艺问类聚-第191部分
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灵虬长注，经寸日轮，四分天度，器遵昔典，景移新刻，荆山
既镌，昆吾且勒，以福眉寿，百王垂则。
李尤刻漏铭曰：昔在先圣，配天垂则，仰釐七曜，俯顺坤
德，乃建日官，俾立漏刻，昏明既序，景曜不忒，唐命羲和，
敬授人时，悬象著明，帝以崇熙，季末不虔，德衰于兹，挈壶
失节，刺流在诗。
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艺文类聚 ·1849·
卷六十九·服饰部上
［注］帐屏风 幔簟荐席 案几杖扇麈尾
帐
《史记》曰：沛公入秦宫，宫室帷帐，狗马重宝妇女以千
数，意欲留居之，樊哙谏沛公出舍 ，沛公不听，张良谏，乃
止。
又曰：项王军壁垓下，夜闻汉军四面楚歌，乃大惊曰：汉
皆已得楚乎，夜饮帐中。
又曰：丞相公孙弘燕见 ，上或时不冠而见，上尝坐武帐
中，汲黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏事，
其见敬礼如此。
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艺文类聚 ·1850·
《汉武故事》曰：西王母感上区区之诚，暮必神降，上乃
盛施帷帐，烧兜沬香，香闻数百里。
又曰：上以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，
其次为乙帐，甲以居神，乙以自居。
《汉书》曰：东方朔云，陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之
帐，甲乙，帐名也，瓒曰：兴造乙（汉书六十五东方朔传注乙
上有甲字。）之帐，落以随珠和璧，天子袭翠被，为（汉书注
作凭。）玉几，而处其中。燔之於四通之衢。
《三辅旧事》：秦时奢泰，渭水贯都，以象天河，横桥南
渡，以象牵牛，後宫列女，万有馀人，妇人之气，上冲於天，
缣帐绮帷，木衣綈绣，土被朱紫。
《东观汉记》曰：桓荣常寝病，太子朝夕遣中人问疾，赐
以帷帐奴婢，曰：如有不讳，无忧家室也，後病愈，入复侍
讲。
《汉旧仪》曰：祭天有绀幄帐。
《马融别传》曰：马融为儒，教养诸生，常有千数，善鼓
琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节 ，居宇器服，多存侈
饰，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，後列女乐，弟子以次相
传，鲜有入其室者。
《益部耆旧传》曰：翟酺上事云，汉文帝连上书囊以为
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艺文类聚 ·1851·
帐，恶闻纨素之声。
傅子曰：太祖武皇帝，恐嫁娶之僭上，公主適人，不过帛
帐，从婢十人而已。
【诗】梁沈约咏帐诗曰：甲帐垂和壁，螭云张桂宫，随珠
既吐曜，翠被复含风。
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艺文类聚 ·1852·
屏风
《京兆旧事》曰：杜陵萧彪，子伯文，为巴郡太守，以父
老，归供养，父有客，常立屏风後，自应使命。
《东观汉记》曰：宋弘尝燕见，御坐新施屏风，画烈女，
帝数顾视之，弘正容言曰：未见好德如好色者，上即为撤之，
时上姊胡阳公主新寡，上与共论朝臣，微观其意，主曰：宋公
威容德器，群臣莫及，上曰：方且图之，後弘见上，令主坐屏
风後，因谓弘曰：谚言，贵易交，富易妻，人情乎，弘曰：臣
闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，上顾谓主曰：事不谐
矣。
谢承《後汉书》曰：郑弘，为太尉时，举弟五伦为司空，
班次在下，每正朔朝见，弘曲躬自卑，上问知其故，遂听置云
母屏风，分隔其间，由此为故事，事具职官部。
《三辅决录》曰：何敞为汝南太守，章帝南巡过郡，有雕
镂屏风 ，为帝设之，命侍中黄香铭之曰：古典务农，彫镂伤
民，忠在竭节，义在脩身。
《魏志》曰：太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素几
赐毛玠，曰：君有古人之风，故赐君古人之服。
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艺文类聚 ·1853·
《吴录》曰：景帝时，纪亮为尚书令，子骘为中书令，每
朝会，诏以御屏风隔其座焉。
又曰：曹不兴善画屏风，误落笔点素，因就以作蝇，权以
为生蝇，举手弹之。
《语林》曰：满城武秋［注］《太平御览》七百零一作满
奋字武秋 ，此有讹脱 。体羸恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母
幌，武帝笑之，武云，北窗琉璃屏风，实密似疏，帝有难色。
【诗】周庾信咏屏风诗曰：昨夜鸟声春，惊啼动四邻，今
朝梅树下，定有咏花人，流星浮酒泛，粟钿绕杯唇，何劳一片
雨，唤作阳台神。
又曰：逍遥游桂苑，寂绝想桃源，狭石分花迳，长桥映水
门，管声惊百鸟，人衣香一园，定知懽未足，横琴坐树根。
又曰：高阁千寻起，长廊四注连，歌声上扇月，舞影入闻
弦，涧水绕窗外 ，山花即眼前，但顾［注］本集作原。长欢
乐，从今一百年。
又曰：捣衣明月下，静夜秋风飘，锦石平砧面，莲房接杵
腰，急节迎秋韵，新声入手调，寒衣须及早，将寄霍嫖姚。
又曰：今朝好风日，园苑足芳菲，竹动蝉争散，莲摇鱼暂
飞，面红新著酒，风晚细吹衣，跂石多时望，莲船始复归。
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艺文类聚 ·1854·
【赋】汉淮南王屏风赋曰：惟斯屏风，出自幽谷，根深枝
茂，号曰乔木，孤性陋弱，畏金彊族，移根易土，委伏沟渎，
飘飖危殆，靡安厝足，天启我心，遭遇微禄，中郎善治，收拾
捐朴，大匠治之，彫刻削斫，等化器类 ，庇荫尊屋，赖蒙成
济，其恩弘笃，不逢仁人，永为枯木。
【启】梁简文帝谢赉棋子屏风启曰：极班马之巧，兼曹史
之虑，均天台之翠璧，杂水叶之嘉名，电母之窗，惭其丽色，
琉璃之扇，愧其含影。
梁刘孝威谢敕赉画屏风启曰：昔纪亮所隔，唯珍云母，武
秋所顾，上贵琉璃，岂若写帝台之基 ，拂昆山之碧，画巧吴
笔，素逾魏赐，冯商莫能赋，李尤谁敢铭。
陈周弘正谢梁元帝赉春秋糊屏风启曰：昔琉璃见重，云母
称珍，虽尽华丽，有伤真朴，岂若三体五例，对玩前史，一字
褒贬，坐卧箴规，无复楚台之风，得同邹谷之暖。
【铭】後汉李尤屏风铭曰：舍则潜避，用则设张，立必端
直，处必廉方，雍阏风雅，雾露是抗，奉上蔽下，不失其常。
【书】梁简文帝答萧子云上飞白书屏风书曰：得所送飞白
书缣屏风十牒，冠六书而独美，超二篆而擅奇，乍写星区，时
图鸟翅，非观触石，已觉云飞，岂待金珰，便睹蝉翼，间诸衣
帛，前哲未巧，悬彼帐中，昔贤掩色。
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艺文类聚 ·1855·
幔
《六韬》曰：将冬不服裘，夏不操扇，天雨不张幔盖，名
曰礼，将不知礼，无以知士卒寒暑也。
《东观汉记》曰：岑彭与吴汉围隗嚣，嚣壅谷水，以缣幔
盛土，为堤灌城。
《军令》曰：战时，皆取舡上布幔布衣渍水中，积聚之，
贼有炬火火箭，以掩灭之。
《蜀志》曰：张松劝刘璋绝曹公，交通先主，璋率步骑三
万馀人，车乘帐幔，精光耀日，往就与会。
《秦记》曰：符永固以太常韦逞母宋，传其父业，得周官
义旨，乃就来宋家［注］明本作互，冯校本作。
讲，书生百人，隔绛纱幔而受书焉。
《世说》曰：庾太尉亮，风仪伟长，时皆以为美，亮有大
儿，年数岁，雅量之质 ，便自如此，温太真尝隐幔视［注］
《太平御览》六百九十九作怛。之，此儿神色恬然，乃徐跪
曰：君侯何以为，论者乃谓不减亮。
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艺文类聚 ·1856·
【诗】齐王融咏幔诗曰：幸得与珠缀，幂历君之楹，月暎
不辞卷，风来辄自轻，每聚金炉气 ，时驻玉琴声，但原致樽
酒，兰棋当夜明。
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艺文类聚 ·1857·
簟
《说文》曰：簟，竹席也。
《释名》曰：簟［注］《太平御览》七百零八簟下有簟字。
也，布之覃然正平也。
《礼记》曰：夫不在，敛枕簟席，韣器而藏之。
又曰：莞簟之安，秸之设也。
《方言》曰：簟，宋魏之间谓之笙，今江东乃言笙也。
《毛诗》曰：下莞上簟，乃安斯寝。
《孙卿子》曰：轻暖平簟，而体不知其安。
《淮南子》曰：席之上，先萑簟，樽之上，先玄酒，先王
贵之，先本而後用末也。
汉献帝传曰：尚书令王允奏曰：太史令王立，说孝经六隐
事，能消却奸邪，常以良日，允与立入，为帝诵孝经一章，以
丈二竹簟，画九宫其上，随日时而出入焉，及允被害，乃不复
行也。
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艺文类聚 ·1858·
晋公卿礼秩曰：太宰何曾逊位，赐簟褥一具。
王隐《晋书》曰：车永为广州刺史，永子溢，多使工作象
牙细簟，工患之，乃共举出永。
《东宫旧事》曰：太子纳妃，有乌韬赤花双文簟。
【启】梁刘孝仪谢始兴王赐花纨簟启曰：丽兼桃象，周洽
昏明，便觉夏室已寒，冬裘可袭，虽九日煎沙，香粉犹弃，三
旬沸海，团扇可捐。
【书】梁简文帝答定襄侯饷卧簟书曰：筠篁多品，筱簜杂
名，校色比奇，独此为贵，自舍苍紫，似久暴於柯亭，乍舒黝
素，若屡霑於湖水，三伏馀炎，九折成用，便可旅食南馆，高
卧北窗。
又答南平嗣王饷舞簟书曰：濯龙之木，文罽饰坛，淮南之
台，紫罗为荐，未若五离九折，出桃枝之翠笋，绮烂霞舒，制
云母之修竹，南湘点泪，喻也未奇，东宫赤花，拟之非妙。
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艺文类聚 ·1859·
荐席
《释名》曰：荐，所以自荐藉也，席，释也，可卷可舒
也。
《说文》曰：蒻，蒲子也，可为荐。
《六韬》曰：桀纣之时，妇女坐以文绮之席，衣以绫纨之
衣。
《毛诗》曰：我心匪席，不可卷也。
《礼记》曰：群居五人，则长者必异席，夫为人子者，居
不主奥，坐不中席。
又曰：奉席如桥衡，请席何乡，请衽何趾，席南乡北乡，
以西方为上，东乡西乡，以南方为上，若非饮食之客，则布
席，席间函丈，主人跪正席，客跪抚席而辞，客彻重席，主人
固辞，客践席乃坐。
又曰：哀公命席，孔子曰：儒有席上之珍以待聘。
《大戴礼》曰：武王践阼，席前左端之铭曰：安乐必敬，
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艺文类聚 ·1860·
前右端之铭曰：无行可悔，後左端之铭曰：民一反一侧，尔不
可不志，後右端之铭曰：所鉴不远，视尔之所代。
《左传》曰：大路越席，昭其俭也。
又曰：臧文仲不仁者三，妾织蒲 ，家人贩席，与民争利
也。
论语曰：席不正不坐，君赐食，必正席先尝之。
《家语》曰：明王之守也，则必折冲千里之外，其征也还
师衽席之上，故曰内修七教而士不劳，外行三至而财不匮，此
之谓明王之道。
《楚辞》曰：瑶席兮玉镇。
《吕氏春秋》曰：卫灵公天寒凿池，宛春谏曰 ：天寒起
土，恐伤民，公曰：天寒乎，宛春曰：公衣狐裘，坐熊席，陬
隅有灶，是以不寒，事具寒部。
曾子曰：不劳不费之为明，可得而闻乎。
孔子曰：昔者帝舜，左禹，右皋繇，不下席而天下治。
《晏子》曰：景公猎休，坐地而食，晏子後至，灭葭而
坐，公不悦，子独席何也 ，对曰：臣闻介胄坐不席，狱讼不
席，狱户不席，三者皆忧也，臣故不敢以忧侍坐，公曰：善，
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艺文类聚 ·1861·
令人下席，曰：大夫皆席，寡人亦席。
子思曰：舜不降席而天下治，桀纣不降席而天下乱也。
《庄子》曰：申徒嘉，兀者也，与郑子产，同师合堂，同
席而坐。
鲁连子曰：君所察者三，不可以不知，不知时与不时，譬
犹春不耕也，不知行与不行，譬以方为轮也，不知宜与不宜，
譬以锦缘荐也。
《韩子》曰：赵简子谓左右曰：车席泰美，夫冠虽恶，必
戴之，履虽善，必履之，今车如此�
