武大郎别传-第29部分
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那狼乐坏了，想挣扎着冲过来，却因刚才消耗了体力，居然站不稳，像一堵破砖墙被人推了一下，又哗啦倒了下去。
武大郎摔得鼻青脸肿，左面一只脚也葳了，已无法再上树，只得伏在崖边两块突起的的石头的缝隙间，后面的右脚抵住那棵松树。松树下面便是万丈深渊。
双方静静地对峙着。
几粒星星出现在寥廓的夜空。
借着星光，武大郎看清了这只狼有一身铁青色的毛，两条钢柱般的前腿正钉在杂草丛生的黄石坡上，后面的腿弯曲像狗一样地坐着，粗大的尾巴倒拖在地上，一双耳朵直直地竖着，显然在监听着武大郎的一举一动。
狼不愧是一种凶狠的杀手，它舔了舔身上的血迹，似乎恢复了力气，只见它“嗷”的一声蹦了起来，它的眼睛里充满了仇恨与疯狂，又向武大郎冲了过来。
只见它张开血淋淋的大嘴似乎要把武大郎一口生生地吞了下去，它的利爪闪电般地搭上了武大郎的肩头。
武大郎早已将那根可恨的松枝紧握在手，他用松枝的断面作刀刃，斩向狼的利爪。
狼吃痛，只得移走了前爪，却转头向武大郎的脖子咬来。
武大郎双手紧紧攥住狼的两只耳朵，将狼的脑袋向松树死命的撞去。连着十几下，每一下他都将它当作不共戴天的仇人，他要往死里撞。他自己也记不清撞了多少下，直到自己累得提不动狼耳朵了。他一松手，那只狼像一只麻袋重重地倒了下去。那狼也被撞昏了。
他正庆幸那狼将任他宰割，不想，那撞昏的狼又晃晃悠悠地爬了起来。那凶恶的表情比起刚才来更恐怖、更狰狞。武大郎浑身不由自主地软瘫下去：“完了！”。
那狼岂肯放过这到手的猎物，它厉啸一声，一个起跳就扑了上来。武大郎被扑倒在地，情势十分危险。
狼的气息热呼呼地扫向武大郎的脸，那条粗糙的舌头舔着他的两腮。
武大郎手中的松枝被压断了，只剩余一小截，武大郎情急之下，将松枝向狼眼睛戳去，狼的眼珠一下子掉了出来。
狼更疯狂了，他张开长长的嘴，露出锋利的钢牙，咬住武大郎的脖子。
武大郎拼命扭头，左手扳住狼的嘴，右手在怀中胡乱摸了摸，不禁一喜，原来怀中揣着柳叶儿送的炕大饼的微型工艺铲子，虽然并不锋利，但毕竟是钢铁铸造，权当武器用了。
武大郎心中暗道：“耶也！我兄弟武松打虎，有的是用不完的力气和硬棒棒的拳头。俺打狼却什么也没有，俺只有靠这把铲子了！”
那狼也是筋疲力竭，否则怎么会被武大郎的手扳住嘴，还让他思忖半天。但狼现在已缓过劲来，终于发动了攻击，一声惊天怒嚎，尖利的牙齿落了下来，它要咬断这个人的喉咙，吸干这个人的血，吃光这个人的肉。
武大郎右手悄悄地拔出工艺锅铲，他把他想像成锋利的战斧，他要用它战胜死亡。
那狼快如流星扑将下来。
武大郎本能地向后退去，可是他无处可退，身后是万丈深渊。
不是你死，就是我活，只有拼死迎战一途。当狼的牙快到他的脖子的时候，武大郎一跃而起，并不锋利的工艺锅铲向狼的嘴中递去，由于用力过猛，深深地**狼的咽喉，武大郎的手臂也全部塞入狼的嘴里。
武大郎迅速地撤回手，那铲子永久地留在了狼的嘴里。
血如井喷……狼的咽喉被工艺锅铲割破，狼痛得满地打滚。
狼奄奄一息。
武大郎也全身疼痛，一丝力气也没有了。
他站在崖边松树下朝黑洞洞的峡谷望去，不禁后怕。
蓦地，狼霍地跳起，“嗥”地一声叫，又重重地栽倒在地。
良久，狼不动了，这次狼真的死了。
可是那狼临死前的一声嚎叫，吓得武大郎一失足，坠入悬崖……
正是：一失足成千古恨，再回首已是百年身。
第四十四回 龟蛇争斗
静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。
《龟》
且说武大郎坠落峡谷，不知昏睡了多长时间，才在一阵彻骨的痛楚中悠悠醒来。
那痛来自灵魂深处，仿佛地狱里的两个小鬼在锯他的腿。武大郎将腿抽回来，那腿居然像灌了铅似的沉重，小腿被尖硬的青石戳了一个血窟窿，血液已经凝固，露出森森白骨。
这是绝壑的底部，四旁山壁高耸入云，只露出一方青天，显得无比高远，遥不可及。四下俱是淤泥野草，枯枝乱石。武大郎见陷入连飞鸟都无法飞越的绝谷，不觉心中升起一股寒意：难道我要一辈了老死在这里？
武大郎挣扎着坐起来，幸好他贴胸处还有两张狗皮膏药，那是为了向皇后柳叶儿炫耀自己的胸肌用的，没想到此时却派上了用场。他随手拔了几颗野草，放在口中嚼碎，敷在伤口处，又抓起一把淤泥糊住小腿露出的白骨，再贴上一张狗皮膏药，另一张留待日后换药时再用，该节省得节省，武大郎深深懂得这一点。
不知是膏药的药力发挥了奇效，还是纯属武大郎的心理作用，他的腿居然好了许多，不再刻骨铭心的疼痛难忍了。
可是，一种新的同样令他难以忍受的感觉向他悄悄袭来，他不知他在深谷里已躺了几天，但他切切实实地感觉到了饥饿，而且一想到饥饿，似乎这种饥饿的感觉愈来愈强烈。
武大郎想爬起来，想挣扎着站起来，哪怕是走几步，可是这在平时似乎很平常的一件事，没想到此刻比登天还难。一次次试着站起来，一次次“啪通”倒下，最后一次连站还没站起来，就像衰朽了的葡萄架稀里哗啦地倒了下去。
“他娘的！”武大郎骂了一句脏话：“不给俺站就不站。俺就不信，活人还能被尿憋死？不让俺站，俺爬总行吧？”
武大郎在乱草淤泥之间爬行，足足过了一盏茶功夫，才爬出十数丈远，武大郎已是精疲力竭，气喘吁吁了。
武大郎发现一块大石头，上面写着：“石下怪兽会吃人，魔洞凶险开不得”，他只认得一个“吃”和一个“开”字，暗想：下面说不定是好吃的，叫俺开俺就别客气了。便拿出吃奶的力气，搬开大石，下面是一个黑洞，深不见底，仿佛有八个近磨盘大的大海龟围着一个老翁，正要看个仔细，忽一团五色烟雾飞出，将武大郎熏倒在地，等到武大郎醒来时，早已烟消云散，那黑洞却不见了，原来有洞的地方是完整的地面，再看那块石头也无影无踪，真像是一场梦。
武大郎大感奇异，百思不得其解。只得继续朝前爬行。只见芳草凄凄掩映着一片沼泽地。哪有一点解饥的东西。他发现沼泽地旁躺着宫廷侍卫山雀儿的尸体，脑袋已缩到脖腔里面，两条胳膊均已摔断。乳白的脑浆与殷红的鲜血流了一地。他想爬过去将他掩埋，却是拖不动，倒是他的腿经过刚才一番折腾，鲜血渗出狗皮膏药，这股血腥气引来了他的杀身之祸，沼泽地中陡地窜出一条近一丈长碗口粗的一条大花蛇，一口就吞掉了山雀儿的尸体，接着吐着长长的红信，冒着咝咝毒气，向毫无反抗之力的武大郎袭来。武大郎吓得魂不附体，两腿筛糠，想要爬着溜走，怎奈腿却不听唤。那蛇将武大郎紧紧圈住，武大郎明知求救无门，但仍然本能地大喊：“救命啊！乌龟王八蛋！”
说也奇怪，正当那蛇将武大郎越缠越紧，那长长的信子伸向带血的伤口时，从沼泽地又爬出一物，居然是一只有笆斗大的神龟，足有八百斤重，少说也在千年以上。那神龟爬行起来似乎笨拙缓慢，但却在眨眼间已到灵蛇七寸处。那灵蛇似乎很知厉害，摇身一晃，武大郎顿感浑身一松，那层层裹束的蛇身已然不见。那灵蛇已化作一道匹练向神龟袭去。神龟且战且走，似乎有意将蛇引开，以免伤着武大郎。那蛇紧追不舍。那神龟退到一处碎石处，岿然不动。灵蛇施展开缠、绕、扯、箍、扫、抽等多种致命招式，都被神龟轻易化解。灵蛇又采取噬、咬、喷、吐等多种手段，那神龟依靠坚固的龟甲、伸缩自如的四肢和灵活的战术使灵蛇占不到半点便宜。
一场灵蛇与神龟的搏斗旷古未见，其惨烈之状非笔墨所能形容。
激战了半个时辰后，灵蛇的动作渐渐地放缓，而神龟却越斗越有精神，它以坚硬的龟壳只守不攻，大大地消耗了灵蛇的体力。神龟意识到反击的时机到了，它瞅准蛇精疲力竭、七寸暴露在有效攻击区域，突然伸长脖子，快如电花石火，一下咬住灵蛇的脖颈。那灵蛇拼命挣扎，神龟死死咬住，绝不松口。
灵蛇痛得不停地翻身滚动，绞成一团。神龟却紧咬不放，安如磐石，任蛇挣扎。渐渐地，灵蛇身体的摆动不再激烈，而是越来越缓慢，奄奄一息，最后无力松开而亡。
神龟慢慢挪动四脚，慢悠悠地爬回沼泽地去了。
武大郎目睹龟蛇争斗的场面，性命攸关，早忘记了饥饿。现在战斗结束了，危险过去了，武大郎又想起了饥饿。只得吃草根、咽野菜充饥天色已晚，只有明日再作计较。还是回到老地方安全些，一旦睡着了，什么饥饿都不知道了。主意打定，早已身心交瘁的他沉沉睡去。
第二天，他又到处寻找出口，一无所获。第三天、第四天也是如此。到第六天，他爬遍了整个峡谷，什么出路也没有。而此刻草根和野菜也已被吃个净光。他彻底绝望了。
正是：有心呼天天不应，无柰叫地地不灵。
第四十五回 灵龟神功
寻真误入蓬莱岛；
香风不动松花老。｛p）
采芝何处未归来，
白云满地无人扫。
《寻隐者不遇》
就在这时，一件怪事发生了。
他发现每天早晨，那只神龟都要爬到沼泽地的一块紫褐色的石柱上引吭东望，吸初日光咽之。不觉大奇，便随其所向，效之不已，遂不复饥，身轻力强。
他想起了龟是凡间罕见的长寿动物。龟的长生之道主要在哪里？武大郎每日潜心研究，发现乌龟的呼吸方法很独特。龟的肺在它的甲壳下面，没有肋间肌。肺不能直接呼吸，呼吸时，必须用口腔下方一降一升，把气摄入口腔，然后再送入肺里去，仿佛吞咽食物似的。同时其四肢牵制腹部起伏才能带动肺的呼吸。龟的四肢收缩，腹部瘪进，肺呼气；四肢放松，腹部外突，肺吸气。龟的呼吸必须依靠四肢和腹部的运动和吞咽，这样使龟主管呼吸的脑干神经得到充分的进化，这正是龟类长寿的重要原因之一。
武大郎的发现与当今的神经学的发现是一致的。动物长寿是主管呼吸器官的脑干起着决定性的作用。人类大脑由于劳动、思索、创造，得以充分发展，大脑皮层高度兴奋，即抑制了人的脑干呼吸低级中枢的进化，导致了大脑与脑干之间的严重失调，成为人类不长寿的主要原因。
话休絮繁。却说那神龟似乎很有灵性，每天旭日东升至日上三竿均准时爬上石柱伏气不息，志坚如一。其动作每日都有新的变化。
武大郎心中一动：“莫非这神龟有意教俺？”
武大郎心想：反正也出不去了，闲着也闲着，跟老龟学了玩儿。说不定能有意外收获也未可知。至少也可以缓解饥饿的痛楚。
武大郎于是屏除人世杂念，全身心地模仿起来。数日后，武大郎居然从中领悟出一套气功心法，这便是后来闻名天下的《玄武功》，又叫《灵龟调息功》。
第一招为抖动还童功：两臂自然下垂，手指自然弯曲，两脚与肩同宽，腿微曲，松静站立。此时筋骨松，口微张，意念松静。以膝关节动使得全身抖动，抖动时牙关放松。上下齿随动相叩为宜，呼吸自然。整个身体上下弹性抖动，五脏六腑均在蠕动，使人体所有细胞液晶分子充分震动，提高液晶分子的生命活力。由慢到快，抖动81次左右。
第二招为点**按摩功：在81次以后的抖动中，当由快渐慢时，手腕和手指自然伸直，掌心向下，两臂向后微微夹脊。双手自然慢慢上升，经肩上至头顶，进行自发点**和按摩，绕大脑两半球，后三圈前三圈，然后在头两角处点摩再下降到耳上前，后侧点摩，这样几乎点摩了头部的所有经**，抖动此时为止。
第三招为按摩五官功：击天鼓9次，对耳正反两面的全息经**分别按压，压摩9次，沐面9次，干梳头9次，双手重叠在脐间，男左下右上，女右下左上，再扣齿鼓漱各36次，“金浆玉液”满口，分3次吞入下丹田。
第四招为肾间动气功：左手抽出放在命门**上，两手劳宫**相对，然后收腹、缩肾、提肛、吸气同时进行，吸气时气升中丹田内，心肾相交，闭气三秒钟后，再呼气，同时全身放松，进行三次。左手在后不动，右手在前向上、向右、向下、向左的方向转9圈，再反转9圈。然后双手交换，右手在后，左手在前，收腹、缩肾、提肛、吸气同时进行，吸气时气升中丹田内，心肾相交，闭气三秒钟后，再呼气，同时全身放松，进行三次。右手在后不动，左手在前向上、向左、向下、向右的方向转9圈，再反转9圈。后手再重叠在前手上，体侧还原。
第五招为灵龟调息功：采用顺式呼吸法，吸气时鼓腹，呼气时收腹，吸气时掌心向下，提至胸前。呼气时变阳掌由膝缓缓下蹲，重心落在脚后跟上，两手掌在膝前，气呼尽后上体缓缓前俯，重心渐渐移到前脚掌上，继而提起脚后跟，臂部上抬高于膝，头前伸引颈，缓缓吸气，同时双手向前变阴掌，向两侧划弧，劳宫**吸气。吸气结束后，再呼气，重心后移，头抬起，成初下蹲式。连续作三次，第三次结束时，手变阳掌深吸气，先直腿后直腰，腰直起后再呼气，呼气时变斜阴掌从额前向下导引入缩体侧还原。
每天练完，武大郎神明而全身舒服。
数月后，武大郎已达到胎息的境界。
胎息，也称真息，即胎儿在母体之中不以鼻口嘘气的一种若有若无的呼吸方法。初学气功，先用鼻吸气，然后闭住气不使外出，在心里暗自数数，数到120时，再用口极缓慢地吐出，慢慢练习到听不见自己呼吸的声音，连放在鼻孔上的羽
