蛮荒记-第233部分

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　　　　那女子咯咯笑得花枝乱颤，道：「呆子，你知道这虫子是什么么？叫做『两心知』。从今往后，你心里想什么，我都知道得一清二楚。你的喜怒哀乐也全部操在我心上。只要我高兴，随时随地都可以让你痛不欲生。你说，是不是有趣得很呢？」
　　　　在他耳边吹了几口气，冲天飞起，很快便消失在惊涛骇浪之中，那银铃似地笑声却依旧远远地回荡不绝。
　　　　暴雨扑面，雷声滚滚。少年紧攥龙珠，沉浮在汹涌而冰冷的海中，也不知是惊是怒是喜是惧。苦苦思忖着妖女究竟是谁，心中突然又是一痛，闪电乱舞，刹时间仿佛想起了一个似曾相识的模糊情景，却又倏然即逝，再也记不分明。
　　　　《蛮荒记》全书完
往事书
　　　　大荒597年三月，轩辕黄帝诛帝鸿、应龙于阪泉之野，杨絮如雪，十里皆白。那是大荒中人第一次，也是最后一次看见「刹那芳华」。刑天断头，以乳为目，力竭而死。女魃大鹏之身告破，醒后疯魔，从此萍踪不定，所到之处必有旱情。
　　　　同年四月，阳虚城破，王亥、大鸿、常先请降，武罗仙子自杀，玄女携「阴阳双童」不知所踪。
　　　　五月，素女诞下一子，取名玄嚣，又名公孙青阳。
　　　　六月，土族长老会奉公孙轩辕为黄帝，改元轩辕，四海归心。青帝康为向轩辕黄帝请降。
　　　　轩辕元年七月，洵山祭台峰易名「轩辕台」，天下皆以为尊，无人敢西向射箭。同月，素女该号嫘女，世人尊称嫘祖。
　　　　八月昆仑瑶池重开蟠桃大会。黑帝、白帝、青帝、炎帝与四海各国共奉轩辕黄帝为大荒天子，天下太平。
　　　　轩辕二年五月，嫘母颁天子令，仿古制，废五族，分封十二国，五族百姓迁徙杂居，彼此融合。十二国以五行神兽为号，分设十二国主，由中央黄帝统领，即黄熊、玄牛、赤虎、金兔、火龙、炎蛇、白马、白羊、金猴、碧狼、青鹰、白象诸国。并封龙为十二神兽之至尊。
　　　　撤去五帝、五圣女之职，该设金、木、水、火、土五正，专司祭天拜地、祈晴求雨，由黄帝统辖，不再干涉国事。又颁「新田令」、「平等令」、「长老令」，各国礼制皆按蜃楼而行。
　　　　天子令既出，各地叛乱四起，唯烈炎、少昊、楚芙丽叶三人受封炎蛇国主、白象国主、白羊国主。六月，大荒诸侯会盟昆仑，上书黄帝，请求治罪嫘母、恢复五族制，为黄帝所拒。
　　　　轩辕三年三月，轩辕黄帝夜观天象有感，制天地烘炉，炼北斗神兵。五月，黄帝大破各族「四兽阵」，最终平定叛乱，废五族，设十二国，天下还复太平。
　　　　六月，龙神缚南仙化羽，敖越云坚辞龙神之位，仅受爵「镇海王」。龙神之位自此悬空百年。八月，镇海王与鲛人国主大婚，轩辕黄帝亲往道贺，赐「定海神珠」，寄望千秋万载，四海太平。
　　　　轩辕六年三月，黄帝登轩辕台封禅，大赦天下，封蚩尤为战神。此后六十年风调雨顺，国泰民安，被誉为旷古未有之盛世。
　　　　同年四月，轩辕黄帝留书嫘母，云游天下，从此杳无踪迹。
　　　　这一天，距离神农帝驾崩之日，正好十七年。
后记后记
　　　　七年前，当我开始搜神记的旅程时，网络奇幻浪潮刚刚兴起，各大原创文学网站登载的几乎全是仿照《魔戒》、《龙枪》等西式经典的奇幻小说；七年后，当我结束《蛮荒记》的长征时，中国各类北京的奇幻小说却已经占据了大半江山。天翻地覆，仿佛只是弹指一挥间。
　　　　这短短七年，就像当今中华文化复兴浪潮的一个缩影。
　　　　我有幸生其逢时，成为第一个以《山海经》为地理历史背景创作中式奇幻的作者，恣意的畅想和描绘华夏民族壮丽和神奇的太古时代。对我来说，这七年间最大的褒奖和快乐，莫过于收到一封又一封的读者来信，告诉我，因为我的小说，他们开始关注《山海经》，开始了解中国神化，开始对这尘封了五千年的厚重文化产生了强烈的兴趣与共鸣。
　　　　做一个中国人是幸福的，做一个中国作家尤其如是。没有一个国家和民族像我国这样，有着如此源远流长而从不中断的辉煌历史；有着如此博大精深而兼容并包的灿烂文化；有着如此取之不尽用之不竭的灵感素材。从某种意义上说，我们都是贵族的后裔，祖辈显达，身世煊赫，有着太多的荣光值得去追想和缅怀。
　　　　但我写《蛮荒》三部曲，不仅仅只是为了追想和缅怀。
　　　　中国历来有着很强的忧患意识，又有着乐观天真的民族精神，无论是由此诞生的现实主义伟大杰作，还是浪漫主义的幻想文学，都有一个共同的主题，那就是歌颂真、善、美，缔造一个理想中的完美世界。有趣的是，中国历代知识分子，文必先称秦，礼必崇上古。在他们眼中，惟有民风淳朴、世无所争的三皇五帝时代，才是这理想中的完美世界；而炎、皇、尧、舜禹则是衡量一切帝王是否伟大的与称职的标准。
　　　　为什么这个模糊而遥远的，连司马迁也不敢轻易论述的上古世界，竟有着如此巨大的魔力？为什么今年感能成为数千年来，所有政见不一理想、各异的中国文人共同的精神家园与道德信仰？
　　　　道可道，非常道。看似简单的答案，往往玄妙而无法言传。如果你也翻阅过很多了历史、笔记与神话传说的相关书籍，看见那些追日、填海，为了大道无所畏惧，哪怕断头也猛志常在的圣贤英雄，你就会明白，为什么这片古老而沧桑的大地，能孕育出如此博大而不朽的文明。
　　　　这是一个怎样雄奇瑰丽的奇妙世界、一个怎样波澜壮阔的伟大时代！它似乎是虚幻的，但却有如此真实，它哺育了我们祖祖辈辈，让我们保持了孩提般的天真梦想，保持了正义的信念，保持了视死如归的勇气，保持了「不在其位，而谋其政」、「天下兴亡，匹夫有责」的道德操守，保持了「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的质朴情怀。
　　　　古人说以文载道，我没有太始公的如椽巨笔，南描其壮丽之万一，但我至少可以让游戏笔墨的幻想小说，成为进入这瑰奇世界的入口。如果有人看了我的书，因此激发了对中国古老文化的共鸣有热爱，幸何如哉！
　　　　小时最喜欢读《项羽本纪》，看到动情处，每每悲喜填膺，热泪盈眶，拍案不能语，立志将来一定要写一个项羽般的盖世英雄，完败刘邦之流的奸雄无赖，一通四海、造福万民。故而写《搜神记》、《蛮荒记》时，特意将蚩尤塑造成了项羽式的人物。但当我设定所有人物、拟好大纲的时候，就知道纵然是我，也无法改变他项羽式的宿命。
　　　　像他这样的人，历史上通常只有两种结局。胜了，沦为暴君，而后被推翻灭亡；败了，成为英雄，从此被千秋传颂。所幸他的失败的几率远远大于胜利，所以注定了只能做让人扼腕而敬慕的悲剧英雄。
　　　　而拓拔野则是我根据中国历代文人的理想，以及传说中那无所不能的轩辕黄帝的形象，所能勾画出的最典型、又最另类的帝王。他正直、善良、坦荡、睿智，充满了吸引追随者的魅力，为了大义甘愿牺牲小我。
　　　　然而这样性格的人，注定不会以自我为中心，独断专行、无所不用其极；在尔虞我诈的政治斗争中，也几乎不可能成为最终的统治者。所以故事的结尾，他也只能秉其本性，完成大业后飘然远隐，而将天下交付给更坚韧果断、聪睿专断的嫘母经营。至少在彼时彼刻，蜃楼城的梦想已经基本实现了。
　　　　拓拔野与蚩尤的故事，也于此全部终结。
　　　　写作过程中，常常有读者问我，我最喜欢的笔下人物是谁？我喜欢的人物很多，除了两位主人公，还有龙女、姑射、晏紫苏、流沙仙子、纤纤、科汗淮、青帝、六侯爷、赤松子……等等。他们都有若干我所喜欢的真、善、美的品质。如果你除了以上角色，还喜欢书中的其他人物，敬请关注未来的《蛮荒》系列第三部与系列外传。
　　　　最后，我要借着谢幕的机会，感谢我太太蕾依丽雅。没有你就没有《蛮荒》三部曲，这部书应该献给你。
　　　　感谢《今古传奇·奇幻》杂志的主编与所有编辑，如果不是你们的识见、决断和勇气，《蛮荒》系列不会在杂志上连载近五年之久，创下了国内期刊奇迹般的连载记录。特别感谢吟游诗人百折不挠、无孔不入的催稿毅力，让我没有松懈和偷懒之机。
　　　　此外，还要感谢贝塔斯曼的钱丽娜女士和幻剑书盟的站长孔毅先生，对《搜神记》简体版的问世所作的努力和帮助。感谢杭州九越数码的路云山先生，将《搜神记》拍摄成了52集的电视动画剧集。感谢所有给过我建议和帮助、却无法一一道出的朋友们。
　　　　当然，最要感谢的还是所有支持我、喜欢我的读者们，是你们七年来一路相守，给了我莫大的支持和动力。我唯有拿出更好更用心的作品，以作回报。
　　　　——树下野狐