宋起波斯湾-第370部分
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接下来生的事情就顺理成章了，他把女儿许配给阿扎姆。突兰沙苏丹，同时建立起“伊玛目荣耀”，而阿扎姆。突兰沙苏丹将提供给他，对其他世俗国王的武力威慑。
在此刻的巴格达，图馆里所有赵伏波需要的籍已经被挑选完毕，并全部在秘密的情况下，被转运向大马士革，并随后通修筑的“马路”运向阿什特里特，并在那儿装船运到索科特拉岛。
而在巴格达所有学园，所有的图馆里无论国家又或者私人那里，此刻唯一留下的大概就是神学典籍。
与此相适应的，由阿扎姆。突兰沙苏丹支持并掌管的“伊玛目荣耀”，也已经被建立起来。巴格达的一些学者、贵族被冠以“异端”的称号，并当众用裹尸布缠着，绑了火刑架。
当然这不过是做给愚昧的人去看的，真正的学者早已经带着家人离开了这儿，前往他们生命真正的归属地。那里没有人去讨论他们信仰是否正确，以及由此产生所有的矛盾都不存在。在那儿的人，唯一尊重的就是科学。
不容人置疑的是，在巴格达已经成形并开始挥作用的这件事，几乎所有人都得到了好处。例如巴格达哈里木思塔辛，他的权利变得强大起来。一些曾经有着国王称号的，以行省自称国王的家伙都派遣使节告诉他，他们更愿意接受总督的称号，又或者说他们愿意接受“伊玛目荣耀”派遣的长老前往监督。
而且世俗君主的权利，也因此得到了巩固。毕竟，有着巴格达的哈里木思塔辛确认的君主们，等于受到了“真主”的眷顾。与之对应的是，他们更加尊重自己的责任。毕竟倘若被巴格达的哈里木思塔辛另眼相看，并被施以“绝罚”之类的宗教惩罚的话。那么当他们的宗教生命终结的时候，也许就到了他自己王朝终结的时候。
因为“伊玛目荣耀”这个制度，在原黑衣大食阿拉伯帝国的范围内，普遍实施之后，一车车被宣布为异端的、一群群被宣布为异端的科学学者都被成船的运向巴格达，并从那儿转手就到了索科特拉岛，变成了“华夏龙族”之人。
随即这些龙族的学者，就会被索科特拉岛的，此刻全球最大，藏量最多的“中华科学院”的图馆所吸引。在那儿各种语言的著作被翻译成汉语，虽然暂时来说阅读有些困难。但可以想象，5o年后全球科学的传播，就是以汉语进行的。而不懂汉语的欧洲与阿拉伯学者，就算被“宗教裁判所”，“伊玛目荣誉”遗漏的个别学者，也几乎就没有可能展成为成体系的科学。
作为巴格达的哈里木思塔辛、叙利亚的苏丹阿扎姆。突兰沙翁婿俩的秘密。赵伏波的功劳，被他们悄悄隐藏了起来。当然他们不是不懂得感谢的人，因此为了感谢赵伏波的提议、协助他们，建立起了纯粹的伊斯兰帝国。唯一可以至整个阿拉伯帝国通商的异教徒，就是“华夏龙族”的商人。
而这件事带来的结果，并不仅仅只及于阿拉伯帝国。一些人悄悄的逃向了绿衣大食，也即现在的神圣埃及王国。另外就是，几乎整个阿拉伯帝国四分五裂的情形也有所好转。
各个诸候国以及总督们，因为出售生产原料，他们的收入也得到了相应增加。经济变得活跃起来，同时随着商路而来的，还有对节水家业、畜牲业、基础矿石挖掘工作的指导性籍。
随之而来受到影响最多的是两波人，一波是蒙古人。阿拉伯帝国的诸候之间，战争突然变少了，经济来往突然增加，这对他们即将进行的入侵可不是什么好事。另外一波的则是黄沙城附近的赵无极父子，他们之间的矛盾从某种程度来讲，已经开始了激化。
那么这件事预示着的另外一个状况，就是赵伏波的欧洲之旅即将开始。最少相对稳定的阿拉伯帝国，已经使他的商路开始创造更多的财富。那么未来的欧洲之旅，也将会使此刻的欧洲变得稳定起来，并由此建立更多更新的商路。
而这才是赵伏波中兴大宋真正的起点！至于其他地方，倘若愿意这样下去，那就永远保持黑暗！
154章 一直在期待
尽管在军队里，没有当值的军人们，晚睡觉之前还是有一些娱乐的。…而且马丁传授给士兵们的，是马球这种需要士兵们与战、战们紧密协作的，包括了一定训练成分的娱乐。
整个营地四角高大的塔楼，向内的散光灯把整个营地照得通亮。照例这样的赛事，赵伏波是没机会参加的。他与军官们坐在看台，观看着手下按照大队进行的对抗。
值得说明的是，这时赵伏波手下的军官，都已经有了自己的女人。如同前面所说的，法蒂玛培训了一些其他的总督、国王又或者巴格达哈里木思塔辛送给赵伏波的礼物。
女人当成礼物，在这时代的全世界都不是什么稀奇的事情。然而，在赵伏波控制的，此刻被命令名华夏的国不国，地区不地区的势力范围之内。女人不得买卖、不得赠予、不得违背其意志进行侵犯。
尤其欺诈、买卖人口、逼良为娼在华夏范围之内，皆以斩罪论处。例如买卖人口一项，不论卖方、买方，凡参与协作的人，全体斩家属卖到远方为奴。
又比如，通奸者无论奸夫、淫。妇同样一体处斩。但网开一面的是，可以离异而后婚嫁各不相干，这大概算是对于感情变化的某种认可。但背夫偷汉者必斩，因为与人有私情而离异者，不得分配财产。
这些法令前面半截实在是不错，体现了现代法治文明中的某些因素。但后面半截就不敢恭维了，那带着赵伏波的极明显的个人因素，大概将一肖虹妍与师雪容，两个想“剥龙皮”的人，迟早是要提的。暂时来说，这些法令比起其他只能被称为土王的，欧洲、阿拉伯君主们来说，那是文明的太多了。
而且有了自由的女人，坦白说实在是一种麻烦的动物。当然也恰恰是因为有了自由，爱情也就变得更加荡气回肠，使人回味。
如同赵伏伏手下的年轻将领们，身边坐着他们的女人。法蒂玛按照赵伏波的意思，并没有进行什么分配。只是给他这些男女相处的机会，即一些男女一起进行的活动，就促成了这些婚姻。
对于这些婚姻，赵伏波没有更多的要求。唯一的问题在于，她们都具有正妻的身份。至此可以表明，赵伏波对于将领的忠诚问题，从利益升到了他们的家族层面的关心。无疑在社会学层面来讲，这又比这时任何一个王国都要行进得多。
马球，是军队以及军人家属们喜爱的活动，一起观看热闹的同时，还可以在负责运动博彩的官员那儿小赌一把。在华夏的势力范围里，私人赌场属于违法。所有的博彩，由相当于“内务部”的中省负责管理的，以“体育博彩”“抽奖活动”为基础的博彩业进行。
这个建议来自于远在黄沙城的舒钰儿，博彩业对应的是教育。即博彩的收入因为由中省控制，所以其中的主要收益，将会全部投资于教育事业。以作为皇家，对于教育的捐赠。舒钰儿如何想的，赵伏波不知道。但他知道，舒钰的聪慧相对于自己的脑袋，那绝对是一等一的。
这时明亮的灯光照耀下，下面的体育比赛，使场的人一个个如痴如醉。不但军官们在欢呼，甚至他们的妻子也一个个欢呼起来。倘若按照欧洲、阿拉伯标准，这些军官与女人的仪态多半达不到流标准。
但作为武力的弱者，他们的文化此刻有如狗屁一般一文不值。倒是赵伏波以“华夏”为名的势力表现出的文化，是他们争相效访的东西。
如果要定义一下这个所谓的“华夏新文化”，那么就是可以说，是以华夏的传统的，没有受到腐儒们糟蹋的文化为基础，以马丁带来的未来文化为目标，以此刻欧洲、阿拉伯的文化精髓为补充形成的新的，“强大华夏”的以展科技为目标的族群。
而华夏族的定义，则是以汉族为主体的，包括所有归附民族所组立、融合的强大民族。即不论血缘种族或者地域种族，而是一个具有无限包容力的强大的族群。
这是师雪容根据马丁的设想，以师妹的身份，不断给赵伏波灌输出来的一个种的看法。即此刻的赵伏波不再是那个，一心想要回复大宋王朝的浪迹天涯的王族，他要建立的是一个全新的在世界处于绝对领导地位的族群。
因此曾经唯一的目标，此刻变得更加遥远，但也更加伟大。毕竟恢复起一个强大的大宋，并不如建立一个处于世界领导地位的族群重要，而那也将使华夏未来的“龙族”成为这个世界真正的王族。
为何会是这样的结果呢？就马丁来看，中国人最大的问题在于，缺乏向世界睁开眼睛去看的过程。缺乏结合世界各族文化精髓使中国传统文化升华的过程，以及这个过程得到的良好结果。
下当赵伏波看比赛看得津津有味的时候，突然法蒂玛如同幽灵一样出现在他的身边。这个法蒂玛，大概除过个别人之外，许多军官都对她很陌生。作为中省里负责情报工作的头，她是一个神秘的女人，又或者说她仅仅对于赵伏波一个人不神秘。
“当家的，这是来自巴格达的消息，看起来在大马士革的旅行有了结果。”
这个消息，立即就把赵伏波的心思，从热闹的比赛里拽出来。解决了巴格达的问题之后，他一直在阿什特里特呆着。除过亚历山大城与达米埃塔的建设之外，这是他最关注的问题之一。
展开手中的情报，赵伏波看到这是来自于那个叙利亚的苏丹——阿扎姆。突兰沙的报告。
“尊贵的阿拉丁大帝，巴格达的哈里木思塔辛陛下，已经决定把女儿许配给我，同时他也完全同意了我的提议，您所说过的‘伊玛目荣耀’即将得到建立！”
而这恰是赵伏波一直在期待的事情！
156章 赵旭也不笨
当巴格达生的事情告一段落的时候，赵伏波正在做着前往欧洲的准备时，一些暗流却从黄沙城附近开始了涌动。
天的一轮明月，在这没有任何风沙的夜晚里，明月明媚的几乎与女人如花的面容相似。清辉之下，漫步此刻已经变得庞大的羽林庄，赵旭几乎有了做诗的冲动。
然而，在这美妙的夜晚里，却生着并不美妙的事情。
“说，你想干什么，难不成仗着他的宠爱，你就想得陇望蜀不成？”
女人尖利的嗓音，倘若不去看的话，一定不会相信那出自于一个外表美丽的女人嘴里。这一点赵旭承认，师诗是一个美妙的女人，无论在平时还是在床的时候，都是如此。
可是大约是因为在勃撒罗的事情，直到此刻赵旭的心中依然还是有些酸楚。虽然此刻的羽林庄，展的着实是不错。如果从这一点来说，他倒是应该感谢香莲的。
师志冬从萨莱城的赛因汗拔都那里弄到了不少钱，这使羽林庄展的瓶颈得到了缓解。尤其是随后可以批来自黄沙城的货物，一批比运向撒莱城，也使赵旭着实营利了不少。
虽然他赚的不过是贩运之利，但黄沙城的批价与零售价之间的差额，对于这时的商人们来说，也是值得欣喜的事情。这使赵旭的荷包飞快的充盈起来，当然也只是比普通商人强一些而已，万万达不到赵伏波的水平。
此刻，他遮人耳目之下建立私军也已经有了5ooo之众。这支军队的展迅而又强大。这5ooo人的马穆鲁克骑兵，与过去魏臻在时的训练方法相似，都是马穆鲁克骑兵的传统外加大宋的一些手段。
无论在哪里，这都是一支强大的力量。最少勃撒罗总督看到赵旭，以及师诗、香莲的时候，不再有什么非份之想。固然看着两个女人的目光里，火焰几乎要灼伤他自己的睫毛。
比起勃撒罗的军队，赵旭的军队数量虽然少，但却要强大得多。最少他的军队已经完全是“中华槊”“斩将刀”“滑轮弓”装备起来的骑兵，自然战法也因为武器的不同，而与马穆鲁克骑兵的战法有着不同。
手中有了兵，赵旭的胆子就变大了。趁着赵家的人，争着向舒钰儿谄媚的时候，他已经悄悄动用自己的手下，剿灭了几股子强盗。而且赵旭听说了赵伏不波的作法之后，也已经在悄悄的研制着火器。
最少，抛石机抛射装有火药的“霹雳炮”在大宋的水军之中，已经不是什么神秘的事情，甚至在1161年的宋金采石之战中，当时的南宋文臣虞允文的军队使用了带有踏车的海鳅船与霹雳炮，大败金兵。所谓的霹雳炮，恰恰就是在抛石机，抛射装有火药的火雷以袭敌。
可惜当时的宋朝缺乏军工科技的展，也没有成体系的实验手段。否则的话不难现火药爆炸的规律，进而就不难制造出带有预制碎片的炮弹。另外宋朝更重视例如“八牛弩”之类的飞射型武器，而不像阿拉伯帝国，玩的是抛射型的抛石机。
那么赵旭在听到了赵伏波于亚丁作战的一些结节之后，就找到一些匠人，制造了火药。同时抛石机在阿拉伯帝国，却又不是什么神奇的玩意。当然，这种比起其他势力，要有威力得多的新型“霹雳炮”。
其实这不是神奇的事情，事实蒙古人恰恰是就是把大宋的火药科技，与阿拉伯人的抛石机结合起来。形成了历史著名的“回回炮”，这种远程的原始热兵器。否则凭那么一点点的蒙古人，如何征服了诺大的土地呢！
不言而喻的是，赵旭的霹雳炮，比起赵伏波装备的“飞燕II型”弩炮的威力，那是差得远了。毕竟后者的武器，来自于现代的科技与古罗马的弩炮相结合的时代产物。
但凭着着这些，架在从费莱凯岛买回的大车的霹雳炮，赵旭很是剿灭了一些行省里的强盗。不但得到了许多财富，同样也增加了许多士兵。只不过这些人都打着其他人的旗号，并没有人知道那支犀利的骑兵，是赵旭的手下。
“唉，女人哪……！”
听着尖利的嗓音，赵旭最终还是放弃了进去解救香莲的打算。毕竟，如今他所有的东西，比如商路、比如骑兵的训练，都在师诗与师志冬姐弟二人的手中，自己如何就敢对他们难呢。听着香莲受到鞭打时的惨呼，赵旭叹了口气，走的更远一些，大约是想眼不见过净�
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