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第395部分

拯救大唐mm-第395部分

小说: 拯救大唐mm 字数: 每页4000字

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    “她们口出污言秽语!污辱我们圣斋!又污辱我们!”凤眼弯月眉的女子一看师妃喧回来,也有些顾忌的样子,收剑,但余怒未消,怒声哼道:“我们师姐妹两人,如果有心杀人,一起出剑,十个人也杀了!不说那两个不会武功的刁嘴女子,就是这个男人婆,也早毙死,还能等到你们回来扮乖?”
    “持势欺人,还敢强瓣?”青青叹息了一声,道:“什么叫做恶人先告状,今天总算长见识了!”
    “杀意不尽,心神妄动,如此修佛,世间少有。”喜儿冷嘲热讽道:“如此高深的修行,难怪敢口出普渡众生之言,如此普渡众生,真教小婢佩服!”
    “……”众人一听喜儿的话,登时为这个剪刀一般小嘴的喜儿感到惊讶,厉害。
    徐子陵策特着未名。疾驰。
    未到静念禅院,忽然经过一处佛寺,心生感应,翻身而下,拾级而上。
    虽然徐子陵以前在洛阳呆过不短的时日,但是对于逛佛境名胜,却几乎没有这等闹情逸致,洛阳周边除了净念掸院之外,还有十数处名刹,但徐子陵没一去过。
    有风,轻轻。
    天上冬阳半暖,别有新意,碧空如洗。
    若有轻风徐来,便让人心神俱清。
    白石为阶,残雪未尽,相映更有古意,让人如游画卷,神畅此中仙境。
    一把古怪恢楷的声音不知从何处传来。唱道:“若人求佛,是人失佛;若人求道,是人失道。不取你精通经论,不取你王侯将相,不取你瓣若悬河,不取你聪明智慧,唯要你真正本如。要眠则眠,要坐即坐;热即取凉。寒即向火。
    一听,徐子陵脑海中即清楚形成一个不拘小节,不讲礼仪,意态随像但却有道的高僧之像。
    虽然与一般不苟言笑、宝相庄严的高僧大相径庭,但徐子陵更喜欢这种洒意人生言笑随心的和尚。虽然他对这等禅唱不会震悟,但不代表他会否定高僧言语中隐含的那些令人容易明白的智慧。
    声音弄得飘忽难测,无影无形。
    似在耳边,又似在天边,更似在心间。
    徐子陵没有刻意去寻找声音之源,因为该来的,总会来。就和佛理中的领悟一样,如果参悟,无论迟早,只要悟到,那就行了。
    虽然徐子陵没有修过特别的‘定’,但对于这些东西,他却能把握住。
    换作常人之理,如果苦恼不能解决问题,不如笑着面对,换成这样,也是一种相同的道理。
    “四大圣僧?”徐子陵淡然道:“颂禅者,可是禅宗四祖道信大师?”
    “四大圣僧是谁?有名者,失名也,所谓大师者,不过一个老和尚耳!”刚才那个古怪诙谐的声音哈哈大笑,道:“如果有心而唤,叫什么又有何关系?”
    “那若叫四大秃驴呢?”徐子陵忽然问。
    “叫四大秃驴也无有不可。修佛之人,若不连一句秃驴也听不得,如何还该抛弃自身,舍身成佛?”那个古怪诙谐的声音更是爆笑不止,显得格外开怀。
    “如果叫四大淫贼,可不可以?”徐子陵再问。
    “你小子能叫做小淫虫,又能叫做小混混,老和尚叫一声大淫贼也无有不可。”那个声音听得一奇,然后反问道:“你这个小子据说佛理精深,先后得到不嗔和真言两个大和尚的传法和传功,莫非你看见老和尚佛理浅薄,想点化于我?”
    “我若点你,你敢化吗?”徐子陵又问。
    “你不点我,我也敢化。”那把声音哈哈大笑,连连不止,显得畅怀非常。
    “小子非佛门之人,乃尘世之人,老和尚若向小子求,岂不有失?”徐子陵淡淡然,道:“佛不可求,道不可求,老和尚有悟,何必再向小子求?”
    “好小子。”那把声音哈哈大笑道:“你这个小子,果然与佛有缘。一言像能让老和尚刮目相看,实在难得可贵。老和尚自已不求,只是代人而求,这样回答,不知小子可是满意?老和尚一看投缘,再来回答老和尚一个问题如何?上是天,下是地,前后佛堂,左右围墙,佛家真义在哪里?”
    “在心间。”徐子陵微微一笑,道:“佛性现,真义近,与其求人,问道,不如看看自身。”
    “佛性在手中可否?”那个声音大笑,问。
    “在脚趾头也行。”徐子陵淡淡而答,道:“人的全身上下,是为一个整体,无处不带有佛性,无处不可修佛,也无处不可获得真义。心间,只是一种猫述,代指于灵识中用来领悟的部分,非是指身体。故佛性无有不在,天地、人体、木石、花鸟、禽兽,俱无不带有,只是大小多寡不同而耳。”
    “大小多寡有别吗?”那把古怪地诙谐声音奇问道。
    “无别。”徐子陵摇了摇头,但又点点头,道:“有别!”
    “如何会如此矛盾?”那把古怪诙谐的声音第一次微微一怔,再问道:“小子请细说明一下。”
    “无别。乃是因为所有地一切一切都俱有佛性,都能有向佛修佛的可能,就有像你们说的那种普渡众生的可能。”徐子陵轻轻一笑,道:“有别,是因为佛性大小多寡不同,人的悟性就不同。越多,悟性也越好,越容易修成;越少,悟性越是不足,就越会不信,甚至反对。不但难以修成,而且还会迷道而行,沦入万劫不复之地狱。”
    “难道佛性少悟性差的不能成佛?”那把古怪诙谐的声音一顿,问。
    “能,难。”徐子陵呵呵一笑。道:“如果老和尚的佛性不强,如何会成为禅宗之主?如何会让世人尊称为四大圣僧之一?如何会在当年让令师尊收为弟子?传为衣钵?你择弟子,如果他的佛性不强,你岂会传他衣钵?若是小子对佛理之于鼻,老和尚你岂会与我畅谈于此?”
    那把古怪诙谐的声音一听,简直笑得呛气。道:‘“好小子,好!生者百岁,相去几何,欢乐苦短,忧怒实多!何如雪酒,日往烟梦;花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖黎行过,孰不有古,南山峨峨。”
    “好和尚,你这个和尚倒也不错。”徐子陵听了,也大笑道。
    一声禅唱,接着远处有钟音轻轻共鸣。
    诵经之音,似在遥不可及的天边远处传来,若不留心,则会模糊不清,但若用神,则字字清晰,无有遗留,分明是佛门一种奇功。
    没有看见人动,或者风动,但是于徐子陵的头顶,不远处的屋檐,多了一人。
    此人正举壶痛饮,丝毫也不在意自己的和尚身份。
    骤眼看去,他似乎在百岁高龄过外,皆因他一对白眉长垂过耳,雪白的长须垂盖隆起的肚腹。但定睛细看,两目固是神光电射,脸肤却幼滑如婴儿,且白里透红,青春焕发,光秃的头顶,更反映明月的色光。虽肥胖却不臃肿,一派悠然自得,乐天安命的样子,予人和善可亲的感觉。
    显然,这人就是刚才与徐子陵大谈禅理的禅宗四祖,道信大师。
    一见徐子陵往他瞧来,道信举壶唱道:“碧山人来,清酒满杯,生气远出,不著死灰,妙造自然,伊谁与裁?”此六句地意思是有人来访,以酒待客,充满勃勃的生机,丝毫不沾杂死灰般的寂寞无情,最神妙处就是自然而然的境界,根本不需理会别人的裁定。
    “喝酒可以。”徐子陵大笑道:“但是老和尚,你是不是要玩文弄墨,搞什么宇字珠玑什么的!非要在小子地面前吟诗?若是真要这样,那么小子奉陪到底。”
    “老和尚听说过你这个小子的文采很厉害,所以还以为你喜欢这样说话。”道信一听徐子陵的回答,便轰然大笑,道:“早知道你是一个个小混混庸俗粗人的鬼样子,老和尚就不用这么辛苦装有学问了!小子,上来陪老和尚吹吹风!”
    “吹风免了,喝酒倒可以。”徐子陵也大笑不止,道:“你抛酒壶下来吧!”
    “你叫老和尚抛下酒壶,老和尚还想叫你抛下包袱呢!”道信看着徐子陵,忽然如此道。
    “我没有包袱,拿什么抛?”徐子陵奇道。
    “你没有包袱吗?”道信奇问。
    “老和尚你有酒壶吗?”徐子陵反问。
    “别人的眼中有,老和尚手中有,但是很奇怪,老和尚的心中却没有。”道信摇头道:“所以,老和尚也不知道有没有酒壶。”
    “像老和尚的酒壶一样,小子也不知有没有包袱。”徐子陵微微一笑道。
第五百六十章 学做圣僧
    “哈哈哈……”道信一听,即哈哈大笑,他那微胖福满的庞大身躯像一张落叶般,飘下,整个人玩着徐子陵转了一圈,啧啧声笑道:“还是你这个小子好玩,那个了空秃驴一把年纪还修什么闭口禅,整天就像哑巴一样不声不响,问什么也敲木鱼,让老和尚真是无聊透顶。”
    “修闭口禅能返老还童,有何不好?”徐子陵奇道。
    “臭皮囊一具,是老是嫩,还不是一个样子!”道信连连摇头,道:“老和尚不像小子你,得靠一张小像脸去迷小姑娘,样子还是老相点好,这样也显得也德高望重些,是不是?”
    “老和尚,大家熟归熟,可是你乱说话,我也会告你诽谤的!”徐子陵一听,不习意地哼哼道:“本公子什么时候靠脸蛋去迷小姑娘了?我靠的是花言巧语,还有实力。如果靠脸就能迷小姑娘,本公子这么像,你们那个师仙子怎么不迷我?”
    “你怎么知道她不迷你?”道信反问道。
    “如果她迷我,她怎么不来与我私会,反倒让你这个老和尚来见我?”徐子陵轻哼道。
    “也许你没有跟对她说点花言巧语,不展现一点实力让她瞧瞧。”道信问道:“你都不行动,她怎么可能迷上你?再说她是一个小姑娘,小姑娘的心事,我一个老和尚如何能知道?”
    “废话少说。”徐子陵大笑,道:“既然你不知道,就不要胡说,更不要多管闹事。”
    “原来你是玩着弯子来劝老和尚,好小子。”道信听出了徐子陵这些话背后的真正含义,却丝毫不恼。反倒哈哈大笑,道:“老和尚也不喜欢多管闹事,只是老和尚就算再不喜欢,有时也得管一下闹事。你这小子,难道从来就没有试过不喜欢也得做的事吗?”
    “试过很多。”徐子陵微笑道:“可是我是扬州小混混,你不同,你是四大圣僧之一,道信大师。”
    “四大圣僧也是人。虽然外人管他们叫做四大圣僧。可是他们也是人,跟普通人一样。要吃饭穿衣,要睡觉呼吸,一样也少不了。”道信呵呵笑道:“所以。扬州小混混要做一些不喜欢也得做的事,四大圣僧这四个秃驴也需要做些不喜欢也要做的事。”
    “看来做圣僧做到你们这种程度,还真是失败!”徐子陵故意为道信叹气道。,
    “做圣僧应该怎么做?”道信奇问。
    “当然是穿着最华贵的衣服,吃着精美地斋饭,坐在高高的黄金座上,俯视众生。有人来了,就让他们亲吻自已的脚下土地,表示度城和尊敬。王者贵族来了,就让他们亲吻自已的脚趾。如果是世上最牛的强者来了,才勉强让他吻自已的手指……徐子陵滔滔不错地道:“平时喝水都用金子做的杯子。叫做圣杯。用来打人的杖也是用黄金做地,镶上最大的宝石,就叫做黄金节杖。看见谁不爽,就打在他的肩膀上,如果他没本事的话,就叫他滚,如果他有本事,就美名叫做受封。把那个打了不流泪也不惨叫的坚强家伙封成做骑士,让他保护自已。”
    “打了会呼痛又不会反抗的家伙,就打得他遍体鳞伤,天天地打,让他形成习惯,就叫做受圣刑,或者圣罚。”徐子陵说得道信傻了眼,可是自已还有如黄河决堤,一发而不可收拾。
    “如果你打烦了,就赐些鞭子,让他们自已回家慢慢打,形成一种传统。如果觉得花样不够,就让女的站在男的身上打。”徐子陵笑呵呵地道:“一来不会出人命,二来在宗教可以受刑减罪,三来在夫妻之道上可以调剂生活,四来在男女性爱发展史上可以进化成SM。一举数得,这才是圣僧的所为嘛!”
    “……”道信让徐子陵忽悠得头也晕了。
    “如果觉得不够威风,出门时不要坐马车,得坐大象狮子。如果还不够威力,就让人都趴在地上,然后就赤着脚在他们背上走。”徐子陵介绍道:“甚至可以带着一群小姑娘一起走,这样大家保证喜欢。因为小姑娘的脚比较柔软,踩在背上特别舒服,保证大家喜欢。”
    “这是圣僧的行为吗?”道信喃喃而问道。
    “怎么不是?”徐子陵反倒奇怪道:“天竺和更远的国家,他们的圣僧都是这样做的。”
    “这样的圣僧,你会做吗?”道信一听,不奇怪别人为什么那样还可以叫做圣僧,却反问徐子陵。
    “废话。”徐子陵一听即大力摇头道:“天天坐在座位上装神圣,又让人舔脚趾那么恶心,白痴和变态才会那样做!”
    “你都不会做,老和尚岂会那么做?”道信笑嘻嘻地道:“道信还是做现在这种秃头和尚好了。”
    “可惜,本来你是很有机会的。”徐子陵为之叹息道。
    “老和尚不想做,但是也许智慧那个秃驴想做也不一定。”道信忽然大声道:“智慧老秃,你要不要学做高高在上坐着黄金椅子让人舔脚丫子的圣僧啊?”
    “善哉!”极远处有一声细微但清晰入耳的佛号梵宣,来自于极远处那些颂经和尚群中,虽然杂在其中之内,却又有一种难以言明的清澈,入耳入心。接着又听那人叹道:“如此罪过,岂是圣僧?比起刚进佛门未学佛理的小沙弥,也差天与地。”
    “你跑那么远说话干什么?”道信一听大笑道:“莫非你要特地显示你的内功深厚?听力惊人?”
    “老和尚见众僧颂经,不经意入内齐颂,不知原来时间早过,而且徐公子也来了。”那人的声音轻轻传来,如丝不绝。
    “大师无时不刻精进修佛。忘情于世,小子佩服。”徐子陵给这个智慧大师加一顶高帽。
    “如果老和尚真的能忘乎所有,一心向佛,岂会到此地来见徐公子,智慧真是惭愧。”谁不知这一个智慧大师不怎么喜欢高帽,让徐子陵打了一记空拳。
    两人对话间,不知何时。
    智慧大师

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