艺问类聚-第35部分
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天下大治，几若华胥国矣。
《淮南子》曰：黄帝治天下，而力牧太山稽辅之，使强不
得掩弱，众不得暴寡，人民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官
正而无私，辅弼公而不阿，道不拾遗，市不预贾，城郭不闭，
邑无盗贼，人相让以财，狗彘吐菽粟於道路，而无忿争之心，
於是日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五穀登熟，虎豹不
妄噬，鸷鸟不妄搏，凤皇翔於庭，麒麟游於郊，青龙进驾，飞
煌伏皂，飞黄出西方，其状如狐 ，背上有角，乘之寿千岁，
皂，历也。诸北儋耳之国，莫不献其贡职，皆北极之夷国。
《史记·封禅书》曰：黄帝得仙上天，群臣葬其衣冠，
《帝王世纪》曰：黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也，生寿丘，
长于姬水，龙颜，有圣德，受国於有熊，居轩辕之丘，故因以
为号，治五气，设五量，及神农氏衰，黄帝脩德抚民，诸侯咸
去神农而归之 ，黄帝於是乃扰驯猛兽，与神农氏战于版泉之
野，三战而克之。又徵诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于
涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘 ，凡五十二战，而天下大
服，有妃 ，［注］《太平御览》七十九妃上有四字 。生二十五
子，黄帝在位百年而崩，年百一十岁矣，或传以为仙，或言寿
三百岁，葬于上郡阳周之桥山。
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艺文类聚 ·376·
《抱朴子》曰：黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然
体之者，犹复不敢端坐而得道，故陟王屋而受丹经，到鼎湖而
飞流珠，登崆峒而问广成 ，之具茨而事大隗，適东岱而奉中
黄，入金谷而谘子心，论导养而质玄素二女，精推步则访山稽
力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之
策，穷神奸则记［注］抱朴子极言篇记下有白字。泽之辞，相
地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术，故能毕记秘要，穷
尽道真，遂勒升龙以高济，与天地乎冈极。
【颂】晋牵秀黄帝颂曰：邈矣黄轩，应天载灵，通幽远
览，观象设形，诞敷厥训，彝伦攸经，德从风流，化与云征，
皇猷允塞，地平天成，爰登方岳，封禅勒成，纷然凤举，龙腾
大清，违兹九土，陟彼高冥，民斯攸慕 ，涕泗沾缨，遐而不
坠，式颂德声。
【赞】魏陈王曹植黄帝赞曰：少典之孙，神明圣哲，土德
承火 ，赤帝是灭，服牛乘马，衣裳是制，氏云名官，功冠
五列。
又黄帝三鼎赞曰：鼎质文精，古之神器，黄帝是铸，以像
太一，能轻能重，知凶识吉，世衰则隐，世和则出。
晋曹毗黄帝赞曰：轩辕应玄期 ，幼能总百神，体鍊五灵
妙，气含云露津，掺石曾城岫，铸鼎荆山滨，豁焉天扉辟，飘
然跨腾鳞，仪辔洒长风，褰裳蹑紫宸。
周庾信黄帝见广成画赞曰：治身紫府，问政青丘，龙湖鼎
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艺文类聚 ·377·
没，丹灶珠流，疏云即雨，落木先秋，至道须极，长生可求。
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艺文类聚 ·378·
少昊金天氏
《左传》曰：郯子曰：我高祖少昊挚之立也，凤鸟適至，
故纪於鸟，为鸟师而鸟名焉。
《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也，降居江
水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑，
即图谶所谓白帝朱宣者也，故称少昊，号金天氏，在位百年而
崩。
【赞】陈思王曹植少昊赞曰：祖自轩辕，青阳之裔，金德
承土 ，仪凤帝世，官鸟号名，殊职别系，农正扈氏，各有
品制。
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艺文类聚 ·379·
颛顼高阳氏
《史记》曰：帝颛顼高阳者，静深有谋，疏通知事，北至
幽陵，南至交趾，西济流沙，东至蟠木 ，动静之物，大小之
神，日月所照，莫不砥属。
《帝王世纪》曰：帝颛顼，高阳氏，黄帝之孙，昌意之
子，姬姓也，母曰景仆，蜀山氏女，为昌意正妃，谓之女枢，
金天氏之末，女枢生颛顼於若水，首戴干戈，有圣德，父昌意
虽黄帝之嫡，以德劣，降居若水，为诸侯，及颛顼，生十年而
佐少昊，二十而登帝位，平九黎之乱，以水事纪官，南正重司
天，以属神，火［注］明本作北，正黎司地，以属民，於是民
神不杂，万物有序，始都穷桑，徙商丘，命飞龙效八风之音，
作乐五英，以祭上帝，世有材子八人，号八凯，颛顼在位七十
八年，年九十一岁，岁在鹑火而崩，葬东郡顿丘广阳里。
【赞】魏曹植帝颛顼赞曰：昌意之子，祖自轩辕，始诛九
黎，水德统天，以国为号，风化神宣，威畅八极，靡不祗虔。
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艺文类聚 ·380·
帝喾高辛氏
《史记》曰：帝喾高辛氏者，黄帝之曾孙也，父曰蟜极，
蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝，自玄嚣与蟜极，不得在位，帝
喾生而神灵，自言其名，日月所照，风雨所至，莫不从助。
《帝王世纪》曰：帝喾高辛氏，姬姓也，有圣德，年十五
而佐颛顼，四十登位，都亳，以人事纪官，故以勾芒为木正，
祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，是五行
之官 ，分职而治诸侯，於是化被天下，遂作乐六茎，以康帝
位，世有材子八人，号曰八元，亦纳四妃 ，卜其子，皆有天
下，元妃有台氏女，曰姜嫄，生后稷，次有娀氏女，曰简翟，
生，次陈丰氏女，曰庆都，生放勋，次娵訾氏女，曰常仪，
生帝挚，喾在位七十年，年百五岁而崩，葬东郡顿丘广阳里。
【赞】魏陈王曹植帝喾赞曰：祖自轩辕，玄嚣之裔，生言
其名 ，木德帝世，无宁天地，神圣灵察，教弭四海，明并
日月。
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艺文类聚 ·381·
帝尧陶唐氏
尚书尧典曰：若稽古帝尧，曰放勋，钦明文思安安，允恭
克让，光被四表，格于上下 ，克明俊德，以亲九族，九族既
睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民於变时邕。
《论语》曰：大哉尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧
则之 ，荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也，焕乎其有文
章。
《春秋元命苞》曰：尧眉八采，是谓通明，历象日月璇玑
玉衡。
《尚书·中候》曰：帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙
马衔甲，赤文绿色，龙形像马，甲所以藏图也，其文赤而绿，
甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录纪，兴
亡之数。
《大戴礼》曰：宰我曰：请问帝尧，孔子曰：其仁如天，
其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不豫。
《淮南子》曰：人之所以乐为天子者，以其穷耳目之欲，
而適躬体之便也，今高台曾榭，人之所丽也，而尧采椓不斫，
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艺文类聚 ·382·
斥题不枅，言梁柱相斥距，不着枅栌 。珍怪奇味，人之所美
也，而尧粝梁之饭，藜藿之羹，文锦狐白，人之所好也，而尧
布衣掩形，鹿裘御寒 ，养生之具厚不加，［注］《太平御览》
八十作不加厚。以［注］御览作而。增之以大任，重之［注］
御览之下有以字。忧，故举天下而传之舜，若释负然。
《帝王世纪》曰：帝尧陶唐氏，祁姓也，母庆都，孕十四
月而生尧於丹陵，名曰放勋，鸟庭河胜，或从母姓伊氏，年十
五而佐帝挚，受封於唐，为诸侯，身长十尺，尝梦天而上之，
故二十而登帝位，都平阳，置敢谏之鼓，命羲和四子，羲仲羲
叔和仲和叔，分掌四时方岳之职 ，故名曰四岳也，诸侯有苗
氏，处南蛮而不服，尧征而克之于丹水之浦，乃以尹寿许由为
师，夔放山川谿谷之音，作乐大章，天下大和，百姓无事，有
五十老人，击壤於道，观者叹曰：大哉，帝之德也，老人曰：
吾日出而作，日入而息，凿井而饮 ，耕田而食，帝何力於我
哉，於是景星曜於天，甘露降于地 ，朱草生於郊，凤皇止於
庭，嘉禾孳於亩，澧泉涌於山，焦侥民来贡没羽，厨中自生肉
脯，其薄如翣形，摇鼓自生风，使食物寒而不海В涣牳！�
又有草夹阶而生，随月生死，王者以是占日月之数，惟盛德之
君，应和而生，故尧有之，名曰蓂荚，始封稷契咎繇，襃进伯
禹，纳舜于大麓，後年二月。又率群臣，刻璧为书，东沉洛
水，言天命当传舜之意，今中候运衡之篇是也，凡尧即位九十
八年，年百一十八岁乃殂，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八
音，葬于济阴之成阳西北，是为穀林 ，尧取富宜氏女，曰女
皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖，故以天下命舜，曰：咨
尔舜，天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终，及
尧三年丧毕，舜践天子位。
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艺文类聚 ·383·
《符子》曰：尧曰：余坐华殿之上，森然而松生於栋，余
立櫺扉之内，霏焉而云生於牖，虽面双阙，无异乎崔巍之冠蓬
莱，虽背墉椁，无异乎回峦之萦昆仑，余安知其所以安。
【赞】魏陈王曹植帝尧画赞曰：火德统位，父则高辛，克
平共工，万国同尘，调適阴阳，其惠如春，巍巍成功，配天则
神。
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艺文类聚 ·384·
帝舜有虞氏
尚书舜典曰：慎徽五典，五典克从，纳于百揆，百揆时
叙，宾于四门，四门穆穆，纳于大麓，烈风雷雨弗迷，帝曰：
咨尔舜，询事考言，乃言底可绩，三载，汝陟帝位。
《礼记》曰：子曰：舜其大智也与，好察迩言，隐恶而扬
善，执其两端，用其中於民，其斯以为舜乎。
又曰：昔舜作五弦之琴，以歌南风，事具乐部。
《论语》曰：无为而治者，其舜也与，夫何为哉，恭己正
南面而已矣。
《孝经援神契》曰：舜龙颜重瞳大口，手握襃，重童，象
电多精光也，大口，象斗星口也，握襃，手中有襃字，喻从劳
苦起，受襃饰，致大位也。
雒书灵准听曰：有人方面，日衡重华，日衡，衡有骨表如
日者也。握石推，怀神珠，推读曰锤，锤，平轻重者也，握石
锤，谓知璇玑玉衡之道也，怀神珠，喻有圣智也。舜受终，凤
皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图，西王母得
益地之图来献。
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艺文类聚 ·385·
《孟子》曰：鸡初鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也，鸡初
鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也，蹠，盗蹠。
又曰：尧之於舜，使其子九男事之 ，妻以二女焉，百年
［注］孟子万章作官。牛羊仓廪备，以养舜於畎亩之中，而後
举加诸上位。
又曰：舜闻一善言，见一善行，若决江河，霈然莫之能御
也。
《尸子》曰：舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，尧闻其
贤，徵之草茅之中，与之语礼乐而不逆，与之语政至简而行，
与之语道广大而不穷，於是妻之以媓，媵之以娥，九子事之，
而讬天下焉。
《韩子》曰：历山农者侵畔，舜往耕，期年而耕者让畔，
河滨渔者争坘，舜往渔，期年而渔者让长，东夷之陶者苦窳，
舜往陶，期年而器以牢。
《吕氏春秋》曰：舜有子九人 ，不予其子而授禹，至公
也。
《帝王世纪》曰：帝有虞氏，姚姓也，目重瞳，故名重
华，字都君，有圣德，始迁於负夏，贩於顿丘，债於传虚，家
本冀州，每徙则百姓归之，尧於是见舜於贰宫，设飨礼，迭为
宾主，南面而问政，尧乃试以五典，遂举八凯，使佐后土，以
揆百事，举八元，使布五教于四方，舜於是有大功二十，故梦
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艺文类聚 ·386·
眉长与发等，尧乃赐舜以昭华之玉，老而命舜代己摄政，舜东
巡狩，登南山，观河渚，受图书，襃赐群臣，尊任伯禹稷契皋
繇，皆益地，有苗氏负固不服，禹请征之，舜曰：我德不厚而
行武，非道也，吾前教由未也，乃脩教三年，执干戚而舞之，
有苗请服，立诽谤之木，申命九官十二牧，三载一考绩，三载
黜陟幽明，禹为司空，功被天下，弃为后稷，播时百穀，契为
司徒，敬敷五教，皋繇为士，典刑惟明 ，倕为共工，莫不致
力，益为朕虞，庶物繁植，伯夷为祑宗 ，三礼不阙，夔为乐
正，神人以和，龙为纳言，出内惟允，於是俊乂在官，群后德
让，百僚师师 ，以五采章施于五色为服，以六律五声八音协
治，治用之�
