道教的神-第21部分
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注：
① 《台湾文献》第32卷第4 期，台北市华隆印刷部，1940年
② 同上第30卷第3 期。
三山国王
三山国王是广东潮州及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。指潮州独山、巾山、明山三位山神。据称，宋太宗封此三山神为国王，故有此称。
清同治三年重刊《广东通志》卷一百四十八引元编修刘希孟《记略》云：“我元统一四海，怀柔百神。……考潮州西北百里有独山，……（与巾山、明山）三山鼎峙。英灵之所宗，不生异人，则为神明，理固有之。世传，当隋时，失其甲子，以二月下旬五日，有神三人出巾山之石穴，自称昆季，受命于天镇三山，托灵于玉峰（独山一峰名——引者注）之界石，因庙食焉。地旧有古枫树，降神之日，树生莲花，绀碧色，大者盈尺，咸以为异。乡民陈姓者，白昼见三人乘马来招己为从，忽不见。未几，陈遂化。众尤异之。乃谋于巾山之麓置祠合祭。前有古枫，后有石穴，水 导 疫，有祷必应。既而假人以神言封陈为将军，声灵日著，人称化王，共尊为界石之神。唐元和十四年（819 ），（韩）昌黎刺潮，淫雨害稼，祷于神而霁，爰命属官以少牢致祭。…… 我 祖（太祖赵匡胤——引者注）开基，刘鋹拒命，王师南讨，潮守侍监王某诉于神，天果雷电以风，鋹兵大败，南海以平。逮太宗征太原，次城下，见金甲神三人，操戈驰马突阵，师大捷，刘继元降。凯旋之夕，复见于城上。或以潮州三山神奏，诏封明山为清化盛德报国王，巾山为助政明肃宁国王，独山为惠威宏应丰国王，赐庙额曰‘明贶’，敕本郡增庙宇，岁时合祭。”①《台南市宗教志》所记神之封号稍异，曰：“三山为潮州府揭阳县阿婆墟的独山、明山、巾山等三座山。以显灵助地方官除害，佐宋君平南汉，受封为国王。各王的封号及神诞日为：惠威弘应丰国王独山，三月十六日寿诞，助政明肃宁国王明山，二月二十八日寿诞；清山威德报国王巾山，三月二十四日寿诞。”②上引《广东通志》谓元时“潮及梅、惠二州，在在有庙，远近士人，岁时走集。”③《台南宗教志》谓”府城（今台北市——引者注）小北门内有三山国王庙，建于雍正七年（1729），系潮州籍移民集会所兼宿舍，为府城唯一广东式建筑。④
注：
①③ 《广东通志》卷一百四十八，同治三年重刊
②④ 《台湾文献》第32卷4 期，台北市华隆印刷部，1940年
雷祖
雷祖的由來：雷祖，即九天應元雷聲普化天尊，或稱九天應元雷聲普化王。
據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。
也有說是軒轅黃帝升仙以後成為雷精，主雷雨之神。雷祖為其封號。
雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城有二千三百里。
雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。
雷部有神三十六名，皆當時輔相有功之臣。
明代小說《封神演義》則稱聞仲為九天應元雷聲普化天尊，其率領之雷部催雲助雨護法天君共有二十四名。
其中有道觀內常有供奉的律令大神鄧元帥忠，銀牙耀目辛天君君環，飛捷報應張使者節，左伐魔使苟元帥章，右伐魔使畢元帥環等天將，還有陶天君榮、龐天君洪、秦天君完、趙天君江江、董天君全、袁天君角等等。
雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。
也有說是軒轅黃帝升仙以後成為雷精，主雷雨之神。雷祖為其封號。
雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城有二千三百里。
雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。
雷部有神三十六名，皆當時輔相有功之臣。
明代小說《封神演義》則稱聞仲為九天應元雷聲普化天尊，其率領之雷部催雲助雨護法天君共有二十四名。
其中有道觀內常有供奉的律令大神鄧元帥忠，銀牙耀目辛天君飛捷報應張使者節，左伐魔使苟元帥章，右伐魔使畢元帥環等天將，還有陶天君榮、龐天君洪、秦天君完、趙天君江董天君全、袁天君角等等。
