意林-读者丛书-第4部分
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他的人，是他胆敢触犯的第一头牡牛。”
（莱辛）
提词
1979 年圣诞节的前夕，德兰修女在加尔各答收到3 个三瓣花球茎，那是
来自多伦多的礼物。这位瘦小的诺贝尔和平奖获得者虽然很忙，却对来自遥
远严寒的加拿大的小球茎深感兴趣。“三瓣花是什么样子的？”她热切地问
道。
“有一点像你，修女。”送礼来的人答道。
“像我，为什么？”
“因为——因为它娇小。它洁白。它——呃——卑微。但是它——呃，
它——”
“坚强。”修女给对方提词道，眼睛充满光彩。
不贪为宝
宋国有一个人得到一块宝玉，献于大夫子罕。子罕不受，献玉者愕然，
说：“这是一块世上少有的宝玉，我费了不少力气才弄到手，今日献上，怎
能不收呢？”
子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你将玉给我，那么咱俩都
各失其宝，不如我不受你的玉石，各得其宝。”
安静沉着
有人出了个题目给俩画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一
意思的画。
一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子；另外还画了些远山和湖边
的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。
另一人则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，
枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。这个画家是
真正能了解安静的真义，前面一个人所画的湖面，不过是一池死水罢了。
我们要做一个在瀑布声中亦能高卧酣睡的小鸟，不为环境而冲动——胜
利不骄傲，失败不灰心；光明时不自满，黑暗时不痛苦；处境顺适时不忘痛
苦，处境痛苦时不妨怡然自得；在高位做事不要骄，在下层工作不要怨；顺
水顺风称心如意时，不要以为一切都顺利了；
不如意时，也不要以为一切都失望。这就是修养。
为善不欲人知
“做好事——悄然离去。”
这是在第一次世界大战中，英勇死去的法国护士珍妮·汉纳日记中的一
句话。
这句话的意义非常明显，那就是说：“当你帮助别人，给了什么、说了
什么、做了什么，你不要站在那里等着收集别人对你的感谢——羞涩的微笑、
嗫嚅的道谢、感激的眼泪。你要做的只是给、说、做，然后悄然地离去。”
这件事，说起来容易，做起来却很困难。因为每个人的内心都渴盼着别
人的感谢。
这种渴盼，将剥夺一切报酬中最大的报酬——那种内在的真正的快乐。
包装
这个时代大部分东西都有包装，因之难见真相，从食水到智慧，从泡菜
到政论，莫不如此。可你不能把人包装起来加上标签。每一个人像交响乐曲
一样，包罗无限内容，乐韵翻飞盘旋，余音袅袅不绝。以貌取人，就像根据
笛的一个颤音来判断整个交响乐团一样。
多此一举
有些人故作谦虚，间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚
的同事就有过这样的评语：“他还没有伟大到应该那样谦虚。”
洗耳恭听
能够洗耳恭听的人太少了。如果有以下这两种心理，你就听不进人家所
说的话：一是你一心想着自己的外表或想着你给人家留下的印象。二是你极
力想着等对方住口后自己该讲些什么。当然，所谈论之事是真，是假，是否
能接受，应有适当的考虑，但要在听完人家要讲的话之后。
洗耳恭听是一种无形的尊重他人的行为。用这种行为，一个人能听取意
见，使自己平易近人，使他人乐意指出你的不足。
（杨异群译）
自律
自重的人必然自律；自律不是道德问题，是美感问题。自律是发自内心
的，是内蕴，与别人加诸已身的纪律不同。自律是听命于自己，所以自律的
人自立，有一点傲然不群的气度，吸引力不自觉而生。
言而有信
英国政治家福克斯（1749—1806）以其言而有信著称。他的父亲是一名
正统的英国人，曾给小福克斯上了生动的一课，给这少年的心中留下一个不
可磨灭的印象。
18 世纪，富有的英国绅士的住宅都坐落在漂亮的花园内，福克斯家的花
园里有一座旧亭子，他的父亲想将其拆除，并在较为开阔处另建一座。小福
克斯从住宿学校回家度假，正巧赶上工人在拆迁亭子。孩子当然很想亲眼看
一看亭子是怎样拆除的，所以他打算迟些天返校。父亲却要他准时到校上课，
为此父子间颇有嫌隙。母亲一如同大多数母亲那样，在旁替小福克斯说项。
末了，父亲答应将亭子的拆迁推迟到来年假期。于是小福克斯就离家返校了。
父亲想，学校里儿子忙于学习，慢慢地会把此事忘掉。于是，儿子一走，
他就让人把亭子拆了，在另一处盖了一座新的。谁想到儿子却一直把亭子这
件事记在心头。假期又到了，小福克斯一回家，就朝旧亭子走去。早餐时，
他郁郁不乐地对父亲说：“你说话不算数！”年迈的英国绅士听后大为震惊，
严肃地说：“孩子，你说得对，我错了。我就改。言而有信比财富更重要。
纵有万贯家产也不能抵销食言给心灵带来的污点。”说罢，父亲随即让人在
原地盖起了一座亭子，再当着孩子的面将其拆除。。
（华宗德编译）
墨竹与朱竹
有个人请一位画家画一幅晴竹图。“太好了！”他说，“只可惜颜色错
了，你将竹子画成红色了。”画家说：“你想要什么颜色的？”他说：“当
然是黑的。”
“有谁见过黑色的竹子呢？画家说罢，拂袖而去。
（指责别人时自己早已经错了）
留下车辙
那是个冰冷的冬夜。我和朋友驶过一处我们不熟悉的城区，汽车突然滑
出道路，撞入一户人家的前院。我们用力推车，附近人家有好多人也出来帮
我们推。最后把车推了出来，我们要赔偿房子主人前院所受的损失。
他断然拒绝了，笑着说：“看见大家同心救急扶危，留下几条车辙算得
了什么。”
赤子之心
这个世界上的好人中，最好的好人之一是向小男孩小女孩挥手的火车司
机。他挥手也许是因为他自己有个孩子最喜欢看长列火车奔驰而过；也许是
因为他记得他自己40 年前曾经对火车司机挥过手；也许他只是喜欢挥手。
不论什么原因，不管他自己知不知道——向孩子挥手的火车司机带来很
多喜悦。
其他的好人也如此：对要替母亲把票根放在票根箱里的孩子微笑的公共
汽车司机；给孩子说“嗨”的警察；看见你在教孩子遵守交通灯规则，因而
情愿等10 秒钟待红灯转绿灯后才过马路的陌生人。
有许多这样的好人好事都不为人注意——直到你手中拉着的两岁孩子对
火车司机挥手，或是把票根投入票根箱，或是对警察说“嗨”，或是竭力想
要了解红绿灯规则时，你才会注意到这一切。那时你才会真正地注意好人。
自然体貌
如果一个人养成自然而然的体貌和风度，那么他面对任何环境都一样能
有自信。我的一位朋友被突然引见晋谒英女王。朋友问她：
“你不知道该如何应对，是否当时吓得半死？”
“没有的事，”她说，“其实十分简单，我只有一套礼貌。”
待人处世的风度
对无伤大雅的小错视若无睹，不加理会，是待人处世不可多得的风度。
如果是严重错误，或者在大事上误导别人，彬彬有礼的人可以问出错的
人：“星期三？你很肯定吗？我还以为选举投票日是星期二呢。”这有点讨
厌，但起码没侮辱说话的人的记忆力或怀疑他讲实在话的存心。
对习惯了经常纠正别人的孩子，应该立即加以制止。否则，他们长大了
便会经常打岔别人，说些像“不对——是星期二，不是星期三”的话，那将
令人扫兴。
问心无愧
约30 年前，在纽约贫民区某公立学校里，奥尼尔夫人所教的三年级学生
举行算术考试。阅卷时，她发现有12 个男孩子对某一题的答案错得完全一
样。
奥尼尔夫人叫这12 个男孩子在放学后留下来。她不问任何问题，也不做
任何责备，只在黑板上写道：
在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。
——汤姆斯·麦考莱
写毕，她叫他们抄写100 次。
我不知其他11 个有何感想，只知道自己，可以说：这是我一生中最重要
的教训。
老师把麦考莱的名言告诉我们已经是30 年前的事了，我至今仍认为那是
我所见到的最好准绳之一。不是因为它可以使我们衡量别人，而是因为它使
我们可以衡量自己。
我们中间需要决定宣战或其他国家大事的人不多。但我们每人每天都必
须做出许多个人的决定。在街上捡到一个钱包，该把钱吞没呢？还是送交警
察呢？这笔交易本是别人的功劳，可以把它据为己有，列在自己的推销记录
里吗？
没有人会知道。除你之外，没有人知道。但是你必须对得住自己，最好
能问心无愧。因为问心无愧可生自信。而自信远胜于宽心。
明察秋毫
查明事物的最好方法是毋需发问。如若你提出问题，那就如同忽然放了
一枪，则一切会抱头鼠窜，逃之夭夭。如若你静坐不动，装做不看，则一切
事端细节将前来啄食于你的膝下，随之事实情境将脱颖而出，心怀之动机也
将尽收眼底。如若你很有耐性，则将会明察众多事端，胜过一个持枪者所为。
（＇英＇赫胥黎宋捷译）
斯威夫特博士与小厮
在斯威夫特博士家附近住着一位富有的老妇人，她时常打发仆人给他送
礼物。斯威夫特博士接受她的礼物，但从不给小厮任何酬谢。一天，斯威夫
特博士正忙着写东西，小厮冲进了他的房间，把书一扒拉，将一个包裹扔在
书桌上，说道：“我的女主人送给你两只兔子。”
斯威夫特转过身来说：“孩子，包裹可不是这种送法呀。现在，你坐在
我的位子上，看看我是怎么送的，并要记取这个教训。”
小厮坐了下来，斯威夫特走出去，敲了敲门，等待回音。小厮说：“进
来。”博士进了门，走到桌旁说道：
“先生，我的女主人向您致以亲切地问候，并希望您收下这两只兔子，
这是她儿子今天早上在地里打的。”
小厮回答说：“谢谢你，我的孩子。向你的女主人和她的儿子致谢，谢
谢他们的关心。这两个先令是送给你本人的。”
博士笑了笑，打那以后，斯威夫特从没忘记送小费给小厮。
小镇
老头坐在镇外，一个陌生人问他道：“镇里住的是怎么样的人？”
“你刚住过的那个镇上的人怎样？”老头回答。
“非常可爱，我在那里开心极了。他们和善、慷慨、乐于助人。”
“这个镇里的人也差不多。”
另外一个人走到老头跟前问他：“这个镇里住的是怎么样的人？”
“你刚住过的那个镇上的人怎样？”老头问。
“那是个可怕的地方。他们自私、刻薄、没有一个愿意帮助别人。”
“恐怕你会认为这里的人也是如此。”老头说。
水鬼变神
有个水鬼，到了该找替身的日子，看到遭遇悲苦、心灰意冷到河边来寻
短见的人，不但不设法迷惑人家，反倒心里不忍，爬上岸去喊醒他，劝他不
要做糊涂事。这样一次次失去找替身的好机会，一拖100 年，还是个受苦的
水鬼。
管理阴阳轮调的天神气得把他叫去大骂：“像你心肠这么软，怎么配做
水鬼。”
刚说完，那水鬼就变成了神。
叮嘱
当代文学的老前辈沈从文先生在几十年前的一封信中叮嘱黄永玉：
一、充满爱去对待人民和土地。
二、摔倒了，赶快爬起来往前走，莫欣赏摔倒的地方耽误事，莫停下来
叹息。
三、永远地、永远地拥抱自己的工作不放。
画家自己说：“这几十年来，我都尝试着这么做。”
秘诀
我向一位朋友请教他有什么秘诀，能有这么多朋友，他说他全靠一句话。
他说：“从前我不同意别人的说话时，总是说‘胡说！’于是大家都不喜欢
跟我来往。现在我改说‘真有这么一回事吗？’结果一直有人打电话约我会
面。”
组织得好的。。
组织得好的石头能成为建筑，组织得好的社会规则能成为宪法和政策；
组织得好的思想能成为好的逻辑；组织得好的词汇能成为好的文章；组织得
好的想象和激情能成为好的诗篇；组织得好的事实能成为科学。
（布莱基）
“改革家”的镜子
18 世纪著名作家斯威夫特，年轻时聪慧、睿智、才气横溢。由于家境贫
困，生活拮据，读书生涯十分清苦。后来，他被亲戚推荐到斯图亚特宫廷的
邓泼儿爵士身边当秘书。
斯威夫特对当时崇尚空谈的社会风气，厌恶鄙薄。一次，邓泼儿爵士同
斯威夫特聊天，想请他讲点有趣的轶闻。斯威夫特沉吟了片刻，就边想边编
地说了个笑话：“在飞岛国首都设计院里，有一位聪明人想出了用猪耕田的
方案。在田里每隔几英寸埋上一些猪爱吃的东西，然后放几百头猪到田里去，
它们为了寻觅食物，必将用嘴翻田。于是，耕田、施肥（边吃边便），一举
两得！”
爵士还没听完，就笑得前俯后仰，连声说道：“妙极了！请世界上一切
热衷于得不偿失的‘改革家’们，都来听听吧！”
（周稼骏）
脊骨
每个机构体系都由四种骨头组成：有许愿骨，他们老是但愿别人替他们
完成工作。有颚骨，他们专说话，不做其他。有指骨，专指责别人所做的一
切。幸而每一个机构里都有脊骨，他们承担责任，做大部分的工作。
四个人的故事
这是个关于四个人的故事，他们的名字叫：每个人、一些人、任何人和
没有人。有一件重要的工作要做，每个人相信一些人会去做，任何人也可以
做。但没有人做。一些人对此很生气，因为那是每个人应做的工作。每个人
认为，任�
