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第45部分

晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第45部分

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,天之子也,故《書》曰:「天聽自我民聽,天視自我民視。」《水滸》諸豪,其亦知此理乎!或又曰:「替天行道,則吾旣得聞命矣;叛宋而自立,豈得謂之忠乎?不忠矣,豈得謂之義乎」?雖然,君知其一,不知其二。有忠君者,有忠民者。忠君者,據亂之時代也;忠民者,大同之時代也。忠其君而不忠其民,又豈得謂之忠乎?吾觀《水滸》諸豪,尙不拘於世俗,而獨倡民主、民權之萌芽,使後世倡其說者,可援《水滸》以爲證,豈不謂之智乎?吾特悲世之不明斯義,汚爲大逆不道。噫!詹轁芍蝗粢病#ㄊ嵌蝹S辛丑作) 

  施耐庵之著《水滸》,實具有二種主義。一卽上所言者,一因外族闖入中原,痛切陸沈之禍,借宋江之事,而演爲一百零八人。以雄大筆,作壯偉文,鼓吹武德,提振俠風,以爲排外之起點。敍之過激,故不悟者悞用爲作強盜之雛形,使世人謂爲誨盜之書,實《水滸》之不幸耳。 

  輓近士人皆知小說爲改良社會之不二法門,自《新小說》出,而復有《新新小說》踵起,今復有《小說林》之設。故滬濱所發行者,前後不下數百種。然譯述者又占多數,若出自著撰者,則以《自由結婚》及《女媧石》二書,吾尤好之。前者以嘲世爲主義,固多趣味;而後者以暗殺爲目的,尤有精神。中國之小說皆能如是,則中國之社會必日益進步矣。其書均未竟,使閱者未能窺全豹,吾願二書續編早出現,吾尤願中國之小說家早出現。吾將拭目以俟,翹足以待焉。 

  中國小說,起於宋朝,因太平無事,日進一佳話,其性伲瓲憡蕵酚嫞手聽懢铀p視,良有以也。今日改良小說,必先更其目的,以爲社會圭臬,爲旨方妙。抑又思之,中國小說之不發達,猶有一因,卽喜錄陳言,故看一二部,其他可類推,以致終無進步,可?可?。然補救之方,必自輸入政治小說、偵探小說、科學小說始。蓋中國小說中,全無此三者性伲巳撸葼懶≌f全體之關鍵也。若以西例律我國小說,實僅可謂有歷史小說而已。卽或有之,然其性伲嗖煌耆懬樾≌f,中國雖多,乏點亦多。至若哲理小說,我國尤罕。吾意以爲哲理小說實與科學小說相轉移,互有關係:科學明,哲理必明;科學小說多,哲理小說亦隨之而夥。故中國小說界,僅有《水滸》、《西廂》、《紅樓》、《桃花扇》等一二書執牛耳,實小說界之大不幸也。自今以往,必須以普及一法,始可以去人人輕視小說之心。(中國小說,非單簡的,所長實在此處。) 

  《水滸》一書,爲中國小說中錚錚者,遺武俠之模範,使社會受其餘賜,實施耐庵之功也。金拢龂@加以評語,合二人全副精神,所以妙極。拢龂@謂從《史記》出來,且多勝《史記》處,此論極是。又謂太史公因一肚皮宿怨發摚С鰜恚首鳌妒酚洝罚┠外质菬o事心閒。吾意爲不然,凡作一書能驚天動地,必爲有意識的,而非無意識的。旣謂史公爲有意識的,故《史記》方妙;今《水滸》且有勝過《史記》者,而云耐庵爲無意識的,?毛?角,其誰信之?世之以誨盜書視《水滸》,其必爲無意識的。拢龂@乃是聰明人,未有不知此理,所以不說明,欲使後人猜猜。後人都汎汎看了,豈不是辜負《水滸》? 

  《水滸》可做文法敎科書讀。就金拢龂@所言,卽有十五法:(一)倒插法,(二)夾敍法,(三)草蛇灰線法,(四)大落墨法,(五)綿針泥刺法,(六)背面鋪粉法,(七)弄引法,(八)獺尾法,(九)正犯法,(十)略犯法,(十一)極不省法,(十二)極省法,(十三)欲合故縱法,(十四)橫雲斷山法,(十五)z續絃法。溯其本原,都因是順著筆性去削高補低都由我,若無拢龂@之讀法評語,則讀《水滸》畢竟是喫苦事。拢龂@若都說明,則《水滸》亦是洠稌N釀袷廊宋鹜接洃浭聦崳瑒t庶幾可以看《水滸》。 

  男女兩異性相感,心理學上之大則也。故文學一道,無論中西,皆以戀愛居其強半。此不必爲諱,亦不足爲病也。詩詞寫情之什,佳者不少,然綿鬱沈達,盡情極致,尤莫如曲本之易工,蓋文體使然矣。曲本寫男女之事者什居八九,然眞可稱戀愛文學之精華者,亦不過寥寥數部而已,此學問自非易易也。今擇錄吾所愛誦者數折:(以下解脫者) 

  其寫懷春嬌憨之態者,泰西文家所謂初戀也,最佳者,《西廂》之《寺警》云: 

  〔八聲甘州〕厭厭瘦損,早是多愁,那更殘春。羅衣寬褪?能消幾個黃昏?我只是風裊香烟不捲簾,雨打梨花深椋чT。休去倚闌干,極目行雲。〔混江龍〕況是落紅成陣,風飄萬點正愁人。昨夜池塘夢曉,今朝欄檻辭春。蝶粉乍沾飛絮雪,燕泥已盡落花塵。繫春心情短柳絲長,隔花陰人遠天涯近。有幾多六朝金粉,三楚精神。〔油葫蘆〕翠被生寒壓繡裀,休將蘭麝熏。便將蘭麝熏盡,我不解自溫存。分明迥壹丫鋪砉匆瑺懞斡裉萌宋镫y親近?這些時坐又不安,立又不穩,登臨又不快,閑行又困。鎭日價情思睡昏昏,我依你靠,搭住鮫綃枕頭兒上盹。 

  《牡丹亭》《驚夢》云: 

  〔遶陽臺〕夢回鶯囀,亂煞年光徧。人立小庭深院。炷盡沈烟,抛殘繡線,怎今春關情似去年?〔步步嬌〕裊晴絲,吹來閒庭院,搖漾春如線。停半響,整花鈿。洠ТЯ饣ǎ瑐嗜税朊妫贫旱牟孰吰N也较汩|,怎便把全身現!〔醉扶歸〕你道翠生生,出落的裙衫兒,茜豔晶晶,花簪八寶墸芍页R簧鷥簮酆檬翘烊弧G∪汉锰師o人見,不提防沈魚落雁鳥驚喧?則怕的羞花椋г禄ǔ铑潯!苍砹_袍〕原來姹紫嫣紅開徧,似這般都付與斷井頽垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!朝飛暮捲,雲霞翠軒,雨絲風片,烟波畫船,鍖稳诉吹倪@韶光賤。(中略)〔山坡羊〕洠y裏春情難遣,驀地裏懷人幽怨。則爲俺生小嬋娟,揀名門一例一例裏神仙卷。甚良緣,把靑春抛得遠。俺的睡情誰見?則索因循靦腆。想幽夢誰邊?和春光暗流轉。遷延,這衷懷那處言?淹煎,潑殘生除問天。 

  詞家寫缺憾易著筆,寫團圓難著筆;說多愁多恨易工,說因緣美滿難工。故汎觀諸家,無一能於此處取勝者,惟《桃花扇》之《眠香》神乎技矣。錄如下: 

  〔臨江仙〕短短春衫雙捲袖,眨莼ㄑY迷樓。今朝全把繡簾鈎,不敎金線柳,遮斷木蘭舟。(中略)〔梁州序〕齊梁詞賦,陳隋花柳,日日芳情迤逗。靑衫偎倚,今番小杜揚州。尋思描黛,指點吹簫,從此春入手。秀才渴病急須救,偏是斜陽遲下樓,剛飲得一杯酒。〔前眨硺桥_花顫,簾櫳風抖,倚着雄姿英秀。春情無限,金釵肯與梳頭?閒花添豔,野草分香,消得夫人做。今宵燈影紗紅透,見慣司空也應羞,破睿齼罕w難就。〔節節高〕金樽佐酒籌,勸不休,沈沈玉倒黃昏後。私攜手,眉黛愁,香肌瘦,春宵一刻天長久。人前怎解芙蓉扣,盼到燈昏玳筵收,宮壺滴盡蓮花漏。〔前眨丑虾嵪庐嫎牵葴'謳,迷離燈火如春晝。天臺岫,逢阮、劉,眞佳偶。重重鍘は戕雇福匀硕实妹碱^皺。酒態扶人太風流,貪花福分生來有。〔尾聲〕秦淮烟月無新舊,脂香粉膩滿枺鳎挂勾呵樯⒉皇铡!

  以《桃花扇》一部最哀慘之書,偏於此處作極歡暢、極美滿之筆,此文家作勢法也。全折無一語帶感慨時事口氣,?至尾聲三語,猶作極酣滿淋漓之筆。此等章法,非俗子所能道也。 

  吾自出里門後,雖未能遍撸Ц魈帲痪镁由虾#陡鞯刂L土人情,皆得而習聞之。吾之所聞,以淫風著者,十恆七八,惟吾粤幾不知有淫風二字。偶有不貞者,則不復齒於人類。初不解吾粤何以獨得此良風俗也。纔思之,此亦小說家之偉功。彈詞曲本之類,粤人謂之「木魚書」,此等「木魚書」,皆附會無稽之作。要其大旨,無一非陳說忠孝節義者,甚至演一妓女故事,亦必言其殉情人以死。其他如義僕代主受戮,孝女賣身代父贖罪等事,開卷皆是,無處蔑有,而又必得一極良之結局。婦人女子習看此等書,遂時受其敎育,風俗亦因之以良也。惜乎此等「木魚書」限於方言,不能遠播耳。(以下趼) 

  理想爲實行之母,斯言信哉。周桂笙屢爲余言,「《封神榜》之千里眼、順風耳,卽今之測遠鏡、電話機;《西撸в洝分倪革L火輪,卽今之自行車」云云。近聞西人之硏究催眠術者,謂術至精時,可以役使魂臁晷兄倥c電等云。果爾,則孫行者之筋斗雲,一翻身可逹十萬八千里者,實爲之母矣。我爲之母,而西人爲子,謂他人父,謂他人母,固可恥,此謂他人子,毋亦赧顏乎? 

  近日忽有人創說蒲留仙實一大排外家,專講民族主義者,謂《聊齋》一書所記之狐,均指湥硕裕浴负埂ⅰ负雇粢病9仕d淫亂之事出於狐,禍祟之事出於狐,無非其寓言云云。若然,則紀曉嵐之《閱微草堂筆記》所載之狐,多盤踞官署者,尤當作寓言觀矣。 

  小說每易舛铡酥鳎γ摳鍏u以付刊,不暇修飾者無論矣;卽古人之作,不知幾經修改,復經後人點定者,亦復不?。如《西廂》《借廂》齣內《小梁州》之贊美紅娘云:「可喜龐兒湹瓓y,穿一套縞素衣裳。」金拢龤U批云:「『縞素衣裳』四字粘細,是扶喪服也。」及後文《耍孩兒三煞》追憶雙文之美云:「下邊是翠裙鴛繡金蓮小,上邊是紅袖Ы嬘袼耖L。」豈扶喪時紅娘旣縞素衣裳,雙文獨可翠裙紅袖耶?此雖詞句小道,然細心人視之,自不得不以爲病。雖然,無金氏之批,則其病轉不如是之著也。 

  吾嘗自謂平生最好讀小說,然自束髮至今,二十年來所讀中國小說,合筆記、演義、傳奇、彈詞、一切計之,亦不過二百餘種,近時新譯新著小說,亦百餘種。外國小說,吾祗通英法二國之文,他國未及知也。統計自購及與友人交換者,所見亦不過各三百餘種。所讀美國小說,亦不下二百種。其餘短篇之散見諸雜誌日報中者,亦數百種。蓋都不過千有餘種耳。夫中外小說,日新月異,浩如烟海。以吾二十年中所覩,僅得此區區者,顧欲評雰灹樱袆e高下,不其難哉。吾友徐子敬吾,嘗遍讀近時新著新譯各小說,每謂讀中國小說,如撸魇交▓@,一入門,則園中全景,盡在目前矣。讀外國小說,如撸е袊麍@,非遍歷其境,不能領畧箇中況味也。蓋以中國小說,往往開宗明義,先定宗旨,或敍明主人翁來歷,使閱者不必遍讀其書,已能料其事跡之半。而外國小說,則往往一個悶葫蘆,曲曲折折,?須閱至末頁,方能打破也。吾友呂彛ё樱喼型庑≌f甚夥,亦謂外國小說,雖極冗長者,往往一個海底翻身,不至終篇,不能知其究竟。中國從無此等章法,雖有疑團,數回之後,亦必敍明其故,而使數回以後,另起波瀾云云。二子之言如此,吾謂此亦但就普通者言之耳。吾輩智力薄弱,囿於見聞,旣未能遍搜天下小說而畢讀之,又何敢信口雌黄,妄加襃貶,貽盲人評古之誚?總之,吾國小說,劣者固多,佳者亦不少,與外國相角逐,則比例多寡,萬不逮一。至謂無一二絕作,以與他國相頡頏,則豈敢言?(中國小說之佳者,外國已皆有譯本,他日當必有判別而等第之者。)雖然,以吾鄙見所及,則中國小說,不如外國(此外國專指歐美中之文明者而言,以下倣此。)之處,有數事焉: 

  一曰:身分外國小說中,無論一極下流之人,而舉動一切,身分自在,總不失其國民之資格。中國小說,欲著一人之惡,則酣暢淋漓,不留餘地,一種卑鄙p之狀態,雖鼠浮繁I所不肯爲者,而學士大夫,轉安之若素。此豈小說家描寫逼眞之過歟?要亦士大夫不自愛惜身分,有以使之然也。故他日小說,有改良之日乎?則吾社會必進一步矣。然吾尤望能造時勢之英雄,亟作高尙小說以去社會之腐敗也。蓋社會與小說,實相爲因果者也。必先有高尙之社會,而後有高尙之小說,亦必先有高尙之小說,而後有高尙之社會。 

  一曰:辱罵外國小說中,從未見有辱罵之辭,非謂文明國中,能絕口不罵人也,特無形之筆墨者耳。故偶有不能?者,亦諱寫全句,但用首尾二字母而已。例如(d——d)之類。若吾中國小說中,則無論上中下三等社會,舉各自有其罵人之辭,大書特書,恬不爲怪,此亦社會不良之故。然自有小說爲之著述傳佈,而國中肆口謾罵者乃滋校矣泄市≌f中之口脗者矣。 

  一曰:誨淫外國風俗極尊重女權,而婦女之敎育,亦極發達,殆無一人不能看報閱書者。故男子視女子,幾等諸神明,而一切書中,皆不敢著一穢褻之語,惟恐爲婦女所見也。中國女子,殆視爲男子之普通玩具,品肓t芳,風流自命者,無論矣。名門弱息,巨室嬌娃之慘遭誣小吻轭尩拐撸鼉W難終。淫情浪態,摹寫萬狀,令人不堪卒讀。種種蕩檢踰閑之事,皆由此而生。故識字婦女,相戒不閱小說,而智慧日錮,其患豈可勝言?嗚呼!後有作者,幸毋覆轍相尋哉。 

  一曰:公德外國人極重公德,到處不渝,雖至不堪之人,必無敢有心敗壞之者。吾國舊小說界,幾不辨此爲何物,偶有一二人,作一二事,便頌之爲仁人,爲義士矣。 

  一曰:圖畫外國小說中,圖畫極精,而且極多。往往一短篇中,附圖至十餘幅。中國雖有繡像小說,惜畫法至舊,較之彼用攝影法者,不可同日而語。近年各大叢報,及《新小說》中之插畫,亦甚美善。特尙未能以圖畫與文字夾雜刊印耳。 

  此外如官吏之到處颍龜_,獄囚之暗無天日,亦吾國小說中之專有品哉。(知新主人) 

  現在中國女權,漸漸發達,故近時常州某女史,作《鳳雙飛》彈詞。以女子之筆,極寫孌童之醜,此亦循環報復之理然吾浮誀憙墒е#ㄖ

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