簪花红袍传-第63部分
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的沉重。此时小云虽然只是轻描淡写的一语带过，但当时他的惨状，自己却也能想到。道：“你能够活下来，确属不易！以后需更加爱惜自己，以告慰伯母的在天之灵！”一顿，继续道：“我离开家乡时，叔叔婶婶随我一道去了京师。眼下两位老人家，有丫环佣人服侍，日子过得倒也逍遥自在。只是两人操劳了大半辈子，一旦闲下来，反而有些不太适应！”说到这里微微一笑。
小云叹道：“两位老人家真是好福气！”景略知道他又想起了云娘子，以免他再受刺激，不再谈论这个话题，转头向山下望去。此时骑兵部队已经停止前进，队列整齐，立在原地候命。正午时分，阳光炽热，这些身穿重甲的士兵燥热难当，汗水沿面颊滑落，却无一人伸手抹一下。景略从怀中摸出一面小旗，对山下打了几个旗语。部队立刻散开，士兵纷纷下马，于山脚背阴处开始安营扎寨。除了偶尔传来的战马嘶鸣声，和敲击木桩时发出的砰、砰声，整个营建的过程中，千余名士兵各司其职，迥然有序，即无人大声喧哗，也无人相互交谈，气氛极为肃穆。小云微微一笑，心想：“这支部队作风严谨，规矩森然，和景略的性情如出一辙，八成是由他一手训练出来的。”
两人在一株大树下盘膝而坐，相互诉说别后之事。经过一番交谈，小云得知，经孔居易临终推荐，景略开始步入仕途，眼下他官居“屯骑校尉”，身份仅次于将军。自国朝肇始至今，还没有哪个人，能像景略这般，以如此幼小的年龄任此要职。年少高位，可谓前无古人。而当景略得知，小云即将出任道门掌教，也是吃惊不小。毕竟，以弱冠之龄，统率素有“天下第一大教”之称的道门，也是史无前例的一件事。两人身份各有不同，但在各自所处环境中的地位，都已不算太低。在获知对方的真实身份后，两人相对大笑。
景略此次出征，原本是追随他的大师兄，原为凉州都督，眼下已是“上柱国大将军”的“武威候”澹台复羽，前往齐郡征讨发动叛乱的原齐郡都督车万里。因仓促出征，准备并不充足，军中粮草匮乏。景略奉命率部前往楚郡，向太守丰居正暂调五万石粮草，以解燃眉之急。今日路经此地，得以和小云重逢，实属偶然。
小云并不想过多干涉国事，言谈中并没有将丰居正准备谋反的消息，告知景略。当得知眼下景略竟已成婚，小云不禁又惊又喜。景略的妻子，就是孔居易的掌上明珠孔毓敏。她比景略小一岁，遵从孔居易遗愿，两人结为伉俪已经近半年。作为礼义传家的孔府中人，孔毓敏自是德才兼备，景略一提起她，眉飞色舞，神采飞扬，大有得妻如此，复有何憾之意。儒家提倡建功立业，景略作为孔居易的关门弟子，自然也是心存此念。娶孔毓敏为妻，无疑会对他的事业有莫大帮助。两人结合，可谓珠联璧合，小云不禁为二人暗感高兴。
片刻之后营寨建好，景略邀请小云入营内详谈。两人并肩下山，步入中军大帐。午饭过后，景略令副将携澹台复羽的手令，率领部队前往汉口催调粮草。待部队出发，他和小云携手出了营寨，漫无目的四处闲逛。路上小云对景略讲起了回乡扫墓一事。当述及浣花镇发生的巨大变化，以及七婶的凄惨境遇时，不禁潸然泪下。待情绪平复，才将自己针对此事所作出的举措告知景略。
自始至终，景略一言未发。待小云全部讲完，才开始阐述对此事的看法。他对小云为七婶所作的安排，没有任何异议。但对小云以道教名义替农民垫付租赋一事，却有不同看法。景略认为，此事就算能够收到预期成效，也只是一时的权宜之计，决非长久之策。如果想使农民彻底摆脱目前所面临的困境，首先需要尽快结束战乱，使国家重归一统。只有这样才能有效遏制各地督抚擅自提高租赋，避免政出多门，给农民带来的沉重负担。其次需要依赖贤明的君主，继续推行在国朝创始之初，就由太祖圣武皇帝亲手拟定，并已实施了多年、且成效显著，如今却已经被废止的轻徭薄赋的既定国策。只有做到以上两条，才能从根本上解决问题。
小云基本赞同景略的观点，但对于“正统”皇帝轩辕翊国，是否可以算是一个贤明的君主，表示怀疑。如果这一条得不到保证，景略所作的一切谋划，只不过是一座没有根基的空中楼阁而已。对亿兆百姓而言，也只是徒具画饼充饥之意。作为置身庙堂的臣子，如果私下议论君主的品德，实属大忌。所以面对小云的置疑，景略只是微微一笑，不再继续讨论这个问题。
第三十一回 初上太和山 （3）
小云转个话题，将在“玄牝圆丘”学艺过程中遇到的几件趣事，一一告知景略。言语诙谐幽默，谈话气氛为之轻松了许多。景略听说翥凰能够变身，十分好奇，极力怂恿小云将翥凰招出相见。但无论他如何催促，小云就是死活不肯。景略起初颇感纳闷，转念一想，隐隐猜到小云和翥凰之间的关系，八成已经超越了寻常的友谊。于是用手一指小云，放声大笑。小云红染双颊，一张脸就似灿烂晚霞，神情极为忸怩。当日晚间，两人在中军大帐抵足夜话。大到朝局时政，小到生活中的各种琐事，可谓无所不谈。直到天光大亮，才各自闭目调息。
辰时前后，小云结束行功。见帐中无人，帐外却传来劲急的风声，同时伴有景略的呼喊声，心知他已经开始练功。作为部队的高级统帅，景略仍能保持如此勤奋，早起练功不懈。并不因地位改变，导致生活腐化。自律严谨，令小云深感敬佩。起身走出大帐，见景略正在门前空地上演练武功。
他步法灵活，直进直退。双掌翻飞，横砍竖砸，如大刀巨斧，招沉力猛。数丈方圆内狂飙四起，尘土飞扬，气势雄浑。每当行将发力之时，景略就会吐气开声，以助招式之威。声如霹雳行空、大吕铜钟，自有令人心胆俱裂之威。小云注视片刻，心知景略正在演练的就是孔门绝技“浩然正气功”。
“浩然正气功”在对敌之际，纯以气势取胜。秉承儒家所提倡的“仁义”精神，招式恢宏，气象森严，雄劲悲凉，和五行神功中的“庚金少阳功”颇为接近。人品卑下，性情猥琐的人，很难将此功的威力发挥到极致。小云估计“浩然正气功”的行功路线，应该以庚金所属的肺脉为主。为使庚金更趋刚猛，又有少许真气游走于丁火所属的心脉中，以烈火炼金作为辅助。同时为使庚金不致枯竭，另有一股真气通过己土所属的胃脉，以旺土生金。三者相辅相成，自具生生不息之势。于施展之际，能将儒家“舍身成仁”“杀身取义”“明知不可为而为之”的浩然凛冽之威，发挥到淋漓尽致，自能令三军退避、群奸俯首。“浩然正气功”的威力，绝不容小觑。
片刻之后，景略的演练接近尾声。在连续几个跳跃动作之后，他突然大喝一声，挥起右掌向位于身侧的一根栓马桩砍去。“嗤”的一声轻响，毫不费力，就将这根比碗口还要粗上几分的木桩一掌砍断。断口处如同被利刃斩断的一般，光滑平整。景略收回右掌，气归丹田，刹那间由动入静，已是气定神闲。默立片刻，他转身走到场边，从一名亲兵手中接过汗巾，将汗水擦干，方才走到小云面前，笑道：“观感如何？”言下颇有自得之意。
小云挑起大拇指，笑道：“浩然正气功果然名不虚传，威力当真了得！”景略哈哈大笑，伸手一拍小云肩头，道：“所谓见猎心喜，你何不下场演练一番？让我一观道门神功究竟有何过人之处？”小云本不想炫耀自己，但见景略颇有轻视之心，不觉动了好胜之念。微微一笑，不再多言，缓步走到广场中央。依照方才领悟的“浩然正气功”的行功原理，先行运起“庚金少阳功”，然后依次运起“丁火少阴”和“己土寒阴功”。
三股真气在体内循环数周后，小云右掌向下，覆阴背阳，从右至左；左掌向上，承阳背阴，从左至右，自胸前缓缓掠过。如抱太极，如挽狂澜，双掌之中明明空空如也，但给人的感觉仿佛手挽千斤之重。双掌运行缓慢，身体四周暗流涌动，瞬间形成一个高速旋转的气漩。破空之声大作，如狂风怒吼，似海啸山崩，气漩卷起沙土，盘旋直上，大有风云变色之威。
景略大吃一惊，小云正在演练的岂不就是自己擅长的“浩然正气功”？此功为孔家独门秘技，小云为何会使？并且从小云手中使出，似乎比从自己手中使出的威力还要大上许多！这如何可能？此事完全超出了景略的理解范围，一时间，他恍如置身于恶梦之中，心中惶惶不安。
小云缓步走到拴马桩前，正想全力击出右掌。见景略面色如土，神情呆滞，心里一动“我已是出家之人，争强好胜又有什么意义？景略从小就是我的好友，对我和母亲时常加以照顾。眼下如果我表现的太过出色，岂不令他难堪？”想至此，散去九成功力，右掌迅速挥出。伴随一声轻响，如刀切豆腐，将木桩斩为两截。
景略快步上前，捡起被斩下的半截木桩，凝目看去。见两端断口，同样光滑平整。其中上断面为自己所斩，可见小云和自己竟是功力悉敌，难分轩轾。随手将木桩一拋，道：“你使的是何种功夫？为何和我的浩然正气功如此相像？”
小云笑道：“我所使的是我们道门五行神功中的庚金少阳功，真气游走于肺脉之中，所以看上去和浩然正气功有几分相似！其实，两者的行功原理，却不尽相同！”景略如释重负，笑道：“原来如此！却吓我一跳！”略一停顿，神情转为肃穆，道：“小云，眼下正值天下大乱，你功夫如此了得，何不出山为国效力？如果任由老死荒丘，岂不辜负了这一身所学？”上前一步握住小云双手，十分诚挚的道：“你如能脱离道门，我自会向朝廷举荐。以你的才识，圣上必将委以重任。届时，你我同朝为官，即可为百姓做些实事，又可辅佐圣上多行仁政。你我朝夕相处，岂不快哉？”说至动情处，呼吸稍显急促。
第三十一回 初上太和山 （4）
虽知景略是一片好意，小云却缓缓摇头，将手抽回，遥望四周连绵起伏的青山，吟道：“羲皇虽圣隐荒山，靖节称贤会斜川。此身何是庙堂客，曳尾泥途意自闲。”景略深感失望，叹息道：“人个有志，既然你心意已决，我也不好勉强！但我希望以后你能仔细考虑一下，我今日提出的这个建议。一旦改变主意，随时可以来找我！”小云微笑点头，两人随即不再多言。
此后两天中，二人结伴同游，足迹踏遍了方圆百里之内的山山水水。行迹一如两年前亲密，但年龄渐长，城府渐深，加之身份各不相同，有些话已经无法向对方提起。短暂相聚，终究还要分离。第三日清晨，两人依依惜别，小云跨上乘黄继续向太和山进发。飞行一个时辰，一座大山横亘眼前。山势连绵起伏，一眼难以望到尽头。山中怪石嶙峋，巉岩巍峨，林木葱郁，雾气氤氲，变化万千，景色雄浑瑰丽，如同人间仙境。这就是“真武观”的所在太和山。
小云催动乘黄在山脚降落，将乘黄收入“须弥芥子壶”，然后沿盘山小路缓缓前行。偶尔有香客从身旁走过，三、五成群，神情肃穆，相互之间并不交谈，只顾低头赶路。山路两旁的树木都有数搂之粗，参天蔽日，阳光透过茂密的枝桠，投到地上形成一块块巴掌大小的极不规则的光斑。潺潺的流水声，和密林深处不时传出的鸟鸣蝉噪声，相互交织在一起，环境愈显幽静。山风徐来，暑气尽消，小云透体生凉，不觉心旷神怡。心里暗暗赞道：“太和山果然是一个修心养性的好地方！”
前行小半个时辰，沿途宫观渐多，白墙青瓦的殿堂随处可见。此前小云曾听木荣春说过，除“真武观”之外，太和山上还有宫观二十余所。大多座落在深山密林之中，于人迹罕至之处，暗合道门韬光养晦之旨。而一些规模较大的宫观，则建在低洼之处，紧邻山路，东西南北都各开一门。殿宇高大，装饰华美，气象庄严宏大。如此布局，暗含深意。宫观建在低洼处，寓示道门谦恭卑下，决不盛气凌人。地势低洼，必能聚水，以此昭告天下，道门有海纳百川之量。无论为人善恶，只要有志修道，道门决不会将其拒之门外。宫观紧邻山路，主要是为了方便年老体弱香客的出入。东西南北都开有门户，寓示道门素怀兼济天下之心，大开方便之门，广纳四方豪杰。
此刻小云身临其境，在看过这些宫观的布局后，对当初营建者的良苦用心，深感折服。沿山路继续前行，穿过中天门，地势渐高。山风吹来，寒气逼人。山路蜿蜒曲折，不见半个人影，空山寂寂，飞鸟绝迹，只有终年不散的云雾从身旁掠过。山路渐趋狭窄，遍地砂石，杂草丛生，野趣天成。山崖背阴处，仍有积雪未曾融化。密林间的枯枝败叶，铺在地上足足有数尺之厚，估计从未有人清扫过，任凭风霜雪雨侵蚀，慢慢自行腐化。偶尔有松鼠、野兔从林间闪过，它们并不怕人，神情怡然自得。沿途所见，天地之间一片和谐，雍雍穆穆，令人心情舒畅，浑然忘我。景色天然去雕饰，正暗合道法自然。
翻过一个小山头，小云眼前豁然开朗。群山环绕的山谷中，座落着一栋至少拥有数千间房舍的庞大建筑群。它呈南北走向，沿中轴线依次排开五座高大殿堂。从南至北，依次增高。位于北头的最后一座大殿，高度已达二十余丈。歇山宝顶，重檐九脊，雄伟壮观，颇有气盖山河之势。屋脊宝瓶闪光，飞檐上卷，雕梁彩柱，飞金流碧，极显富丽堂皇。依次排开的五座大殿，将整座建筑分割成独自存在、却又前后串联的五大院落。其余数千间房舍较为低矮，分布在五大殿周围，形成众星捧月之势。布局井然，法度森严。在苍松翠柏之间，于群峰拱卫之下，整栋建筑金碧辉煌，流光溢彩，分外醒目。气势恢宏，无与伦比，堪称人间奇迹，它就是素有“天下第一观”之称的道门总坛“真武观”
