意林-读者丛书-第6部分
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里面收集了作家楚戈的一篇名为《行程》的文章,对于“行走”这两个字有
很好的描述。他说:
人用双脚行走,兽用四足行走,鸟用翅膀行走,蛇用身体行走,花用开
谢行走,石头用坚损行走,东西用新旧行走,生用死行走,热用冷行走,冷
用冰行走,有用无行走,动用静行走,阴用阳行走,海用云雾行走,星球用
引力行走,火用燃烧行走,水用流动行走,诗用文字行走,历史用过去行走,
伟大用卑微行走,行走用行走行走。
母狮子
在所有的野兽当中引起了一场大争论,看谁能自豪地说自己的家族最
大。最后他们来到母狮子面前,问道:“你一胎生多少?”母狮子说:“一
个,但是这一个是一只狮子。”
质量胜过数量。
脸
在一个阴沉寒冷的冬天,一个印第安人和一个白人一道旅行。那个印第
安人仅仅围了一条毯子,而白人却把他所有的衣服都裹到了身上,还不停地
抱怨天气寒冷。他对印第安人讲:“我真不明白,我穿了这么多衣服都快冻
僵了,而你只有那条薄薄的毯子,似乎一点也不冷。”
“你的脸冷吗?”印第安人问道。
“我的脸一点也不冷,可是除了脸以外,其他地方都快冻僵了。”
“我的全身都是脸。”印第安人说。
两张戏票
一个人走近纽约市一家剧院的售票处前,对着排队买票的人高声喊道:
“我有两张多余的《真人真事》的戏票,有谁想要就奉送给谁。”他还一个
劲地主动解释道:“我的伙伴有事脱不开身,不能来看戏,而售票处又不予
退票,我觉得白白地浪费掉两张戏票也实在是有点可惜,所以,我愿将它送
人。有谁愿意要吗?”排队的人都不理睬他。于是,这人耸了耸肩,走了。
过了一会,他又回来了。然而,这次他却喊道:“谁买票啰?我这儿有
两张,每张10 美元。”结果,两张戏票立刻被抢购而去。
(古月译)
生活验证
一位很富有的人伤感地对他的朋友说:“尽管我非常愿意死后把全部的
财产都留给慈善机构,可是人们却仍然认为我是守财奴。”
他的朋友听后说:“我告诉你一个关于猪和牛的故事。猪向牛抱怨说它
不受人们的欢迎:‘人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光,确实,你给
了人们牛奶和奶油,但我给予人类的更多,我奉献给人类熏肉和火腿,但是,
人们还是不喜欢我,为什么?’牛想了一会说:‘也许是因为我是在生前奉
献的。’”
(邱彩霞译)
强迫自己
无论干什么,自信只是第一步,而只有强迫了自己才能成功。
在我读中学的时候,我就觉得我必须写点什么。我时常感到自己看到听
到的东西老憋在胸中,胀得难受。可每次坐下来,又不知如何下手,有时连
标题也想不出。每晚望着黑黑的夜空在脑中写来写去,似乎还很不错,于是
决心第二天一定写下去。可天一亮又是一切如旧。就这样过了许多年,终于
有一天,这种令我困惑苦恼的局面发生了变化。那是我在巴塞罗遇到一个朋
友之后。我的这个朋友原来是个小商人,可现在成了一位大饭店的老板。“伙
计,”那天晚宴时他对我说,“我失败了许多次,但每次都强迫自己干下去。”
他举起酒杯,感慨地环视了一下华丽的餐厅,橙红色的葡萄酒立即溶入那闪
光的脖颈中。
强迫自己!我明白了,以往我有的只是自信,缺乏强迫自己干下去的劲
头。从此,我强迫自己坐下来,强迫自己写下去,强迫自己接受和解脱痛苦
的失败。。谢谢那位朋友,我强迫了自己,也有了今天。
是的,干事情必须强迫自己。
('美'吉米·盖茨赵松译)
尊敬的人
只有我们自己能使我们感到厌烦,别的东西都不能。即使做最低贱的工
作,也不一定会使人感到厌烦。
钢琴家布兰杰忆述替她住所洗擦地板的杜华老太太说:“我想起她就有
无限敬仰。有一天,她敲开我的门对我说:“小姐,很抱歉打扰您,不过请
您来看看地板,瞧,我把它擦得发光了。”
“在我心目中,大作曲家斯特拉文斯基和杜华老太太的成就不相伯仲。
他们都尽力把所做的事做好。我曾向斯特拉文斯基提到此事,他说:‘你过
奖我了,我做事有利可图。可是她,她只想把工作做好。’”
战胜懊悔
最浪费时间的无过于懊悔。
纽约一位精神病学家,执业多年,绩誉卓著,他在数年前将退休时说,
他发现在帮助他改变生活方面最有用的老师,是他所谓的“四个小字”。
头两个字是“要是”。他说:“我有许多病人,把时间都花在缅怀既往
上,后悔当初该做而没有做的事:‘要是我在那次面试前准备得好一点。。’
‘要是我当初进了会计班。。’”
在懊悔的海洋里打滚是严重的精神消耗。矫正的方法很简单:只要在你
的字里抹掉“要是”二字,改用“下次”二字即可。应该向自己说:“下次
如有机会我要选读那一科。。”
实习这简单的技巧,使它成为习惯。千万不要老是惦念已往的过错,当
你自觉又在后悔既往时,便对自己说:“下次我不会再做错。”这样做能使
你摒除懊悔,把时间和心思用于现在和将来。
热心是什么
如果你热心,什么事都能做。热心是使你的希望高入云表的酵母。热心
是你眼睛里的闪光,步伐里的轻快,手里的握力,意志的无可抗拒的冲劲,
和完成你的愿望的力量。
热心是战士。他们坚韧不拔,他们锲而不舍。热心是所有进步的根源。
有了它就有成就。没有它事事推诿。
秘诀
美国著名的法学家小霍尔摩斯说:即使我有规避麻烦的秘诀,亦决不传
授给人。麻烦使人增添处事的能力。我并不是说不避麻烦,那和敌视麻烦同
样要不得。正因为处处都有麻烦,我认为最好把它当做朋友看待,和它稍有
来往。
滑溜和攀登
人的一生,基本上可能有两种行动,一是滑溜,一是攀登。
一眼看去,会觉得滑溜容易,攀登困难。但实际上正相反。打滑溜的人
很快就活得累了,所以一般都过早地退出了人生舞台,难以设想,一个人会
滑溜到80 岁。
可是一个人可以攀登到90 岁,而且看上去,他依然精神饱满、神采奕奕。
成功的梯子
我断乎不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需坚定的坦白的若干
的品质而得到成功。世界上没有像那样成就的事。某种可喜的才能,某种幸
运的机会,可以形成某一些人上升的梯子的两侧,但是,那梯子的横级必然
是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的;没有东西可以代替彻底的、热情的、诚
恳的真功夫。
('英'狄更斯)
不是理由
新加坡电台有一个可爱的节目,叫“这不是理由”。
真的,女孩子说:我不能赴你的约会,因为妈妈不准我晚归。并不是理
由,不过是推辞。
老板说:对不起,我们薪水一律是这么多。那也不是理由,只不过是阁
下不值得他破例。
没有时间写作?不不不,更不是理由了,一切都看选择,凡事都排座次,
如果真的想做一件事,想得厉害,想得憔悴,一定会做成功。
浅而易学的事不去做,很明显是不想做,没有必要做,不值得做,以及,
不方便做。
那么这件事在当事人心目中,自然也不是重要的事。
一位大律师接受访问,记者问他,业务繁忙如何抽空搞音乐?他笑笑答:
“要是喜欢,总有时间,譬如说,人家吃饭,我不吃,人家睡觉,我不睡,
我作曲,我练习乐器。”
就是那么简单。
人在爱得不够、努力得不够、用心得不够的时候,总喜欢创造一些不是
理由的理由来开脱自身,以便下台。
(亦舒)
事小危险大
大而壮的东西没有小而弱的东西危险大,这是真实的现象。自然界小而
弱的东西繁殖得比较快。繁殖没有死亡快的东西,最终也就消失了。但是关
于小的毛病、小的疼痛、小的烦恼怎么样呢?大面积的溃疡不是由于大的忧
虑而引起的,而是产生于小小的生气。大的东西可以毁掉一个人,如果毁不
了,此人就是壮实而健康的。一个人有时竟能被小数目的发票、电话号码的
错误、运动员的一脚、普通感冒及烦恼等摧毁掉。所有这些都是消极的,微
不足道的,但没有一个人对它们来说是强者了。
('美'约翰·斯坦贝克沈应海译)
话如衣冠
想到我们在不同的情况下说话也不同,使我觉得有趣。说话就像穿衣,
有时一本正经,有时轻松随便。在非常正式的场合,说的话要一板一眼,一
丝不苛:例如求职信或读者投书——这些是穿黑礼服打领结的语言,什么都
得熨得平平整整,刷得干干净净。也有些比较随便的语言——是穿较为舒适
但依然讲究的西装。至于晚上和周末与密友谈话使用的语言,则是穿牛仔裤
运动衫的语言,解下领带,无拘无束。家庭语言就更加轻松了,随口说出全
不用合语法的话,家人才明白的俚语和旧日笑话,使大家更亲密——这是穿
睡衣和披头散发的语言。最后当然就是赤裸裸的语言——夫妇间闲谈,喁喁
细语,叹息和咕哝,是最不自觉、坦白和原始的语言。
关于忠告
别的忠告你要提出多少就提出多少,但千万不要告诉我怎样管教子女、
训练狗、炒鸡蛋、钓鱼、投票选举、买牛肉、吃龙虾、欣赏好音乐、改善我
的脾气、松弛神经,或是怎样准备归天。
奉承话
本杰明·富兰克林常对人说起他童年的一件小事:
有一天清晨,我家门口来了一个男人,肩扛一把大斧。他见到我,便和
气地说:“你好啊,小伙子,请问你家有磨刀石吗?”
“有啊,先生。”我据实回答了他。
“你真是个好小伙子,”他又说,“我可以借你家的磨刀石磨磨斧头吗?”
“当然行呀。”听了他的客气话,我爽快地答应了。
他摸摸我的头,又问:“你多大了?叫什么名字?我知道,你准是个好
孩子!你肯帮我把斧头磨上几分钟吗?”
听了他的奉承话,我高兴极了,便使劲地帮他磨起斧头来。他的斧头又
锈又钝,而我却磨得十分卖力,手磨酸了,上学的时间也快到了,但斧头却
才磨好一半。
等到斧头终于磨好,不料这个男人却突然粗暴地对我说:“喂,你这个
懒虫,难道想逃学吗?还不快跑!你手脚不能快点么!”
当时,我真是气极了,我为他干了一早晨的力气活,得到的报酬,竟是
挨他一顿臭骂。
这件小事,我一直都未忘却,直到现在,当我听到别人的恭维,就会回
想起当年这个扛斧头的男人,回想起他的那番奉承话来。
(裘明仁译)
是吗
“是吗?”这词组有种奇妙的功能,能使对话产生节奏感,避免平板枯
燥。它又是很好的转变话题的缓冲器。有时谈话变得无趣,甚至出现了矛盾,
突然来了一句“是吗?”就可以极自然地转入另一题目,一点都不显得生硬,
就像机器的润滑剂似的。
“是吗?”迷离惝恍,不即不离。它没有肯定什么,也不否定什么。对
提出抗议的人来说,既表现了一种惊异,又带有一种同情;是惋惜,又是指
责,但都是轻轻的,不着什么痕迹。总之,无论客观上需要哪一种反应,都
可由对方按照需要自我补充完成,不劳更多的解释、说明。
“是吗?”还有一个最大优点,就是毫无粘滞,不落言诠。完全不必担
心会因此而负任何责任。它只表示“知道了”,并没有说明同意或反对。
“是吗?”妙用无穷。和它相比,
“今天天气哈哈哈”又算得什么呢?
(黄裳)
对话
据说有一次有人问苏格拉底道:“苏格拉底先生,你可曾听说——”
“且慢,朋友,”这位哲人立即打断了他的话,“你是否确知你要告诉
我的话全部都是真的?”
“那倒不,我只是听人说的。”
“原来如此,那你就不必讲给我听了,除非那是件好事。请问你讲的那
件事是不是好事呢?”
“恰恰相反!”
“噢,那么也许我有知道的必要,这样也好防止贻害他人。”
“嗯,那倒也不是——”
“那么,好啦!”苏格拉底最后说道,“让我们把这件事忘却吧!人生
中有那么多有价值的事情,我们没功夫去理会这既不真又不好而且没有必要
知道的事情了。”
(钱星博摘编)
分秒可惜
一天,我坐在一位医生的拥挤的候诊室里,一位老人突然站了起来走向
值班护士。
“小姐,”他彬彬有礼、一本正经地说,“我预约的时间是3 点,而现
在已经是4 点,我不能再等下去了,请给我重新预约改天看病吧!”
坐在我身旁的一位妇女弯过身对我说:“他肯定至少也有80 岁了,他现
在还会有什么要紧的事?”
那老人转向我们说:“我今年88 岁,这就是为什么我不能浪费一分一秒
的原因。”
(林京海译)
沙漏
在奥克里街的角上,我站住了,和我的邻人灰勃耳太太谈一会儿,她正
在等一辆公共汽车。
“告诉我,”她问,“你这怪样的包裹里包了什么呀?”
“一个沙漏,”我说着把它从纸包里取出来,“我在国王路一家店铺里
看到它。我老需要一个沙漏量时间。时间是多么的神秘呀,只要你一想到它。
看,我们正在谈,沙就在漏呢。我手里拿了一切本质中最有威力、最难解、
最难留的东西——时间,治我们一切哀愁的最可怜的良药。——可是我说:
‘你的公共汽车正要开了。你赶不上了,要是你不留心!’”
('英'史密士)
时间
上苍赐给世人的时间是无限的。究竟怎样赐给我们呢?是一下子就给我
们1000 年吗?不,是把时间均匀地分成一个个清新的早晨。
('美'爱默生)
付出时间
买