歪批西游-第14部分
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整本《西游记》里面，要论哪个神仙我最不喜欢，我首推兜率宫的太上老君。
《西游记》这本书有个小BUG。很多人都疑惑，玉帝和如来到底谁的地位高？这个问题不太好回答。传统意义上讲，玉帝和如来是平行的领导级别，玉帝属于道教的领袖，如来是佛教的CEO，两人的来头一样，不分胜负。但是出于重佛轻道的因素，吴承恩还是大笔一挥，让玉帝在焦头烂额之际，不得不请同级别的如来帮助救火。
但大多数读者，包括我，都在潜意识里默认了玉帝的天上地下第一人的位置，因为他毕竟能请得动如来从基地出来，换了别人恐怕不行。
我大胆歪批一下读者心中的天宫官场体系：玉帝是国家主席，下属文武班子，文官以太白金星为首，类似国务院总理，武将以托塔天王为尊，好比国防部部长；佛道二教分别是两大支撑机构，类似我国的工人阶级和农民阶级，分别由如来和元始天尊作为阶级领袖。
小说中的太上老君，在天宫道教管理干部中，是仅次于元始天尊的“二把手”，然而我们却发现，在以玉皇大帝为最高领袖的天宫政治体系中，太上老君却根本排不上号，别说被自己当年的下属太白金星比了下去，就是比比观音、赤脚大仙、弥勒佛，似乎也有所不及。连镇元子这种退休老干部，也从来没把太上老君当成偶像来崇拜。
为什么太上老君会混得如此落魄？我认为是他自找的。
太上老君在成仙前叫李耳，是一个很奇特的人，他在母亲肚子里呆了整整八十一年才呱呱坠地，一下地就满头白发，面色金黄，故而称之为“老子”。老子做过周朝的守藏室史，类似于如今的国家图书馆馆长，学问很高。其代表作是《道德经》，认为个人不应该反对“道”，而是要顺从于“道”，即按自然行事。中心思想是“道可道，非常道；名可名，非常名”，争名夺利是荒唐可耻的，也是非常不道德的。对于个人，朴素和自然值得赞扬，宣扬暴力应该被避免。对于政府，无为而治的政策是最聪明的方针，通过强权政治实行法制，通常只能使事情变得更为糟糕，他主张“治大国若烹小鲜”，不要着急慢慢来，心急吃不得热豆腐，最好顺其自然即可。他还认为，人不应该改变世界，而是要尊重世界，顺应潮流发展。为人讲究冲虚平和，清淡养性，与世无争。认为“是”和“否”之间没有明显的区别，“为”和“不为”之间也可以商洽，颇有点“空即是色，色即是空”的意思。在汉武帝废黜百家独尊儒术之前，老子的思想符合统治阶级意愿，于是被广为传诵，一时成为流行时尚。
道家老子成神以后，受到了历代的广泛崇拜，到了唐朝则登峰造极。唐朝皇帝李家天子为抬高自己的门第，硬与李老君攀亲续谱，让一千年前的李耳作了自己的老祖宗，封其为“玄元皇帝”，并且将《史记·老子列传》升为列传之首，道教几乎成了唐朝的国教，到了明代，又有了更辉煌的发展。
有趣的是，在金庸小说《射雕英雄传》中，有个高手也是太上老君《道德经》的忠实粉丝，那就是老顽童周伯通。周伯通熟读《道德经》，竟然从这本讲究“冲盈寂灭”的典藏本中悟出先机，独创一门武功，是为“空明拳”。这一路拳法讲究以柔克刚，将《道德经》中的“冲而用之，或不盈”、“大音希声，大象无形”“天之道，损有馀而补不足（见老子《道德经》77章第4句，并非《九阴真经》黄裳所原创）”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”等经典语录化为精妙武功，譬如“空碗盛饭”、“空屋住人”等等，而且威力还颇为可观，竟然能抵挡得住至刚至阳的“降龙十八掌”，可谓是真正做到了“以柔克刚”。
然而我们遗憾地看到，小说中的太上老君，人品就没那么高尚了。他看不见半点“淡泊宁静”的样子，完全是一付穷凶极恶的小鸡肚肠人物模样。
太上老君和孙悟空之间的仇恨可谓仇深似海，在平叛和取经过程中，太上老君一路充当了一个无耻的帮凶角色：用金刚琢高空伤人的，是他。建议用八卦炉炼大圣的，也是他。此外，青牛精是他的司机、金银角是他的佣人、金毛犼的铃铛是他的道具、灌醉看守九头狮子的狮奴的美酒是他贡献的、火焰山是他八卦炉中的火砖所化。所有的这一切，都说明了，太上老君和孙悟空之间，结下了死仇，一时半刻难以消除。
我们同时也看见，孙悟空也毫不示弱，能占他便宜的地方不妨占之：乌鸡国国王沉尸三年，孙悟空不找阎王找老君；车迟国偷吃贡品，师兄弟三人把太上老君三人的泥塑推进茅坑；收拾了金银角和青牛精，竟然想隐匿宝贝不上缴国库。一来一去，针锋相对，相当有意思。
导致太上老君和孙悟空之间结下梁子的，是偷金丹事件。孙悟空得知自己身为“天界一品大员”，竟然是个徒有虚名的类似高级顾问的职位，连参加“蟠桃会”的资格也没有！好比退休的前局长，只有重阳节和春节团拜会才有资格参加，哪能不怒火冲天？孙悟空一怒之下，用磕睡虫麻翻了蟠桃大会的工作人员，喝了个畅快。酒后不辨东西，信步由缰，误闯兜率宫。也合该老君倒霉，满宫人员，全部参加燃灯道人的技术讲座去了，竟然连大门也没锁…不奇怪，在孙悟空没有上天之前，天宫确实“路不拾遗夜不闭户”，可谓是和谐社会。
孙悟空见到五葫芦的九转金丹，酒劲上来，自然不会和老君客气，吃了个一粒不剩。这一吃，将悟空和老君之间牢不可破的仇恨永远栓在了一起。且看金银角大王的装人法宝“紫金红葫芦”，就是当年的装丹葫芦！孙悟空要是知道使自己屡次栽跟头的红葫芦当年就曾打过照面，想必会深深后悔自己当年为什么不吃完了金丹顺手就把葫芦一脚跺碎罢？
凭良心讲，孙悟空有错，但情有可原。他是在醉酒的状态下犯下偷丹行径，好比我国法律中有一条“醉酒的完全刑事责任人可以酌情减轻刑法处理”，按照太上老君的“为与不为”的思想，偷即不偷，失即不失，他完全可以爽朗一笑大手一挥说声：“四海之内皆兄弟也，区区小事不足挂齿，老君下次再行炼过。”那么想必孙悟空会顿时和他斩鸡头烧黄纸结为异姓兄弟。
然而太上老君委实不会做人，失去了金丹后，不敢去犯罪嫌疑人家里找他算帐，又想弥补损失，于是向上级打小报告，直接加剧了玉帝雷霆大怒，从而发下十万天兵天将讨伐花果山。
我们看到，太上老君的金丹，不是炼给自己吃延年益寿的，而是拍马屁“伺候陛下”，这实在难以和一个整天关心化学合成技术问题的专业人士相挂钩。而且在二郎小圣和孙悟空单打独斗的过程中，又是他仇恨难泄，施放暗青子背后伤人；抓获犯罪分子后，斩妖台不能伤害孙悟空分毫，又是老君建议把他放在八卦炉一种原始的高温反应釜中来煅烧。太上老君已经完全失去了一个化学专家的学者风范，个人复仇主义充斥他的头脑，令人齿冷心寒。
太上老君“聪明反被聪明误”，在高温的反应环境下，孙悟空不仅没有如期化为灰烬，反而炼就了一双无与伦比的火眼金睛！倒暗合了他的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的思想，太上老君想必是相当郁闷的。这一节颇有点类似《侠客行》里面的摩天居士谢烟客，故意整小石破天炼阴阳互冲的“十八罗汉内功”，没想到这傻小子竟然心无旁骛，又在他人外力的作用下，自己体内龙虎交汇，因祸得福神功大成。
当孙悟空被压在五行山下后，一直过了五百年方才出狱，跟随唐僧西天取经，这坎坷的一路上，太上老君对孙悟空的意见依然很大，明里暗里设局阻挠。读书至此，长叹一声：有什么样的仇恨竟然可以延续到五百多年那么久？！况且此时孙悟空已经是他的新同事，这种裂痕依旧不可逢合，说太上老君是个心胸狭窄的小人，应不为过吧？
太上老君资历高于太白金星，但不管他怎么努力，他始终没有金星位高权重，因为他学不到金星那种察言观色借力打力的功夫。太上老君只会一味地逢迎上司，却不知道团结同僚和善待下属的道理，他有EQ资源，但实在是太贫乏了，当他失去了巴结上司唯一的礼品，竟然变得歇斯底里，一条道走到黑地进行打击报复，只可惜，此时的“全民公敌”已经变成了“预备党员”，你再下阴招子只能招致领导更强烈的反感。而可惜并可笑的是，我们的老君同志还没有意识到这一点，终日以为整孙悟空就可以获得老板的青睐，也注定了他永远不可能获得高升的可预知结局。
太上老君不会随机应变，属于那种脑筋相对迟钝的部门小领导，不知道是否是整日接触铅、汞等重金属的原因，我倒觉得，太上老君应该和镇元子等人一样该退休了，整天和南极仙翁等离退休老干部一起养养鹿种种人参果延年益寿，多好！只可惜，这老儿始终勘不破其中关窍，还在使劲地浪费能源，自己的身体累垮了，心情也如同八卦炉的火焰一样，忽明忽暗，阴晴不定。
哎，何苦来着？？？
太上老君的故事告诉我们：
1， 风物长宜放眼量，该放手的时候，不妨适当放手，世界上没有永远的敌人。
2， 此一时彼一时，学会融会贯通处理问题，世界上没有完全可以照搬的经验教训。
《歪批西游》系列：
1、 《歪批西游》之黑水河：看孙悟空如何故意整唐僧下水
2、 《歪批西游》之比丘国玉华县：看嘉靖和严嵩的丑陋嘴脸
3、 《歪批西游》之灭法国：看吴承恩如何评述朱元璋的是非功过
4、 《歪批西游》之牛魔王：论构建和谐社会的重要性
5、 《歪批西游》之红孩儿：看观音对悟空的母爱
6、 《歪批西游》之朱紫国：两个小男人之间的斗争
7、 《歪批西游》之通天河：从灵感大王到踩猫的女人
8、 《歪批西游》之那些可怜的女妖们：冰火两重天
9、 《歪批西游》之六耳猕猴：英雄末路
10、 《歪批西游》之女儿国：世界上没有无缘无故的爱和恨
11、 《歪批西游》之青牛精：包“小白脸”没有好下场
12、 《歪批西游》之虎力鹿力羊力大仙：三个失败的文人
13、 《歪批西游》之金角、银角大王：两个优秀的企业家
14、 《歪批西游》之乌鸡国：唐朝的陈凯歌、胡戈之战
15、 《歪批西游》之白骨精：易烨卿的老祖宗
16、 《歪批西游》之黄袍怪：一个好色的底层小公务员的发迹史
通天河的金鱼精，或者说是灵感大王，在整本《西游记》中，绝对是个无足轻重的小角色。但是这家伙之所以能够给我留下深刻的印象，源于一条：这厮偏爱吃童男童女，实在是道德败坏，罪不可赦！
中国两千年的漫长黑暗封建社会，女人和小孩是当之无愧的受害者，譬如西门豹治水、秦始皇求药、明嘉靖炼丹等等，我们从史料、影视作品中看得不胜枚举。一直到晚清民国，在中国内陆不发达地区，依旧可以看见这样一种愚昧的风俗：久旱无雨，万物凋零，为了求雨，不得不献上童男童女祈雨。真是可悲的民族，可怜的民生！
巧合的是，吴承恩在他的小说里，也鞭挞了这种不人道的陋习，这个故事，就是通天河事件。
通天河的地理位置很奇特它介于车迟国和女儿国之间，算是两个国家的天然疆域分界线。女儿国所有的居民都是女性，没有童男存在，所以金鱼精就把侵略的魔爪伸向了车迟国的边境乡村：车迟国元会县陈家庄。
陈家庄估计属于山高皇帝远的偏远地带，得不到政府的任何雨露恩泽，在出了这么个骚扰地方的妖怪后，虎力、鹿力、羊力三大护国国师没有出面摆平这个社会不稳定因素，反而听之任之，造成局面最终不可收拾。
平心而论，如果不是吃小孩事件，这妖怪还颇有点可爱之处，四时八节保佑陈家庄风调雨顺，也算功德无量的好事。只不过，他索要的代价，实在有点离奇，而且犯了江湖大忌：吃弱小的生命。
《西游记》中的妖怪，吃个把人根本不当回事，有些甚至吃了一个国家的人，也没感觉有什么欠妥的，譬如狮驼国。按理说，这灵感大王一年才吃区区两个人，和他的那些同行比起来，算是比较善良的妖怪。但是灵感大王没有意识到，他做了江湖上最不该做的事情：欺负弱小。
我一直认为，汉民族是世界上最心狠手辣的种族，中国两千年的封建史，就是一部血淋淋的造反史，历史是胜利者用刀枪蘸着鲜血书写的！但凡胜利者，往往对失败者下手残忍，其老弱妇孺，一个不留，正所谓：斩草除根、无毒不丈夫。这样的例子太多太多，恕我不一一列举，千载之下想来，兀自不寒而栗。
但是我们要知道，虽然胜利者这么做了，但是没有人能够过多指责。一方面，历史就象小姑娘，谁手里有枪就可以大摇大摆地强奸她。另一方面，失败者全家战死，也失去了东山再起报仇的机会。但是通天河不一样，童男童女死了，但他们的父母还在，所以会闹得天怒人怨！
灵感大王虽然著恶不深，有些地方甚至还有点象当今的垄断企业：没错，我是在公然强奸你，可你要承认，我也给了你一定好处，而且我也不是在你屁股底下垫了一块毯子防止你感冒么？在他的理念里，老子保佑你地方上平平安安，吃你个把鸟小孩为代价算个球？！
我一直不纯洁地想，如果取经四人团不是遇见“径过八百里，亘古少人行”的天然障碍阻拦，会不会依旧出�
