雨果 悲惨世界 英文版2-第15部分

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arisian　taverns。
　　Paris　reigns。　Geniuses　flash　forth　there；　the　red　tails　prosper　there。　Adonai　passes　on　his　chariot　with　its　twelve　wheels　of　thunder　and　lightning；　Silenus　makes　his　entry　there　on　his　ass。
　　For　Silenus　read　Ramponneau。
　　Paris　is　the　synonym　of　Cosmos；　Paris　is　Athens；　Sybaris；　Jerusalem；　Pantin。
　　All　civilizations　are　there　in　an　abridged　form；　all　barbarisms　also。
　　Paris　would　greatly　regret　it　if　it　had　not　a　guillotine。
　　A　little　of　the　Place　de　Greve　is　a　good　thing。
　　What　would　all　that　eternal　festival　be　without　this　seasoning？
　　Our　laws　are　wisely　provided；　and　thanks　to　them；　this　blade　drips　on　this　Shrove　Tuesday。


BOOK　FIRST。PARIS　STUDIED　IN　ITS　ATOM
CHAPTER　XI　
　　TO　SCOFF；　TO　REIGN
　　　There　is　no　limit　to　Paris。
　　No　city　has　had　that　domination　which　sometimes　derides　those　whom　it　subjugates。
　　To　please　you；　O　Athenians！　exclaimed　Alexander。
　　Paris　makes　more　than　the　law；　it　makes　the　fashion；　Paris　sets　more　than　the　fashion；　it　sets　the　routine。
　　Paris　may　be　stupid；　if　it　sees　fit；　it　sometimes　allows　itself　this　luxury；　then　the　universe　is　stupid　in　pany　with　it；　then　Paris　awakes；　rubs　its　eyes；　says：
　　〃How　stupid　I　am！〃　and　bursts　out　laughing　in　the　face　of　the　human　race。　What　a　marvel　is　such　a　city！　it　is　a　strange　thing　that　this　grandioseness　and　this　burlesque　should　be　amicable　neighbors；　that　all　this　majesty　should　not　be　thrown　into　disorder　by　all　this　parody；　and　that　the　same　mouth　can　to…day　blow　into　the　trump　of　the　Judgment　Day；　and　to…morrow　into　the　reed…flute！　Paris　has　a　sovereign　joviality。
　　Its　gayety　is　of　the　thunder　and　its　farce　holds　a　sceptre。
　　Its　tempest　sometimes　proceeds　from　a　grimace。
　　Its　explosions；　its　days；　its　masterpieces；　its　prodigies；　its　epics；　go　forth　to　the　bounds　of　the　universe；　and　so　also　do　its　cock…and…bull　stories。　Its　laugh　is　the　mouth　of　a　volcano　which　spatters　the　whole　earth。　Its　jests　are　sparks。
　　It　imposes　its　caricatures　as　well　as　its　ideal　on　people；　the　highest　monuments　of　human　civilization　accept　its　ironies　and　lend　their　eternity　to　its　mischievous　pranks。　It　is　superb；　it　has　a　prodigious　14th　of　July；　which　delivers　the　globe；　it　forces　all　nations　to　take　the　oath　of　tennis；　its　night　of　the　4th　of　August　dissolves　in　three　hours　a　thousand　years　of　feudalism；　it　makes　of　its　logic　the　muscle　of　unanimous　will；　it　multiplies　itself　under　all　sorts　of　forms　of　the　sublime；　it　fills　with　its　light　Washington；　Kosciusko；　Bolivar；　Bozzaris；　Riego；　Bem；　Manin；　Lopez；　John　Brown；　Garibaldi；　it　is　everywhere　where　the　future　is　being　lighted　up；　at　Boston　in　1779；　at　the　Isle　de　Leon　in　1820；　at　Pesth　in　1848；　at　Palermo　in　1860；　it　whispers　the　mighty　countersign：
　　Liberty；　in　the　ear　of　the　American　abolitionists　grouped　about　the　boat　at　Harper's　Ferry；　and　in　the　ear　of　the　patriots　of　Ancona　assembled　in　the　shadow；　to　the　Archi　before　the　Gozzi　inn　on　the　seashore；　it　creates　Canaris；　it　creates　Quiroga；　it　creates　Pisacane；　it　irradiates　the　great　on　earth；　it　was　while　proceeding　whither　its　breath　urge　them；　that　Byron　perished　at　Missolonghi；　and　that　Mazet　died　at　Barcelona；　it　is　the　tribune　under　the　feet　of　Mirabeau；　and　a　crater　under　the　feet　of　Robespierre；　its　books；　its　theatre；　its　art；　its　science；　its　literature；　its　philosophy；　are　the　manuals　of　the　human　race；　it　has　Pascal；　Regnier；　Corneille；　Descartes；　Jean…Jacques：　Voltaire　for　all　moments；　Moliere　for　all　centuries；　it　makes　its　language　to　be　talked　by　the　universal　mouth；　and　that　language　bees　the　word；　it　constructs　in　all　minds　the　idea　of　progress；　the　liberating　dogmas　which　it　forges　are　for　the　generations　trusty　friends；　and　it　is　with　the　soul　of　its　thinkers　and　its　poets　that　all　heroes　of　all　nations　have　been　made　since　1789；　this　does　not　prevent　vagabondism；　and　that　enormous　genius　which　is　called　Paris；　while　transfiguring　the　world　by　its　light；　sketches　in　charcoal　Bouginier's　nose　on　the　wall　of　the　temple　of　Theseus　and　writes　Credeville　the　thief　on　the　Pyramids。
　　Paris　is　always　showing　its　teeth；　when　it　is　not　scolding　it　is　laughing。
　　Such　is　Paris。
　　The　smoke　of　its　roofs　forms　the　ideas　of　the　universe。　A　heap　of　mud　and　stone；　if　you　will；　but；　above　all；　a　moral　being。　It　is　more　than　great；　it　is　immense。
　　Why？
　　Because　it　is　daring。
　　To　dare；　that　is　the　price　of　progress。
　　All　sublime　conquests　are；　more　or　less；　the　prizes　of　daring。　In　order　that　the　Revolution　should　take　place；　it　does　not　suffice　that　Montesquieu　should　foresee　it；　that　Diderot　should　preach　it；　that　Beaumarchais　should　announce　it；　that　Condorcet　should　calculate　it；　that　Arouet　should　prepare　it；　that　Rousseau　should　premeditate　it；　it　is　necessary　that　Danton　should　dare　it。
　　The　cry：
　　Audacity！　is　a　Fiat　lux。
　　It　is　necessary；　for　the　sake　of　the　forward　march　of　the　human　race；　that　there　should　be　proud　lessons　of　courage　permanently　on　the　heights。
　　Daring　deeds　dazzle　history　and　are　one　of　man's　great　sources　of　light。　The　dawn　dares　when　it　rises。
　　To　attempt；　to　brave；　to　persist；　to　persevere；　to　be　faithful　to　one's　self；　to　grasp　fate　bodily；　to　astound　catastrophe　by　the　small　amount　of　fear　that　it　occasions　us；　now　to　affront　unjust　power；　again　to　insult　drunken　victory；　to　hold　one's　position；　to　stand　one's　ground；　that　is　the　example　which　nations　need；　that　is　the　light　which　electrifies　them。　The　same　formidable　lightning　proceeds　from　the　torch　of　Prometheus　to　Cambronne's　short　pipe。


BOOK　FIRST。PARIS　STUDIED　IN　ITS　ATOM
CHAPTER　XII　
　　THE　FUTURE　LATENT　IN　THE　PEOPLE
　　　As　for　the　Parisian　populace；　even　when　a　man　grown；　it　is　always　the　street　Arab；　to　paint　the　child　is　to　paint　the　city；　and　it　is　for　that　reason　that　we　have　studied　this　eagle　in　this　arrant　sparrow。　It　is　in　the　faubourgs；　above　all；　we　maintain；　that　the　Parisian　race　appears；　there　is　the　pure　blood；　there　is　the　true　physiognomy；　there　this　people　toils　and　suffers；　and　suffering　and　toil　are　the　two　faces　of　man。
　　There　exist　there　immense　numbers　of　unknown　beings；　among　whom　swarm　types　of　the　strangest；　from　the　porter　of　la　Rapee　to　the　knacker　of　Montfaucon。
　　Fex　urbis；　exclaims　Cicero；　mob；　adds　Burke；　indignantly；　rabble；　multitude；　populace。
　　These　are　words　and　quickly　uttered。
　　But　so　be　it。
　　What　does　it　matter？　What　is　it　to　me　if　they　do　go　barefoot！
　　They　do　not　know　how　to　read；　so　much　the　worse。
　　Would　you　abandon　them　for　that？
　　Would　you　turn　their　distress　into　a　malediction？
　　Cannot　the　light　penetrate　these　masses？
　　Let　us　return　to　that　cry：
　　Light！　and　let　us　obstinately　persist　therein！
　　Light！
　　Light！
　　Who　knows　whether　these　opacities　will　not　bee　transparent？
　　Are　not　revolutions　transfigurations？　e；　philosophers；　teach；　enlighten；　light　up；　think　aloud；　speak　aloud；　hasten　joyously　to　the　great　sun；　fraternize　with　the　public　place；　announce　the　good　news；　spend　your　alphabets　lavishly；　proclaim　rights；　sing　the　Marseillaises；　sow　enthusiasms；　tear　green　boughs　from　the　oaks。
　　Make　a　whirlwind　of　the　idea。　This　crowd　may　be　rendered　sublime。
　　Let　us　learn　how　to　make　use　of　that　vast　conflagration　of　principles　and　virtues；　which　sparkles；　bursts　forth　and　quivers　at　certain　hours。
　　These　bare　feet；　these　bare　arms；　these　rags；　these　ignorances；　these　abjectnesses；　these　darknesses；　may　be　employed　in　the　conquest　of　the　ideal。　Gaze　past　the　people；　and　you　will　perceive　truth。
　　Let　that　vile　sand　which　you　trample　under　foot　be　cast　into　the　furnace；　let　it　melt　and　seethe　there；　it　will　bee　a　splendid　crystal；　and　it　is　thanks　to　it　that　Galileo　and　Newton　will　discover　stars。


BOOK　FIRST。PARIS　STUDIED　IN　ITS　ATOM
CHAPTER　XIII　
　　LITTLE　GAVROCHE
　　　Eight　or　nine　years　after　the　events　narrated　in　the　second　part　of　this　story；　people　noticed　on　the　Boulevard　du　Temple；　and　in　the　regions　of　the　Chateau…d'Eau；　a　little　boy　eleven　or　twelve　years　of　age；　who　would　have　realized　with　tolerable　accuracy　that　ideal　of　the　gamin　sketched　out　above；　if；　with　the　laugh　of　his　age　on　his　lips；　he　had　not　had　a　heart　absolutely　sombre　and　empty。　This　child　was　well　muffled　up　in　a　pair　of　man's　trousers；　but　he　did　not　get　them　from　his　father；　and　a　woman's　chemise；　but　he　did　not　get　it　from　his　mother。
　　Some　people　or　other　had　clothed　him　in　rags　out　of　charity。
　　Still；　he　had　a　father　and　a　mother。　But　his　father　did　not　think　of　him；　and　his　mother　did　not　love　him。
　　He　was　one　of　those　children　most　deserving　of　pity；　among　all；　one　of　those　who　have　father　and　mother；　and　who　are　orphans　nevertheless。
　　This　child　never　felt　so　well　as　when　he　was　in　the　street。　The　pavements　were　less　hard　to　him　than　his　mother's　heart。
　　His　parents　had　despatched　him　into　life　with　a　kick。
　　He　simply　took　flight。
　　He　was　a　boisterous；　pallid；　nimble；　wide…awake；　jeering；　lad；　with　a　vivacious　but　sickly　air。
　　He　went　and　came；　sang；　played　at　hopscotch；　scraped　the　gutters；　stole　a　little；　but；　like　cats　and　sparrows；　gayly　laughed　when　he　was　called　a　rogue；　and　got　angry　when　called　a　thief。
　　He　had　no　shelter；　no　bread；　no　fire；　no　love；　but　he　was　merry　because　he　was　free。
　　When　these　poor　creatures　grow　to　be　men；　the　millstones　of　the　social　order　meet　them　and　crush　them；　but　so　long　as　they　are　children；　they　escape　because　of　their　smallness。
　　The　tiniest　hole　saves　them。
　　Nevertheless；　abandoned　as　this　child　was；　it　sometimes　happened；　every　two　or　three　months；　that　he　said；　〃e；　I'll　go　and　see　mamma！〃　Then　he　quitted　the　boulevard；　the　Cirque；　the　Porte　Saint…Martin；　descended　to　the　quays；　crossed　the　bridges；　reached　the　suburbs；　arrived　at　the　Salpetriere；　and　came　to　a　halt；　where？
　　Precisely　at　that　double　number　50…52　with　which　the　reader　is　acquainted　at　the　Gorbeau　hovel。
　　At　that　epoch；　the　hovel　50…52　generally　deserted　and　eternally　decorated　with　the　placard：
　　〃Chambers　to　let；〃　chanced　to　be；　a　rare　thing；　inhabited　by　numerous　individuals　who；　however；　as　is　always　the　case　in　Paris；　had　no　connection　with　each　other。　Al