易经明道录-第13部分
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卦三九 蹇 〔坎艮〕〔水山〕
蹇:利西南,不利东北,利见大人,贞吉。
│ 注:蹇--险难也。
│ 象:蹇综解。坎位北,艮位东北,故离东北有利。
│ 释:险难之时,有利与不利之处,利于追随有德之士,正则吉。
│彖:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。
│ 象:外卦坎=险在前。艮=止,见险而止之象。
│ 释:见险而知止,是明理之人。
│象:山上有水,蹇,君子以反身修德。
│ 释:在险难之中,君子应该自我要求,修养德性。
初六:往蹇,来誉。
爻:无。
通:本爻变为离,重卦为既济。〔初吉,终乱。〕
象:艮综震=足,往来。外卦为坎,往蹇也。
释:时机不当,应该等待。
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
爻:(位)中正,(应),(比)承。
通:本爻变为巽,重卦为井。〔井养而不穷也。〕
注:匪躬之故--自己得不到利益。
象:九五为王,六二为臣,外坎为王之蹇,中爻坎为臣之蹇。
释:危难之时,上下交煎,利害成败,应置之度外。
九三:往蹇,来反。
爻:(位),(应),(比)扶据。
通:本爻变为坤,重卦为比。〔辅也,下顺从也。〕
象:外卦坎为蹇,故反而求其内。
释:遇事有阻,退一步可也。
六四:往蹇,来连。
爻:(位),(比)乘承。
通:本爻变为兑,重卦为咸。〔二气感应以相与,止而说。〕
象:六四阴柔,处蹇之力有不足,故来与九三相连,合力以济。
释:前有困难,同心协力可也。
九五:大蹇,朋来。
爻:(位)中正,(应),(比)扶据。
通:本爻变为坤,重卦为谦。〔谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。〕
象:位外卦坎之中央,九五又为君位,蹇之大者也。
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九三刚健,与九五为仅有之阳爻,故称为朋 (下应六二亦可称朋)。
释:问题严重,幸有助力解决。
上六:往蹇来硕,吉,利见大人。
爻:(位),(应),(比)乘。
通:本爻变为巽,重卦为渐。〔进以正,可以正邦也。〕
象:蹇之极,而九三、九五来就,是为来硕 (阳大为硕)。
释:难处逢生,吉,利于寻求大人之助。
卦四十 解 〔震坎〕〔雷水〕
解:利西南,◇所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
│ 注:解--难之解散也。来复--治乱互为因果,是来及复也。
│ 象:解综蹇。九四、九二变为坤=众、西南。坎变坤=险解也,
故利西南。
│ 又西南坤方,广大平易,当天下之难方解,宜容之以宽大也。
│ 释:难既解,安平无事,但宜修复纲纪,乃吉。
│彖:解,险以动,动而免乎险,解。
│ 象:坎在内,震在外,是动而前面无险也。
│ 释:动离险地,则无险矣。
│象:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
│ 释:君子应体恤他人之过失,原谅包容。
初六:◇咎。
爻:(应),(比)承。
通:本爻变为兑,重卦为归妹。〔人之终始也。〕
释:无咎。
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
爻:(位)中,(应),(比)据扶。
通:本爻变为坤,重卦为豫。〔刚应而志行,顺以动豫,豫顺以动。〕
象:坎=狐、弓。中爻离=三。变坤=黄色、田地。
田获三狐=小人清除之象。黄=中色;矢=直物,中直=君子之象。
释:小人清除,困难舒解,正则吉。
六三:负且乘,致寇至,贞吝。
爻:(比)承乘。
通:本爻变为巽,重卦为恒。〔雷风相与,巽而动,刚柔皆应。〕
象:坎=舆、盗。六三小人乘刚=负且乘。
释:小人用事,虽正亦吝。
九四:解而拇,朋至斯孚。
爻:(应),(比)扶据。
通:本爻变为坤,重卦为师。〔刚中而应,行险而顺。〕
象:六三=拇,小人也。九四与之相应=君子亲小人之象。
释:远小人,君子始得前来。
六五:君子维有解,吉,有孚于小人。
爻:(位)中,(应),(比)乘。
通:本爻变为兑,重卦为困。〔柔掩刚也。〕
注:君子维有解--君子与君子相维系,解去小人。
象:君子=指九四、九二。六五之君,下应九二,又乘九四,故言维有
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解。
释:重用君子而小人自退,吉。
上六:公用射隼于高墉之上,获之◇不利。
爻:(位)。
通:本爻变为离,重卦为未济。〔小狐汔济,濡其尾。〕
注:隼--肉食之猛禽。墉--墙。
象:上高而无位=公。震=鹄,隼之象。坎=弓,居下卦,自下射上之
象。
震错巽=高之象。爻变离,外闱中空=高墉之象。
释:小人成众矢之的,大难得解,◇不利。
卦四一 损 〔艮兑〕〔山泽〕
损:有孚,元吉,◇咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
│ 注:损--减损。二簋可用享--简陋之祭祀器具即可表至诚。
│ 象:损综益。
│ 释:损己利人,要有信用,要正直,诚心即可。
│彖:损,损下益上,其道上行。
│ 象:损来自泰卦,损泰之初九,使之成为上九即为损卦,是损下
益上。
│ 释:损之所以为损者,是损下而益上,锦上添花。
│象:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
│ 释:君子应该戒除忿怒之气,并减少欲望。
初九:已事遄往,◇咎,酌损之。
爻:(位),(应)。
通:本爻变为坎,重卦为蒙。〔山下有险,险而止。〕
注:遄--速也。
损者,损刚益柔,损下益上也。
象:四阴柔居上赖初之益,下之益上,不应居功。
释:舍己为人,◇咎,酌量舍之。
九二:利贞,征凶,弗损益之。
爻:(位)中,(应),(比)扶。
通:本爻变为震,重卦为颐。〔自求口实。〕
象:二为柔位,上应六五之君,下卦兑=悦,乃私情相悦,非损之道也,
不可行。
九二刚中,当损之时上益六五为正,但居柔位,以柔悦上,失刚德之象。
释:保持公正,有所为则凶,切勿损公而益私。
六三:三人行,则损一人,一人行,则得其友。
爻:(应),(比)乘。
通:本爻变为干,重卦为大畜。〔日新其德,刚上而尚贤。〕
象:见彖辞之象=三人行,则损一人。
同理,若以一阴下降而言=一人行,则得一友。
释:万事循环相生,有得必有失。
六四:损其疾,使遄有喜,◇咎。
爻:(位),(应)。
通:本爻变为离,重卦为睽。〔二女同居,其志不同行。〕
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象:四变,中爻为坎=疾。
释:纠正错误,越快越好,◇咎。
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
爻:(位)中,(应),(比)承。
通:本爻变为巽,重卦为中孚。〔柔在内而刚得中。〕
注:两龟之价为一朋,十朋之龟表极其贵重之意。
象:大象离=二龟之象。九二损己,益六五之君以重宝,不可违也。
释:有其德必受天下之益。大吉。
上九:弗损益之,◇咎,贞吉。利有攸往,得臣◇家。
爻:(应),(比)据。
通:本爻变为坤,重卦为临。〔刚浸而长,说而顺,刚中而应。〕
注:弗损益之--不损其下,而且益之。
象:居损之极,不得再损。阳为君,阴为臣,三为正应=得臣之象。
◇家,爻变为坤=有国◇家,大公无私之象。
释:不损且益之,◇咎,正始吉,利有所作为,大公无私,众心相向。
卦四二 益 〔巽震〕〔风雷〕
益:利有攸往,利涉大川。
│ 象:益综损。
│ 释:益,事无不利。
│彖:益,损上益下,民说◇疆,自上下下,其道大光。
│ 象:益卦原为否,损上卦之上九,益于下卦之初九。
│ 释:益者,损上益下,损多益少,使之公平、公允,天下民众受
福◇穷。
│象:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
│ 释:君子应迁善改过。
初九:利用为大作,元吉◇咎。
爻:(位),(应),(比)扶。
通:本爻变为坤,重卦为观。〔盥而不荐,有孚颙若。〕
注:大作--重要之事。
象:初刚在下,为震动之主,各爻皆损上益下,受益重也。
上应于四,四乃大臣也,初九可利用六四,以成就大事之象。
释:可成就大事,至于至善方可◇咎。
六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用亨于帝,吉。
爻:(位)中正,(应),(比)乘。
通:本爻变为兑,重卦为中孚。〔柔在内而刚得中。〕
注:或益之十朋之龟--赠送十朋之龟,意谓宠赐优厚也。
王用亨于帝--人君永远忠贞谦诚地祭奉天帝,意谓心诚意敬。
象:六二虚中求益,上有阳刚之应,有王用亨于帝之象。
释:得到上宠,永远正直则吉。心诚意敬,吉。
六三:益之用凶事,◇咎。有孚中行,告公用圭。
爻:(应)。
通:本爻变为离,重卦为家人。〔女正位乎内,男正位乎外。〕
注:圭--玉制之信物,祭祀朝聘用。
益之用凶事--凶事,指患难之事,救民于灾难也。
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有孚中行,告公用圭--有诚信合于中道者,应下情上达。
象:中爻坤变坎=凶险。震=玉,圭也。
释:救民于灾难,◇咎,应将下情上达。
六四:中行告公从,利用为依迁国。
爻:(位),(应),(比)承。
通:本爻变为干,重卦为无妄。〔动而健,刚中而应,大亨以正。〕
注:中行告公从,利用为依迁国--下情已上达,得到上面之同意。
象:中爻坤=国。三阴原在下,损上卦之一阳,故上移一位,有迁移之
象。
释:上下沟通,以大众之利益为依归则利。
九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。
爻:(位)中正,(应),(比)据。
通:本爻变为艮,重卦为颐。〔自求口实。〕
象:巽=命,综兑=口。中爻坤错干=言,告问之象。
九五中爻为艮=止问之象。又与六二中正相应,有孚惠心之象。
释:互相信任,德惠普被,大吉。
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
爻:(应)。
通:本爻变为坎,重卦为屯。〔刚柔始交而难生,动乎险中大亨贞。〕
象:阳刚居益之极,不可更益也。
巽=进退不果。变坎=盗。中爻艮=手,大象离=戈兵,击之象。
上九阳刚,求益之甚者也,所应者阴,是重私利者,其害大矣。
释:贪得无厌,众人之敌,凶。
(八)
卦四三 夬 〔兑干〕〔泽天〕
夬:扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
│ 注:夬--决也,决定或溃决之意。扬--得志放肆。
│ 象:夬综姤。三月之卦。泽在天上,泽水将溃决之象。
│ 上六=小人,在君之上。兑错艮=门庭。
│ 六与三为正应,故言孚。兑为口舌=号。干错坤=邑,自邑=
同类之阳。
│ 释:君子道盛,昭示天下,然小人未除,先求稳定,勿操之过急,
可成大事。
│彖:夬,决也。刚决柔也,健而说,决而和。
│ 释:刚与柔之对决,健者胜。
│象:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
│ 释:君子应施德泽于万民,但忌居功自矜。
初九:壮于前趾,往不胜为咎。
爻:(位)。
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通:本爻变为巽,重卦为大过。〔大者过也。〕
象:大象震,初爻=足趾。前四阳为壮,第五阳为夬。
初爻力弱而意志刚强,有率性而往、不能胜之象。
释:不自量力,不能胜而有咎。
九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。
爻:(位)中。
通:本爻变为离,重卦为革。〔二女同居,其志不相得。〕
象:爻变离错坎=惕,恤。离日在地下=暮夜。离=戈兵,有戎之象。
位居中,有责任在身之象。
释:谨慎戒惧,夙夜匪懈,方无差错。
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,◇咎。
爻:(位),(应)。
通:本爻变为兑,重卦为兑。〔说也,刚中而柔外。〕
注:頄--面颧。壮于頄--决心显露在脸上。
君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠--君子自行其是,难免有违众意。
象:干=首,颧之象。五阳独此爻与上六相应=独行。兑=雨泽。
释:决心若形于色,有凶。君子自行其是,◇咎。
九四:臀◇肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
爻:无。
通:本爻变为坎,重卦为需。〔