中国"美女"地图-第4部分
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北方农村女人所特有的质朴、醇厚和温馨，恋家情结浓厚，扎稳儿，热情。天津女人的美丽程度虽然不高，但有一种安身立命的天籁之美。这样性格取向反映在服装上，就是缺少一种领导全国潮流的力量和信心。即使有一些靓女，也大抵在“跟”和“赶”的层次，追求的多是南方和上海的时装款式，少了自己的创意，不能形成天津女人自己的独特时尚氛围。北京人上海人穿什么，天津女孩就跟着穿什么，她们认为和人家穿得一样，也就是跟上了时尚。
曾经有段时间天津流行喇叭裤，大肥裤脚走起路来很是潇洒，于是摩登女人们长发披肩，穿着喇叭裤摇摇摆摆，别有风韵。没多久从艺员、职员，直到贩夫走卒、引车卖浆者，人人一对大肥裤脚，将整个城市呼扇得尘土飞扬。后来女人们又兴起了穿长裙，据说这穿拖地长裙的时尚是从外国电影中学的。想想人家洋姐儿穿拖地长裙，室内有地毯，院里有草坪；而天津女士穿拖地长裙，实在是给天津城清理卫生。
虽然她们不擅长赶时髦，但是她们却擅长过日子，这里的人大多数是真把过日子当日子过的。如果说生存的智慧是进而善攻，那么生活的品位就是退而善守。对于天津女人，生活就如同她的盛宴，她懂得怎样去调配佳肴、打点灯光、营造气氛；懂得怎样将物质消费变成一种彻底的精神享受；懂得怎样将生存的干涩与平淡调理为甘美与意味深长。但是多数的天津女人世俗，用她们自己的话说这叫现实，过的是日子，什么理想啊、道德啊、高尚啊，天津女人直来直去：“快拉倒吧您啦！”别看天津女人世俗，你还不能不把她们放眼里，若同天津女人谈恋爱，在她面前显显知识摆摆品位，她会扭头就走，一本正经地告诉你：你说的话我不懂，我得回去查查字典。这话只有天津女人说得出来。天津女人最拿自己当个事儿看了，什么都成，就是不能委屈了自己。
于是这些女人们追时尚赶潮流，爱吃爱穿爱打扮。几乎所有来过天津的人都会向人问起：“天津的女人嘴怎么都涂得那么红？”但是打扮并不能说明所有的问题，在其他方面，无论是待人接物，还是起行举事，外圆内方的她们却深知得体的方法是取得成功的保证，知道在竞争激烈的年代，要拥有高明的生存智慧。这是生活阅历在天津女人心上结出的果子，过程可能是苦的，果子却是甜的。
第二部分天津女人·天津妞儿（2）
“太拿我不当回事了吧！”
如今对美女的评价除了性感一词外，还有波霸、白领丽人、纯情、小可爱等。从这些词语中可以看出，美女被分得越来越细，只要能占上其中的一样，也算是沾上美女的边了。但是这些词语似乎都不大适用于天津的女人。天津女人并不向你展示她们的可爱与清纯，不管是乳臭未干还是年近耄耋，你张口就得叫大姐，如果你向个小女孩问路，问小朋友或小姑娘或小妹妹怎么走啊？可不成，你叫声“大姐”就什么都好使了。另外很多天津女人把钱看得挺重。女人恋爱时，姐们儿见面张口说的就是：“上他们家去了吗？给多少？”这是她们最关心的。给多给少那可不是钱的问题，天津女人要拿这个衡量自己在男方心中的分量。你别指望天津女人在这个问题上做出同情和理解性的让步，不行就吹，说起来她还很有道理：“才给那么点，你也太拿我不当回事啦吧！”这就是天津女人。
我们用什么来描绘这样的女人？当她们是小女人时，不会刻意夸张勾勒自己的曲线，而是自然，有野性，带着一种海潮的气息；当她们是少妇时，变得丰满风韵，但却不招摇，美是在不经意间流露；当她们更年长些时，她们的那份美丽更多的是自己定义出来的。她们会变得越来越得体，显得越来越成熟，年轻时代的野性最终转变成了安详。她们的那份自信与突出足以令人驻足，天津也因她们多了一分颜色。
我想天津的女人是用海水做的，她们的形象装束如同又涌又急的潮水，而内心深处却有着水的滋润、甘甜、轻松、舒缓，有水的清澈、宁静，当然也有水的浩荡和善变。不过要改变天津女人，还真的不太容易。天津说起来也属于移民城市，如今正儿八经老天津卫的人并不太多，新移民、老移民都很难改变天津女人，相反在这里你只有被天津女人改变的份儿。入了天津女人的乡，你只能随她们的俗，否则你会处处碰壁。这就是天津的女人，野性而率真，不过只要你和她们相处久了，你就会发现她们身上那些闪亮的地方。其实她们的内心深处，也如同任何一个城市的女人一样，在渴望一个美的时代能快快到来。
第二部分扬州女人·恬淡清澈的扬州佳丽（1）
烟花三月下扬州
扬州地处长江、淮河交汇之地，景色宜人，气候温和，乃中外历史文化名城。这里不仅风光绮丽，且人物妖娆，自古有扬州出美女的佳话。加之饮食恬淡，故女子肤色多细腻、白皙而微红，正所谓“钟灵毓秀”。
扬州女孩用“小家碧玉”来形容是再合适不过的，她们大多安静恬淡，柔婉可人，闺秀型居多。
都说女人是水做的，扬州女人更是如此，她们娉娉婷婷地走向你，如吟诗般的温存软语，似夜莺低声呢喃，让人心醉，那种柔婉自如的气质如同江南山水一样令人心动。扬州是水网交织、波光潋滟的水乡，扬州女人就像那清澈透明的水，温润，清爽。她们占有了一份得天独厚的良好生存环境和生活氛围，这使她们更多蒙受了上天的偏爱，出落得一个个如花似玉，貌若天仙。
“扬州出美女”不知道已经流传了多少年。历史上扬州美女虽多出“青楼”，但都才貌双全、琴棋书画兼备，为历代文人所流连。古代文人对扬州女人有着独到的鉴赏力，秦少游一句“柔情似水”成了多少男子的择偶标准和多少女孩子的努力方向。她们总把自己装扮得清爽宜人。看到这样的女人，心会变得安静，没有骚动，没有焦灼，静如止水。这些安安静静随时守分的女人，让男人感到熨贴自如、爽心悦目。她们在淡泊中体现出柔情，在矜持中显示出神秘，她们的安宁恬淡，活出了女人有滋有味有声有色的岁月。
扬州女人之所以安宁恬淡与众不同，或许是得宜于扬州的水吧。扬州女人的美就像江淮梅雨季节所产出的梅子，须细细地品，慢慢地嚼，方能感觉其复杂滋味中的那种单纯。从古至今，扬州究竟出了多少美女，无从考证，但她们都集容貌、气质、修养、技艺为一体，仙气、灵气于一身。
第二部分扬州女人·恬淡清澈的扬州佳丽（2）
花开花落几春秋
现代的扬州已不是旧时的扬州，现代的扬州女孩也不再属于深宅大院，不再属于舞榭歌台，当然更不是脂粉假发绫罗绸缎所堆砌出来的。
似水柔情的扬州女子在衣饰打扮上呈现出的是一份心境，一份祥和，一份自然与随意。她们不随波逐流，不过分崇尚前卫。面对各种媒体的“流行报告”，她们会用心地观察，而不会风风火火地去效仿；她们进名牌专卖店，但不是非名牌不买，她们并不拒绝纷乱吵闹的服装集贸市场。扬州女子是独特的一群，安静而超然，以至于她们穿的、戴的看上去与“时尚”无关，离“流行”也颇远，但却能吸引你的目光。她们对时尚“淡”而不“漠”，倘若你问她们时下流行什么，她们的答案肯定不是松糕鞋露脐装、紧身外衣，而是一种气质，一种神韵。她们是真正懂得时尚是什么，把握时尚脉搏的一群。
扬州女子超越时尚又跟随时尚，因此较有现代感。她们是最有自我保持力的女子，完全沉浸于自己对于人生的理解而完全忽略了外在的世界，因为她们知道打扮得花枝招展反而会失去天生的丽质。万家福一带和迪厅里的女孩子打扮得也很时髦很张扬，染五颜六色的发，穿镶边的衣裤，一脸满不在乎的表情，不亚于上海、南京的新新人类——但那是少数，大部分的扬州女孩是那种小家碧玉的美，偶尔也赶赶时尚潮流，但仍是中规中矩，脸上鲜见浓妆。
北京的很多女性偏爱高档深色的服装，这样看起来既雅致又有品味。扬州女性就不同了，她们服装的颜色较有色彩，而且由于观念、经济或其他方面的原因，她们大多数并不追求高档化。一身素淡的衣服，在领部或发上得体地配上一两个饰物，使你觉得它们自成一体，不再需要其他什么。夏天吊带衫再流行，外面也要套件网眼衫，冬天穿裙多为长裙，秀秀气气。乍一看没什么出众的地方，平平淡淡，但时间长了却觉得很舒服。
第二部分扬州女人·恬淡清澈的扬州佳丽（3）
十年一觉扬州梦
扬州女孩性情大多平易，容易接近，不具备北方女人的那种豪气。扬州的女孩喜欢和朋友一起玩、逛街、看电影、吃东西。在扬州，很少见到女孩做独行侠。扬州的文化底蕴中欣赏女孩的成分很多，却从不鼓励女人出去闯荡。于是，她们将外在的冲动转化成内心深处的梦幻，她们更多的是沉浸在对幻境的遐想中。她们并不是特想赚很多钱、做很大官，她们比较容易满足于安定和谐的环境。在扬州，你很少看到女强人式的人物，扬州女孩都有瘦西湖式的宁静纤弱。
扬州女孩的生活既平淡又丰富，她们善于在平凡的生活中营造点点梦境和情趣，和她们在一起决不会有乏味的感觉。她们上网聊天，在甘泉路上买便宜又好看的衣服；她们三五知己去泡茶楼，或者去陶吧玩泥巴；她们偶尔还会在饭局上有节制地喝一点酒。在她们的言谈中常带着对世俗的认可和一点点市井气的快乐，很现实也很可爱。她们的威慑力决不是要男人们俯首称臣，充当顺民；她们的亲和力也决不在于敢三九天穿裙子，三伏天穿风衣。
扬州女人的巧妙，在于她们能将威慑融于甜蜜的家庭生活中，让男人心甘情愿、幸福甜蜜地生活在她们的身旁，能让男人化愤怒为力量，化忧郁为快乐。所以，那满世界的“寻夫机”实质是男人们自觉自愿配的；那嘴上取笑别人“妻管严”的，其实也是幸福的男人们在心里取乐自己。扬州女人能逛遍商场只为了给老公挑一条领带，扬州女人可以埋头苦学只为了替老公做一顿美餐。扬州女人能让男人们深深体会到“女人家”的意义。扬州的女人无论是在现实还是在梦境中，始终能保持心性的平和适中，沉静得如同一朵水中的睡莲。
第二部分南京女人·钟天地之灵秀 （1）
满大街跑美女
南京可能是美女几率最高的城市。南京美女没有北京妞的气质，没有北京妞的干练，也没有上海美女的高傲，上海美女的嗲和靓，而比起广州女人的实际，南京美女又多了点人情味，六朝古都的遗韵或多或少地给南京女人加上了一层拂不去的文化背景，使南京女人脱不了优雅的风韵。南京美女由钟山灵秀、秦淮灯火所孕育，自然而然地形成了她们的一丝特征，虽然这特征只能意会而无法言传，但却能让你知道南京女人与苏州女人、西安女人的不同，要是有一天有一群来自天南海北的美女聚会，只要一看，你就能凭这特征捕捉到她们身上那种独特的美，就能凭感觉认出哪个是南京美眉。
第二部分南京女人·钟天地之灵秀 （2）
潇洒走一回
在南京街上，经常能看到一些很青春的小主妇。她们一手轻挽丈夫的臂弯，一手牵着幼小的孩童，有心无心地出入各家店铺，带着一脸的满足与适意。她们鲜亮得体的衣着，令人联想到她们干干净净、温馨舒适的小家，她们在家里小鸟依人的样子。
南京的女孩都很随意，她们时常想怎么就怎么，这随心所欲的做派，却屡屡会有一种出奇制胜的特殊效果。这种随意性使南京女人在表达自己的情感时直截了当。高兴就是高兴，不高兴决不掩饰。
南京女人遇到困难也总是一副不在意的样子，她们很少孤注一掷。在她们的惯性思维里，不能眉头紧锁，那样美丽的额头将起皱纹。
南京的女孩不大遵守有关服饰方面的清规戒律，打扮起来颇为出格：长的裙可以在地上拖，短的裙近乎有伤风化，天热了还穿着皮夹克，天冷了偏把脖子放在外面冻。趿着彩色的塑料拖鞋，堂而皇之地便上了大街。她们的引人注目，有时候仅仅是因为敢乱穿，敢乱搭配。随心所欲的穿衣方法，常常会达到一种特殊的效果。这种不在乎也正是南京女人的可爱之处，也许是因为她们被家人、朋友娇宠惯了吧。
第二部分南京女人·钟天地之灵秀（3）
抹不去的历史情结
南京这地方到处都散发着历史的气息，十朝都会，百代兴衰，吸引了无数英雄豪杰角逐争雄，可以怀旧的地方实在太多了。
南京女人的思绪，有时候很容易就会被怀旧情结所缠绕。秦淮八艳不像中国历史上其他的美人那样，是为帝王左右的。她们更多一些平民百姓的人情味，享有较其他美女更多的自由。她们有选择的权力。秦淮八艳的真正意义，就在于她们有不做亡国奴的骨气，通过这八位不同凡响的风尘女子，人们看到的是中国封建文化的颓败，是中国封建男性知识分子的虚伪和装腔作势。倒是秦淮河边的这八位小女子，轰轰烈烈地唱了一曲正气歌，活活羞煞多少男子汉大丈夫。
这是一座永远摆脱不了历史气息的城市。南京经受的每一次战乱，都意味着南京女人的灾难。在她们漫不经心的行为深处，带有像南京城那样的沧桑，毕竟这里的女人在历史之中经受过巨大的创伤。不过这些优秀的女人具有历史的敏感，具有吐纳新鲜事物的能力，她们不会盲目追逐，但也不刻意拒绝潮流的变迁，她们在这个具有历史气息的城市中，活得自信、积极而乐观，因为她们总能在时代的斗转星移中找到自己的立足点。
第二部分南京女人·钟天地之灵秀（4）
最美的女子并不在选美比赛中
南京选美有着悠久的传统。明嘉靖皇帝�
