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第48部分

新注聊斋志异 下册-第48部分

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卷三。 
     '13'质验:凭证。 
     '14'收:囚禁入狱 
     '15'海岱门:北京崇文门的别名。 
     '16'两贯:两千文铜钱。古时千钱为一贯。 
     '17'殉:陪葬。 
     '18'奔踬 (zhì质):跌跌撞撞地奔跑。踬,跌倒。 
     '19'将:拿取。 
     '20'物之尤者祸之府:意谓奇异之物将招致各种灾祸。尤,特异、突出。 
府,汇集的地方。 
     '21'卒:终于。 

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                                   会友于 

     曾翁,昆阳故家也'1'。翁初死未殓,两眶中泪出如瀋'2',有子六,莫 
解所以。次子梯,字友于,邑名士,以为不祥,戒诸兄弟各自惕,勿贻痛于 
先人;而兄弟半迁笑之。先是,翁嫡配生长子成'3',至七八岁,母子为强寇 
掳去。娶继室,生三子:曰孝,曰忠,曰信。妾生三子:曰悌,曰仁,曰义。 
孝以悌等出身贱,鄙不齿,因连结忠、信为党。即与客饮,悌等过堂下,亦 
傲不为礼。仁、义皆忿,与友于谋,欲相仇。友于百词宽譬'4',不从所谋; 
而仁、义年最少,因兄言亦遂止。孝有女,适邑周氏,病死。纠悌等往挞其 
姑,悌不从。孝愤然,今忠、信合族中无赖子,往捉周妻,榜掠无算,抛粟 
毁器,盎孟无存。周告官。官怒,拘孝等囚系之,将行申黜'5'。友于惧,见 
宰自投。友于品行,素为宰重,诸兄弟以是得无苦。友于乃诣周所负荆'6', 
周亦器重友于,讼遂止。 
     孝归,终不德友子。无何,友于母张夫人卒,孝等不为服'7',宴饮如故。 
仁、义益忿。友于曰:“此彼之无礼,于我何损焉。”及葬,把持墓门,不 
使合厝'8'。友于乃瘗母隧道中。未几,孝妻亡,友于招仁、义同住奔丧。二 
人曰:“‘期’且不论,‘功’于何有'9'!”再劝之,哄然散去。友于乃自 
往,临哭尽哀,隔墙闻仁、义鼓且吹,孝怒,纠诸弟往殴之。友于燥杖先从。 
入其家,仁觉先逃。义方逾垣,友于自后击仆之。孝等拳杖交加,殴不止。 
友于横身障阻之。孝怒,让友于'10'。友于曰:“责之者,以其无礼也,然 
罪固不至死,我不估弟恶'11',亦不助兄暴。如怒不解,身代之。”孝遂反 
杖挞友于,忠、信亦相助殴兄,声震里党,群集劝解,乃散去。友于即扶杖 
诣兄请罪。孝逐去之,不令居丧次'12'。而义创甚'13',不复食饮。仁代具 
词讼官,诉其不为庶母行服。官签拘孝、忠、信'14',而令友于陈状。友于 
以面目损伤,不能诣署,但作词禀白,哀求寝息,宰遂消案。义亦寻愈。由 
是仇怨益深。仁、义皆幼弱,辄被敲楚'15'。怨友子曰:“人皆有兄弟,我 
独无!”友于曰:“此两语,我宜言之,两弟何云!”因苦劝之,卒不听。 
友于遂扃户,携妻子借寓他所,离家五十余里,冀不相闻。友于在家虽不助 
弟,而孝等尚稍有顾忌;既去,诸兄一不当,辄叫骂其门,辱侵母讳'16'。 
仁、义度不能抗,惟杜门思乘间刺杀之'17',行则怀刀。一日,寇所掠长兄 
成,忽携妇亡归。诸兄弟以家久析,聚谋三日,竟无处可以置之。仁、义窃 
喜,招去共养之。往告友于。友于喜,归,共出田宅居成。诸兄怒其市惠'18', 
登门窘辱。而成久在寇中,习于威猛,大怒曰:“我归,更无人肯置一屋; 
幸三弟念手足,又罪责之。是欲逐我耶!”以石投孝,孝仆。仁、义各以杖 
出,捉忠、信,挞无数。成乃讼宰,宰又使人请教友于。友于诣宰,俯首不 
言,但有流涕。宰问之,曰:“惟求公断。”宰乃判孝等各出田产归成,使 
七分相准'19'。自此仁、义与成倍加爱敬'20'。谈及葬母事,因并泣下。成 
患曰:“如此不仁,真禽兽也!”遂欲启圹,更为改葬'21'。仁奔告友于。 
友于急归谏止。成不听,刻期发墓,作斋于茔。以刀削树,谓诸弟曰:“所 
不衰麻相从者'22',有如此树!”众唯唯,于是一门皆哭临,安靥尽礼。自 
此兄弟相安。而成性刚烈,辄批挞诸弟,于孝尤甚。惟重友于。虽盛怒,友 
于至,一言即解。孝有所行,成辄不平之,故孝无一日不至友于所,潜对友 
于诟诅。友于婉谏,卒不纳。友于不堪其扰,又迁居三泊'23',去家益远, 
音迹遂疏。又二年,诸弟皆畏成,久亦相习。而孝年四十六,生五子:长继 

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业,三继德,嫡出;次继功,四继绩,庶出;又婢生继祖。皆成立。效父旧 
行,各为党,日相竟,孝亦不能呵止。惟祖无兄弟,年又最幼,诸兄皆得而 
诟厉之。岳家近三泊,会诣岳,迂道诣叔。入门,见叔家两兄一弟,弦诵恰 
恰'24',乐之,久居不言归。叔促之,哀求寄居。叔曰:“汝父母皆不知, 
我岂惜瓯饭瓢饮乎'25'!”乃归,过数月,夫妻往寿岳母。告父曰:“儿此 
行不归矣。”父诘之,因吐微隐。父虑与叔有夙隙'26',计难久居。祖曰: 
 “父虑过矣。二叔,圣贤也。”遂去,携妻之三泊。友于除舍居之'27',以 
齿儿行'28',使执卷从长子继善。祖最慧,寄籍三泊年余,入云南郡痒'29'。 
与善闭户研读,祖又讽诵最苦'30'。友于甚爱之。 
     自祖居三泊,家中兄弟益不相能。一日,微反唇,业诟辱庶母。功怒, 
刺杀业。官收功,重械之,数日死狱中。业妻冯氏,犹日以骂代哭。功妻刘 
闻之,怒曰:“汝家男子死,谁家男子活耶!”操刀入,击杀冯,自投井死。 
冯父大立,悼女死惨,率诸子弟,藏兵衣底,往捉孝妾,裸挞道上以辱之。 
成怒曰:“我家死人如麻,冯氏何得复尔!”吼奔而出。诸曾从之,锗冯尽 
靡。成首捉大立,割其两耳。其子护救,继绩以铁杖横击,折其两股。诸冯 
各被夷伤,哄然尽散。惟冯子犹卧道周。成夹之以时,置诸冯村而还。遂呼 
绩诣官自首。冯状亦至。于是诸曾被收,惟忠亡去,至三泊,徘徊门外。适 
友于率一子一侄乡试归,见忠,惊曰:“弟何来?”忠未语先泪,长跪道左。 
友于握手拽入,诘得其情,大惊曰:“似此奈何!然一门乖戾,逆知奇祸久 
矣'31';不然,我何以窜迹至此。但我离家久,与大今无声气之通'32',今 
即蒲伏而往,徒取辱耳。但得冯父子伤重不死,吾三人中幸有捷者,则此祸 
或可少解。”乃留之,昼与同餐,夜与共寝,忠颇感愧。居十余日,见其叔 
侄如父子,兄弟如同胞,凄然下泪曰:“今始知从前非人也。”友于喜其悔 
悟,相对酸恻。俄报友于父子同科'33',祖亦副榜'34'。大喜。不赴鹿鸣'35', 
先归展墓。明季科甲最重'36',诸冯皆为敛息'37'。友于乃托亲友赂以金粟, 
资其医药,讼乃息。 
     举家位感友于,求其复归。友于乃与兄弟焚香约誓,俾各涤虑自新'38', 
遂移家还。租从叔不愿归共家。孝乃谓友于曰:“我不德,不应有亢宗之子 
'39';弟又善教,俾姑为汝子。有寸进时,可赐还也。”友于从之。又三年, 
祖果举于乡。使移家,夫妻皆痛哭而去。不数日,祖有子方三岁,亡归友于 
家,藏伯继善室,不肯返;捉去辄逃。孝乃令祖异居,与友于邻。祖开户通 
叔家,两间定省如一焉。时成渐老,家事皆取决于友于。从此门庭雍穆'40', 
称孝友焉'41'。 
     异史氏曰:“天下惟禽兽止知母而不知父,奈何诗书之家,往往蹈之也! 
夫门内之行'42',其渐渍子孙者,直入骨髓。古云:其父盗,子必行劫,其 
流弊然也。孝虽不仁,其报亦惨;而卒能自知乏德,托子于弟,宜其有操心 
虑患之子也,若论果报,犹迂也。” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'昆阳:州名,在今云南省中部,明清时属云南府,后并入今之晋宁县。 
     '2'瀋:汁水。 
     '3'嫡配:原配妻子。 
     '4'宽譬:宽慰、解说。 

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     '5'申黜:申报郡府,革除功名。 
     '6'负荆:指谢罪。《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆, 
因宾客至蔺相如门谢罪。”荆,荆条、荆杖。 
     '7'不为服:不为服孝。服,旧丧礼规定穿戴的丧服;也指居丧。 
     '8'合厝 (cuù挫):合葬。指与其父合葬。 
     '9'“‘期(jī基)’且不论”二句:意思是期服之亲尚不为礼,功服之 
亲还奔什么丧。期,期服,齐衰服丧一年,凡祖父母、伯叔父母、庶母死亡 
用之。功,功服,又分大功、小功。大功服丧九月,小功服丧五月,以用于 
稍疏于期服的亲属。孝妻为仁、义之嫂,当服小功丧。 
     '10'让:责备。 
     '11'怙 (hù户)弟恶:意为放任弟弟为恶。怙,这里有纵使、放任的意 
思。 
     '12'夹次:夹葬时,哀祭者的位次。 
     '13'创甚:伤势严重。 
     '14'签拘;发签拘传。 
     '15'敲楚:杖击;殴打。 
     '16'辱侵母讳:怠为指名道姓地辱骂仁、义之母。讳,名讳。 
     '17'乘间:寻找机会。 
     '18'市惠:买好;卖人情。惠,恩惠。 
     '19'七分相准:以财产七份平分为准,要曾孝等备出田产归曾成。 
     '20'自此仁、义与成:此据二十四卷抄本,原本作“自此仁与成”。 
     '21'更:再。 
     '22'衰(cuī催)麻:俗称披麻带孝。又分斩衰和齐衰。斩哀为丧服中最 
重的一种,用粗麻布制成,左右和下边不缝,用于子及未嫁女对父母的丧服, 
服夹三年。齐衰,用粗麻布制成,其缉边缝齐,故称齐衰,用于庶母之死亡, 
服丧一年。 
     '23'三泊:县名,属云南府,在昆阳州附近。 
     '24'弦诵怡怡:弦歌诵读,兄弟亲睦。怡怡,和顺貌。《论语·子路》: 
 “朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 
     '25'岂惜瓯饭瓢饮:言非舍不得供应伙食。瓯、瓢,均饮食用具。此指 
为量极少的饭食。 
     '26'夙隙:旧怨。 
     '27'除舍:打扫房舍。 
     '28'齿儿行(hàng杭):列入几辈行列。意为同亲生儿子一样看恃。齿, 
列。 
     '29'入云南郡庠:入云南府学为生员。 
     '30'讽诵:诵习,研读。 
     '31'逆知:预料。 
     '32'大令:旧时对县令的尊称。 
     '33'之同科:同榜考中举人。 
     '34'副榜:明代嘉靖年间开始,乡试设正榜、副榜!名列正榜者为举人, 
列副榜者准作贡生,称副贡,为五贡之一。 
     '35'鹿鸣:鹿鸣宴。明清时于乡试揭晓之次日,宴主考以下各宫及中式 
举人,宴会时歌 《诗·小雅·鹿鸣》之章。 

… Page 253…

     '36'科甲:科举。汉唐举士考试,皆有甲乙等科,后因称科举为科甲。 
科甲出身为人仕正途。 
     '37'敛息:收敛气焰。 
     '38'涤虑:涤除恶念,改过自新。 
     '39'亢宗之子:光宗耀祖之子。《左传·昭公元年》:“大叔曰:‘吉 
不能亢身,焉能亢宗。’”杜预注,“亢,蔽也。”亢宗,原指庇护宗族。 
     '40'雍穆:和睦。 
     '41'孝友:孝顺父母,友爱兄弟。《诗·小雅·六月》:“侯谁在矣, 
张仲孝友。” 
     '42'门内之行:家门内的品行。门内,门之内,语出《礼记·檀弓上》。 

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                                 嘉平公子 

     嘉平某公子'1',风仪秀美。年十七八,入郡赴童子试。偶过许娼之门, 
见内有二八丽人,因目注之。女微笑点首,公子近就与语。女问:“寓居何 
处?”具告之。问:“寓中有人否?”曰:“无。”女云:“妾晚间奉访, 
勿使人知。”公子归,及暮,屏去憧仆。女果至,自言:“小字温姬。”且 
云:“妾慕公子风流,故背媪而来。区区之意,愿奉终身。”公子亦喜。自 
此三两夜辄一至。一夕,冒雨来,入门解去湿衣,罥诸椸上'2';又脱足上小 
靴,求公子代去泥涂。遂上床以被自覆,公子视其靴'3',乃五文新锦'4', 
沾儒殆尽,惜之。女曰:“妾非敢以贱物相役,欲使公子知妾之痴于情也'5'。” 
听窗外雨声不止,遂吟曰:“凄风冷雨满江城。”求公子续之。公子辞以不 
解。女曰:“公子如此一人'6',何乃不知风雅!使妾清兴消矣'7'!”因劝 
肄习,公子诺之。 
     往来既频,仆辈皆知。公子姊夫宋氏,亦世家子,闻之,窃求公子一见 
温姬。公子言之,女必不可。未隐身仆舍,伺女至,伏窗窥之,颠倒欲狂'8'。 
急排闼,女起,逾垣而去。宋向往甚殷'9',乃修蛰见许媪'10',指名求之。 
媪曰:“果有温姬,但死已久。”来愕然退,告公子,公子始知为鬼。至夜, 
因以来言舍女。女曰:“诚然。顾君欲得美女子,妾亦欲得美丈夫。各遂所 
愿足矣,人鬼何论焉?”公子以为然。 
     试毕而归,女亦从之。他人不见,惟公子见之。至家,寄诸斋中。公子 
独宿不归,父母疑之。女归宁,始隐以告母,母大惊,戒公子绝之。公子不 
能听。父母深以为忧,百术驱之不能去。一口,公子有谕仆帖'11',置案上, 
中多错谬:“椒”讹“寂”,“姜”讹“江”,“可恨”讹“可浪”。女见 
之,书其后:“何事‘可浪’?‘花菽生江’。有婿如此,不如为娼!”遂 
古公子曰:“妾初以公子世家文人,故蒙羞自荐'12'。不图虚有其表'13'! 
以貌取人,毋乃为天下笑乎!”言已而没。公子虽愧恨,犹不知所题,折帖 
示仆。闻者传为笑谈。异史氏曰:“温姬可儿'14'!翩翩公子,何乃苛其中 
之所有哉'15'!遂至悔不如娼,则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去,而见帖浩 
然'16',则 ‘花菽生江’,何殊于

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