世界经典寓言故事 阿拉伯卷-第31部分
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（陆孝修译）
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青蛙
纪伯伦
夏日的一天，一只青蛙对他的同伴说：“我深怕我们夜间的歌声惊扰了
岸边屋子里的人们。”
同伴回答他说：“那末他们白天的谈话难道不曾扰乱了我们的安宁？”
青蛙说：“别忘了，我们可能在晚间唱得太多了。”
同伴说：“别忘了，他们白天的闲聊和叫嚷更甚于我们。”
青蛙说：“牛蛙雷鸣般的吼叫扰得四邻不安，现在怎样了？”
同伴回答道：“唉，那些政治家、牧师和科学家们，他们到岸边来弄得
整个空间充满了嘈杂的噪音，你又能说什么呢？”
于是青蛙说：“好吧，我们至少比人类要像样些，我们晚上安安静静的。
即使月亮呼唤我们的韵律，星星要求我们的节拍，我们也把歌声蕴积在胸臆
间。至少安静它一两个晚上，甚至三个晚上也行。”
他同伴说：“好极了，我同意。让我们看看你那宽大的胸怀会带来什么
结果。”
那天晚上蛙们都默不作声，第二天也如此，第三天晚上还保持着沉默。
说来也怪，住在湖边上屋子里整天喋喋不休的那个长舌妇第三天下来吃
早饭时，跟他丈夫嚷嚷道：“三个晚上我都没有合眼。只有蛙声在耳旁聒噪，
我才睡得踏实。一定出什么事了，青蛙三天不叫了。失眠差点把我弄疯了。”
青蛙听到了她的话，眨眨眼，跟他同伴说：“我们也差点因为不唱歌要
发疯了，是不？”
同伴回答说：“不错，夜间的寂静对我们来说太沉重了，我认为现在已
经没有必要为那些人的恬适停止唱歌了，他们必须以喧闹来填补自身的空
虚。”
那天晚上，月亮成功地呼唤出了青蛙的韵律，星星也成功地求来了青蛙
的节拍。
（陆孝修译）
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法律与立法
纪伯伦
多年前，有一个伟大的国王，他很聪明。他想为臣民立法。
他从一千个部族中召集了一千个人来到京城，为他立法。
事情终于实现了，但是当写在羊皮纸上的一千条法律放在国王面前。他
读完后，他的灵魂深处悲伤莫名。因为他从不知道在他的国度内竟有一千种
罪行。
他叫来了书记员，嘴角上带着微笑，开始自己立法了，他只列了七条。
一千个智士愤懑地离开了他，为族人带回了他们立下的法。
每个部族都听命于智士带回的律法。
于是直到今天他们一直拥有一千条律法。
这是一个大国，但它有一千所监狱，关满了违反一千条律法的男男女女。
这确是一个大国，但国内的百姓是一千条律法的立法者和独一无二的聪
明的国王的后裔。
（陆孝修译）
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哲人和补鞋匠
纪伯伦
哲人拿着一双破鞋来到鞋匠铺。他对鞋匠说：“请把我的鞋补一下。”
鞋匠说：“我正在修另一个人的鞋。轮到补你的鞋之前手头还有别的鞋
要缝。不过你把鞋留在这儿好了，今天你把这双鞋穿走，明天来拿你自己的。”
哲人很不高兴，他说：“不是自己的鞋我不穿。”
鞋匠说：“那好吧，你是个真正的哲人，不愿把自己的脚包在别人的鞋
里？就在这条街上还有另一个补鞋的，他比我更了解哲人。你上他铺里去补
吧。”
（陆孝修译）
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修桥者
纪伯伦
阿西河在安梯撤流入大海。河上架起了一座桥，让分为两半的城市更为
接近。建桥的大石料都是由安梯撤的骡子从山里背出来的。
桥建成后，桥的一根柱子上用希腊文和阿拉姆语刻着一行字：“国王安
梯撤二世修建此桥。”
人们都从这座牢固的桥上走过宽大美丽的阿西何。
一天傍晚，一个被人看成是个小疯子的青年人走到刻着字的桥柱边，他
用泥煤抹去了字，另写道：“此桥的石料全由骡子从山里驮来。你也是骑在
骡背上来往于此桥。安梯撤的骡子是此桥的修建者。”
看了青年人写的话。有人大笑，有人惊异。还有人说：“是呀，我们知
道这是谁干的，他不是一个小疯子吗？”
但一头骡子笑着对另一头骡子说：“你难道不记得这些石料就是我们运
来的吗？但直到现在人们还在说桥是安梯撤国王修造的。”
（陆孝修译）
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泽德的田地
纪伯伦
在泽德大道旁，一个旅行者遇到了邻村的一个村民。旅行者指着一片广
袤的田地问道：“这难道不是阿赫兰国王克敌制胜的战场吗？”村民回答他
说：“这块地从来不曾作过战场。过去这里曾是泽德城市，后来被一把火饶
得干干净净。现在它是一块好耕地，不是吗？”两人就分手了。
走下到半英里，旅行者又见到另一个村民，他又指着这块地，说：“这
就是大城市泽德的遗址吧？”
那人说：“这个地方从不曾有过什么大城市。过去有过一所修道院，后
来给南国人毁了。”
不一会，就在这条泽德大道上，旅行者碰到了第三个人。他又一次指着
这片宽广的土地说道：“听说以前这里有过一家修道院，这消息准确吗？”
不料那人回答说：“在这周围从来没有过修道院，但我的父辈和祖上告
诉过我们，这里曾落过一块大陨石。”
旅行者继续往前走，满心狐疑。路上又遇见一个高龄老汉。施礼后，他
问道：“先生，一路上我遇见三个人，他们部住在附近。我问过每一个人关
于这块地的过去。可是谁都推翻了上一个人的话，接着又告诉我一桩其他人
没有说过的新故事。”
老汉抬走头，回答道：“朋友，他们每个人告诉你的确实都是事实真相，
可惜的是我们很少有人能够正确地对待不同的事实，从而领悟出其中的真
谛。”
（陆孝修译）
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红土地
纪伯伦
一棵树对一个人说：“我的根深深扎在红土地中，我会结出果实给你的。”
这个人对树说：“我们是多么地相似。我的根也同样深深地扎在红土地
里。红土地给你力量让你结出果实给我。红土地教我以感激的心情从你身上
接受赐予。”
（陆孝修译）
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金腰带
纪伯伦
一天，路上相遇的两个人，结伴走向科龙城的萨拉米斯。中午。他们来
到一条宽阔的河边，周围也不见有桥。两人必须泅渡或另找一条路。
两人都说：“我们游过去吧。反正河也不太宽。”说完，都跳进河里，
游出去了。
两个人中的一个，对河流和水道的走向很熟悉。他游到中途，突然一下
小心，差点彼奔腾的河水卷走。另一人，过去从未下过水，他径直到了对岸。
他看到同伴仍在激流里挣扎，便再次入水，把他带到安全的岸边。
差点被激流冲走的人说道：“你可是告诉过我，你不会游泳。怎么会有
如此的把握过河去的呢？”
第二个人回答说：“朋友！看到我身上围的这条腰带吗？它装满了金币。
它们是我一年来为老婆、孩子工作挣来的。就是这条金腰带的份量，托着我
过河去见我老婆孩子。我是肩头担着老婆孩子游泳的。”
于是两人又一起走向萨拉米斯。
（陆孝修译）
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满月
纪伯伦
一轮满月壮丽地升起在镇子上空。镇上的狗开始对月亮吠叫。
只有一只狗不叫，他庄重地对同伴说：“别把月亮吵醒了，也别用你们
的吠叫把月亮带到地上。”
狗们都不叫了，四周一片死寂。为了保持这种宁静，对他们说话的那只
狗却一直不停地叫到天亮。
（陆孝修译）
… Page 217…
隐居的先知
纪伯伦
从前住着一个隐居的先知，每月三次下山进城。在集市上，他必定宣讲
施舍和与人民共享的道理。他口若悬河，在当地无人不晓。
一天傍晚，三个人来到他的茅屋里。他向他们问了好。他们说道：“你
宣讲赐予和共享。你孜孜不倦地教导那些富有的，应该给予那些不足的。我
们不怀疑你的名誉给你带来的财富。好吧，现在把你的财富给我们，我们十
分需要。”
隐士回答道：“朋友们，我只有这一床一席和这壶水。想拿就拿走吧。
我既无金又无银。”
他们轻蔑地看看他，一齐掉过脸去。最后一个人在门口站了一会，说道：
“你欺骗！你哄人！你教导宣讲你自己不执行的道理。”
（陆孝修译）
… Page 218…
远年陈酒
纪伯伦
从前有个富翁，他对自己的地窖和吝藏的葡萄酒非常自豪。吝里保留着
一坛只有他才知道的、某种场台才能喝的陈酒。
州府的总督登门拜访，富翁提醒自己：“这坛酒不能仅仅为一个总督启
封。”
地区主教来看他，他自忖道：“不，不能开启那坛酒。他不懂这种酒的
价值，佰香也飘不进他的鼻孔。”
王子来访，和他同进晚餐。但他想：“区区一个王子喝这种酒过分奢侈
了。”
甚至在他亲侄子结婚那天，他还对自己说：“不行，接待这种客人，不
能抬出这坛酒。”
一年又一年，富翁死了。一个老人死了。像每粒橡树的籽实一样被埋进
了地里。
下葬那天，陈酒坛和其他酒坛一起被搬了出来，左邻右舍的农民把酒统
统喝光了。谁也不知道这坛陈年老酒的久远历史。
对他们来说，所有倒进酒杯里的仅是酒而已。
（陆孝修译）
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两首诗
纪伯伦
许多世纪以前，在去雅典的路上，两个诗人见面了。大家都很高兴能相
见。
一个诗人问另一个：“最近你写了些什么？你的诗和七弦琴配得怎样？”
另一个诗人自傲地答道：“我刚刚完成我诗歌中最伟大的一首，它甚或
是希腊已知诗歌中最伟大的。这首诗歌是向至高无上的宙斯祈求。”
他从斗篷里取出一卷羊皮纸说：“看，就是它，我带在身边。我很乐意
把它念给你听。过来，我们一起坐在那株白皮松树荫下吧。”诗人开始朗诵
他的诗歌。这是一首长诗。
第一个诗人亲切地对他说：“这是一首伟大的诗。它将与世共存，它会
使你增光。”
另一个诗人安详地问道：“那么你最近写了些什么？”
第一个诗人回答道：“我写了，但数量非常少，只写了八行，是回忆一
个孩子在花园里玩。”他背了诗句。
另一个诗人说：“不错！不错！”
两人分手了。
两千年后的今天，第一个诗人的这八行诗已是人人口熟能详，成了被人
喜欢、令人高兴的作品。
而另一首长诗确实是年复一年地在图书馆和学者的书房里传下来了。虽
然它没有被遗忘，但它并不为人所爱，也没人朗诵。
（陆孝修译）
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露丝夫人
纪伯伦
三个人有一次从远处看见一座孤零零耸立在绿色山丘上的白房子。一个
人说：“这是露
