艺问类聚-第57部分
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斥卤生稻粱。
《史记》曰：曹参为汉相国，百姓歌之曰：萧何为法，讲
若画一，曹参代之，守而勿失，载其清静，民以宁一。
又曰：卫子夫为皇后，弟青贵震天下，天下歌之曰：生男
无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。
《汉书》曰：赵中大夫白公奏川渠引泾水，民得其饶，歌
之曰：田於何所，池阳谷口，郑国在前 ，白渠起後，举锸为
云，决渠为雨，泾水一石，其泥数斗，事具产业部田篇。
又曰：冯立为西河上郡，在职公廉，与野王相代，治行相
似而多恩，吏民乃歌曰：大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，
聪明圣智惠吏民，政如鲁卫德化均，周公康叔犹二君。
《东观汉记》曰：张湛为渔阳太守，开田八千馀顷，劝民
耕种，以致殷富，百姓歌曰：桑无附枝 ，麦秀两歧，张君为
政，乐不可欺，事具职官部刺史篇。
又曰：廉范，字叔度，为蜀郡太守，旧制禁民夜作，以防
火，范乃毁削先令，但严储水而已，百姓歌之曰：廉叔度，来
何暮，不禁火，民安堵，昔无一襦，今有五袴，事具职官部刺
史篇。
《新序》曰：延陵季子，以剑带徐君墓树，徐人歌之曰：
延陵季子兮，不忘旧故，脱千金之剑 ，以带丘墓，事具怀旧
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艺文类聚 ·589·
篇。
谢承後汉书曰：岑胵迁魏郡大守，人歌之曰：我有枳棘，
岑君伐之，我有蟊贼，岑君遏之，狗犬不惊，足下生氂，含哺
鼓腹 ，焉知凶灾，我嘉我生，独丁斯时，美哉岑君，於戏
在兹。
又曰：皇甫嵩，请冀州一年田租，以赡饥民，百姓歌曰：
天下乱兮市为墟，母不保子妻失夫，赖得皇甫复汝居，事具职
官部刺史篇。
又曰：刘騊駼除摐阳长，以病免，吏民思而歌之曰：悒然
不乐，思我刘君，何时复来，安此下民，事具职官部县令篇。
又曰：郭贺，字乔卿，为荆州刺史，到官有殊政，百姓歌
曰：厥德仁明郭乔卿，忠正朝廷上下平，事具职官部刺史篇。
续《汉书》曰：张霸为会稽郡，越贼归附，童谣曰：弃我
戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。
又曰：李燮拜京兆，诏发西园钱，君上封事，遂上 ［注］
《太平御览》四百六十五作止。不发，吏民爱敬，乃谣曰：我
府君，道教举，恩如春，威如虎，刚不吐，弱不茹，爱如母，
训如父。
《吴志》曰：周瑜少精意於音乐，三爵之後，其有阙误，
瑜必知之，知之必顾，时人谣曰：曲复误，周郎顾。
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艺文类聚 ·590·
《吴录》曰：王谭，字世容，为成武令，民服德化，宿恶
奔迸，父老歌曰：王世容，治无双，省徭役，盗贼空。
王隐《晋书》曰：王祥为本州别驾 ，时人歌曰 ：海沂之
康，实赖王祥，邦国不空，别驾之功。
又曰：裴秀年十岁馀，时人谣曰：後进领袖有裴秀。
又曰：诸葛恢，字道明，荀辏В值烂鳎腾樱值烂鳎�
有名誉，号曰中兴三明，时人歌之曰：京师三明各有名，蔡氏
儒雅荀葛清。
续安帝纪曰：司马休之兄尚，为桓玄所败，休之奔淮泗，
颇得彼之人心，从者为之歌曰：可怜司马公，作性甚温良，忆
昔水边戏，使我不能忘。
《会稽典录》曰：徐弘，字圣通，为汝阴令，诛锄奸桀，
道不拾遗，民歌之曰：徐圣通，政无双，平刑罚，奸宄空。
《文士传》曰：束晢，太康中大旱，晢乃令邑人躬共请
雨，三日水三尺，百姓为之歌曰：束先生，通神明，请天三日
甘雨零，我黍以育，我稷以生，何以酬之，报束长生。
殷氏《世传》曰：殷褒为荥阳令，广筑学馆，会集朋徒，
民知礼让，乃歌曰：荥阳令，有异政，脩立学校人易性，令我
子弟耻讼争。
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艺文类聚 ·591·
车频秦书曰：符坚时，关陇百姓丰乐，民歌之曰：长安大
街，两边种槐，下走朱轮，上有鸾栖。
赵书曰：刘曜讨陈安於陇域，安死，乃谣曰：陇城健儿曰
陈安，体幹虽小腹中宽 ，爱养将士同心肝，事具军器∥篇。
赵书曰：汲桑，六月盛暑，重裘累茵 ，使人扇，患不清
凉，斩扇者，时军中为之谣曰：士为将军何可羞，六月重茵被
豹裘，不识寒暑斩他头。
《襄阳耆旧记》曰：山季伦每临习池，未曾不大醉而还，
恒曰：我高阳池中也，襄阳城中小儿歌之曰：山公何所去，往
至高阳池，日夕倒载归，酩酊无所知，时时能骑马，倒着白接
离，举鞭向葛强，何如并州儿。
《世说》曰：郤超王珣，并以俊才，为桓大司马所眷，珣
为主簿，超为记室参军，超为人多须，珣形状短小，时人为之
歌曰：髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
晋夏侯湛长夜谣曰：日暮兮初晴，天灼灼兮遐清，披云兮
归山，垂景兮照庭，列宿兮皎皎，星稀兮月明，亭檐隅以逍遥
兮，盻大虚以仰观，望阊阖之昭晢兮，丽紫微之晖焕。
晋湛方生怀归谣曰：辞衡门兮至欢，怀生离兮苦辛，岂羁
旅兮一慨，亦代谢兮感人，四运兮道尽，化新兮岁故，气惨惨
兮凝晨，风凄凄兮薄暮，雨雪兮交纷，重云兮四布，天地兮一
色，六合兮同素，山木兮摧披，津壑兮凝冱，感羁旅兮苦心，
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艺文类聚 ·592·
怀桑梓兮增慕，胡马兮恋北，越鸟兮依阳，彼禽兽兮尚然，况
君子兮去故乡，望归涂兮漫漫 ，盻江流兮洋洋，思涉路兮莫
由，欲越津兮无梁。
陈沈蜅独酌谣曰：独酌谣，独酌独长谣，智者不我顾，愚
夫余未要，不愚复不智，谁当余见招，所以成独酌，一酌倾一
瓢，生涯本漫漫，神理暂超超，一酌矜许史，再酌傲松乔，频
烦四五酌，不觉凌丹霄，倏忽厌五鼎，俄然贱九韶，彭殇无异
葬，夷跖可同朝，龙蠖非不屈，鹏幸＃挠锖胚温拢蕖�
乃大尘嚣。
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艺文类聚 ·593·
吟
《说文》曰：吟，叹也。
《释名》曰：吟，严也，其声本出於忧愁，故声严肃，使
听之凄叹也。
《毛诗序》曰：吟咏情性，以风其上。
《盐铁论》曰：曾子傍山而吟，山鸟下翔。
《东观汉记》曰：梁鸿常闭户吟咏书记。
《魏志》曰：管辂随军西行，过毌丘俭墓下，倚松树哀
吟，精神不乐，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久，碑诔
虽美，无後可守。
陈武别传曰：陈武，字国本，休屠胡人，常骑驴牧羊，诸
家牧竖十数人，或有知歌谣者，武遂学太山梁父吟，幽州马客
吟及行路难之属。
《文士传》曰：李康，清廉有志节，不能和俗，为乡里豪
右所共害，故宦涂不进，作游山九吟。
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艺文类聚 ·594·
蜀志诸葛亮梁父吟曰：步出齐城门，遥望荡阴里，里中有
三坟，累累正相似，问是谁家冢，田强古冶子，力能排南山，
文能绝地理，一朝被谗言，二桃杀三士，谁能为此谋，国相齐
晏子。
晋潘尼逸民吟曰：我顾傲，世自遗 ，舒志六合，由巢是
追，沐浴池洪迅羽衣，陟彼名山，采此芝薇，朝云叆叇，行露
未晞，游鱼群戏，翔鸟双飞，逍遥博观 ，日晏忘归，嗟哉世
士，从我者谁。
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艺文类聚 ·595·
啸
杂字解诂曰：啸，吹声。
《毛诗》曰：有女仳离，条其啸矣遇人之不淑矣。
《列女传》曰：鲁漆室邑之女，过时未適人，倚柱而啸，
傍人闻之，心莫不为之惨者，邻妇从之游曰：何啸之悲也，子
欲嫁乎，吾为子求偶，漆室女曰：吾岂为不嫁之故而悲哉，忧
吾君老太子少也。
《庄子》曰：童子夜啸，鬼数若齿。
《吴越春秋》曰：吴王阖闾，将欲伐楚，登台向南风而
啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者，伍子胥深知王忧，乃荐孙
武，善为兵法，人莫知其能。
《魏略》曰：诸葛亮在荆州游学，每晨夜，常抱膝长啸。
《竹林七贤论》曰：阮籍，性乐酒，善啸，声闻数百步。
又曰：籍常箕踞啸歌，酣放自若，时苏门山中，忽有真人
在焉，籍亲往寻，其人拥膝岩巅，遂登岭从之，箕坐相对，籍
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艺文类聚 ·596·
乃商略终古以问之，仡然不应，籍因对之长啸，有间，彼乃龂
然笑曰：可更作，籍乃为啸，意尽，退还半岭，岭巅酋然有
声，若数部鼓吹，顾瞻乃向人之啸也。
孙登别传曰：孙登，魏末处邛北山中，以石室为宇，编草
自覆，阮嗣宗闻登而往造焉，適见苫盖被发，端坐岩下鼓琴，
嗣宗自下趍之，既坐，莫得与言，嗣宗乃嘲嘈长啸，与鼓琴音
谐会雍雍然，登乃逌尔而笑，因啸和之，妙响动林壑，事具乐
府部琴篇。
《晋阳秋》曰：嵇康见孙登，登对之啸，时不言。
《郭子》曰：刘道真少时，善歌啸，有一老姥，识其非常
之人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之，道真食犭屯不谢。
浔阳记曰：桓宣穆使人寻庐山 ，见一人谓之曰 ：君过前
岭，必逢二年少，相随长啸，试要问之 ，若不与言者，可速
去，此人过岭，果见二年少，以袂掩鼻长啸，状如恶鼻，呼不
与言。
《世说》曰：晋文王德盛功大，坐席严敬，拟於王者，唯
阮籍箕踞啸歌，酣放自若。
又曰：刘越石为胡骑所围，城中窘迫，刘乘月登楼清啸，
胡贼闻之，皆凄然长叹。
《搜神记》曰：赵炳尝临水，从船人乞渡，船人不许，炳
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艺文类聚 ·597·
乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济。
汉晋春秋曰：桓帝幸樊城，百姓莫不观之，有一老父，独
耕不辍，议郎张温使问焉，父啸而不答。
王廙别传曰：王导与庾亮游于石头，会遇廙至，尔日迅风
飞帆，廙倚楼而长啸，神气甚逸。
神境记曰：荥［注］按水经注三十八湘水篇营水迳营阳郡
治，孙皓分零陵置。又晋亦有营阳郡，见晋书地理志江州下，
是荥当作营。阳郡西有灵源山 ，有石髓紫芝，昔者有采药此
山，闻林谷间有长啸者，今樵人往往犹闻焉。
《异苑》曰：寻阳姑石，在江之坻，初桓玄至西下，令人
登之，中岭便闻长啸，声甚清澈，至峰，见一人箕踞石上。
梦书曰：梦吹啸者，欲有求。
【诗】晋陆云诗曰：逍遥近南畔，长啸作悲叹。
晋郭璞诗曰：绿罗结高林，蒙笼盖一山，中有冥寂士，静
啸抚清弦。
【赋】晋成公绥啸赋曰：逸群公子，体奇好异，傲世忘
荣，绝弃人事，於是延友生，集同好，精性命之至机，研道德
之玄奥，邈跨俗而遗身，乃慷慨而长啸，发妙声於丹唇，激哀
音於皓齿，响抑扬而潜转，气冲郁而熛起，协黄宫於清角，杂
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艺文类聚 ·598·
商羽於流徵，飘游云於泰清，集长风乎万里，谅自然之至音，
非丝竹之所拟，是故声不假器，用不借物，近取诸身，役心御
气，动唇有曲，发口成音，触类感物，因歌随吟，清激切於竽
笙，优润和於瑟琴，列列飚扬，啾啾响作，奏胡马之长思，向
寒风乎北朔。又似鸿雁之扬雏 ，群鸣号乎沙漠，故能因形创
声，随事造曲，应物无穷，机发响速，乃吟咏而发散，声绎绎
而响连，心涤荡而无累，志离俗而飘然。
晋殷仲堪将离咏曰：尔乃理辔杖策，或乘或步，行悲歌以
谐欢，朗长啸以启路。
【书】晋桓玄与袁宜都书论啸曰：读卿歌赋，序咏音声，
皆有清味，然以啸为仿佛有限，不足以致幽旨，将未至耶，夫
契神之音，既不俟多赡，而通其致，苟一音足以究清和之极，
阮公之言，不动苏门之听，而微啸一鼓，玄默为之解颜，若人
之兴逸响，惟深也哉。
袁山松答桓南郡书曰：啸有清浮之美，而无控引之深，歌
穷测根之致，用之弥觉其远，至乎吐辞送意，曲究其奥，岂唇
吻之切发，一往之清泠而已哉，若夫阮公之啸，苏门之和，盖
感其一奇，何为徵此一至，大疑啸歌所拘耶。
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艺文类聚 ·599·
笑
《说文》曰：欣，笑喜也。
《易》曰：同人，先�
