2007年第6期-第14部分
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（《日本后现代与知识左翼》，赵京华著，三联书店即将出版）
日本“文人趣味”的由来
中田妙叶
在德川幕府统治的江户时代，“文人”一词从中国输入日本，后来逐渐成为大多数儒者的自我定位。
日本江户时期的社会体制是从上到下严格的世袭制，无法像中国那样实施科举制度。所以，日本的儒者不是中国的士大夫，而只是处于武士与百姓之间的中间阶层。当时只有生于武士家庭者才能当官，所以官僚全部来源于武士阶层。为了让下层百姓能够承认并接受世袭统治制度，幕府借助朱子学说巩固体制。但是，在日本这种世袭制十分严格的社会里，儒学以“礼”为核心而阐发的“经”的思想体系，与日本现实社会很难符合。中国儒家自孔子以来形成了“为政以德”、“有德者王”的基本政治理念，它与对暴君实行“放伐”（汤放桀，武王伐纣）的思想观念有直接关系。而这种理念和“万世一系”的日本国体观完全是对立的。
新井白石（1657～1725）在《折た
