文明大起源-第23部分
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按照《创世记》的说法，“人在地上的罪恶很大”。那么，“人在地上”罪恶为什么很大？还是《创世记》回答了这个问题。《创世记》记载当挪亚躲过大洪水的灭顶之灾之后，从“方舟”中走出来，挪亚为耶和华筑了一座祭坛，拿各种净洁的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故诅咒地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还留在的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”⑧这里又有一个非常重要的观念，挪亚借助神的力躲过灾难后，给神筑建了一座祭坛，献上净洁的祭物。直到这时神才饶恕了地，同时也饶恕了人。虽然“人从小时心里怀着恶念。”从《创世记》中可以看出，神对人是从来没有什么好感的，因为神知道“人从小时心里怀着恶念”，这个“小时”我可以理解为人“生来”就“怀着恶念”，而且这种“恶念”是从娘胎里带来的，或说是天生的。人有这样根深蒂固的恶念，所以神对人才是不信任的，虽然神发誓以后“我不再因人的缘故诅咒地。”
《创世记》的这段话里还有更深刻、更隐蔽的一层意思：“地还留存的时候”、“我不再……”说明神其实很清楚，“地”在某一天的某一时刻可能会消失掉，所以“地还留存的时候”、“我不再诅咒地了。”我诅咒“地”的理由是因为人，而“人从小时心里怀着恶念”，这是人的本性，无法改变。这里神不仅把人的无法改变的本性透露了出来，而且把“人”与“地”的存在关系和消失的远景也暗暗表达了出来。
第六章：人类的三大品质属性（7）
从人类历史的古代典籍中我们找到了很多有关“人性恶”品质的理论依据，但在现实生活中又如何呢？我们就拿跟人类最亲近的地球普通动物作以简单比较：地球动物很自然地形成一种“食物链”，在这个“链条”的顶端是一些大型的肉食动物，比如狼、老虎、狮子、豹子，包括猎狗、鳄鱼等，它们都是人人共知的凶残的杀手，它们在地球动物中可以自由自在地走动，可以任意地猎取一些弱小动物，而且它们狩猎的手段是多么的残忍，只要咬住对方的脖子，即使比它们大的动物也会立刻毙命，然后利齿撕裂了吞食。够凶残吧？但是，地球动物中的这些凶残的杀手比之人类的“恶”来还相差甚远。地球动物们的凶残完全是为了生存，从这类动物的本性来说，杀生也不是它们的有意所为，没什么罪过。它们就靠杀生来生存，杀生也是它们唯一的谋生技能。所以，这类动物有个最显著的特点，只要它们填饱肚子，不再饥饿，它们就会“目中无猎物”似的在各类动物中安睡，它们决不会因为有杀生的技能而滥杀无故。这使那些被猎食的对象们也有片刻的安慰。然而人类就不同了。人类捕杀地球动物，并不一定是为了饥饿和生存，很多时候都暴露出“恶”的贪婪本性，可以捕杀无数的地球动物。比如那些只是为图得一对象牙而捕杀大量大象的杀手们，比如开着越野车，端着机关枪射杀羚羊的杀手们，是否都是因为饥饿和为了生存呢？绝对不是。他们是为了谋得更多的利益而大量杀生的 。甭说捕杀这类珍贵动物，就是面对老鼠这种小动物，人类的凶残本性也要比猫科动物超出几十倍，甚至几百倍。猫们捕食老鼠是它们处在“食物链”中“食”与“被食”的链条上，猫饿了捕食一只老鼠后就会停止继续捕猎，等再饿才去捕食其他老鼠。但是人呢就不一样，人为了一只老鼠尾巴五角钱的低廉价格，可以捕杀无数的老鼠，他们只要老鼠尾巴，而把老鼠的尸体扔了。我曾见过有人背了一麻袋老鼠尾巴去卖钱的骇人场面，你可以想一想，一麻袋老鼠尾巴是多少个老鼠的生命呢？你能说捕杀这么多小生命的人类的成员仅仅是因为饥饿或迫不得已才这样做的吗？你能这样评价人的本性吗？！
“有意思的是体型越大的动物，在人类面前越显得不堪一击。”“如今只有老鼠、蟑螂之类的小辈算是还能跟人类打成平手。”“不过情况很快就会改观，我们将造出善打地道战的机器蛇，钻入鼠洞把它们一网打尽，我们也能造出避孕药剂的机器蟑螂让落入温柔陷阱的蟑螂情侣断子绝孙。”又“据史家估计，现在全球濒危物种大约占到全球物种的10％，平均每小时就有一个物种被贴上死亡的标签。所以有人说，地球上第六次物种大绝灭已经开始，所不同的是前五次物种大绝灭缘于天灾，而这次大灭绝始于人祸。”⑨
怎么样，听到以上的人类声音，我们有何感受？假如不是出于人类天生的本性，他会使蟑螂们“断子绝孙”吗？能将老鼠们“一网打尽”吗？而且第六次地球生物大绝灭会“始于人祸”吗？人啊人，人在骨子里就是“恶”的，人的本性是天生的，真所谓“江山易改，本性难移”。
人的本性品质是从“小时”就“心怀恶念”，是从娘胎里带来的，它作为人类的世俗性品质的对立面，是对人类世俗性品质的一种抵消和反动，只要人类的世俗性品质在起作用，人类的本性品质也不会改变和绝灭，它一直会伴随地球人类的生活始终。
第六章：人类的三大品质属性（8）
那么，人类的本性品质主要表现在哪些方面呢？
1。嗜杀：这是最直观的人类“恶”本性品质。比如一个人从小的时候开始就身不由己杀生，用脚踩揉地上的蚂蚁、打鸟、抓蜂、砸青蛙等等，都是“恶”的表现行为。因为小孩的这种“恶”不是家长教育的结果，而是一种自生的不自觉的品质。长大成人后，杀生就不是什么稀奇了，是人类正常生活的有机组成部分。比如“亚马逊河流域，每年有2400万头动物被猎杀；西非的科鲁普每年有275吨野生动物肉从自然保护区运出。”⑩ 2005年以来，全球性禽流感中不知杀死了多少飞禽，一个地区动则几十万只，甚至几百万只，全世界在一天内会有多少飞禽被人类杀死。杀生，是人类本性品质中最自然的事。不仅杀动物，即是人类自己对自己，也是“杀字当头”。20世纪的两次世界大战中死去多少无故的人。死就死，也无所谓，反正人类的繁殖能力非常强。19世纪初，全世界共有10亿人，到了21世纪初，全世界的人口已增加到了60亿，据估算，人类若不采取有效措施，本世纪末的世界人口可能超过150亿。人类的繁殖如此之快，杀几个人有什么大惊小怪的。在我们的生活中，人们不是经常说：死吧，死掉一大批人，让我们宽宽松松生活吧！我始终弄不明白：人们为什么一定要诅咒别人死，自己总希望活下来呢？这不是人类固有的本性品质是什么？
前面已经作了比较，地球上的猎杀性动物，只是为了生存才杀生，而人类是为了某种无法达到的欲望而杀生；动物的杀生是有限的，它们决不会在填饱肚子的情况下滥杀无故，而人类正好相反，人类的杀生不是为了填饱肚子，而是为了满足不可告人的欲望。从这个角度言，人类属于“嗜杀”性生物；一方面，他杀生的方式是人类式的靠智慧和某些器械来屠杀，而非靠本能；另一方面，人类杀戮的欲望没有止境，他不仅要屠杀地球动物，如果需要，他同样会屠杀人类同胞。比如阿道夫？希特勒，就是一个屠杀人类同胞的“典范”。
有关这方面的研究成果有很多。著名的心理分析学家弗洛伊德，从人的“死亡本能”出发，建立了“侵犯性和破坏性学说”；他的同行、著名的心理分析家、社会哲学家和作家艾利克？弗洛姆，修订了弗洛伊德的“死亡本能”的概念，撰写了一本专门的书，叫《人类的破坏性剖析》，他把人类固有的恶意侵犯、破坏性和残酷性品质，剖析得淋漓尽致，有兴趣的朋友可以借一本读读。此外，还有古今中外的有关论述“战争”的理论，实际上这种理论就是如何屠杀人类同胞或“屠杀”人的理论或学说，它的最为本质或核心的东西就是如何保持自我的强大和优势，从而屠杀弱者或战胜弱者。地球人类有这样的学说和理论，用以屠杀人类自己，地球动物们既没有这样的意识，也没有这样的本事，至多它们为保卫自己的领地打打群架而已。
2。自私、嫉妒、占有欲：人类为什么会有“嗜杀”的本性品质呢？归根结底就是因为人类是一种自私的、嫉妒性很强的，占有欲无穷的高级智慧生物。若前文中列举的，人类猎杀大象是为了得到它的牙齿，捕杀无数的老鼠是为了得到它的小尾巴，这是人类贪婪的一面。为了不传染某些疾病，人类大量屠杀飞禽走兽，其屠杀行为达到惨不忍睹的程度，这是人类自私的一面：为了保全自己，可以任意地屠杀其他地球动物。而人类社会自古流传至今的战争，既是人类嫉妒品质的体现，也是贪婪、自私和占有欲品性的具体体现。人类屠杀地球动物，可以一次屠杀数十万、甚至数百万；而通过战争手段屠杀自己的同胞，则一次可以屠杀数千万之众！比如第一次世界大战死亡的人数是4千万，第二次世界大战中介入的人数达到2亿多人。就我所知，这只是个保守数字，真正死亡的人数比这还要多出很多。
第六章：人类的三大品质属性（9）
从以上的简述中我们不难看出，地球人类为什么这么“嗜杀”成性？究其根本原因，不外是人类固有的嫉妒、自私、贪婪、占有欲等本性品质在起作用。比如古代西方的特洛伊战役不就是为了占有一个女人发动的战争吗？被费洛姆描述为具有“恋尸症”的希特勒发动世界大战的一个最基本的动机不就是为了日耳曼人“统治”世界的贪婪本性吗？如此等等的事例不胜枚举，它们说明一个最基本的事实，那就是人类“嗜杀”的本性品质源自它先天就有的贪婪、自私、嫉妒和占有欲等本性品质的共同作用才形成的，如果没有后者，也就不会产生前者，它们就像孪生兄妹或连体婴儿那样共同组成人类的恶本性品质。
3。滥采：这是人类肆无忌惮地开采地球资源的“破坏”行为，亦属“恶”的本性品质之内容。自古至今，人类与地球动物靠地球表面的资源过着简朴的生活，这种生活方式与态度和自然保持和睦是可能的，古人就是在人与自然和谐相处的前提下过这种简单生活的。自从人类发明了各种机械和机器，人类社会步入工业化状态之后，深藏在地球表层中的大量矿产资源就被大肆开采，不可再生的资源已经所剩无几了。据《中国矿产信息》2002年第四期载文：“全球已探明的主要金属和非金属矿储量1450吨。美国、加拿大、澳大利亚、南非主要矿产资源储量占80％以上……全球已探明的矿产资源保证程度，铝可保证供应约222年，铜33年，铅18年，汞43年，镍51年，锌20年，铁矿为161年，石油45年，天然气52年，煤炭209年。――这是来自地球矿产资源‘零库存’的威胁。”怎么样，人类的采掘和破坏能力地球动物们望尘莫及吧！假如我们无克制地这样采掘、破坏下去，不仅地球人类没有活路，即使地球动物也难以维持正常生存了。
4。排泄：也是人类“恶”本性品质的具体表现。人类要大量采掘，收获，要维持正常生活，自然会有很多的排泄。如果人类以文明生物的角度出发，对排泄行为也限定一些文明标准的话，我们的地球环境就会“干净”很多。“环境污染全球化”的状况也就不会出现。可是现如今，人类的环境状况又如何呢？“温室效应”、“酸雨”、“臭氧洞”等人为破坏造成的严重环境后果，今天的人类已经是“回天乏术”了。比如“温室效应”带来的三级巨大冰冠和冰川的溶化，已经使一些低海拔“岛国”面临着“末日威胁”，全世界第一个由于海平面上涨淹没其国土而逼迫迁移的图瓦卢是人类“末日威胁”的榜样和前奏，之后又有如“基里巴斯、库克群岛、瑙鲁和西萨摩亚等低地岛国也面临着同图瓦卢一样的威胁。”11这说明什么呢？说明人类的本性品质就是“各人自扫门前雪，不关他人瓦上霜”。只要个人私欲实现了，对于别人，对环境关心的人几乎没有。比如我们目前面临的“三大环境效应”（温室效应、酸雨、臭气洞）有一个共同点，就是“无国界”。啥叫“无国界”？就是造成这“三大环境效应”的责任没有一个国家主动承担，都推说是全人类的事，“全人类”又会怎么造成这种恶果呢？毕竟还是有一些“罪魁祸首”的。但在目前，这些“罪魁祸首”们一一都逍遥在法网之外，“三大环境效应”的责任没有一个人，也没有一个国家主动出来承担。这就是人类，就是人类“恶”本性品质的最有力的证据。
第六章：人类的三大品质属性（10）
5。破坏：费洛姆说：“‘人类还有一种特有的侵犯，就是恶性侵犯，也就是破坏性，这种破坏性是人类特有的，而且并不是来自本能’的人类嗜杀，往往并不是为了生物学上的目的或社会学上的目的，他为杀而杀，这种嗜杀的欲望是他的性格的一部分，是他的一种热情（激情）。”12同样的道理，人类因嗜杀而要达到的一个目的即是满足自己的私欲、占有欲、征服欲以及贪婪欲；另一个目的却是破坏对方的所有，包括对物质的破坏和对精神文明成果的毁灭。比如在二战期间，日本帝国主义侵犯中国，他们对所占地区的人民采取“抢光、杀光、烧光”的“三光”政策，对该地的文化遗迹，要么掠为己有，要么砸碎烧光。他们的恶本性品质在异国的土地上格外的张扬，格外的猖狂，不达破坏的目的决不罢休。之前的“八国联军”火烧圆明园，更是人类恶本性品质的典型表现。因为圆明园这一人类文化的古迹，侵略者不可能掠为己有，既然不能掠为己有，那你也别享用这份人类的文化遗产，干�
