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平家物语 作者:[日本]无名氏-第1部分

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平家物语

作者:'日本'无名氏 译者:王玉华 申非 

第一卷

一 祇园精舍

五 阖第荣华

九  火烧清水寺

十三 鹈川械斗

二 殿上暗害

六 祇王

十  立东宫

十四 许愿

三 鲈鱼

七 两代皇后

十一 与殿下争道

十五 抬神舆

四 秃童

八 立匾的纠纷

十二 鹿谷

十六 大内被焚

第二卷

一 座主被流放

六 谏诤

十一 德大寺

十六 流板传书

二 一行阿阇梨

七 烽火

十二 堂众交战

十七 苏武

三 西光被斩

八 大纳言被流放

十三 山门灭亡

四 小教训

九 阿古屋之松

十四 善光寺失火

五 为少将求情

十 大纳言死去

十五 康赖祷文

第三卷

一 赦书

六 高僧赖豪

十一 医师问答

十六 大臣被流放

二 顿足痛哭

七 少将还都

十二 无文佩刀

十七 行隆其人

三 中宫安产

八 僮仆有王

十三 灯笼大臣

十八 法皇被逐

四 公卿齐集

九 僧都死去

十四 捐赠黄金

十九 城南离宫

五 大塔落成

十 旋风

十五 法印问答

第四卷

一 严岛临幸

五 信连

九  长篇议论

十三 王子出家

二 回銮

六 竞武士

十  僧徒齐集

十四 相士通乘

三 源氏一族

七 山门牒状

十一 桥头交战

十五 怪鸟

四 黄鼬

八 南都牒状

十二 高仓宫之死

十六 三井寺被焚

第五卷

一 迁都

五 朝敌一览

九  文觉被流放

十三 还都

二 赏月

六 咸阳宫

十  福原院宣

十四 奈良被焚

三 妖怪

七 文觉苦修

十一 富士川

四 快马

八 化缘簿

十二 五节会

第六卷

一 上皇晏驾

四 小督

七  入道死去

十  祇园女御

二 红叶

五 檄文

八  经岛

十一 沙声

三 葵姬

六 信使到来

九  慈心坊

十二 横田河原交战

第七卷

一 清水冠者

六 坠入俱梨迦罗峡谷

十一 回牒

十六 忠度出奔

二 进军北国

七 篠原会战

十二 山门下书·平家连署

十七 经正出奔

三 竹生岛拜神

八 实盛

十三 主上出奔

十八 青山琵琶

四 火打城交战

九 还亡

十四 维盛出奔

十九 全家出奔

五 祷文

十 木曾通牒山门

十五 圣主临幸

二十 放弃福原

第八卷

一 临幸山门

四 撤离太宰府

七  水岛交战

十  鼓判官

二 名虎

五 钦封征夷将军

八  濑尾之死

十一 法住寺交战

三 麻线团

六 猫间

九  室山

第九卷

一 烈马

六 六建战功

十一 二入敌阵

十六 敦盛之死

二 宇治川夺魁

七 三草陈兵

十二 翻越陡坡

十七 知章之死

三 河原交战

八 三草交战

十三 越中前司阵亡

十八 失足落水

四 木曾之死

九 老马

十四 忠度之死

十九 小宰相投海

五 樋口受诛

十 冠亚之争

十五 重衡被俘

第十卷

一 枭首示众

五 受戒

九  高野山

十三 三日平氏

二 宫中女官

六 跋涉东海道

十  维盛出家

十四 藤户

三 屋岛宣旨

七 千手姬

十一 熊野拜神

十五 大尝会

四 复奏

八 横笛

十二 维盛投海

十六 临幸高野

第十一卷

一 逆橹

六 志度浦交战

十一 神镜还都

十六 副将被斩

二 胜浦

七 坛浦会战

十二 宝剑

十七 腰越驿

三 嗣信之死

八 远矢

十三 满门游街示众

十八 大臣被斩

四 那须与一

九 幼帝投海

十四 神镜

十九 重衡被斩

五 水里捞弓

十 能登守之死

十五 文卷

第十二卷

一 大地震

四 土佐坊被斩

七  六代

二 染匠

五 判官出奔

八  菩萨保佑

三 平大纳言被流放

六 吉田大纳言的为人

九  六代被斩

灌顶卷

一 女院出家

三 临幸大原

五  女院死去

二 入居大原

四 六道

《平家物语》附录及相关资料

本书大事年表

主要人物关系图

日本天皇世系年表

平安京地图

平安京地图【注】

平安京条坊略图

平安京皇城地图

平安京宫城地图



【注】本地图由网上搜集得来,未考证,可能不免有错,仅供参考。





祇园精舍【1】

祇园精舍钟声响【2】,

诉说世事本无常;

娑罗双树花失色【3】,

盛者转衰如沧桑。

骄奢淫逸不长久,

恰如春夜梦一场;

强梁霸道终覆灭,

好似风中尘土扬。

远考异国史实,秦有赵高,汉有王莽,梁有朱异【4】,唐有安禄山,皆因不遵先王法度,穷奢极欲,不听贤者之谏劝,不领悟天下将乱之征兆,无视民间之疾苦,所以很快就灭亡了。近察本朝事例,承平之平将门,天庆之藤原纯友,康和之源义亲,平治之藤原信赖【5】等,其骄奢淫逸之心,强横暴虐之事,虽各不相同,然其绝灭之结果却是一样。至于近世的六波罗入道【6】前太政大臣平清盛公之行为,仅就传闻所知,实在是出乎意料之外,非言语所能形容的了。

查考清盛公之祖先,乃是桓武天皇【7】第五皇子——一品式部卿【8】葛原亲王第九代的后裔,是赞岐守正盛的孙子,刑部卿忠盛的嫡男。葛原亲王的儿子高见王一生无官无职,其子高望王被赐姓平氏,授以上总介【9】的官职,从此以后就脱离了王室,降为人臣。其子镇守府将军良望,后改名国香。自国香至正盛,历经六代,虽都被任命为各地的国司【10】,但却未蒙恩准列入殿上人的仙籍【11】。



【1】这一节的题目,取自卷头诗开篇的四个字,突出全书立意的主旨。这是我国先秦古籍(如《诗经》)的常用做法。

【2】祇园精舍是古时印度舍卫国的著名寺院。精舍即寺院,意为精练行者居住之所。寺中僧侣养病所居的无常院有一玻璃钟,其响声似在诉说《涅槃经》中的四句偈语:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。

【3】传说释迦涅槃时,四周各有两株娑罗树,忽然变绿为白。

【4】朱异是误国的佞臣,重大国事隐匿不报,以至侯景起兵谋反,梁武帝萧衍不备。

【5】承平、天庆是朱雀天皇的年号,康和是堀河天皇的年号,平治是二条天皇的年号。平将门是镇守府将军平良将之子,承平五年(935)杀其伯父平国香,于下总国举兵谋反,五年后为平贞盛、藤原秀乡等所败。藤原纯友于天庆二年(939)与平将门相呼应,在西海举兵,天庆四年为桔为远所败。源义亲于康和三年(1101)任对马守,杀害无辜,罪行累累,平正盛奉旨讨伐,诛义亲于因幡。

【6】六波罗是京都东山区六波罗寺附近一带的地名,平清盛的府邸建在这里。按当时惯例,三位以上官员(古时日本官阶分为一至八位)出家称为入道,皇帝出家称为法皇。所谓出家,只是剃发僧装而已,实则居官掌权如故。本书人物第一次出现时,姓名往往列一长串,顺序是地名、身份、姓氏、官职、本人名、尊称,有的中间还加上排行。

【7】桓武天皇是日本第五十代天皇(781—805年在位)。

【8】日本古制,亲王分为一至四品。式部省是中央机构八省(中务、式部、民部、治部、兵部、刑部、大藏、宫内)之一,主管国家典礼、文官的选叙、高等教育等。各省的长官称为卿。

【9】上总是国名,介是国司的次官。

【10】国司:统管一国政务的机构,长官称为守,次官称为介。当时日本的行政区划分为国郡里三级,共计六十六国。

【11】指许可登殿者的名簿。按当时规定六位以上的官员才允许上殿,称为殿上人。





殿上暗害

忠盛【1】任备前国国守时,遵鸟羽上皇旨意,建造了“得长寿寺”。这座佛寺中有三十三间佛堂,供奉着一千零一尊佛像,于天承元年(1131)三月十一日举行了供奉仪式。上皇欣喜之余,传旨嘉奖忠盛建寺之功,特许他递补国司的缺额。正遇当时但马国出缺,于是就为他补上。上皇还恩准他登殿。忠盛其年三十六岁。原来的那些殿上人因此心生嫉恨,暗中计议于同年十二月二十三日夜里的五节丰明会【2】上,杀死忠盛。

忠盛获悉此消息,寻思道:“我生于武勇之家,并非文弱之吏,若遭受意外之辱,于家于己,都是憾事。古人云:当保全性命以报效君王。应该预先做些准备才是。”于是当他进宫的时候,便带了一把短刀,随便地挂在朝服腰带上。进了殿堂,在火光幽暗的地方,他缓缓拔出刀来,举至鬓边,那刀发出冰霜一般的寒光。公卿大臣们见了,不禁胆寒。又有忠盛的从卒平家贞,他是同族木工助【3】平贞光之孙,进三郎大夫【4】季房之子,任职为左兵卫尉【5】,他身着淡蓝色的狩衣【6】,系着浅黄的腰甲,挂着拴有弦袋的大刀,在殿上的院子里规规矩矩地伺候着。藏人头【7】以下的人看见他觉得奇怪,便叫六位藏人过去问他:“那空柱【8】附近铃索旁边,穿着布衣的人,你是干什么的?你怎么能进来,赶快出去!”家贞恭敬地答道:“听说今夜有人要暗害我家世代的主公——备前守大人,我为了看个究竟,特在此守候,不能出去。”这样说了,仍旧跪坐在那里。那些殿上人见此情形认为形势不利,当夜就没有下手。

当忠盛被召至御前起舞的时候,人们怪叫道:“伊势平氏原本是醋瓶子!”其实,平氏本是桓武天皇后裔,只因有一段时间不住在京城,便不被列为上殿之人。因为久住伊势,所以假名于那里出产的瓶子,自称为伊势平氏【9】;又因为忠盛两眼一大一小,人们便借其谐音而嘲之为醋瓶子【10】。忠盛虽是气愤,但也无可奈何,于是在歌舞终结之前,悄悄退出御殿,行至紫宸殿的北厢,故意当着那些殿上人的面,将腰间挂着的短刀交给主殿司的女官,便走出去了。家贞一见便急切地问道:“情况如何?”待要告诉他受辱的情况,又怕他会拔刀上殿,于是忠盛答道:“没有什么事。”

向来在五节的时候,人们都会一边歌咏着“薄白纸、薄紫纸、缠丝笔,画着巴字图案的笔杆”等有趣的事物,一边跳舞。从前有一个太宰权帅季仲卿【11】,因为脸黑,被人称作黑帅,他任藏人头时,在五节会上跳舞,人们也怪叫道:“好黑呀,那么黑的头,让谁给涂上黑漆了。”还有花山院前太政大臣忠雅公,在十岁的时候,父亲中纳言忠宗卿去世,成了孤儿,已故的中御门藤中纳言家成卿那时是播磨国守,将他招为女婿,使他得享荣华。他也是在五节会上,被人们讥讽道:“播磨米【12】是木贼草,还是朴树叶?为什么要给人家磨光除垢!”

大家纷纷议论道:“这些都是古时发生的事,并没有闹出事来。在如今这种佛法衰微的末世,可就难说了。”

果然,五节会一过,所有殿上人一齐向上皇参奏道:“根据历代的法度,必须经过上皇特许,才可带剑参加公宴,或带武装卫士出入宫禁。如今朝臣忠盛,把自家的扈从,带甲的武士,擅自召进内庭;他自己也带刀参加节会,这两件事都是前所未有的不敬皇上的大罪。两案并发,罪责难逃,请皇上削去他的殿上仙籍,罢免他的官职。”上皇听了公卿大臣们的参奏,非常惊异,遂传忠盛前来询问。忠盛答道:“从卒在殿庭侍候的事,微臣并不知道。但近日听说有人谋划加害于我,跟随我多年的家人因此想来帮助我,免得我遭受意外之辱,所以私自进来,忠盛事先并不知情,无从加以阻止,倘若此举有罪,可立召此从卒前来。至于那把短刀,当时已交予主殿司收存,请皇上降旨提取验看,查明真相,再行定罪。”上皇认为他说的有理,即命将此刀拿来验看。原来刀鞘表面涂漆,里面却是木刀,只是贴着银箔。上皇说道:“为免当前的耻辱,做出带刀的样子,为预防日后的责难,却又带了木刀;心思细密,可嘉可嘉。凡以弓矢为业之人都该有这样的计谋。至于从卒进殿庭侍候,那是武士侍奉主人的习惯,并非忠盛的过失。”这样忠盛并未受到什么处分,反而得到了上皇的嘉许。



【1】平清盛之父。

【2】日本古时宫廷中每年共举行五次盛大的酒宴,载歌载舞,即正月一日(元日)、七日(白马会)、十六日(踏歌会),五月五日(端午),及十一月第二个辰日(丰明会)。

【3】木工助是宫内省木工寮的次官。

【4】大夫是中央机构中各“职”各“坊”的长官。

【5】左兵卫尉是兵卫府的三等官。

【6】狩衣亦称布衣,原是狩猎时穿的服装,但稍微短些,并有扎袖口的带子。

【7】藏人头是藏人所的长官,主管内府财务。

【8】位于殿前台阶旁边的柱子,柱内掏空,以便排雨水。

【9】平氏和瓶子,在日语中读同一个音。瓶子原是酒具,据说伊势所产瓶子粗劣,只能盛醋。

【10】眇目(两眼不一样大)与醋瓶在日语中读同一个音。

【11】太宰府设于筑前国,是统连西海道九州九国二岛(筑前、筑后、肥前、肥后、丰前、丰后、日向、大隅、萨摩等九国和对马岛、壹岐岛)的中央派出机构,今福冈县筑紫郡有其遗迹。其长官称为帅,次官称为大弍、少弍。权帅是编制定员以外的帅。古时日本朝廷各省、司大员往往在编制定员之外临时增设,谓之权官。

【12】家成是播磨守,所以用播磨米来比喻他。





鲈鱼

过了不

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