空杯心态 +作者:吴甘霖-第4部分

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于是，第二天，他带着的两杯刚从咖啡店买来的热腾腾的咖啡，又去了那家西服店。西服店老板一看又是他，正想生气。但听着曾宪梓诚恳的道歉和虚心的请教，老板的脸色终于缓和下来了。他对曾宪梓说：
“你知不知道，你昨天进来的时候，我正在向客人推销我的产品。可你却看都不看，就开始推销你的领带，弄得我没法继续做生意，你说我能不生气吗？”
曾宪梓这才恍然大悟。通过这件事，他学到了做生意十分重要的一课：要成为一个成功的商人，就得学会察言观色。
当然，他得到的远不止这一点，他的谦虚和好学让西服店老板十分欣赏，于是答应帮他代销领带。后来看到领带的质量很不错，老板又将他介绍给了自己的一些朋友和生意伙伴。
最初的创业局面，就这样被曾宪梓打开了！
通过曾宪梓的故事，我们可以总结出这样三个观点：
第一， 要成功，必须懂得“人性的辩证法”。
经营企业就是经营人性，正如日本的“经营之圣”稻盛和夫所指出的那样：“世界上什么东西最不牢靠，人心之间的关系最不牢靠。但是，假如经营得好，世界上就没有比人心更牢固的纽带。”
　　　　那么，怎么才能建立人心之间最大的纽带呢？关键是首先拿出自己的心。所谓“爱出者爱返，福出者福回。”只要你先把爱、关心、尊重给予别人，才能得到同样的回报。
第二，要成功，必须做到“不因为别人的脸色改变自己态度，而要用自己态度改变别人脸色。”
　　　第三，要取得最好的成功，必须学会彻底倒空自己。
　　　曾宪梓遵循的原则是：只要自己与别人有矛盾，别人哪怕只有10％的正确，他也在态度上体现出来别人是100％对，虚心承认自己的不足并向人请教；而自己，哪怕只有10％的错误，他也认为是100％的错误，所以要彻底反思和改正。
　　　什么叫做彻底“倒空”自己，这叫做彻底“倒空”自己！
　　　
将“当头棒喝”转化为最大超越动力

　　　　　几乎每个人都会遇到生活的坎坷和挫折。有时这种坎坷和挫折，甚至还会以当头棒喝的方式出现。
这时候，就需要有勇气接受这种剧烈的震荡，甚至将“当头棒喝”变为自己“空杯”的最大动力。如果能够做到这一点，就找到了腾飞的最好契机。
如果不能，你收获的可能只是痛苦，或者停留在抱怨和伤心中不可自拔。
在这一点上，我们不妨学习一下乔布斯。
乔布斯是著名的苹果电脑的创始人，20岁那年，他和朋友在父母的车库里开创了苹果电脑公司。仅仅用了10年，苹果电脑就扩展成拥有4000名员工、价值达20亿美元的企业。但让乔布斯怎么也没想到的是，就在这时候，自己竟然被董事会炒了鱿鱼！
这真是一个让人啼笑皆非的大“跟斗”。正如他自己所言：“一个人怎么可以被他所创立的公司解雇呢？”但是，世界就是这样不公平，不管他接受不接受，严峻的事实就摆在他的面前。
他坦然承认：这一事件，让他失去了一直贯穿在整个成年生活的重心，打击是毁灭性的。在遭遇解雇的头几个月，他真不知道要做些什么。他觉得自己让企业界的前辈们失望了。当他遇到了惠普的创办人戴维？帕卡德和英特尔的创办人之一的鲍勃？诺伊斯时，他满脸疚愧地向他们道歉，因为他把事情搞砸了，让他们失望了。
他成了人人皆知的失败者，甚至想过逃离自己创业的硅谷。
但是，逃避不是办法，向别人倾诉痛苦同样解决不问题。最后，他决定面对残酷的现实，重新开始。　
　　　　　在接下来的5年里，他另外开创了2家公司，并制作了世界上第一部全电脑动画电影《玩具总动员》，这部电影轰动美国和世界。他也再一次成为了美国著名的创业明星。
在再次创业的过程中，他充分吸收了自己在苹果公司失败的教训，尤其改变了原来那种自恃能干、一意孤行的个性，成了一个能够和人很好合作的优秀管理者。
奇迹再次产生，鉴于他创建的新公司非常有活力，而他本人也有很大的改进，苹果集团的董事会又买下了他创办的新公司，并请他回到苹果，重新担任苹果的　CEO。
从此，他迎来了人生的更大腾飞。　
　　　　后来，美国著名的斯坦福大学邀请乔布斯为大学生做演讲，他的发言十分精彩，也给了我们每个人很好的启示：
“我非常肯定，如果没有被苹果炒掉，这一切都不可能在我身上发生。对于病人来说，良药总是苦口。生活有时候就像一块板砖拍向你的脑袋，但不要丧失信心。
“我当时没有看出来，但事实证明，我被苹果开掉是我这一生所经历过的最棒的事情。当成功的沉重被凤凰涅槃的轻盈所代替，我们就能以自由之躯进入了生命当中最有创意的时期。”
事实上，在工作与生活中，乔布斯这样的遭遇，对我们每个人而言，都是有可能遇到的。它带给我们内心的，是痛苦、是屈辱，是心碎！
但是，心碎并不可怕。著名的心理学家、《心灵地图》和《与心灵对话》的作者派克明确指出：
“心灵碎裂的时候，有可能恰恰是重生的开始。”
这个观点太好了，纵观很多伟大的人物，他们的重生都是建立在心灵“碎裂”的基础上的。
但是值得格外指出的是：光心灵碎裂是远远不够的。他们能够成功，是从心灵‘碎裂”的那一刻开始，就对生命进行“空杯”——
坦然经受“当头棒喝”给自己带来的震荡，懂得在内心彻底放弃自己的虚荣、告别所有心灵的脆弱和摇摆，在不断奋进和超越中获得重生！
面对生活的不公平，面对不同方式的“当头棒喝”“，人往往有两种态度：一是生气而拒绝成长，一是“生气不如争气”，通过不断提升自己，创造生命更大的辉煌！
乔布斯就是我们的好榜样。

将最大决心落实到最大行动

彻底的“空杯”，并不只是一个理论认知，也意味着一个最大的决心。不仅如此，还要将最大的决心，落实到最大的行动！
如果不能体现在行动上的改变，所谓的“空杯”就是虚假的，就毫无疑问的“口头禅”。
在日本有“推销之神”之称的原一平，在谈到自己的成长时说，自己之所以能够成功，关键来自年轻时一次失败的经历。
在遭遇那次经历前，他的业绩一直在同事中名列前茅。再刁难的客户，只要他出马，几个回合就能解决。
同事们都崇拜他，领导也都看好他。在成绩和赞扬面前，他有点飘飘然，觉得自己很了不起，可以把任何东西卖给任何人。
有一天，他经过一间寺庙，于是突发奇想：向和尚推销保险！
他认为，凭着自己的口才和多年积累起来的推销经验，一定能做到。
进到庙里，他看到一个非常和善的老和尚在扫地，便拉住他，施展浑身解数，滔滔不绝地推销起保险来。
老和尚始终笑眯眯地听着他推销，还不时点点头，原一平心想，看样子推销肯定能成功。
可正当他高兴时，老和尚却说了这样一句话：
“人啦，最好是第一次见面就有一种让人记得住的东西，否则，一生不会有什么成就。”
这句话就像当头一棒，将原一平良好的自我感觉打了个粉碎！要知道，之前，他可是一直以自己很有吸引力而感到自豪的，谁知道在老和尚眼里，他最大的缺点竟是不能吸引人！
但这句话也像一盆冷水，让他那颗骄傲自大的心冷静了下来。他终于开始意识到，成功的飘飘然，已经让自己看不到了自己的不足。
他下决心彻底改变自己。
但光有决心是不够的，他还要把这份决心转变为彻底的行为。
为此，他决定从两方面开始“空杯”：一是跟随老和尚打坐以“洗心”，一方面是自己花钱请客户来给自己开“原一平批评会”，恳请大家对他的缺点加以指正。
这样的批评会，一直坚持了很多年。有时他手头不宽裕，但即使借钱，他也要保证“原一平批评会”准时进行。
正是这些宝贵意见，指出了他成长中的盲点，让他能够清楚地认识自己，不断地完善和提升，最终成为了全世界都赫赫有名的“推销之神”。
原一平成功的关键之一，就在于他能够将“当头棒喝”转化为“空杯”的动力。
彻底的“空杯”，总要先有脱胎换骨的想法，之后则要有不达目标誓不休的决心，最后还要一定落实到行动中。这样，真正的“空杯”才会产生！

“本来无一物，何处惹尘埃？”

　　　禅宗非常重视“空”的智慧。在谈到什么是“空”的智慧时，禅宗六祖惠能的证悟，能给我们很大启示：
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
这是一种真正彻底“空”的境界。而它启示的对象，绝不只是修禅的人，也包括我们这些红尘中的人，包括职场中想成功的人。　
在第78届奥斯卡金像奖颁奖典礼上，台湾导演李安凭借一部《断背山》，获得了最佳导演奖，他也成了第一位获此殊荣的华人导演。
在记者采访李安时，李安称《断背山》是一部因为“没有野心”而成功的作品。
李安有着20年从影经历，凭借《推手》、《喜宴》和《饮食男女》奠定了他影坛的地位，后来，一部《卧虎藏龙》让他初登奥斯卡奖台，成为好莱坞最风光的华人导演。
拍完《卧虎藏龙》之后，他又拍了一部转型之作《绿巨人》，但没想到却遭到了挫败。影片的失败加上身心俱惫，李安萌生了退意，准备再拍一部电影就告别影坛。
到底拍一部怎样的作品呢？就在这时，以前一直反对李安从影的父亲给他提了一个建议：让他把过去的荣辱成败全部“放下”，完全随自己的心意，按自己的风格，拍一部真正喜欢、真正想拍、不考虑市场和票房、不在乎奖牌与掌声的电影。
李安觉得父亲的意见非常好，就听从他的劝告，根本不考虑什么市场反映、时尚走向等，只忠诚于自己的内心呼唤，轻松而专注地投入到《断背山》的拍摄中。
这是一部小成本、没有明星、没有噱头的性情之作。没想到，它一推出来就一下赢得了观众的心，征服了奥斯卡评委，让李安抱回所有电影人都梦想的小金人。
李安得到奥斯卡奖，要感谢他当初“没有野心。如果只盯着奥斯卡，就可能不会选择《断背山》这个题材。即使选择了《断背山》，也可能不会拍成现在这种风格，很可能是另一部《绿巨人》的翻版，那么结局就实在难以预料。
李安的故事，让我想起一则禅宗公案。
佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门两手拿了两个花瓶，前来献佛，以求幸福解脱之道。　
佛对黑指婆罗门说：“放下！”　
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。　
佛陀又说：“放下！”　
婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。　
然而，佛陀还是对他说：“放下！”　
这时黑指婆罗门说：
“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”　
佛陀说：
“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”　
此时黑指婆罗门才了解佛陀让他放下的真正含义。　
婆罗门在佛陀的指示下，将手中的花瓶一一放下，殊不知佛陀让他放下的是心中的六根、六尘和六识。
他不知道这些犹如重担一样压在自己心上，扰乱了自己，致使自己产生了修行的障碍，因此生活得非常痛苦。
当我们听到佛陀说“放下，放下”时，又会想到自己该放下什么呢？
失去的感情，我放下了吗？心中积累的怨恨，我放下了吗？对某些目标过于世俗的执着追求，我放下了吗？
如果不能将它们彻底放下，就可能依然是它们的奴隶。
如果能够像佛祖说的那样放下，我们就能够赢得最大的超脱和心灵解放！


第四章　“空杯”必经的3大步骤

　“空杯心态”的获得，往往有一个过程。这个过程，包括三方面：
第一，开放：向新的可能性敞开，就有新的思路和机会产生。
第二，放下：惟有丢弃妨碍你发展的东西，才有可能向未来迈开大步。
第三，重生：告别过去，是为了获得更美好的未来。


开放：窗帘拉开，阳光进来

　　　在正式开始这个主题的探讨前，我们先做一项测试：如果让你从以下三个人中选择一位来造福全世界，你会选择哪一位？
　　　　甲：
　　　　　　　　　　　　信巫医和占卜家
　　　　　　　　　　　　有两个情妇
　　　　　　　　　　　　有多年的吸烟史，而且嗜好马提尼酒
　　　　乙：
　　　　　　　　　　　　曾经两次被赶出办公室
　　　　　　　　　　　　每天要到中午才肯起床
　　　　　　　　　　　　读大学时曾经吸食鸦片
　　　　　　　　　　　　每晚都要喝大约一公升的白兰地
　　　　丙：
　　　　　　　　　　　　曾是国家的战斗英雄
　　　　　　　　　　　　保持着素食习惯
　　　　　　　　　　　　从不吸烟，只偶尔来点啤酒
　　　　　　　　　　　　年轻时没有做过什么违法的事
　　　　　　　　
　不知道你会做怎样的选择。而根据我们的调查，绝大部分人，都会选择丙，而不会选择甲和乙。
那么这三个人到底都是谁呢？答案是：
　　　　甲：富兰克林？D？罗斯福；乙：温斯顿？丘吉尔；丙：阿道夫？希特勒！
如果仅仅依照上述信息去选择，那么很可能会选择一个魔王！
这个小测验所测验出的，往往是我们心灵与思维的狭隘性。
记得我第一次做这个测验时，也和大多数人一样，选择了丙。但当答案摆在我面前时，我感到十分震惊。我的震惊并非来自这个小小测验的失败，而是它给了我一个很大的警告：
由于所获得的信息不够充足，更由于我们有一种简单的思维定势，我们得出的很多结论往往是片面的甚至是完全错误的。最可怕的是：得出了错误结论，我们往往还不知道，甚至当别人提出不同意见时，还固执己见，将错误坚持到底！
这也让我明白了一个道理：
不要固步自封，更不要固执己见，为了得到正确的结论，更为了获得最好的发展，我们必须保持心灵和思维的开放性！
开放是“空杯”的第一步，如果没有开放的心灵，就绝对不会有“空杯心态”。