佛引修仙传-第198部分
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以佛修而论，其涅磐重生，自人界迈入灵界之时，是需要重新投胎转世的。或许这是上天赋与佛修的一个重新选择的机会，迈入灵界的佛修可保持着人界时的佛心佛性，通达明观，自而明心见性，修习起道法来当真是事半功倍。
为何修习道法？这缘于佛修重生之后，便有了一次重新抉择的机会。可以说，十个佛修九个会选择在灵界重生后修习道法，成为灵界中的修真之士，道门弟子。这个变化起缘于佛修在万多年前自灵界中绝迹开始，直延至今，到现在也难得窥见有懂得佛宗秘法之人，可见佛修在灵界中的惨淡，非是平常。
佛修，在灵界中绝迹，曾引起灵界修真界一片轰动，故产生无数版本的传闻，难辨真假。
但无论怎么传说无论怎么演变，灵界中见不着佛修一说，却延续下来，更成为人族修士中的一个私密，显得诡异无比。
以佛修而论，在灵界中涅磐重生，应该说是极好的事情，一旦出生通晓前生今世的来历不说，更可兼修同缘道法，可谓是一举两得。
可是，由于佛藏之秘，所有的佛修都消失不见，人族佛宗弟子一旦重生修行，便再无可鉴的修行之道，变得前无可遵循之人，后无继承子弟。这一变化，使得所有佛修大打退堂鼓，改以修行道法，内兼佛道双修，在实体的修行上别出枢机，更上一层楼。
不过，佛修涅磐重生后是非常难以辨别的。他们或是成为灵界中的百姓，当上一世的记忆回复，他便重新具有前世的能力，在实力上有着不可轻悔的杀伤力。
但是，也正是如此，佛修如果显露修为，便会成为其它修士眼中的异类，显得与正统的人族格格不入。
以佛修而论，他们在灵界以各种凡人百姓的身份出现，但其中多已经具备一定的实力，却绝不愿搀进人妖两族的纷争之中。
他们或以灵将的身份出现，又或以各种不同面目的凡人忙碌，其它人根本无从分辨哪一个是涅磐重生的佛修，哪个是灵界中的普通凡人，只能倚靠主现上的判断。
佛藏的重浮于世，使得人妖两族的矛盾冲突日益激烈。当人族修士结伴前往天澜古场之地，结果自是与妖族发生磨擦与纷争，一路上纷战四起，战火重燃，终于慢慢形成规模，不断爆发一轮又一轮的人妖之争。
妖族们的高阶之辈早便对人族领地虎视眈眈，这一回有了借口，立时驱使无数妖兽结成兽潮，朝着人族的领地推进，一时间，无数顽城化为灰烬，更有的只剩下残砖碎瓦，昔日里的光华完全不在，被残垣败壁替代。
岁月催江山改
当人族修士迫于防范之际，灵界的另外两族，魔族与灵族终再也坐不住了。他们结成联盟之势与人族遥相呼应，俱准备大战一场。
可惜，此战火初燃，便与妖族层出不穷的新阶新生力量形成的壁垒挡住，最后，妖族中的高阶妖修们不知以何等方法规劝两族，最后，这三族之再不是倒戈相向，变化为三族合力，意欲将人族就此在灵界除名。
然而，人族数万年的基业岂是一朝一夕可以清除，当人族疆界不断的易主，人族三个有着数万年历史的坚城，即灵霄城，流仙城，安土城，成为了人族抵挡外族入侵的堡垒。
这三座名城，坚固无比，无论禁制和结界都有着数万年的累积，无比强势，拒三族于城外，无可奈何。而人族的其它领地，则是妖兽泛滥，肆意狂为，到处一片荒凉，再难现之前的繁华景象。
灵界战火纷芸之时，丁修却只身在佛藏地下佛殿安然修行，茫然不知外面的风云变幻。
此时，他已经将水灵气集结的赤金莲花炼化，将内蕴的水灵气融于灵宝水冰灵滴之中，使得水灵得此佳宝，至虚化之态，一经驱使自行在丁修身前结出四方联壁水幕，等闲灵器根本攻之不进，为防御的绝佳宝贝。
不单如此，水冰灵滴的冰焰，吸纳金莲的水灵之气，从而也可虚化，一旦显形，则是自行生成透明状的坚冰结界，将对手困于结界之中，连灵性俱都封禁于内，厉害无比。
碧绿色的瓜果，丁修也早已经吞服。这个有至纯木灵气的奇果一入腹中，立时与丁修五行之体最强的木属性结合，在他的体内扎下深根，将他全新改造。
体现最深的自是丁修的灵识，思域扩展的疆界变得无限不说，其魂念之力亦是无双。他多年苦修的佛力无边，由心念性，一以见之，唯本心识得，通达天地。
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第三百三十六章火灵血纹！
第三百三十六章火灵血纹！
集土灵气至灵精华的石块，丁修则将之融炼到另一灵宝须弥灵山之体。此石块精华炼化后，立时与须弥灵山的灵性合而为一，这灵山在他的念力驱使下竟然变得晶莹剔透，也达至虚化之态。
更为诡异的是，须弥灵山炼至大成之时，竟然具有了化形的奇能，可任何化为任何土属性的形状，同时还可分解开来，散落为一摊土质沙粒，神奇之极。
眼见水、土两种形态的佛宝已经被他炼化，忙碌不停的丁修立即将目光盯上了那玉匣中被禁咒封困的火焰。
这火焰本已经具有灵性，只是被锁困住，其焰力之强是显而易见的。以丁修的眼力当可辨出此焰一旦脱困必是肆意妄为，难以约束，故而必须先将其收复，又提供其寄身之所才能将其解脱。
以他现状，身上除却两个储物袋外身无长物，连个灵兽袋都没有，否则也不会不将辟邪带在身边。此际，他身边除了几样灵宝，和飞升时藏匿在体内的一对噬魂飞灵，根本没有其它任何东西，就算有，也无法寄放这火之精华的火灵。
灵动三分，丁修倒想起一法。如今，他身愈金刚，硬比坚玉，以躯为载体，能够寄存这火灵呢？
此念一动，丁修念力陡升，先将水冰灵滴的水灵与冰焰分离开来，以冰焰为模体，缓缓自口中吞下。
一丝冰凉沁透心肺，缓缓坠入腹中，因受到丁修灵力的包容，冰焰在腹中觅得一地，小心存放，果然无恙。
尝试过冰焰之举，丁修信心足了五分。他以魂念之力分出八个分身，绕榻而立，各据方位，同时本体缓缓将玉匣打开。
火灵静静的燃放，看去没有一点灵息的跃动。可是，丁修却在那纯白的焰芒中感受到这火灵正被匣外的金光禁锢，根本没有任何反抗的能力。
深吸口气，本体与八个分身同时双手幻变相结，分别祭出九种不同的法印，各具法力。
缓缓一推，玉榻前，八个真言印契联在一处，闪烁金光，其中心正是丁修祭出的真言咒文，流转不停。
八个真言印契此际缓缓旋转，越转越快，不多时便形成一道旋闪的金色光圈，在光华四射中缓缓绽放光华，全部没入到真言咒文之中。
当真言咒文将全部的光华敛收，咒文亮起，金芒闪耀，缓缓下落到玉桌之上，慢慢印在盛放火灵的玉匣之上。
轰然一震，玉匣忽地显现出炽热的奇芒。被禁锢不知年月的火灵灵性复苏，立时跳脱至虚空之上，感受到数万年没有束缚的自由。
岂料，分据八个方位的丁修，各自结出法印，在玉榻上的丁修催使下，竟然化身为法阵，使得法印佛力陡增，将火灵拘在虚空动弹不得。
此际，丁修的本体俨然成为了阵心阵盘的所在，他通体灵芒大盛，将火灵牢牢困住，元神施放开来，剑芒如刃将火灵逼得无处可逃。
莫**力之下，火灵似是恼羞成怒，随着一声怪异无比的异响，漫天白芒带着无比炽热的焰力，将虚空映得五彩斑斓，幻彩无方。
焰力狂飙，丁修虽然应付起来有几分吃力，但因之前先着手将赤金莲花和碧绿瓜果炼化，这个时候反倒完全吸纳两者的灵力真正的与本体合而为一，密不可分。
同时，他念力再度增强几分，八个分身幻结的法印，威力骤升，二度将火灵牢牢困缚。这是一场持久之战，也不知过了多少时候，火灵终于支撑不住，被丁修以己身联结的法阵降伏，乖乖的与丁修合作，被他以精血滴之，收归己用。
完成第一步，丁修并没有松了口气的感受，反而变得更为凝重。任火灵在虚空玩耍，跳上窜下，他屏心静气自须弥灵山的芥子空间内觅得玉睛灵蜥，取了一瓶灵血服下，这才舒了口气，重归玉榻，安然静修。
以丁修此时的修为，一瓶灵血只能使得他灵力恢复过半，不足以全然复苏，这一点他倒没有多想，只是觉得灵力并未达至鼎盛，故而静坐调息。
为时不多，丁修容光红润灵力满溢，立时伸手一招将火灵召唤过来。此时，他早已经将水冰灵滴置于腹中，以备不时之需。
当火灵被他小心的自口中吞下，一股强烈至使人窒息的火热，贯喉而入，像千百股灼热的火柱般往全身扩散。
丁修此时尚能把握火灵，灵力加以控制，然而，早已蛰伏在体内的水冰灵滴见势不妙，却自行护体，自潜伏处窜出，与火灵交击，寒热激荡之下，他身体内像火山爆发和雪崩冰裂同时发生，登时眼冒金星，全身似被万针攒刺，痛苦无比。
灵识与火灵的联系被彻底的切断，热气焚心，在体内游走，他喷出来是火辣辣的气，全身发烫，仿佛体内窜出一团一团的火焰，似要把他焚烧蒸发掉。
所幸的是，水冰灵滴下一刻挺身救主，可与火灵的天性相克下，两者还是轰然碰撞，使得丁修苦不堪言。以他为中心向四周送出灵气狂飙，全身亦是阵寒阵热，不论冰封火烧，均似要把他立时撕裂成无数碎块。
以火灵的强大，水冰灵滴作为水灵与冰焰再加上赤金莲花三者融为一体，仍难以是五行之态的火灵对手。但是，火灵先受禁锢，灵性弱去近半，再被丁修己身作阵围困，所余的灵力也耗去大半，与水冰灵滴竟然斗得旗鼓相当。
势均力敌之下，两者终于悄悄的安伏下来，也给挣扎在死亡线上的丁修一线喘息之机。
不过，此际的他面临着两难选择，一是将两者之一驱出本体，那样他也将险死还生，再不会面临危险，但却无法给予火灵寄身之地。
二是，继续着手在体内开辟容纳火灵之地，却极有可能再抵受不住水火侵袭，经历不了那种冰火两重天的痛楚折磨。
灵识瞬息万变，无数想法在灵心泛起，丁修终生出全力一拼之念。这个决定只是随心而定，他隐隐的觉得只要坚持，成功就在前方，似是触手可及。下一刻，灵力跃动，念力涌至。
焰芒无际，仿佛将内蕴的天地重新焚炼，缓缓归于本体。丁修徐徐睁开双眼，面容欣喜之余还有几分苦笑，额头正中之上竟然现出一道诡异的血纹，恍如火焰，看去清晰无比。
生死关头，他全力一拼，重新驱动火灵之时，却不料火灵仍是灼烧他的脏腑让他吃尽苦头。不过，他念力涌动，干脆全力催使水冰灵滴将火灵压制，仍无法使得火灵安定下来，却逆行上冲脑际，使得他幻象丛生，如重历心魔险关，如履薄冰。
就在这最为紧要关头，丁修灵识却奇迹般的恢复了与火灵间的联系，火灵识主的一刻竟自行在它处身之地，也就是丁修额头上开辟一地，铭刻印记，化为实态，究竟为什么会发生这种事却不是他所能明了的。
不管怎样，收伏火灵，并使其寄于体内已成事实，总算达到了他最初的设想，而意外的收获则是水冰灵滴竟也是自行寄身于他的丹田本命之所，与火灵遥遥相对，说不出的怪异。
如今，五行佛宝已得其四，最后一枚参果则让丁修大为头疼，不知如何处置。以他自身而论，本具有水木，四种五行属性，分以风雷水火形态显现。可是，有关金属性，金灵气的使用上，他极少涉及，故得其偏，对如何应用知之甚少。
以他的了解，金灵气对火属性有一定的增益之外，对土属性也有着玄妙的作用，至于其它则是一无所知，也不知该如何应用。此时，冒然吞下这灵参果，会对他产生怎样的影响，着实难论。
思来想去，丁修还是决定将这参果服下，纵使一时之间无法加以炼化，对以后的修为增益还是应该有着极大的帮助。可出乎意料的是，参果服下，滞留在腹内没有任何的变化，虽然表皮稍融，整体无动于衷，弄得丁修苦笑不已。
眼前五行佛宝俱都收敛，丁修也终生离念。此念一生，他将玉桌玉榻重新置放于古佛镇守的佛心空界，却在最后忽地发觉玉匣底层俱都铭刻着上古纂文，竟然是以符文书就，玄奇无比。
离念消去，他终日扑身在符文之上，时间一久倒也将符文了解个七七八八。这符文讲述的是丁修最关切的，也是最欲了解的真言咒法及印契的诸般应用妙理，玄妙无方，并配有图解。外人看来如同盲人摸象，但如丁修精通真言咒法的佛门神通之人看来，却是处处玄机，佛法无边。
符文中还详细的记载了佛藏诸宝，分列于佛殿古佛佛体九处佛心空灵之界，隐秘无比。其中一处，据记载则是佛修大成之者的灵界肉身寄存之地。可惜，第八方玉匣符文只讲半句，九方玉匣独最后盛放灵参果的玉匣没有任何符文字体，正是讲解此地的破禁而入的秘法，他却无法得观。这玉匣之上怎么也应该记录着符文才对，丁修思来想去，想到体内的灵参果。
佛眼内蕴的空灵之界，内蕴佛藏佛宝之秘，五行佛宝丁修炼化其四，独灵参果因与本体属性无关，无法消化。而偏偏就是盛放此果的玉匣符文不显，内中的玄机，是否就是需要将这满蕴金灵气的灵参果炼化后才能显现呢？
想及此点，丁修无奈地将九方玉匣俱都盛放在储物袋内，重新将佛眼空灵之界关闭。看着玉桌玉榻在佛光的闪烁下归于无形，丁修灵心多少有些怅然若失之感。
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第三百三十七章幻虚灵身！
第三百三十七章幻虚灵身！
收敛心境，灵识一探，丁修豁然一惊。无数的年月中，他一意修行，不知不觉，只是灵识一展竟然身处的空间之地探得清楚明白，实是全新的动人感受。
还记得初踏此地，他灵识根本摸不到这空间的半点边，两者
