01老子道德经校释-第38部分

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　　（五）四十四章：“知止不殆，可以长久。”止、久韵。十六章：道、久、殆韵。易临彖传道、久韵。离象传咎、道、久韵。杂卦传久、止韵。　
　　（六）六十八章：武、怒、与、下韵。六十四章：土、下韵。易困象传下、与韵。井彖传下、舍、与韵。恒彖传下、与韵。咸象传下、与、女韵。剥彖传下、与、下韵。随彖传与、下韵。离彖传土、下韵。　
　　（七）五十九章：啬、服、德、克、极、国韵。八十章：食、服韵。易谦象传牧、得、服、则、服、得、国韵。同人象传克、则、直、克、得韵。节象传塞、极韵。干文言传：革、德、极、则韵。　
　　（八）九章：之、已、之、保、守、咎、道韵。易复彖传咎、道、复韵。小畜初九、随九四道、咎韵。干彖传道、咎、久、造、久、首韵。同人象传、暌象传、节象传、既济象传咎、道韵。夬象传咎、道、咎韵。渐象传咎、饱、丑、道、保韵。　
　　次举其与骚韵同者，如五章穷、中韵。楚辞云中君降、中、穷、○韵；涉江中、穷韵。八章治、能、时、尤韵。楚辞惜往日时、疑、治、之、否、欺、思、之、尤、之韵。四十四章止、殆、久韵。楚辞天问止、殆韵；招魂止、里、久韵。十章离、儿、疵、知、雌、知韵。楚辞少司命离、知韵。七章先、存韵。楚辞远游存先、门韵；大招存、先韵。十七章言、然韵。楚辞惜诵言、然韵。二十五章、六十五章远、反韵，楚辞离骚、国殇、哀郢同。二章生、成、形、倾韵。楚辞天问营、成、倾韵。三十七章静、定韵，楚辞大招同。三十七章、五十七章为、化韵，楚辞天问、思美人同。六十八章武、怒、与、下韵。楚辞离骚武、怒韵。六十四章土、下韵。楚辞以下、与、女、所、舞、予等字为韵。二章居（处）、去韵。楚辞悲回风处、虑、曙、去韵。九章保、守、咎、道韵。楚辞惜诵保、道韵。二十四章行、明、彰、长、行韵。楚辞天问长、彰韵。二十二章明、彰、长韵。楚辞怀沙章、明韵。五十九章啬、服、德、克、极、国韵。楚辞离骚极、服韵；天问、哀郢极、得韵；橘颂服、国韵。六十五章贼、福、式、德韵。楚辞招魂食、得、极、贼韵。十五章客、释韵。楚辞哀郢跖、客、薄、释韵。　
　　由上所述，五千言与易韵同，与骚韵亦同。知声音之道，与时转移，而如易如骚，以时考之，皆与老子相去不远。五千言者盖与易经同为中国古代之二大哲学诗，老子为楚人，故又与楚声合。尚论世次，屈在老后。经文中“兮”字数见，与骚韵殆无二致，五千言其楚声之元祖乎！　
　　（其二）老子古韵之研究，宋吴棫已开其端，清顾炎武、江慎修以后，其卓然成家者，以江晋三之老子韵读，姚文田之古音谐，邓廷桢之双砚斋笔记为最着。邓书惟于虞、侯二部之界限，分隶诸部之入声，有所发明；而于古韵之综合研究，未遑及焉。江晋三以廿一部谐声表，姚文田以古韵廿八部，于五千言之中，句求字索，使韵理日明，虽不无遗漏之处，而乖舛则甚少。尤以江氏韵读，其分部与王念孙古韵谱同，学者取资焉。今试排比之如下（表中数目字为老子章次）：　　　　
　江有誥廿一部　姚文田廿八部唐韻　
一之始母１事教辭有恃２（之、宵合韻）治能尤８已保守咎道９（之、幽通韻）有始紀１４道久殆１６（之、幽通韻）倍慈有１９熙臺孩２０海止以鄙母２０得惑式２１改殆母道２５（之、幽通韻）黑式式忒極２８有止殆母３２富志３３右辭３４餌止３５止殆久４４有恃宰５１始母母子母殆５２事救５２（之、幽通韻）起有５７事福５７福伏極５８持郑叮磭�賴�福式式德６５德力極６８來郑罚场∷闹�始母１上有恃２上治能時尤８平有時宰１０上始紀１４上倍慈有１９上哉熙臺２０平海止以鄙母２０上改殆母２５上有之之殆海３２上富志３３去餌止３５上止殆久４４上始母母子子母殆５２上起有５７上事富５７去母長５９上持郑叮雌绞际拢叮瓷蟻碇７３平　之（灰、咍）（案江氏廿一部入聲之分配與姚氏廿八部異，如之轉入聲職、德。幽轉入聲屋、沃。宵轉入聲覺、藥。侯轉入聲屋、燭。魚轉入聲陌、麥、昔。支轉入聲錫。脂、祭轉入聲伲�、術、櫛、物、迄、月、洠А㈥隆⒛�、黠、？、屑、薛。）　　
二幽道道１腹目１２首侯１４（幽、侯合韻）篤復１６久壽３３（之、幽通韻）笑道４１（幽、宵通韻）牖道４７畜育熟覆５１老道已５５（之、幽通韻）嗇嗇服德德克克極國母久道５９（之、幽通韻）奧寶保６２　十四□道道１上保守咎道９上首後道有１４上久壽３３上牖道４７上老道５５上　尤侯幽（蕭）　　
三宵妙徼１　十五爻妙徼１上　蕭宵、肴、豪　
四侯樸谷濁１５譽侮１７（侯、魚通韻）足屬樸欲１９主下２６（侯、魚通韻）辱谷谷足朴２８朴朴欲３７琭玉３９谷辱足偷渝隅４１足辱４４欲朴５７垢主７８十三侯偷渝隅４０平垢主７８上　侯（虞）　　
五魚居居去２平客釋１５惡若２０去甫２１惡處２４居主３４（侯、魚通韻）落石３９戶下４７家餘５４下普５４螫據搏固嗄５５土下６４武怒與下６３惡故７３十二魚︵與侯通轓居去２去去甫２１下惡處２４去主下２６上戶下４７上除蕪蕪餘竿５３平家餘５４平下普５４平螫據搏固作啞５５去土下６４上武怒與下６８上惡故７３去　魚、虞、模　
六歌和隨２阿何２０隨吹羸隳２９平為為化３７貨多４４為化５７禍倚５８貨過為６４十一麻和隨２平義偽１８去阿何２０平隨吹羸墮２９平為化３７平為化５７平貨過為６４去　歌、戈、麻　
七支離兒疵為雌知１０（歌、支通韻）跡？策解２７雌谿谿離兒２８（歌、支通韻）　六支離兒疵兒雌知１０平雌谿谿離兒２８平　支齊　　
八脂屈出５入死牝６夷希微詰一皦昧物１４畏畏２０物惚２１惚物２１師資師資迷２７味見既３５（脂、元合韻）昧退類４１愛費４４屈拙訥熱４５（　　脂、祭通韻）　五齊死牝６上夷希微１４平孩歸遺２０平大逝２５去師資師資迷２７平害太３５去昧既３５去昧退類４１去察缺５８去　脂、微、齊、佳、皆　　
九祭害太３５裂發歇竭滅蹶３９缺敝４５拔脫輟５４察缺５８散亂末６４（祭、元通韻）殺活害７３契徹７９　　　　
十元言然１７大逝遠反２５觀然２６還焉年３０（元、真通韻）遠反６５言反７８平怨怨善７９九寒言然１７平遠返２５上還焉年３０平（年與真通）散亂６４去遠反６５上怨怨善７９去　之、寒、桓、刪、山　
十一文玄門１（文、真通韻）紛塵存先４門根存勤６川鄰１５（文、真通韻）芸根１６歸遺昏悶２０根君２６臣君２６（文、真通韻）門勤５２門紛塵５６貧昏５７悶醇５８　八文玄門１平紛塵存先４平門根存勤６平先存７平川鄰１５平芸根１６平沌昏悶２０平根君２６平門勤５２平門塵５６平貧昏５７悶醇５８平　諄、文、欣、魂、痕　
十二真淵信８真信２１平盈新直２２（真、耕通韻。謙之案：此章江韻有铡�，說見本文。）淵人３６身親４４身真５４親人７９　七真淵仁信８平真信２１平臣賓均３２平淵人３６平身真５４平鮮神神人６０平親人７９平　真、臻　
十三耕名名１生成形傾２清生盈盈成１５靜命１６冥精２１爭爭２２成生２５名臣賓均名３２（耕、真通韻）靜正３７清寧臁�盈生貞３９成聲形名成４１靜正４５靜正５７十青名名１平生成形傾２平清生盈盈成１５平靜命１６上冥精２１平成生２５平靜定３７上清寧臁�盈生正３９平成聲形名成４１平靜正４５去名成４７平生形成５１平靜正５７去　耕、清、青　　
十四陽盲聾爽狂妨１２（　　陽、枺�通韻）狀象恍１４去常明常凶容公王１６（陽、枺�通韻）恍象２１明彰功長２２（陽、枺�通韻）行明彰功長行２５（陽、枺�通韻）行重２６（陽、枺�通韻）明強３３象往３５明剛強３６行亡４１亡病４４藏亡４４明強光明殃常５２鄉長５４常明祥強５５勇廣長６７（　　陽、枺�通韻）強剛行７８祥王７９　十六庚盲聾爽狂妨１２平狀象恍１４去常明１６平恍象２１去明彰長２２平行明彰功長行２４平明強３２平象往３５上張強３６平明強光明殃常５２平鄉長５４平常明祥強５５平勇廣長６４上行兵６９平強剛行７８平祥王７８平　陽、唐、庚　
十五枺�通容１５容從２１邦豐５４　一枺�窮中５平凶容公１６平容從２１平沖窮４５平邦豐５４平　枺�、冬、鍾、江　
十六中窮中５沖窮４５　　　　　
十七蒸勝應７３三登勝應７３去　蒸、登　
十八侵　二侵　侵、覃、�｝　
十九談　十七炎　談、添咸、銜、嚴凡　　
　　入聲一戠直得惑式２２黑式式忒極２８伏極５８嗇嗇服德克極極國５９俑Ｊ绞降拢叮档铝�極６８　職、德　
　　二月屈出５昧物１４物惚２１惚物２１裂發歇竭滅蹶３９缺弊４５屈拙訥熱４５拔脫輟５４殺活害７３契徹７９　物、迄、月、洠А㈥隆⒛�、黠、？、屑、薛　
　　三易跡？策解２７　錫　
　　四？詰一１４　伲�、術、櫛　
　　五昔客釋１５惡若２０落石３９客尺６９　陌、麥、昔　
　　六屋樸谷濁１５足屬樸欲１９辱谷谷足朴欲３７琭玉３９谷辱足４１足辱４４欲足４６欲朴５７　屋、沃、燭、覺　
　　七匊篤復１６畜育熟覆５１　　　
　　八樂　藥鐸　　
二十葉　九合　緝、合、盍、葉帖、洽、狎、業、乏　
廿一緝　　　　　　　　　　
　　（其三）细绎江氏老子韵读，其大异于姚文田者，在于以五千言用韵之文为准，而发明通韵与合韵之说。如四十一章谷、辱、足、偷、渝、隅同属侯部，姚文田分谷、辱、足一韵（六屋入声），偷、渝、一韵（十三侯平声），邓廷桢同。江氏则破除此种入声分配之谬，以谷、辱、足、偷、渝、隅为一韵。此犹就同部者言之，若夫异部之通转，则非妙于审音者不能。如六十七章勇、广、长为阳、东通韵，而姚文田邓廷桢则只广、长韵。二章事、教、辞、有、恃为之、宵合韵，而姚文田、邓廷桢则只辞、有、恃韵。至如六十四章散、乱、末之祭、元通韵，三十五章味、见、既之脂、元合韵，则非妙达阴阳对转之理者所敢言、所能言矣。考老子通韵合韵之例，江氏所发明者，以通韵言，如：　
　　（一）之、幽通韵（九章、十六章、二十五章、五十二章、三十三章、五十章、五十九章）。　
　　（二）幽、宵通韵（四十一章）。　
　　（三）侯、鱼通韵（二十六章、三十章、三十四章）。　
　　（四）歌、支通韵（十章、二十八章）。　
　　（五）脂、祭通韵（四十五章）。　
　　（六）祭、元通韵（六十四章）。　
　　（七）元、真通韵（三十章）。　
　　（八）文、真通韵（一章、十五章、二十六章）。　
　　（九）真、耕通韵（二十二章、三十二章）。　
　　（十）阳、东通韵（十二章、十六章、二十二章、二十五章、二十六章、六十七章）。以合韵言，如：　
　　（一）之、宵合韵（二章）。　
　　（二）幽、侯合韵（十七章）。　
　　（三）脂、元合韵（三十五章）。就中“之、幽通韵”“侯、鱼通韵”“脂、祭通韵”“真、耕通韵”“文、真通韵”，皆为同列相比之近旁通转。惟“之、幽”“侯、鱼”“脂、祭”为阴声与阴声之近旁转，“真、耕”“文、真”“阳、东”则为阳声与阳声之近旁转。又“之、宵合韵”“幽、侯合韵”为阴声与阴声之近旁合。次之，“元、真通韵”“幽、宵通韵”为次旁通转，但“元、真”为阳声与阳声之次旁转，“幽、宵”为阴声与阴声之次旁转。“歌、支通韵”为阴声与阴声之又次旁转，惟“祭、元通韵”为阴阳相对之次通转，“脂、元合韵”为阴阳相对之又次对合。试本孔广森、章炳麟之说，为列图如上，以资说明。　
　　（其四）老子五千言，其疾徐长短，用韵体制各殊：有通篇用韵者；有章首用韵，而中间或尾声不拘者；有间句助语自为唱叹，不在韵例者。此盖哲学诗之体裁有所谓“自由押韵式”。就其用韵之格式言之，有与诗经绝同者，如二十八章：　
　　知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿（歌、支通韵）。　
　　知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极（之部）。　
　　知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴（侯部）。又如十章：　
　　载营魄抱一，能无离？　
　　专气致柔，能婴儿？　
　　涤除玄览，能无疵？　
　　爱人治国，能无为？　
　　天门开阖，能为雌？　
　　明白四达，能无知（歌、支通韵）？　
　　此一唱三叹，以声论声，即置之三百篇中，亦不知有何分别；然而终不同者，则三百篇皆吟咏性情之作，而此则以说理竞长。所谓哲学诗之特点乃在内容，内容有异而形式随之，此所以老子用韵体裁与诗有同有异，而与易则无不同也。老子韵例韵表，旧有作者，如刘师培之老子韵表，见丙午国粹学报，多妄说不可信。沅君之老子韵例初稿，见北京大学研究所国学门周刊，而语焉不详。兹篇所列，都二十四则：　
　　（一）一句一转韵例　
　　名与身孰亲（真部）？身与货孰多（歌部）？得与亡孰病（阳部）？是故甚爱必大费（脂部），多藏必厚亡（阳部）。知足不辱（侯部），知止不殆，可以长久（之部）。（四十四章）　
　　我无为而民自化（歌部），我好静而民自正（耕部），我无事而民自富（之部），我无欲而民自朴（侯部）。（五十七章）　
　　（二）二句一转韵例　
　　不出户，知天下（鱼部）；不窥牖，见天道（幽部）。（四十七章）　
　　其政闷闷，其民醇醇（文部）；其政察察，其民缺缺（祭部）。（五十八章）　
　　（三）三句一转韵例　
　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍�