李敖有话说186-282-第18部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
椭熳樱翟谌滩蛔×耍纸擦艘欢位埃耍飧鍪贾玻裁匆贾玻空飧霾灰车呐⒆痈耪獠灰车哪腥说氖虑榘。桥⒆尤≡媚泻⒆拥氖。馐乔槭。馐腔囊氖。馐且抑。熳影阉闫屏耍飧龆鳎驼庵侄鳎档亩圆欢园。空娴氖乔槭娴氖悄信蚯槁钋蔚氖？墒窃谥熳右郧暗囊涣角辏晃蠡岢苫实鄹蟪贾涞模蟪荚趺囱南肽罨实郏忝鞘悄械南肱模涑纱蟪妓实郏髅魇桥讼肜瞎涑闪嘶实巯氪蟪迹页丁？墒堑剿纬闹祆渥芩愠腥鲜乔槭芍祆淠匕阉雒弊樱嫡馐遣灰车氖贾灰车氖祆淠鼐徒擦苏庵只啊�
我给大家谈谈看，事实这样子的吗？大家看这些资料，你看我谈到没有，你看我所写的溱洧是一首很不错的情诗，但它命运啊和诗经中其它的情诗一样，都被历代的老夫子给曲解了，不是解释成臣子爱慕君主的诗，就解释成斥淫，就斥责淫乱的诗。所以呢把诗经里面很多诗当成淫奔之诗，看到没有，所以呢朱子说是男女淫奔相诱之术，而郑风，就郑国风里面，皆为惑男之女，都是那些不要脸的女孩子勾引男人的话，朱子看懂了这个诗。所以看到没有啊，女曰欢乎，这个不要脸的女孩子跟男孩子说欢乎，我们搞一下好嘛，这就是是朱子所说的这个故事，祗是不敢说破而已。
我李敖把它说破了，并且说出来，那还不算本领，我给大家看看图片，这当年我所收集的美国的花花公子杂志的一个图片，大家看到没有这个女的，大家看这说明，男的跟他说，我们搞一下怎么样，我祗说了一个答案，这个答案呢，为什么叫答案呢？你听人家讲话，听一个人接电话的时候，你就大概可以猜出来电话机那头那个人讲什么话，听一半的话就知道整个的意思，同样的这个女的在这，看到没有，这个女的答话，什么，Sorry 对不起啊，为什么对不起呢，因为我在办公厅里面我已经搞过了，你现在要跟我搞一下，对不起啊，我下午在办公厅里面已经搞过了，跟谁搞过了？跟董事长搞过了，我已经过瘾了。所以呢她意思呢就是免了，不要玩了。我们同样的看，这个漫画又是，也是花花公子杂志，看到没有，一个靠着门的，一个卖的，这是卖的，注意她手指头，就是手指头在勾这个男的，你看她表情，这种表情干什么？这男的，你看没有，在看她，嘴巴张开，漫画里面就意思说，他在说话 这男的说什么话呢？说你看啊，对不起，我在办公厅里面，已经干过了，玩过了，就这个意思，就是说你现在不要勾引我了，我现在在你们口经过，可是我有性欲无性能，因为下午玩过了。为什么呢？这就是刚才我说的话，看见没有女曰欢乎，士曰既且啊，对不起啊，我已经玩过了。
再看一个漫画，看到没有，这也是这个男的躺在这里，脱光衣服躺在床上，衣服上写的字，干嘛，我希望搞一下，我希望来一下，看到没有，女的也挂个衣服，告诉他什么呢？我以前刚刚玩过，老娘刚刚跟别的汉子玩过，这就这么个笑话。你李敖在书房里面，古往今来，上天下地干什么？就干这种事，什么事啊？把这些从三千年前的诗经的古文一路把它读清楚，演绎出来，到跟外国的漫画结合在一起，看到没有？这是漫画，这是漫画，同样一个观念，女曰欢乎，士曰既且，或者说男曰欢乎，女曰既且，就这样子啊。男的跟女的说，我们再搞一下好吧，女的说对不起，我在办公厅里，老娘已经享受过了，反过来说也是一样。
但现代的漫画跟中国的经典能够把它结合在一起，融会贯通，把这资料都拢在一起，有朝一日忽然自己穿个小褂，在电视台上，对一亿三千五百万人来讲这个故事，大家不觉得你李敖是个怪人吗？当然是个怪人，你李敖神通广大，当然神通广大，你们怎么样看书都看不到我李敖这个本领，什么本领啊？就把一个三千年来被解释错误的诗经，把它解释得神龙活现，解释得那么生动，那么逼真，然后用洋鬼子的三张漫画跟大家兜拢同样一个观点，证明什么？证明真正从男欢女爱的观点来看，人类的爱情有一种不是那么样的专一的，不是说就是你，就是我，鸳鸯那样子相守，不是的，它本身就是那种动物性的，生物性的，就是乱七八糟的。
所以我们可以知道，这是人性的一种，不管是男人，不管是女人，在这方面就是有点乱七八糟的，可是有的时候是力不从心，这种情况会有。现在这个人类得到某种程度的惩罚，什么呢？艾滋病，当艾滋病从非洲蔓延出来以后，人类才知道你要男欢女爱，你要负很大的代价，现在呢才开始有点约束了。过去最没有约束的时候，就是避孕药发明的时候，当避孕药出现的时候，当女孩子知道我不是怀孕以后，我不是非生不可的时候，我可以打胎，甚至我可以事先避孕的时候，这个时候很多传统的那个贞操的观念，贞节的观念，爱情的观念，单一的观念，性行为的观念，统统发生了动摇。然后大家开始越捣越欢，开始对男人而言，忽然有伟哥出现了，台湾这边叫做威尔钢，这个东西出现了，这些东西出现以后，男人越玩越欢，女人也越玩越痛快，放心，男人也越玩越硬，好了，现在艾滋病出来了，大家总算老实一点。
所以呢我觉得当我今天把这种古典的诗经拿出来，跟现在的漫画做融合的解释的时候，我们知道很多事情对我们而言，我们觉得哎哟，这种的古今的这种交错，中外的传承，真是满丰富的，一笑置之，觉得很好玩，这就是我们人类的生活丰富的一面。这种丰富呢也代表了我们的一种境界，不一定说是真刀真枪来的好玩，有的时候啊太累了，休息一下，看看这些漫画，读读这些诗经，别忘了诗经是孔夫子选过的，留给我们的。换句话说呢这些诗不是黄色的，是孔子赞成的，孔子钦定的。不要忘记啊孔子的爸爸跟妈妈不是在床上性行为生的孔子啊，孔子的爸爸妈妈是野合而生的孔子，什么叫野合呢？就是在溱水，在洧水，在郊游的时候，孔子的爸爸跟妈妈，不晓得是男方跟女方说了欢乎，然后在没有既且的状态底下交合，生了我们的孔夫子，我们必须说孔子万岁。（完）
第二百零五集 美国爸爸的丑儿子
台湾这边闹所谓立法委员选举，闹得乱哄哄，台湾的所谓总统陈水扁亲自下海来助选，希望他们的执政党能够有更多的席次。陈水扁下海助选的时候就会信口开河，一般所谓的选举语言，选举语言就是操纵选民的情绪的语言，可是啊他有的时候啊会冒过头，冒过头会发生什么现象呢？冒过头美国人会觉得不舒服，或者觉得不放心，美国人就会点醒他。
我们看一个表，看到没有？我们看到从二零零三年九月二十八号开始，这边就是陈水扁的说话，这边呢就美国的意见，对不对？陈水扁的选举语言说了很多，说什么两千三百万人民共同催生台湾新宪法，美国的看法就是说，美国国务院发言人包润石表示，不愿响应个别的选举言论，但重申美国严肃看待陈水扁在就职演说中的四不宣誓，就是所谓的四不一没有。
我们再往上看，去年的十一月一号又来了，陈水扁又来了，要公民投票，代表台湾人权，怎么样，然后美国亚太事务副助理谢瑞福表示，陈水扁所说的符合四不的宣誓，美国把陈水扁的话呢当一回事，就是说已经注意到他说什么话。然后我们再往上看，今年的三月二十九号，陈水扁主张和平公投，他说不是统独公投，也没有违背他的诺言四不一没有，所以呢要在二零零六年要催生新宪法。这时候美国国务院发言人包润石表示，他说感谢陈水扁的在两千年的宣誓，就是表示说保证四不一没有。现在呢陈水扁呢又重新保证了，到了今年五月二十号，陈水扁又有发言了，结果美国没理他。到了今年的十一月二十七号，陈水扁又来了，他说要在二零零六年要透过公投来复决台湾第一部新宪法，美国国务院发言人包润石表示，陈水扁必须解释，到底你这话有没有抵触了你的四不一没有。
什么是四不一没有呢？我们看陈水扁他的书里面所表示的，他说他在四年以前，所谓就职演说中说，他说他不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论路线，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，叫做四不一没有。四不一没有最主要的一个意思，就是他承认了一个中国的架构，而他不推动台湾独立就这个意思。
现在看到没有，美国就盯得很紧，就是你一发言我就盯住你，一发言盯住你。这一次麻烦了，这一次在十一月三十号，陈水扁，注意啊日期十一月三十号，陈水扁在谈话以后，美国人要求，在十一月三十号美国人要求，促陈水扁解释，就是你的所谓公投新宪法，有没有违反这四不一没有。美国这个国务院发言人讲说，我们非常严肃的看待那些再保证，就是你这次又当了所谓总统以后，你又保障了这种四不一没有，我们关心你这个对四不的承诺，特别是当他适用在公投新宪法上的这个事情，请你说清楚。
这是十一月三十号的事情，在我们看得很清楚，这美国国务院发言人说得很清楚，我们要对特别对你所谓的新宪法这部分，我们要你说个清楚，我们也严肃的看待。然后到两天以后，就是十二月二号，陈水扁发表谈话，陈水扁说台美要互信，不要猜忌，怎么样呢？他说保证我的承诺没有改变，就是被美国国务院的一个发言人来点名，质问陈水扁你给我说清楚，到底你有没有改变，陈水扁说没有改变。
所以我们看得很清楚啊，有没有尊严啊，人家一个国务院的发言人，点名要你答，你就乖乖的答，有没有尊严啊？没有尊严。我们听听以前台湾的外交部长，所谓的外交部长胡志强，就现在是台中市市长，老国民党所说的，他说我们在美国啊惨极了，我们台湾的这些所谓外交人员不可以进白宫，不可以进国务院。万一人开什么聚会的时候，我们不能够跟那些外交团大使们在一起，我们台湾的外交人员只能跟各国的外交官的家属挤在一起，挤在人家那堆家属里面，绝对不准抛头露面，丢人丢死了。这时候呢李登辉，在台湾的李登辉讲话了，他说美国是我们的老爸吗？他是我们的爸爸吗？为什么它一说话我们就要答应呢？问题就是把美国人当爸爸，不是从陈水扁开始啊，从你李登辉就开始啊。
我们看李登辉的书，李登辉自己写的李登辉执政告白实录，里面谈到了他当年提到了两国论的时候，看到没有，谈到两国论的时候，美国就立刻就派大员来问他你这个什么意思，就你提出来两国论什么意思？然后呢最后李登辉怎么表示呢？李登辉的表示就是，我不特别来修宪，我这个两国论的理论啊不进入宪法。换句话说呢，仅止于口头说说而已。你这一个所谓的国家的总统，你提出来中国和台湾是两个国家，你提出这种理论，美国人逼问你的时候，你说我这个两国论呢是我嘴巴说说，不会进入宪法。
然后李登辉就是说的很清楚，就是台湾进入修宪的初期，美国就已经对公投表示了关切，为了打消美国的疑虑，台湾当时也不厌其烦的对美国详加解释，看到没有啊？对美国爸爸要解释，看到没有，这是这句话出在哪里呢？就出在李登辉执政告白实录。你李登辉要解释，解释后来怎么样，不敢入宪。
李登辉的继任者陈水扁在他的这本相信台湾的书里面就泄底了，大家看，相信台湾这个书里面第三十五页，看到没有，陈水扁说，只有五天的时间，当时由陆委会主任委员苏起就自作主张的帮谁，帮李登辉收回两国论。我请问苏起能够自作主张吗？当然是得到李登辉同意啊，又回到了一个中国。所以李登辉喊了半天两国论，今天他说美国是我爸爸吗？美国就是你爸爸，为什么呢？因为当时你做总统的时候，你不敢提出来两国论，你提出来以后呢，五天之间就收回，现在是陈水扁证明了你五天之内就收回。
现在李登辉又来了，说台湾需要尽早制宪，看到没有？然后又说了，由日本人，日本有四十七个日本议员支持台湾正名，就是不要中华民国，改成台湾。然后我们又看到了啊，这个四十六个议员挺台湾来制宪。你李登辉当了十二年所谓总统，为什么你不敢？两国论提出来五天就收回，并且不敢说进入宪法，为什么今天你要叫陈水扁来实行你不敢做的事情？可是陈水扁也不敢啊，所以陈水扁说得很清楚，我再念一遍四不一没有，一不会宣布独立，二不会更改国号，三不会推动两国论入宪，李登辉推动不了，陈水扁也不会，第四个不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，四不一没有。陈水扁也宣布啊也不敢入宪。
那现在怎么办呢？就这样瞪着眼睛在这样子。所以李登辉呢他们现在为了选举，就搞了所谓正名，制宪正名台湾国大游行，最重要一句话就是大声喊出“咱的国家叫台湾”。为什么喊出，干什么呢？你李登辉说我要改名字，我不叫李登辉，我叫李辉登，你去改名字好了，把李登辉三个字作废，我叫李辉登，完了吧，对不对？我不要叫中华民国，我叫台湾共和国，完了嘛，何必还大声喊出，我们的国家叫台湾。你根本已经不是喊的问题，如果是正名的话，已经是实行的层次了，不是喊得层次，不要说我爱你，证明我爱你，结婚完了，不敢。所以还是在这个层次。
可是这个层次给陈水扁也构成了一个某种程度的压力，结果陈水扁怎么搞呢？他也说现在我们要国家的企业正名台湾，什么叫正名台湾呢？大家看看这种改法啊，好比说现在有中国石油公司就要改名了，要改成台湾石油公司，中国国际商业银行改成台湾国际商业银行，中国输出入银行改成台�
