全球三国-第157部分
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正胡思乱想，皇帝询问他道：“孔明先生，最近都在看什么书呢？”
诸葛亮鞠身道：“不敢当先生二字，回陛下的话，亮在看圣经和新学！”
“哦，可有何心得，说给朕听听！”
诸葛亮道：“陛下做事，贵在创新，从旧制中改革，尊儒法兵三家，却去儒家之弊、无法家之烈、对外逞兵家之雄，对内兴儒家之仁，内圣外王，天下归心也！”
他侃侃而谈道：“陛下的治理，以法家治国，以儒家治民，相互为济，天下大治！”
李亦奇喜悦道：“孔明先生读书，已入三味，深知朕心矣！不知可否出山为朕做事？”
诸葛亮情知是一个好机会，恭敬道：“亮愿为君效劳！”
李亦奇原以为要花费不少口水，哪知形势比人强，诸葛亮一口答应下来。于是李亦奇欣然道：“好极了！朕就委你为西域副都护使！三品官，在江东大学政治学院培训三个月，走马上任！”
正合诸葛亮之意，由于政治透明，臣民都知政事，诸葛亮关心朝政，又多看圣论，已猜出朝庭下一步打算矣。
最好建功立业的地方是北方，不过那里极重要，又有一大帮人抢着往那里钻，按他资历，皇帝不可能派他去，现在派他去西域，倒是好事一件，天高皇帝远，可大展拳脚，只要努力经营，等朝庭重心向西，实施西部大开发，马上能飞黄腾达，日月东升，挂印封侯是指日可待。
诸葛亮受诏，行三跪九叩大礼，正式以臣子之礼见帝。
李亦奇受了礼，宣谕道：”平身！”
至此，关系大不一样了。由于诸葛亮新晋为官，李亦奇与他谈起为政为官学问之道，一些观点，以他皇帝的眼光说来，别有新意，令诸葛亮大为折服。
大家随意交谈，连糜环皇妃也加入话题，她是大元帝国安理会五常之一，见识不凡，实在不容小觑，诸葛亮暗暗心凛她居然把皇帝的圣论能倒背如流，恭维道：“娘娘的理论很熟啊，诚可为陛下分忧担劳！”
糜环不以为然地道：“本宫算不得什么，蔡皇后娘娘能把陛下的圣论在哪一本书，哪一页第几行都能够说清楚！”
李亦奇脸露微笑得意之色，他与后妃的夫妻店开得相当成功！
须知李亦奇搞的是新制，还在不断更新中，若他不在，由一般人来主持，绝对不能如臂使指，得心应手，他们各有各自的打算，各有各的私心。
在外打仗，无现代化的通讯，还能遥控朝庭，此为痴人说梦话。
朝野的政治斗争之残酷完全出乎你的预料，根本不以你意志为转移，若不牢牢掌握住权柄而去搞改革，只想说：你太天真了！
唯有以夫为天，以国为家，绝对死忠的当家主妇蔡琰才可以完全信任。她知书识礼，温柔恬静，李亦奇娶到她，三生有幸。
另一个皇后曹节很不错，曹操把她教育得太好了，令她骨子里都浸透了封建思想，最讲三从四德，从一而终。
糜环也算不错，当她还是12岁时，就成为了皇帝的女人，从小被皇帝玩到大，在她看来，皇帝如同参天大树，她就是缠着大树的一根藤，如果树枯了，那么她也活不成了。在皇帝的怀里，她就象只小猫咪那样幸福地睡着，没有了皇帝，她也就没有生存的意义。
另外二个皇妃，洛神和大乔同样深受封建主义的毒害，满脑子对李亦奇的忠诚，象洛神被贬，废了军权，然据观察，她毫无怨言，照样尽心为他办事。
如贵妃张子仪则不太可信，她出身商人世家，中毒太少，过于斤斤计较，又极为风骚，在高级后妃中，她是SEX欲最旺盛的一个，若由她掌权，不妥，很不妥。现在皇帝在，控制得住她，她守规矩，万一山陵崩，后妃们或殉节或守节，难保张子仪这骚货会否红杏出墙，特别在她有权的时候。
问题是骚货荡妇玩起来很爽，她又没过错，所以李亦奇并不打算废她，也没有重用她。
李亦奇心忖中……
君臣吹了牛，品了功夫茶，然后就是大吃大喝，此为中国的传统文化，李亦奇照样发扬，他鼓励“食”文化积极发展，但决不鼓励公款吃喝，诸葛瑾请皇帝吃喝是诸葛瑾自己掏腰包的，皇帝的待从则是皇帝出钱让他们吃快餐。
回来的路上，马车里，坐在皇帝腿上，玉臂圈着皇帝的糜环乘皇帝的兴致很高，进言道：“陛下，臣妾有话要说！”
“说吧！”
“后宫有些怨言，说陛下太过恩宠番女了！”
“此话怎讲？”
“陛下在一年中，足足令多名番女怀上龙种，而建业后宫，去年只得孙尚香怀上龙种，这未免……太过不公平，那些番女并不全是真心归于陛下，倒是建业后宫的姐妹们，她们可是一心想着陛下啊！”
作为皇帝的女人，代表了皇帝的恩宠，就是能为皇帝生育儿女，所以，糜环为后宫姐妹请命。
亦奇点头，表示收到。此事，他自有他的主张。
JIAN淫敌人的妻女，弄大她们的肚子后，带出去给敌人看，敌人那种悲愤、屈辱的感情，委实令老子我觉得太过瘾了！
谁也不知道，在新年许愿中，BT的李亦奇固然祝愿大元帝国强盛，百姓富裕安康，他的统治稳固，收纳世上最美的女人入后宫，也良好祝愿他的所有敌人（真心的！）：
一、夫人青春美貌；
二、夫妻恩爱。
青春美貌，才有被玩的价值。夫妻恩爱，嘿嘿，当他们夫妻分离，他的妻子被老子我弄大肚子，让敌人知道后的揪心般的痛苦。
敌人的痛苦就是我的欢乐，敢与我作对，除了在肉体上的消灭，还要让他们尝到心灵上巨大的伤害。
不过，让自己后宫的女人不快乐，决不是一个好皇帝所为，亦奇和蔼地道：“好宝贝，朕以后会让朕后宫女人怀上龙种必定多于番女的！”
知道君无戏言，糜环高兴地往皇帝的脸上盖满了唇印……
大年初八，结束了七天春节长假期，皇帝叫大起（满朝文武齐集），举行大典，先是在承天门广场升国旗，齐唱国歌。然后在皇宫“开笔”、“开玺”，大臣们早早就备好“表”（对皇帝歌功颂德的奏章）呈献给皇帝。分布在全国各地的大小官员们，也在这时向皇帝所在的方向遥拜。
新年开朝第一天，连发了三道重要圣旨。
每一道是宣布《宅地法》；
第二道是宣布对大城市实施税务改革；
第三道是宣布拓宽了女子的权利。
《宅地法》宣布九州之外，帝国所攻占的新领土，所有合法的帝国男子民，均可申请600亩新占领的无主之地开发、耕作、放牧，5年以后，对土地拥有支配权，可自由进行转让、买卖、继承，当过兵（野战军和国民警卫队）、警察的男子民则可申请800亩，立过军功者（银星勋章以上）更可申请至1000亩！
与之配套的有种种保障措施和技术也跟着出台，以保障帝国子民能顺利拓边、福利、安全、教育。
首批开放的是原东部鲜卑的地方，后来，随着北方战事的结束，陆续有几十万的各地男人（汉族）移居长城之外，形成了北上运动。
军队不断向北推进，大元帝国的子民也不断进入极北，最终到达北冰洋边。
北上运动使中国成为幅员辽阔、自然资源极度丰富的国家，从土地肥沃的东北到森林密布的西伯利亚，全部纳入了帝国的版图，成为了帝国有效控制的范围。
北方的开发，带动了大规模铁路的建设和大批忠心于帝国的子民流入，使中国形成了巨大的国内市场。
更可贵的是，帝国势力进入北方，不断吞噬和同化当地的游牧民族，那些民族可是后世的突厥、辽、金、蒙古、满人的始祖！如此既壮大帝国的实力，又把后世的对中原地区为祸最烈的北方民族问题完全解决掉。
因为，北方民族没有了，存在的仅是中华民族，同文同种，同一个帝国，向着伟大的皇帝李亦奇效忠。
北上运动还升华了帝国的精神，北疆是产生英雄奋斗主义的场所，在广袤无垠、冰冷刺骨的北方，帝国的子民与天斗、与地斗、与人斗，向北扩张带来的新机会以及跟强悍游牧民族的不断接触，提供了支配帝国性格新的力量，开拓精神成为了中华民族精神之一，人们不再死死着眼于脚下的土地，而是眼光向着远方。
远方，就是在遥远的远方，有着希望。哪怕你在中原混得再不如意，去到远方，也能重新开始！
全国各大报纸，争先登出了《宅地法》的内容后，立即在民间激起了轩然大波。
有真心想得到土地的，有想挂羊头卖狗肉雇佣他人去占有土地的，有想着借北方宅地之机捞上一笔的，都跑去各大城市官府的北上办事处询问，到了六月间的夏季，首批二千人的拓荒者就在上海坐上海船，往天津而去，然后在帝国军队护送下，进入了东部鲜卑旧地开始土地开发，他们开始试种官府发下的耐寒高产麦种，种牧草学着畜牧，发疯般地翻地皮找矿……。
朝廷发出的第二道圣旨是对建业、上海、会稽、福州、温州、广州、江夏七郡开始试行税务改革，即分出国税、地税二种，国税上缴国库，地税则入地方财政，归当地“乡议局”决定用途！
乡议局本来有二个主要用途，一用是监察地方官员，实行以民管官；二是用来协助管理地方事务，为地方建设出谋划策。
原意不错，可是后来在完善的法律下，透明的政治中，个人修养、收入的提高，造成大元官员极度廉洁奉公和诚实，所以监察地方官员根本不需要，各城市的乡议局几年来甭说打大老虎，连蚊子也没打到几只！
为地方建设出谋划策，很多时候，议员只有建议权而无决定权，不少财政决定都是从中央下来，用途限定死了，比较难更改，造成议员的积极性不高。
乡议局，成为了议员清淡、聚会和合法吵架、斗殴的场所，或者说是戏台，百姓跑去看衣冠楚楚的议员之间辱骂、打斗，看得津津有味。（只要不打出人命和重伤，警察是不管的，因为议员有人身不受侵犯的权利，按帝国法律，就是皇帝要抓议员，也得先罢掉议员的身份才能捉）
又由于经济发达，很多议员忙于生意，无暇出席会议，造成经常开会人数没有达到法定人数，无法通过决议。
总之，乡议局问题多多。
于是，李亦奇就下旨进行税务改革，分出一部分财权给议员决定，由官府执行。
以前根本不可能税务改革，当时税收能有多少？还分出一部分？
现在大不一样，经过20…30年间长期的和平建设，形成了农业、外贸、工矿业、服务业多头发展，上交的税收不断创出新高，财税改革得以实现。
当然，好的税源是要交到国家，差的税源交给地方，因为国家承担着全国子民的福利和军队建设，并且各地方官员的薪水绝对不由地方财政开出，必定由国库支出的。
实施财税改革，极大地提高了各地议员的参政议政的热情，帝国的民主不断向前取得进展。
民主，是个好东西，也是李亦奇的最终目标，在他完成全球帝国的大业后，此时必定经济发达，民智高度开发，他打算交出权利，实行君主立宪制。
但是，民主制要与经济与政治发展相适应，不是说给大家民主，就能实现民主。
当中涉及到种种问题，例如民主决策财政支出，你只有一千两银子的税收，却要一百个人来讨论怎么样用？等你讨论出来，恐怕银子都发霉生出白毛来了，换作是一千万两的税收来讨论才有价值吧？这也是李亦奇掌权这么久后，才开始实现税务改革的原因。
封建主义并不是一无是处，它使中国无论怎么样四分五裂，始终有着种向心力，重归统一，才有我们今天国家的存在，也才有我们！反之，罗马实行的民主制，最终导致了分裂成诸多小国。
在战争年代，集中力量对外，只有一个核心的独裁胜于多核心互相牵制的民主，罗马开始实现民主制，最终不得不实现帝制，已经证明了历史的选择。
饭要一口一口地吃，不能拨苗助长，在南方的扬州、荆州和交州，对帝国有着高度的认同感，百姓心中想的是“我是皇帝的子民，我是帝国的子民”！加上经济的高速发展（花了长远的时间），百姓有闲又有钱，政府也有钱，法制也深入人心，才能搞一搞民主来玩玩。
在帝国新占领的土地上，当地老百姓还没有对你有认同感，经济、教育、法制都没有跟进，你就来搞民主、自由和平等，唉，你嫌你的命长了。
李亦奇认为，九州之外新占领的领土和当地的子民，起码要经过30…50年封建主义的毒害，他们的心，才会蜕变成为帝国之心，才会对帝国有着认同感，日后即使会叛乱，也会合久必分，分久必合，始终认同自己是中华民族中的一员。
而在罗马和前苏联，一旦分裂，就永远不可能统一了！因为它们没有经历封建主义的毒害，强扭在一起，却还搞什么民主。（罗马的民主就不必说了，在前苏联，虽然说是联共（布）的统治，可是在形式上还是分为十五个加盟共和国的民主，更SB的一条，苏联的法律上居然说各加盟共和国有权退出联盟！）
发出的第三道圣旨，给予妇女更大的权利。
废除乡试中专设的“女科”，允许妇女与男子同时报名参加考试，同等待遇（在体育方面有所不同）招聘，允许妇女中的“公务员”参加京试，换言之，可以出现普通女人当的政府主官，例如县官、郡守和刺史，甚至上到中央，拜相封侯！
在社会上，妇女可以全面进行各行各业，同工同酬，可以注册当老板，真正做起老板来，财权可归她们。
给予妇女更多的保护，如果她们生育，要求不得解聘，还要给予假期。
不过，在男女平等和一夫多妻的问题上没有触及，只是宣布当妇女参与官府事务时，万一与夫权、家权产生冲突，则以国家为重，属于她个人的财产，可受官府保护。
这道旨意的发出，是由华歆上奏引发的。
青
