李敖有话说186-282-第22部分
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回来，这是我李敖干的事。
所以最后我的政见呢，大家看看是蛮有趣的，就是非常简单的话，看见没有，向老共要和平，我们跟共产党的关系，是和平的，向老美要公平，你不要再卖武器给我了，老子不买，向民进党要太平，你这执政党搞的天下不太平，向心怀不平的朋友，选出李敖抱不平，这是我的政见。我再念一遍，看，向老共要和平，向老美要公平，向民进党要太平，向心怀不平的朋友，选出李敖抱不平。就这么简单啊。那看别人写得什么政见，你看啰啰嗦嗦这些，我才不跟你那么啰嗦呢，就是这么简明扼要，就把它讲出来了。
并且我跟大家说了，台湾民主是假的，他们是用配票的方法来控制整个的选票，可是由于配票的落差，使我李敖多了别人一千票，我最后当选了，当然他们很怄气，可是我还是当选了。大家看看这个配票的黑暗，看到没有？这是民进党的配票，我在举个例子啊，台北市第一选区，告诉你，你选民的身份证号码，最后一个号码好比是九，你就要选配给我们这些人，看到没有，然后这些人，全部当选；第二选区身份证最后一个号码也选得，然后五个里面，他们选中三个，我也在这个选区里面，我李敖当选了，这个叫做挤掉了他们，我挤掉了一个，事实上是挤掉了两个，为什么呢？一正一反，他又不能够在这边当选，在那边他又落选，所以他一正一反，他们等于输掉两席。
我们再看，高雄市看到没有，就是选出四个人，选推八个人，不让别人啊，然后根据出生的月份来选，看到没有，又推出这些人来，看到结果没有，你看全部当选，后来四个选中三个，你看没有六个选中五个，四个选中三个，全部当选。看到没有，他们使用这种方法，这种卑鄙的方法来得到选票。我李敖能够跟着配票吗？谁给我配票啊，我硬碰硬选的，虽然是最后一名，可是还是当选了，你不能说我没当选。可是我跟大家讲过，在民调里面我是第二名，有的时候是第三名，都在最前面，可真正选下来的时候，我们就这么惨。什么原因啊？你活该，你个人跟团体斗，你正义跟卑鄙来斗，有的时候你就吃亏。
并不是民进党这样子啊，国民党蓝颜色也这样子啊，大家看，这国民党的配票，看到没有也是啊，看到没有，红不让，也是这样子，看到没有，全部当选，四个选中三个，看到没有两个选中一个，全部当选，国民党也搞这个啊，也搞这种不要脸的选举方法。我再讲过，从希腊有民主政治以来，古往今来，古今中外，从来没有用这种卑鄙的方法去骗人的选票，去垄断别人的选票，怎么可以这样搞？就这样搞。所以我李敖能够脱颖而出，我告诉你，只有我李敖有这个本领，或者有这个运气，或者有这个机会，别人都没有。
所以你看到没有，还要花钱买票啊，你看到没有，惊喜三千，现金行贿高峰，看到没有，又出现买票的高潮，花钱买票，给你两千块，给你一千块买票。很多人就穷苦大众，文化水平不高的就卖啊，你给我就卖啊，那怎么样保障啊。我告诉你怎么买票啊，黑道的大哥，黑道的兄弟来了，把他衣服揭开，里面钱给你钱，旁边一张观世音菩萨的像，或者观世音菩萨的雕像，看好啊我给你钱，观世音菩萨见证，神仙看到了，然后这边给你看，一把枪，你不给我拿了我钱，观世音菩萨证人，你不投我票，拿枪把你干掉。你知道台湾民主政治，这就是台湾的民主，我李敖能够这样去拉票吗？我有这种本领吗？没有，我也没有这种脸皮，很多人是这样投了票，民主是假的，看到没有，现金行贿。
我告诉你，我们只看到现金行贿，我要不讲这个，衣服晾开，观世音菩萨晾开，枪在里面，你们不晓得，行贿，给了我钱我不投怎么样，你不投我可以查出来，查出来我把你干掉，就这样子，拿了我钱你不投，不行的。所以我们看到，然后是什么样一种情况呢？就是啊，他不公平竞争，好比说台北市市长马英九啊，相貌堂堂，长得漂漂亮亮，很多女人都喜欢他，他把他团队，马团队里面，他推出来一个吴雨生，他们的新闻部长，新闻局长，然后怎么样，马英九九次十六场排给吴雨生，帮他拉票。大家看着马英九面子，结果他得了最高票，就吴雨生啊得了最高票，然后高兴的哭起来。你看没有，你看这个恶不恶心，这男人啊哭哭啼啼干什么？就哭哭啼啼啊，干什么？赢了。丢不丢人啊，当然丢人，你们是国民党的团队，然后在国民党里面找个美男子来给你拉票，就是国民党的台北市市长，然后多少次呢？九次十六场来给你拉票，我请问你们，公平不公平？当然不公平啊，国民党本来是个大圈圈，你们里面有搞个小圈圈，小圈圈里面搞个皇圈圈。你马英九平常讲话是说，说受了我李敖影响，在大学受了我李敖影响，可是请问开票这一天，或者九次十六场的时候，你有没有讲一句说，随便讲一句，哎呀我是李敖的读者，我好喜欢看李敖的书，顺便替我李敖讲一句好话，有没有啊？从来没有过。
所以你们知道，我是什么情况底下当选的，不但跟黑道大哥，跟枪作战，还有跟菩萨作战，还要跟钱作战，还有跟团队作战，跟党派作战，还有跟美男子马英九作战，你们知道我是怎么样选上的吗？所以我告诉大家，台湾的民主是假的，可是这种荒谬，我不给你们讲出来，你们看不到。
大家看，这都是人山人海，你李敖在哪里啊？你李敖在这里，为什么？你属于什么，你属于其它，你不属于这些党派，懂我意思吗？所以你在跟他们选的时候，你怎么不吃亏呢，你怎么觉得你会当选啊？所以大家知道，我李敖会玩，被我玩了半天。开票的时候，我告诉大家，好有趣啊，我一路是在第十名以外，选十名嘛，我一路是在十二名十三名，一路都没有上去，七点二十二分晚上就是开票停止了，到了七点钟我才翻身，从十二名到了第十一名，最后到了第十名，才被榜最后一名，我才到了最后一名，才把民进党这种人打败，用一千多票把他们打败。当时开票的机构啊，就是中央选举委员会，这是一个政府单位，它们要公正的这个开票，要选举的，最后这个满场的中央选举委员会的这些职员啊，在李敖当选以后，他们都叫起来了，为什么叫起来？情不自禁，兴奋，高兴，结果呢违反了公正啊，你怎么可以叫起来？你应该板着铁起个脸嘛，你也不可以笑啊，你怎么可以高兴啊，因为李敖赢了。虽然是在最后的惊险场面里面，开票了这么多个小时里面，李敖一路在爬不起来，在最后的二十分钟以后，后来居上，赢了，大家知道这多么有趣的，有戏剧性的一个选举。
所以看到没有，其它的人打形象牌，难免选边站，你不入于杨，则入于墨，所以呢像民进党以前的主席，施明德，像许信良这些人，全部看到没有仅李敖挤上一席，注意这个动词啊，挤上一席，因为当选的很勉强，只是一千多票赢了别人，高难度，也是非常的危险的程度。看到没有，蓝色绿色夹杀，李敖敬佩末座，看到没有？在泛蓝泛绿的夹杀的情况之下，没有党的奥援，果然选的辛苦。谁辛苦呢？就是李敖选的辛苦。
我拉拉杂杂的用三集节目向大家报告台湾的这次选举的这些怪现象，证明台湾的民主是假的。可是我谈这些细节，大家不清楚是这么样的怪啊，你怎么知道菩萨也出来了，枪也出来了，美男子也出来了，我们是在这种情况底下被夹杀，被重重包围底下，突围而出，我李敖 今天总算占了一席之地。没有什么好高兴的，可是有一点是值得向大家报告的，就从此在台湾的庙堂之上，有一个人公然站出来宣传一国两制，中国应该统一，虽然台湾要占便宜，可是中国还是要统一，这个声音总算是出来了，而发这个声音的人是一条大老虎，他的名字叫做李敖。（完）
第二百零九集 以子之法掐子之脖
终于有法律出现了，什么法律？国内法，美国在跟中华人民共和国建立邦交的时候，忽然自己在国内啊又搞了一部法律，叫做台湾关系法，台湾关系法是美国的国内的法律，他不涉及跟别的国家有这种官方的或者正式的外交的关系，它是一部自己写给自己的法律，当然就是国内法，不是国际法。美国自己订了国内法以后，跟海峡两岸的关系啊，常常玩就玩这部法律，就是说根据我们美国的台湾关系法，我们可以提供防御性的武器给台湾，理由不是基于台湾的利益，而是基于美国自己的政治的安全的和经济的利益。
因为美国人在搞国内法，台湾这边也不断用法律的形式在玩，一会儿就玩出来一个公民投票法，用公民投票来搞这个搞那个，然后又层出不穷的在这个所谓国内法似的这种招数，这种动作，这种小动作。在我们看起来，这回啊把北京给惹毛了，北京也弄出来一个国内法，就是现在我们可以看到所谓的反分裂法。为什么我说所谓的反分裂法呢？因为这个法相对于宪法而言，它是一个比较怪的法律。宪法而言什么呢？就根据中华人民共和国的宪法，有一个前面一段话，我念给大家听，这段话说什么呢？这段话说啊，看到没有，中华人民共和国宪法，它有个序言，序言里面有一段话说台湾是中华人民共和国神圣领土的一部分，完成统一祖国的大业，是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。换句话说呢，台湾在中华人民共和国的宪法里面，已经是领土的一部分。为什么要订一个反分裂法呢？就是针对有一批在这个领土上的人民，它们希望台湾不再是中华人民共和国的一部分，所以就出现了这个反分裂法。
台湾这边当然有反应，台湾这边最大的反应就是由陆委会它们发表谈话，它说啊这个法律呢，是为武力犯台找借口，共产党要打我们了，叫武力犯台，订这个法律呢是找个借口。这句话呢是不成立的，因为一个人要打一个人，或者一个区域要打一个区域，还愁没理由吗？台湾今天闹得这种分离性的、分裂性的活动，难道还没理由吗？我举一个有趣的比喻来描写这个理由。
伊索寓言里面有个故事，这个狼啊要吃这个羊，找理由。一条河，这个羊啊在这个下游喝水，这个狼啊就在上游喝水，狼就跟这个羊说，我要吃你，因为你在河里喝水，喝水把这个河水啊弄脏了。这个羊说，我是在下游喝水，你老兄在上游喝水，水向下游来流，我怎么可能把你喝的水弄脏呢？可是狼说，你的祖先曾经在上游喝过水，所以把我的水弄脏了。
伊索寓言这个故事啊告诉我们，强者要吃掉弱者的时候，不愁没有理由，总要找到理由。台湾今天说北京要打台湾，是武力犯台，所以要订一个反分裂国家法来找这个借口，就使我想起来伊索寓言这个故事，它要打你，理由还不够吗？还要找什么借口吗？今天你台湾整天猫三狗四搞这些活动，还不够打你的理由吗？所以台湾这个解释啊是荒谬的。怎么来解释它？我们可以看到一个事情啊所以出现，我们可以找好多种的解释的方法。
我曾经有过一个有趣的比喻，我李敖跟着年轻的女孩子在马路上走，跟女朋友在一起走，这边来了一个叫花子，一个乞丐，脏兮兮的，臭烘烘的，他走过来的时候啊向我要钱，我就掏出来一百块钱给了他，你可以做好几个解释，解释这个现象。第一个，我有洁癖，这个叫花子，乞丐啊臭烘烘的，我怕他弄脏我，所以赶紧给他一百块钱，破财消灾这是一个理由；还有我要显摆，我给我女朋友看到你看我是多么有慈悲心的，多么豪爽的一个男人，所以给了乞丐一百块钱；还有一个原因，就可能我有一个规则，一个戒律，要日行一善，我今天要做一件好事，还有我做了什么亏心事了，我觉得我要用一件好事来补偿这个事情，这个做得不妥的事情，所以我要日行一善，给了一百块钱，给这个叫花子。你可以找到很多的正面的，反面的，见得了人的，见不了人的理由。可是有一个情况是真的，就是我身上这一百块跑到他身上去了，这是一个可观的现象，怎么样解释它都不重要，所以在哲学里面，我李敖是反对唯心的，反对这种动机论的，动机不重要，结果如何，结果就是一百块钱不见了，一百块钱跑到他身上去了。
今天我们看到很多情况，就是这个法律订出来，我们看到七嘴八舌的解释好多啊，台湾的这些解释，我都把它剪下来，翻下来，好多解释，北京这边也有一大堆理由。可是我认为有一个重要的现象，我们可以看得很清楚，就是北京这边，从叶帅的叶九条开始，到一国两制，到江八点，到钱其琛先生的，等于是新的三个阶段论，这种变化都不是法律的变化，都是一种政治上面的这种宣誓，告诉你怎么怎么样。这一次要正式订出国内法来，算是一个重要的变化，就是把它法律化，我认为这个法律化也不足以解释这么多的理由。
我李敖有一个不同的切入啊向大家说说看，大家也许会觉得有不同的说法。我们先看纽约时报的说法，纽约时报说这个反分裂法是宣誓性的，武吓性的，用武力来吓唬你的，这个意义比较大，用这个方法。它纽约时报说，指北京冲着台独，让挺扁的人知道，可能犯台不会因为陈水扁的选举挫败而缩手，北京还要打，并且宣誓呢无意把这项法律视为统一法。按照刚才我给大家看过的，中华人民共和国的宪法，台湾是中国神圣领土的一部分，看到没有，我刚才给大家念过，就是在看完成统一祖国的大业，是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。什么叫做完成祖国统一的大业？表示这件事情，还是在现在进行时，还没有完成，因为呢这个台湾还没有完全回归回来，所以这个统一的事情还在进行时。可是另外一方面，这个反分裂法是把它堵住了，两头一样，这我告诉你，我的宪法里面说你�
