，它们在世间哪里还找得到容纳它们的地方呢？
她担心我会遇到危险，对于这一点，请她放心。我们的敌人真狡猾，弄得我们疲于
奔命，他们就是那么一点儿人，竟耗尽了我们所有的力量，使我们处处都无法对他们发
动进攻。不过，我们有信心，我们能够克服最好的将军也无法克服的困难，最后迫使法
国人和我们打一仗。我估计，我们要付出很大的代价才能打赢头几仗。在德廷格，我们
固然是打了一次胜仗，但很可能因此使我们在弗朗德勒吃一次败仗。他们有一位伟大的
统帅指挥，而且，这位统帅对他所指挥的部队深有信心。法国的士兵对自己的将军完全
信任，因此是不可战胜的。反之，如果他们的指挥官是他们所轻视的朝中的宠臣的话，
我们要打败他们，那是不费吹灰之力的。这种情况，出现的次数是如此之多，所以只需
等待对方在朝廷中彼此倾轧，就肯定有能战胜本大陆最勇敢的国家的机会。这种情况，
他们知道得很清楚。马尔巴勒爵士看见一个在布莱汉之战①被俘的士兵精神饱满和斗志
昂扬的样子，便对他说：“在法国军队中，如果有五万个像你这样的士兵，法国就不会
被打败了。”“哼！”那个投弹手反驳道，“像我这样的人，我们有的是；我们缺少的，
只是一个像你这样的统帅。”现在在指挥法国军队的，就是他这样的人；而这样的人，
我们却没有，不过，我们对这一点，考虑得不多。 ①这是英国人给霍赫斯泰特之战取的名称。——作者注
不管情况如何，我都想看一看这一仗的结尾怎么打法，因此，我决定在部队撤回原
驻防的地方以前，继续留在部队里。这样拖延下去，我们将得到许多好处。冬天已经提
前到来，要越过那么多崇山峻岭是不可能的，所以我将到你们这里过冬，要明年春初才
能到意大利。请告诉德·沃尔玛先生和夫人，我这样重新安排，是为了能从容不迫地欣
赏你描写得那么动人的景致，并看望和他们住在一起的多尔贝夫人。亲爱的朋友，请继
续像从前那样给我写信；你的信将使我感到莫大的欣慰。我的行李已被人拿走，因此我
手边没有书看，只好看你给我写的信。
…
新爱洛伊丝
书信五 致爱德华绅士
你来信说，我们将一起在克拉朗过冬，这使我心里感到无比高兴！不过，你要延长
你在军中服务的时间，又使我感到十分惆怅了！尤其使我感到难过的是，我现在才明白：
在我们分别以前，你要参加战斗的主意已经打定，但你对我却只字不提。绅士，尽管我
知道你这样秘而不宜的原因，但我并不感谢你。你是不是太藐视我了，让我继续活下去，
是为了我好吗？或者，你是不是觉得我的爱情的旨趣太低，以为我宁要恋人而不愿和我
的朋友一起去战死？即使我不配跟你一起去，你也应当把我留在伦敦。你把我留在伦敦，
也不致于像这样把我打发到这里来，让我如此生气。
从你上封信中得知，我写给你的信，有一封你没有收到，因此使你对其后的两封信
中谈的事情，有许多地方不清楚。不过，要详详细细地补叙得让你完全明白，只好等到
我有闲暇的时候再说了。目前，最急迫的事情是：要设法使你对德·沃尔玛夫人秘密的
伤心事不要感到担忧。
在她的丈夫走了之后，我和她谈话的内容，就不向你叙述了，因为涉及的事情太多，
所以有一部分已经忘记了，而且，在她的丈夫不在家期间，我们谈了好几次话，因此只
能简单扼要地讲一讲，而不能一一重复。
她告诉我说，她的丈夫为了使她生活得幸福，对她真是无微不至地关心，然而，使
她心里十分痛苦的，不是别人，也正是她的丈夫。他们相互依恋之情愈笃，反而愈使她
感到难过。绅士，这个话，你相信吗？这个如此明智、如此通情达理和毫无邪恶与贪欲
之心的人，却对美德之所以能受人称赞的道理一点也不相信，而且，在他无可指摘的清
白的一生中，他心灵深处却是一个不信神的人，对宗教持可怕的冷漠态度；把这两种情
况一加对比，便引人深思，使朱莉的心更加忧虑。看来，她是能够原谅他不敬神的，无
论他是由于害怕神也好，还是由于傲慢之心促使他敢于和神对抗也好。一个有罪的人为
求得良心的安宁而牺牲理智，一个武断的人非要自以为是地和一般人的看法有所不同，
这种错误的做法至少是正在形成。“不过”，她叹了一口气，对我说道，“一个如此诚
实和一点也不自炫博学的人，怎么会是一个不相信宗教的人！”
必须了解这夫妇两人的性格，想到他们两人的心都集中在他们的家庭里，互相把对
方看作自己的一半，在所有其他的问题上都步调一致，你才能想象得到他们单单在这个
问题上的分歧，就足以破坏他们家庭的美好气氛。德·沃尔玛先生是在信奉希腊教的环
境中长大的，因此对可笑的宗教崇拜的荒唐做法，是无法忍受的。他的理智不容许人们
强加在他身上的不合理的枷锁，不久就满不在乎地把它摆脱了；他把一个如此可疑的权
威强加在他身上的东西都通通抛弃，成了一个不信宗教的人，一个无神论者。
以后，由于他陆续在几个天主教国家中生活过，所以不可能因为我们信基督教，他
就对基督教的教义产生好感。他觉得，基督教的教义，和基督教的教士讲的不同。他认
为，教义中的话，都是用一些毫无意义的词儿七拼八凑堆砌而成的空话和假话。他发现，
所有一切诚实的人都一致赞同他的看法，而且不隐瞒他们的这一观点，就连行事谨慎的
牧师也在暗中嘲笑他们对公众宣讲的东西。他经常对我的看法提出不同的意见，说他经
过许多时间的探讨之后。他一生中只发现三个信神的教士①。由于他真心实意地想搞清
楚这些问题，他竟坠入了形而上学的深渊。在这个深渊里，除了他自己带去的那套方法
外，便没有其他的向导。由于他看见到处都是可怀疑的事物和矛盾，因此，当他最后来
到基督徒当中的时候，已经太晚了；他的心已经对真理关闭了大门，他的理智再也不能
理解真实的东西；人们向他论证的一切事物，不仅没有使他确立反而使他彻底改变了他
对宗教的看法，结果，不论什么教，他都一律反对；他虽不再是无神论者，但却变成了
一个怀疑论者。 ①但愿我没有听错这一句十分武断的话！我只想说明一点：说这种话的人，的确是
有的，然而，各个国家和各个教派的教士的行为证明，说这种话的人的确是过于轻率。
我加这个脚注的目的，不是我胆小怕事，不敢把这个意思写在正文里，相反，我要直截
了当地说，我自己在这个同题上的看法是：没有任何一个真正的教徒是排斥或迫害异教
的人。如果我是法官，如果法律规定不信神的人必须处死，谁来告别人不信神，我首先
就把他当作不信神的人处以火刑。——作者注
正如你所知道的，朱莉的信仰是那样的朴实和那样的虔诚，然而上天赐与她的，却
是这样一个丈夫。不过，你必须和她以及她的表妹与我亲密相处一段时间之后，你才能
了解这个温柔的人之笃信宗教，是多么的出自天性。我们可以这么说：没有任何一样尘
世的东西能满足她对爱的需要。多余的感情必须回到它的源泉去。她与圣泰雷兹完全不
同；她的心不迷于爱情，不轻易受骗，弄错目标。她的心是一个真正的取之不尽的爱的
源泉；无论是情人或朋友，都不能享尽她心中的爱；她把她多余的爱奉献给那个唯一配
得到它的神①。她爱上帝，但她的心不会因此就脱离其他的人，对人冷酷无情。所有这
些由同样的原因产生的爱，互相激励，从而使它们变得更加温柔和打动人心。在我看来，
我认为，如果她不那么爱她的父亲、她的丈夫、她的孩子、她的表妹和我，她就不会那
么虔诚了。 ①怎么！上帝只能够得到他所创造的人的剩余的爱吗？恰恰相反，世上的人能够用
来占据人心的东西是如此之少，以致在人们认为已经使它充满的时候，它实际上还是空
的。必须要有一个没有止境的目标，才能使它得到充实。——作者注
奇怪的是，她愈是虔诚，她反而愈不相信自己是一个虔诚的信徒，而且忧伤地觉得
自己的心灵，是一个不爱上帝的冷漠的心灵。“我的努力纯属徒劳，”她常常说，“我
的心只有通过感觉或想象才能有所依附；我用什么方法才能看见或想象伟大的神的力量
是无限广大的呢①？当我想达到他那样高的境界时，我不知道我应当从什么地方做起；
由于我觉得他和我之间没有联系，因此我不知道应当通过什么途径才能达到他那里；我
什么也没有看见，什么也没有感觉到，我发现，我已经落到了一种精疲力竭、极其颓丧
的境地。如果我以我自己的情况会和他人相比的话，我很担心，我对神秘的事物的崇拜，
不是出自充实的心，而是出自空虚的头脑。 ①当然，要把人的心灵提到神那么高的境界，是需要动脑筋思考的。举行一次看得
见和摸得着的礼拜仪式，便可以使一般人的心灵得到宁静；他们希望给他们提供一些礼
拜神灵的东西，使他们不必再动脑筋去思考神是什么样子。天主教徒根据这些原理去写
圣徒传、定历法、建教堂、绘制小天使和漂亮的小男孩与美丽的女圣徒，难道做得不对
吗？在一位美丽的和端庄的母亲怀抱中的小男孩耶稣，是虔诚的基督教展现给忠实的信
徒观看的打动人心的美妙图像之一。——作者注
“要怎样才能躲避已误入歧途
