040630文化遗产的文化诠释-吕 舟-第2部分

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化根源，认识人类文化的这种多样性的一个重要的途径。通过这些文化遗产的保护，在我们今天面对着这样一个全球化浪潮的影响下，这样一个文化逐渐地或者说在一种极其迅速的变化过程当中，多样性在逐渐消失的这样一个过程，通过世界遗产的保护，可以把我们的这种人类文化在历史上曾经出现这种多样性记录下来保存下来，我觉得这是我们人类文明发展的一个基本的需要。　

　　颐和园也是我们世界遗产项目当中一个非常有意思的项目，应当说颐和园是中国最后一个封建时代高峰时期的作品，它反映了当时的人们对于自然的一些理解反映了当时的生产力水平，反映了当时的一个总体的一个文化水平，非常有意思的是，大家知道颐和园的前身是清漪园，是乾隆时代建造完成的。在建造这个园林的时候，当时乾隆皇帝是模仿了很多很多南方的园林，把它组合在一起而形成的这样一个新的皇家园林，所以在这里，我们不仅仅可以看到皇家的文化，它的宫殿、宫室的华丽，同时我们也可以看到南方传统的这种士大夫园林的诗情画意，这种所谓意境的东西，像这些都是在中国文化当中一些精华的部分，一些非常有意思的部分，是我们长期的文化发展逐渐的形成的一些精粹。把他们列入世界遗产，实际上也是促进我们进一步去理解古代人，他们的一种和自然之间所谓自然观的东西，然后他们和自然的一种相互之间的一种关系，他们怎么理解自然对人的影响，怎么样去营造一种适合自己居住的一种理想的诗意的环境，那么这些通过我们大量的世界遗产项目被记录下来，被保存下来，那么像对这样一些项目的保护，从保护的角度而言，我们只有真正认识到它们的价值，理解了它们的意义，对它们的价值做了充分分析，在这样的基础上，才可能提出一个正确的或者一个恰如其分的一个保护方法。　

　　我们国家还有两个城镇被列入到《世界遗产名录》当中，其中有一个非常有意思的例子就是云南的丽江古城，这个丽江古城是纳西族的一个城镇，是原来茶马古道上的一个商业的一个会聚点，在这儿有发达的商业，大家在这儿交换商品，然后从这儿再把物资分分散运送到各地区。丽江实际上非常完整保存了历史形成的一个面貌，特别是近年的经济发展当中，没有对它产生大的影响，物质形态相当完整，在这个情况下，1997年它被列入《世界遗产名录》，被列入到《世界遗产名录》当中，通过丽江古城物质形态的保护，通过对它历史建筑的保护，通过对它城市结构的保护，实际上丽江古城它的保护也带来了一些其他的效益，比如说对于当地的一些传统艺术形式、传统文化的保存，他们可能不是物质的东西，比如说像纳西古乐，通过对丽江的保护，那么重新人们去认识纳西鼓乐，那么纳西鼓乐在这个过程当中，通过表演，通过组织传承，那么又得到了进一步发扬，甚至得到了光大。另外还有在这个地区原来曾经存在的东巴文字，也是通过对丽江的保护而得到了进一步保护，得到了大家的认识，甚至今天我们有一些特殊的学校，还在教授这样的一种文字，甚至还有人用这种文字写一些书，也使这样一个濒临失传的文化，通过我们世界遗产的保护而同时得到保护，得到继承和发扬。　

　　遗产的保护其实是我们每一个人的责任，也是我们每一个人必须要面对的一个事情。怎么样去保护遗产？这样可能每个人更多的人会接触到这样一个问题。像我们故宫，这是我们第一批的世界遗产项目，也是世界上独一无二的，具有极其突出价值的这样的遗产，但是我们每一个参观的人，每一个进入到故宫当中去的人，是否能够意识到我们在一个世界遗产当中，在这一个世界级的珍宝当中，在这儿参观游览，我们应当怎么样对待？比如说在今年“五·一”的时候，我知道我们有一天大概将近七万人的样子进入到故宫，大家可以想一下，我们14万只脚在故宫当中，从午门一直走到神武门，这对于世界遗产到底会造成什么样的影响？能不能让我们这个世界遗产能够传之久远，传给我们以后的后人，让世界永远拥有这样一份财富，我觉得都是每一个人值得思考的问题。这个思考恐怕不仅仅是我们管理部门，怎么样去管理和控制它的合理的使用？包括旅游参观，同时也需要每一个进入到这些世界遗产当中的人，每一个接触到这些世界遗产当中的人，真的用自己一份爱心，用自己的一份真诚去保护好这样的一个遗产，把它当做一个珍宝，举世无双的东西，去保护好它。