一品江山-第155部分
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张载，字子厚，今年三十八岁，关中人，面黄肌瘦、其貌不扬，完全没法跟刘几、苏轼、陈恪，这样的青年才子相比。却得到当朝宰相的支持，在大相国寺设虎皮椅，开讲《易经》。因为他已经是举世闻名的儒者，所创的‘关学’亦被认为是儒家重要的流派之一。
为什么要讲《易》，而不是别的，因为《易学》号称‘万法之源、无所不包’，被认为是一切哲学的哲学，所有学问的最高境界。据说只要通了《易》，看什么都是一目了然，世间再没有难得倒你的学问了……至于区区科举，自然更不在话下。
但你要以为，只有那些喜好儒学的老头子，才会参加他的文会，就大错特错了。因为张载喊出的口号，着实是这个时代的最强音，他说我们读书人，不应该寻章摘句、吟风弄月、蝇营狗苟、沾沾自喜；那我们要做什么事呢？
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
这四句口号一经喊出，顿时引来粉丝无数，不知多少人前来听他开讲。但张载只讲了一半，便停了。因为一天晚上讲学之后，他从洛阳前来赶考的表侄，程颢、程颐兄弟前来拜会。
不错，这二程兄弟的‘程’，正是程朱理学的‘程’，正是他们创立了后世统治华夏几百年的理学。这种未来的圣人，自有不凡之处，虽然才二十三四岁，对儒学的造诣，却已经十分深湛了。
张载虽然是二人的表叔，但在彻夜长谈，听取二程对《易经》的见解后，他竟感到自己的学问还不够，第二天便对前来听讲的人说：“今见二程深明《易》道，吾所不及、儒辈可以师之。”
于是把讲学之位，让给了两个表侄，自己坐在下面听讲开了。他这种虚怀若谷的高风亮节，更为自己，也为两个表侄赢得了崇高的声誉。其风头完全不逊色于其它两大文会。
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三家之所以不遗余力，除了为自己打造名声，其实都有吸引同道、网罗英才的目地。将来不管是做官还是做学问，都是需要支持者的。现在打下基础，要比春闱后再去联络，效果好上百倍。
所以人家张载提出‘“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！’的宗旨，另外两家自然不能落后，太学文会那边由刘几，拟出了一份《示诸生榜》，张贴在会所各处：
‘科举亦岂为无实者设哉？春闱咫尺；为学者盍亦凛凛？中庸曰：‘人一能之；己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。’某不敏；与诸生交；敢以此为勉；亦自勉也。裸的提高成绩考第一，诱惑诸生前来听讲。
嘉佑学社那边，则由苏轼起草，拟了一份《赠学社诸公疏》，来激励同学，要比刘几干巴巴的太学体，文采风流多了：
‘谁可人自为师，家自为学？要在得则相善；失则相规。俾尽所长，各言尔志。白雪阳春，人皆得句；高山流水；行遇知音。毋独擅其已能；冀相忘於下问。其来渐矣；声名盛同里之扬；以数考之，事业应吾侪之奋。自今以始；愿缔其盟。”
三家各出手段，都吸引到不少的年轻俊彦。嘉佑这边，数月来有千余名举子加入，其中出挑的十几人，名曰邓绾、章惇、林希、蒋之奇……还有一人是他万万想不到的。
此人叫王韶王子纯，陈恪一见他，就瞪大了眼，这不正是那日在无忧洞，救了六郎的那位白衣侠士么？
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第二四五章 历史照进现实
“是你？”陈恪望着这个一身白衣，两道剑眉的高个年轻人天已经很凉了，他仍穿着一袭单衣，手里握着一根竹杖，施施然走了进来
这正是那无忧洞救六郎的侠士，自己让人找了很久都没找见，想不到他自己冒出来了
“不是我”年轻人一看是陈恪，便转身想走，却被宋端平从后头拦住，笑道：“朋友别担心，我们不会恩将仇报的”
年轻人这才站住脚，嘴角挂起一丝苦笑道：“怎么这么巧？”
“既然是同科的举子，自然能碰上”陈恪明朗笑道
“想不到，你竟然也是举子”年轻人摇头道
“彼此彼此，我也不想到，你竟然是举子”陈恪抱拳道：“上次的事，还没好好谢谢兄台”
“嘘……”见不少人纷纷望过来，年轻人赶紧竖起手指，做个噤声的手势，小声道：“都到这时候了，我可不想惹麻烦”
“好”陈恪很理解他，点点头道：“那就日后再多谢兄台”
“不用了，举手之劳而已”年轻人摆摆手道：“我得走了，劳驾让个路”
“怎么才来就走”宋端平笑道
“我就是来看热闹的，”青年呵呵一笑，上前一步道：“看完了当然就走”
“还是留下，我们亲近亲近”宋端平感觉到他的气场，却毫不畏惧的迎上去
两人脚下不丁不八，手握在一起看似很亲热，很快便青筋暴起面红耳赤
陈恪立在一旁没插手，只是笑眯眯的看着两人
“子纯兄，你怎么来了？”伴着这如洪钟的一声，一个相貌英俊、豪气勃勃的年轻人，走了过来
听到这一声，像斗鸡一样的白衣年轻人，登时泄了气郁闷道：“章子厚，你怎么也在这儿？”
那被叫做章子厚的，这才看见两人方才在角力，沉声问道：“怎么了？”
“没事儿”宋端平揉揉手腕道：“切磋一下”
“哈哈，这下王子纯碰到对手了”章子厚大笑道：“看你还敢不敢自称，是吧生中的第一能战”
“唉”王韶郁闷道：“碰上你准没好事儿”
既然身份被人道破自然没必要再走了，陈恪邀请他到净室一叙，宋端平和章子厚作陪
坐下后，众人先叙了年齿，那叫王子纯的名王韶，二十五岁；叫章子厚的名章惇，二十岁与陈恪两个同年
说起话来才知道，王韶是江西人，章惇是福建人，两人同在南少林寺学习过武艺，是那时认识的虽然王韶武艺强过章惇，但章惇比王韶强，所以谁也不服谁当然同在他乡为异客，同门兄弟间也没那么多针锋相对最多只是打打嘴仗而已
看着这师兄弟俩，陈恪不禁心中苦笑南少林怎么净培养些亡命徒出来？
王韶自不消说，那章惇却也不是省油的灯他是福建浦城人吕惠卿的同乡，因为这层关系，甫一进京，就通过吕家兄弟，加入了嘉佑学社他相貌阳刚俊朗，举止豪气勃勃，出手阔绰大方，一进学社就和众人打成一片
在学社一帮人里，和章惇关系最好的是苏轼，两人都是才气纵横，爽俊一时的青年，有个好动不喜静的性格，别人整天闷头，他们却得时不时的到处转转，先是在汴京城转，转够了又出城去郊游，有时候一去两三天不回来让苏辙十分担心，哥哥会不会又碰上了个程之才……
但某次出游之后，苏轼说什么也不跟他出去了，弄得陈恪以为，难道未来的苏仙，被个男人要了身子还是怎着？追问之下，苏轼才一脸后怕道：“章子厚是个疯子……”
原来两人结伴爬山，到了一处万仞绝壁前，只见峭壁之上景色绝美，但只有一根横木相连章惇便对苏轼说：‘此地甚美，你应该题个字，千百年后可能就是段佳话’再三请他过去，苏轼却直摇头，人生美好、珍惜生命，冒那么大险作甚？
却见章惇从容举步，走上横木到对岸之后，他攀山藤上绝壁，以漆墨在石上大吧一行字：
‘章惇、苏轼到此一游’
原路返回之后，他仍然面不改色，神采依然的望着苏轼，想等他夸自己两句谁知苏轼盯着他半晌，竟感叹道：“你日后一定会杀人的”章惇不解，问：‘你怎么知道？’
苏轼便道：“自己的命都可以不要，别人的命怎么会放在心上？”
章惇闻言哈哈大笑
还是在同一次，两人晚上在庙里寄宿，喝酒到一半突然间有人说山里来了老虎，就在不远处话说老虎这玩意儿，虽然在宋朝不稀罕，但人们大都没看见过活的……主要是因为，让老虎看见了，你还能活么？
章惇马上来了精神，叫上从人便出去看老虎，酒壮怂人胆，苏轼也跟了出去
两人骑着马走了不远，就真遇到虎了，马吓得再也不敢往前走这时苏轼勒马就回，章惇却叫人拿来一面铜锣，自己敲着迎了上去，结果跑的是老虎……
在苏东坡看来，章惇是个亡命之徒，跟这样的人出去不是旅游，是玩命而且通过这两件事，他也对章惇将来为官的表现，产生了深深忧虑
但陈恪却不以为然……要是喜欢冒险就是潜在杀人犯的话，那那些玩极限运动的家伙，统统该拉出去枪毙相反，他十分欣赏章惇的豪气激越，认为这是一位胆气豪壮的纯爷们
好，尽管他也知道，这家伙最后名列《奸臣传》其实，又何止一个章惇呢？还有吕惠卿和曾布得亏蔡确不在这，要不拗相公座下四大奸臣，就要让自己一锅烩了
不过也没什么遗憾的，还有比奸臣名声臭的邓绾呢……这厮跟陈恪还是老乡
都说物以类聚、人以群分，陈恪简直要怀疑，是不是自己也是个奸臣胚子，所以身边会聚集这么多预备奸臣？
他甚至想过，要是把这些人统统骗到一艘船上淹死，是不是华夏的历史，便可就此改变了呢？
当然他万不会这样做的，因为陈恪知道，王安石变法这段历史，已经被司马光、程颢为首的反对派，抹黑扭曲了不少又在维变法时，被梁启等人粉饰一，从坟墓里拉出来说事儿
所以那段历史，根本就是面目全非的而在一个谎言时代长大的家伙，早就已经不相信历史说，只相信自己的眼睛了
谁对谁错，自己只有亲眼看了才知道……
至少在目前为止，陈恪从吕惠卿、曾布、章惇这些人身上，感到了迥异于这年代士大夫的乞丐那是一种让人着迷的激情，一种无所畏惧的胆识，一种建功立业的决心
今年是嘉佑元年，换成西元就是一零五六年，距离靖康元年，也就是西元一一二六年，还有正好七十年……似乎这个大宋朝目下最需要的，不是苏轼那种雍容华贵、才华横溢的大才子，而是这些如狼似虎之辈？
陈恪目前没有答案，他愿意与他们继续交往，直到……没法再交往下去为止
“仲方兄，仲方兄”
几声呼唤，才把陈恪唤回神来，他歉意的朝众人笑笑道：“不好意思，方才神游去了”
“仲方不是俗人啊”章惇对陈恪同样极为喜爱，他就喜欢这样敢想敢干、豪气干云的汉子，笑道：“子纯兄方才说起，他竟是从相国寺过来，他说那里讲课的是呆子，听课的是傻子，听得久了，好人也会变成木头的”
“哦，你老侄子不就在那儿听课？”陈恪笑道：“你不担心他也变成木头？”
章惇是跟他侄子章衡一同来赶考的，但他这个当叔叔的，反要比侄儿小上十岁，尽管这在大家庭里十分普遍，可出门在外总是个笑柄所以两人干脆分开，一个在大相国寺听二程讲《易经》，一个在这儿跟陈恪他们厮混
“管他呢”章惇颇腻味那老侄子，撇撇嘴道：“何况他本来就是个吧呆子”
“唉”陈恪叹口气道：“好好个人，为什么要去受二程的毒害？”
“怎么，仲方兄也听过他们讲课？”王韶闻言问道
“当然，而且是连听了七天”
“那你可够厉害的，我听了三天就受不了”王韶赞道
“什么呀，我也是硬着头皮听的”陈恪苦笑道：“二程和横渠先生的名气不小，总要听出些什么来着？”
“你听出些什么？”王韶追问道
“怎么说呢”陈恪想一想，笑道：“二程那一套，用修身养性，自我锤炼，确实很不错但他们要‘为生民立命，为万世开太平’就纯属白日做梦了”
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第二四六章 宣战 （三更求月票！）
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“何出此言？”王韶笑问道原创首发＇
二程在后世很牛逼，但在现在还不算什么，陈恪就是把他们骂出蛋黄来，也没关系。他笑道：“这两人是道学派，也叫理学。他们的师父，也是理学的开山祖师，叫周敦实。”周敦实就是周敦颐，后来为了避英宗的名讳，才改为众所熟知的周敦颐。现在仁宗还活着呢，轮不到避赵宗实的讳，自然无需改名。
众人摇头，他们没听说过这个敦实兄，是何方神圣。
“这位敦实兄，乃合州府的一个小官儿，你们不知道也不足为奇。”陈恪解释道：“二程现在宣讲的理学，就是这位老兄捣鼓出来的，号称纯儒之学！不过说来好笑，其理论根基却来自于陈抟老祖的《无极图》。其所谓天人感应，格物致知，存天理，灭人欲等等主张的源头，都是道家的。也不知这‘儒’纯在哪里？”
“不过，他们的很多主张，好像也不错。”王韶却有不同看法：“我记得他们说，‘读书将以穷理，将以致用也’，不可‘滞心于章句之末’，为此者乃‘学者之大患’。我觉着这话就发人深省。”
“他们还说。‘人之学莫大于知本末始终’，‘致知在格物’则所谓本也、始也；治天下国家，则所谓末也、终也。”王韶此刻侃侃而谈，与当初那白衣杀人的形象，简直判若两人：“这即是说，为了实现治国平天下的抱负，必须从格物致知开始，才能修身以正，担当治国平天下的大任！”说着有些兴奋道：“我觉着他们说得通，至少比别家都通！”
“那你为什么只听了三天？”陈恪笑问道。
“呵呵……”王韶闻言干笑道：“暮气，两人小小年纪，就在那里大讲‘存天理、灭人欲’。孔夫子还曰‘食色性也’呢。我还年轻，不想现在就连点人欲都没了。”
“哈哈哈……”这话引得众人大笑起来。
“不要去听理学了，那玩意儿从根子里错了。”待笑过了，陈恪对王韶正色道：“也不是他们的错，甚至不是汉儒的错，而是儒学本身就有问题。”
“这话也太狂了吧。”王韶不好意
