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第78部分

玩主_嘉靖皇帝传 作者:王海江-第78部分

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  嘉靖皇帝看着这两份表述截然相反的前方捷报,便对他们起了疑心,只好又召见严嵩来辨别真伪。

  严嵩一见皇帝便说道:“这是皇上的英明决策,如果不派遣钦差大臣祭祀海神,能有捷报频传吗?”

  他这一说倒提醒了嘉靖皇帝。是啊,如果不是赵文华代表朕千里迢迢前去祭祀海神,哪有倭寇被驱之日?这是海神帮了赵文华呀!皇帝顺着严嵩的思路,还是决定将张经逮捕至京,并李天宠、汤克宽等人一起审问。

  远在浙江的赵文华热情接待朝廷特派逮捕张经等人的命官,将自己一路贪来的银两用来贿赂他们,并让这些命官又带走一本奏疏,谎称自己现已查明,张经之所以按兵不动,是对朝廷杖打关押杨继盛一案不满。

  嘉靖皇帝一看奏疏,怒发冲冠地说:“朕没想到,从朝廷兵部到江南海防,他们形成了一条线来对抗朕啊!”又缓和了口气对严嵩道,“要不是严爱卿、赵爱卿细察揭露,不知道他们还要隐藏多久哩!”

  严嵩附和道:“是啊,皇上,老臣也没料到杨继盛会结党营私,诋毁皇上,真是罪不容赦啊!”

  嘉靖皇帝听了严嵩的话,更加坚定自己的判断,根本不听张经、李天宠等人的辩白,将冒功请赏、与杨继盛结党营私、诬奏朝廷钦差等罪名强加在他们的头上,连同杨继盛一起,旨令将他们处死。 



 青词媚神 寿诞难臣 



  陶仲文深知皇帝身体虚弱的原因所在,便有意引导他戒掉女色。与皇帝说戒色,这恰巧是他一直关心的事情。作为天下的皇帝,不说后宫佳丽三千,就是叶玉娘、玉容若这两个佳人,他是一晚上也不会戒掉的。

  东南沿海传来的捷报,使嘉靖皇帝愈来愈坚信各路神仙对江山社稷安危的重要。现在北虏南倭俱已平定,皇帝有多少话要对天神地神诉说啊!而要与神仙对话,皇帝还是认为陶仲文所倡导的给神仙写青词的方法最好。

  嘉靖皇帝特传旨,让陶仲文在西苑做个道场。他谕令将场子的四周挂满长长的黑色布带,造成一种神秘玄妙的气氛。场子的上方供着神龛,两个大大的香炉吐出袅袅的烟雾,给人以肃穆的感觉。皇帝将写青词的大臣一一请到场内,坐在独凳上,写出他们心中的祝祷语。这其中有驸马都尉邬景和、安平伯方承裕、左都督陆炳,还有礼部尚书、吏部尚书等各部官员。只见他们坐在那里,聚精会神,冥思苦想,比抗击倭寇还要为难。尤其是陆炳,从小就没有经过文字方面的训练,哪里写得出辞藻华丽的青词?但他们又不得不认真地去写,因为皇帝对每一篇青词都要认真审看,只有他通过了,才能放在香炉里,变成徐徐上升的烟雾,与上帝的思维相连,将皇帝的心愿传达给天神。

  陆炳握着千斤重的笔管,半天写不出一句话,想到这些都是陶仲文出的鬼主意,他便悄悄离开座位潜到黑条幅后面,又猫着腰跑到正在香炉旁边的陶真人身后,一把抓住他瞪着虎眼说:“这篇青词就该你来写了!”

  陶仲文吓得哆嗦不已,转头一看,见是陆炳才镇静下来。他哪里敢得罪这位都督?顺手从袖口抽出一张尚未焚烧的青词交给他。陆炳回到座位上,悄悄将那篇青词抄下来,然后交予皇帝。

  嘉靖皇帝从来没有发现过陆炳具有这等文采,便笑着对陆炳道:“朕没想到你大有长进啊!”从此,陆炳的青词进入皇帝的视线,每次写青词时总少不了他。他苦不堪言,实在顶不下去了,才向皇帝坦诚那篇文采四溢的青词是照抄别人的。这要是放在别人身上便是欺君之罪,定斩不赦。而嘉靖皇帝却独能容忍陆炳,只是无可奈何地道:“既然是这样,朕也就不为难你了。”自那以后,陆炳再也没有参与写青词。

  嘉靖皇帝利用青词与神灵交流,认为青词写得越好越能得到神灵的理解,因此,青词写得华丽的臣子就能得到皇帝的青睐。一天深夜,皇帝被突然惊醒,认为是神灵在向他暗示什么,起床令德兴传令值班的大臣撰写青词。那一天晚上刚好是严嵩值班,他接到皇帝的旨令,起来揉揉睡眼惺忪的双眼,思维怎么也无法集中,想这是深夜写的青词,反正皇帝也不会看的,于是草草而就,让德兴拿给皇帝。

  对严嵩的青词,皇帝一向是重视的,他也是因为青词写得出色而受到皇帝宠爱的。他在年老的日子里写的青词仍然得到皇帝的赞叹,那是因为他每写好一篇,就需要儿子严世蕃进行润色。今天晚上儿子不在身边,自己又头昏脑涨,手颤眼花的,实在想不出华丽的词藻,优美的句子,只得东凑西拼一篇,交差算了。

  嘉靖皇帝惦记着神灵的暗示,就着烛光对严嵩的青词认真看了一遍,自言自语地说:“严爱卿的词不如从前了。”皇帝不再认为严嵩的思维敏捷,他失望地将那篇青词丢在一边道:“德兴,传袁炜来把这篇青词修改修改。”

  袁炜在朝廷的官职为礼部侍学士,以青词的辞藻华丽,感情细腻,意蕴深沉而受到皇帝的器重,在这一班青词大臣之中,他的青词是最得皇帝赏识的。深更半夜,袁炜披衣赶到西苑,拿起严嵩的青词一看,词不达意还不说,内容更是颠三倒四,心想还不如自己重新写一篇哩。于是,他丢开严嵩的手稿,另起锅灶,不一会儿,一篇文采飞扬、意蕴厚实的青词摆在皇帝面前。

  嘉靖皇帝看后大喜,令德兴将醮坛准备停当,他便去将这一篇文句优美的青词付之一炬,了却了心愿,这才又睡下。

  巧的是,第二天早晨起来,嘉靖皇帝十分钟爱的一只狮猫,不知什么原因死了。皇帝悲痛异常,令人特意为那只死猫铸造了一樽金棺材,将狮猫装敛在里面。他想起昨天夜里神灵让他写青词之事,认为这是神灵提前暗示的结果,对狮猫不能马虎,必须用青词来超度它的灵魂。于是,谕令朝中主要大臣每人为死去的狮猫撰写一篇青词。那些大臣们平常读的是四书五经,又是通过科举考为朝廷官员的,但谁也没有为一只死兽写青词的经历。大家互相观望,不知从何下手。

  袁炜细察皇帝的变化,面对这只狮猫,激发了灵感,将其敏捷的才思表现在青词里。皇帝看后,对狮猫的感情一下子倾泻而出,不禁潸然泪下。袁炜在青词的末了,还不忘写出画龙点睛的一笔,要“化狮成龙”。这让嘉靖皇帝心里找到了默契点,安慰了许多。

  嘉靖皇帝将大臣们挖空心思撰写的青词,庄严肃穆地放在狮猫的棺材前,伴随着袅袅升起的轻烟,寄托着对它的哀思,然后把那只狮猫葬在天寿山的山脚下,使它享受皇族的待遇。

  袁炜从此更加受到皇帝的喜爱,并有心擢升他执掌南京翰林院。他听说后,立即上书皇帝,表示不想离开西苑,愿意继续留在皇帝身边撰写青词。皇帝求之不得,当即改袁炜为侍讲学士,两个月后又谕升为礼部右侍郎。

  嘉靖皇帝有心对驸马都尉邬景和进行栽培,经常令他到西苑写青词。那邬景和是孝宗皇帝朱祐樘的皇婿,其妻为永福公主。他的青词开始写得还不错,皇帝认为是大有前途的青词写手,但在嘉靖三十二年(公元1553年)七月的一次写青词中,邬景和竟然以不懂神道玄理为由,辞免了皇帝的邀请。皇帝的一片好心,竟换来如此无理的拒绝。在皇帝看来,写青词不仅仅是文采的表现,更重要的是能否保持与自己的一致。愠怒的皇帝看他是皇室的驸马,没有对他采取过激措施,但从此不再信任他。

  时隔不久,嘉靖皇帝在西苑清馥殿祈祷礼毕,突然传旨取消邬景和入值西苑的资格,以表明对他的严重不信任。但当时皇帝向在场的每位大臣赏赐银子时,也照顾了邬景和的情绪,特赏赐他一份。谁知他又闹起别扭,感到自己受之有愧,上奏皇帝推辞道:“臣无功受赏,惧增罪戾,乞容辞免,使我能洗心涤虑,以效他日马革裹尸,衔环结草而报。”

  嘉靖皇帝看罢邬景和的辞奏,感到里面传达给他的特殊气息,总觉得不对劲,他又看一遍,终于找出不对劲的地方,原来是“裹尸”二字令他心里不舒服,当即批谕道:“此语不祥,属诅上怨讪,有失臣礼。”遂下令夺去他的爵位,削职为民。

  礼部尚书徐阶感到皇帝这样对待驸马爷实在太过分,上疏力争,结果被皇帝绵里藏刀似的语言驳回。徐阶又反过来劝告邬景和再写出些好的青词,以换取皇帝的宽恕。邬景和也感到事态的严重,不得不撰写令人头痛的青词。

  作为礼部尚书,徐阶很早就在为一件大事作筹备,首辅严嵩也把这同样的事记在心上。他悄悄探知徐阶早有准备,便欲在皇帝面前夺取头功。一天,严嵩亲自递一奏疏给皇帝,称应该为皇帝的五十大寿早做准备。

  嘉靖皇帝一看,心里有说不出的滋味。是啊,人生苦短,自己不知不觉已经年近半百。由此,他又想到自己的儿子。前两年分别为裕王、景王建成了王府,又举行了冠礼,他们都已经长大成人,而今令他不安的是对皇太子的确认。

  自皇太子载壑死后,内阁和朝中其他大臣曾多次上奏,恳请皇帝重立太子,但都被皇帝一一拒绝。嘉靖三十一年(公元1552年)正月,礼部尚书徐阶又两次上奏,请求皇帝为已经年过十六岁的裕王和景王举行选婚讲学之事,并婉转地提出典礼应以长幼为序,即先裕王,后景王,裕王婚后应暂居宫内。皇帝对此很不高兴地说:“二子各以本礼举行,为什么冠婚要有区别?你们现在一而再、再而三地逼朕,这是为什么啊?”徐阶耐心向皇帝解释,但他仍不满意,又对严嵩说:“让他们出府成婚倒也罢了,哪能暂时居住在内宫呢?”

  严嵩劝说道:“这是伦序已定的,应该以礼官说的为准。”但皇帝就是对此不满,在奏折上批示道:“二王同体,为何要对他们区别对待?现定在三月行冠礼,选婚后敕行,修府第二所,二王不许违慢。”这些事情做完后,礼官请求在皇宫内举行婚礼,但皇帝就是不准允,裕王、景王只好各自在自己的王府成婚。

  皇子们都已成婚,住进各自的王府,按说皇帝应该为自己考虑了。自己快要五十岁了,该考虑什么呢?徐阶奏请立皇太子的事总是缠绕着他。

  大臣们发现,嘉靖皇帝在为两个皇子选配老师时,还是有所区别的。裕王的讲官为翰林编修高拱,景王的老师是地位较低的翰林侍读。皇帝在对待两个皇子上,虽然嘴里说是同等对待,但却决定裕王成婚后留在京城,而景王成婚后令其去封地就藩,藩地就定在直隶德安府。皇帝没有急于让景王离京就藩,而使他一直留在京城。大臣们猜测皇帝对太子的人选一直犹豫不定,究竟立谁为太子,谁也无法看出眉目。

  嘉靖三十三年(公元1554年)正月,裕王的母亲康妃杜氏病死,朝中大臣心里一阵欢喜,为什么?大家可以从对康妃的葬礼上看出皇帝的心事。礼部官员要在这时对皇帝进行试探,便奏请说裕王的母亲与其他皇妃不同,对康妃的葬礼应以隆重为宜。

  嘉靖皇帝看后,质问礼部道:“谁让你们对康妃如此厚葬的?”最后,康妃的葬礼只能跟普通妃子一样草草了事。裕王见自己的母亲死后只按一般的礼仪下葬,十分伤心。皇帝对此既不安慰也不解释,使这一谜团越来越乱。

  至今走到五十岁了,皇帝想的不是自己,而是皇子,是社稷的安危。严嵩看皇帝对大寿之庆的奏章没有反应,又面呈皇帝道:“皇上,您的五十大庆不仅仅是自己的事,而是天下众生共同的心愿,是向海内外展示大明江山盛世祥和的大好时机。还有皇帝一家老少的团聚,定能给朝廷官员以鼓励。”

  嘉靖皇帝只是淡淡地说:“嗯,朕知道。这些让礼部去办吧。”

  嘉靖三十四年(公元1555年)八月初,皇宫中到处张灯结彩,乐声一片,早早地开始了喜庆。全国各少数民族的首领和外国的庆贺团相继到达北京,他们把自己国家或民族最好的礼物送给嘉靖皇帝,衷心祝愿他长命百岁,万寿无疆。

  十日,朝廷为嘉靖皇帝五十岁生日举行隆重的庆典,朝廷文武百官悉数出席,外国使团和少数民族首领坐在前台席上。仪式开始,便是鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。龙灯龙舞龙船早在几天前陆续在宫中表演,充满着一片节日气氛。最显眼的要数文武百官们给皇帝送的寿礼啦。可嘉靖皇帝对这些银子、礼物并不感兴趣,唯独对寿轴、寿联审视十分仔细。他怀着高兴的心情,令人打开一一审看,想在这众多的联轴中找出几幅上乘的对联欣赏一下,但他看来看去,都是些“咸歌不老”、“共庆长生”、“恩照日月”、“寿域岗陵”之类的陈词滥调,竟没有一幅内容新颖,符合他的心意的。皇帝非常扫兴,突然,一个念头在他脑海中出现,他决定在寿筵开始前,出出那些胸无点滴文墨,只知道使权弄势的官僚们的洋相。

  不一会儿,礼部尚书徐阶宣布寿筵开始。朝廷将外国使团和少数民族首领安排在雅致的小餐厅里,由严嵩、徐阶等人全程陪同。众官员则纷纷涌入膳食厅,找好座位,准备放开肚皮大吃一场。嘉靖皇帝却突然站起来宣布说:“大家不要着急,朕这里有一上联求对,对得上的,赐御酒三杯。对不上的,滴酒不沾。”皇帝一说完,餐厅里便议论开了,很多官员摩拳擦掌,想趁机在皇帝面前露一手,得到那三杯御酒。因为在朝廷,能喝到皇帝的御酒,那就是最高的奖赏了。

  只听嘉靖皇帝说出的上联是——

  洛水灵龟献瑞,天数五,地数五,五五还归二十五,数数定元始天尊,一成有感;

  对联一出,刚才还议论纷纷的文武百官,突然缄默不语了,偌大一个膳食厅里死一般沉静。一场喜庆洋洋的寿筵变得死气沉沉的,大臣们急得只冒冷汗。想想看啊,这是严嵩当政朝廷,各部官员大部分都是他网罗的社会渣滓,个个结党营私

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