汉风1276-第614部分
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们作战总是悍不畏死一往无前，许多更为古老文明的民族被狂热的浪潮吞噬，他们的文明消失、文化灭绝，那曾经灿烂的文明，从此就只能在史书的只言片语中找到蛛丝马迹。
但狂热的宗教信仰对作战无疑是一柄双刃剑，用得好可以令自己士气高涨敌人心惊胆寒，被敌人利用嘛，那后果也挺严重的，譬如现在的塞尔柱轻骑兵，就立刻要尝到苦果了。
大队人马掉转头朝汉军阵地冲去，所有仇恨的目光都集中于杜元华撑开的那幅巨画，在中原可以用来做年画的喜庆画面，于塞尔柱突厥人眼中却是不折不扣的邪恶。
撕碎它，消灭它，焚烧它！塞尔柱人脑子里只想着毁掉那幅令他们心惊肉跳的画，竟然无视了之前令他们畏惧三分的大炮和步枪，拍马急奔。一窝蜂的杀向汉军阵地。
前沿阵地，姜良材笑得肚子疼，他从来没有想过竟能用这种堪比孩子恶作剧的方式进行战斗，但发生的
塞尔柱轻骑兵正冒着炮火。向汉军阵地作自杀性的冲锋！
六斤炮、三斤炮欢快的歌唱小血战淮扬连的排枪也重新开始发言，塞尔柱轻骑兵每前进一步都必须付出生命的代价，正面的山谷被鲜血染得通红，山风从另一面灌进来，把血腥味儿送入姜良材的鼻端，即便是枪炮射击的刺鼻硝烟充斥着阵地，那浓重的血腥味道也清晰可辨。
“天，这些人是疯子吗？他们究竟是超凡的勇敢，还是极端的愚蠢？”副连长许麻子许仲远表示难以理解，汉军的思维模式是以取得胜利为前提，保护自己为第二，就算对方把皇帝楚风的画像弄来侮辱，汉军也绝不会冲上去白白送死，而是想办法调集兵力狠狠揍他们屁股。最后再把他们的脑袋割下来筑京观。
“愚不可及敌人前锋距离不到两百米，姜良材下达了自由射击的命令，亲手开枪将一名打头的塞尔柱轻骑兵射下马来，在装弹的间隙回答了战友。
中原华夏，也有钓鱼城四十年的坚守，也有李庭芝、陈文龙以及常州等地军民明知无望的坚持，但决不可能愚蠢到蒙古人在城外侮辱赵官家的画像，城内本来还可以坚守一年半载的军民，就立刻嗷嗷叫着出城送死。
也许，就民族性而言，在极短时间内从沙漠部族发展到庞大帝国的阿拉伯，以及它展现的那种文化，正应了“其兴也勃，其亡也速。的谶语。缺乏悠久的华夏文明那种厚重的积淀、顽强的韧性，从而变得一点就炸、刚极易折。
塞尔柱轻骑兵从距离汉军一千米到一百米之间，整整九百米的路程。付出了极其惨烈的代价小可以说汉军完全是在非常惬意的收割着生命。塞尔柱人的黑漆弓不能对他们构成任何威胁，火炮和步枪则像打靶一样将狂热者们射落下马。
承受着巨大的损失，塞尔柱人不胆寒吗？他们就真的可以把生死置之度外？
答案显然是否定的，不少人已经心生退意，毕竟真主安拉的天堂虚无飘渺，人间的家庭幸福、财富享受，才是货真价实伸手可及的。 可谁也不敢退后。因为从汉军展开那幅该死的画开始，这场战斗已经变成了宗教圣战。任何一个退后的人都会面临叛教者哈尔比的严酷指责，他们的父母妻儿会在邻居极端鄙视的目光下，生不如死的活着。而清真寺的阿旬，则会在每次礼拜前提到叛徒的名字 这简直是生不如死的境况。
不管多么不合理，不管有多么的疯狂，塞尔柱人都得把这一切进行下去，因为数百年来伊斯兰的血火传教。本来就是不讲合理不合理，不讲清醒与疯狂。凡是不饭依真主的人都得缴纳高昂的人头税，都得面临法律和社会的歧视，数百年下来，塞尔柱突厥人脑袋里的逻辑完全是以可兰经为基础的，他们的行为，也许外人很难理解，然而在他们所处的文明体系中。正是理所当然、母庸置疑。
也许，正在策马冲锋的轻骑兵们。在巨大的伤亡之下已经有人后悔，已经有人胆寒，甚至大多数的人很想拨转马头了，但没有一个人胆敢站出来挑战那套金科玉律般的逻辑体系，所以他们就得像飞蛾扑火般扑向地狱之门。
终于轻骑兵们可以使用自己的武器了，塞尔柱黑漆弓源远流长。这种反曲复合弓的历史可以追溯到突厥帝国时期，那时候的突厥武士就是用这种弓箭和大唐的边关将士们作战的，当然结果也众所周知，黑漆弓和弧形弯刀在明挡铠和陌刀阵前，被华丽丽的轰杀至渣了。
数百年后，突厥人的后裔依然使用着相同的武器，但“周虽旧邦，天命维新”炎黄子孙早在宋朝就有了更为强大的步人甲、神臂弓，大汉帝国的锻压板式甲和线膛步枪，又胜过了李靖、徐世绩麾下将士的装备。
所以，塞尔柱轻骑兵射出的箭雨，对汉军根本就不构成威胁一这是理所当然的，见识过素称无敌的蒙古铁骑的箭雨，汉军还会把这点放在眼里？如果说蒙古大军的箭雨是倾盆而下。那么塞尔柱轻骑兵射出的就只能算斜风细雨了。
前沿阵地上姜良材和他的弟兄们站在箭雨之中，浑若无事的进行着机械、重复的动作，咬开子弹、火药入膛、弹头入膛、推弹到底、装底火、打开扳机、瞄准、射击”，周而复始。箭矢叮叮当当敲击在盔甲上，立刻弹走、滑开，只留下一道用肉眼看不太分明的划痕。
偶尔有运气不好的战士被射中了四肢、咽喉或者头面，轻伤的皱着眉头撕下块布包扎伤口，操起步枪继续作战，重伤的立刻被军医官拖下去，妥善的加以救治。
另一边的塞尔柱人就没这么轻松了，线膛枪射出的子弹以每秒四百米的速度高速旋转着冲破音障。在空气中划出尖利的嗖嗖声，但那些不幸中弹的塞尔柱人在听到和自己亲密接触的那颗子弹的嗖嗖声之前。子弹实际上已经钻进
最精致结实的锁子甲，也挡不住线膛枪的子弹，再高明的身手。也躲不开超过音速的枪弹，就算高呼安拉之名，也无法得到实际的效果一 当然牺牲者的灵魂是否去天堂享用真主赐予的七十二名处*女。尘世的人终归是看不到的。
显然在对射中塞尔柱人占不到任何便宜。
轻骑兵的武器是他们来去如风的速度，和百步之外取人性命的弓箭，论冲击力他们不大可能正面对捍重装步兵，在几乎所有成功的战例中。轻骑兵都是利用两**宝把步兵拖死、耗死，而非冲刺决胜。
但看起来汉军既没有像条顿武士拿着能把人和马齐头斩断的德意志双手巨剑，又没有像瑞士雇佣兵那样扛着长戟，亦没有威尔士长弓手携带的那种巨型木盾，轻骑兵们似乎也可以像重骑兵那样试一试冲锋突刺。
毕竟突厥老祖宗的弧形弯刀小也曾经和陌刀、明挡铠较量过。塞尔柱轻骑兵们呜嘟呜嘟的呼哨着。分几列纵队冲杀而来，山谷并不太宽，于是其中有几列是从半山腰上向汉军发起冲锋的。
姜良材笑了：“弟兄们，手抡圆了，给兔崽子们尝尝小甜瓜的味儿”。
全连汉军分波次扔出了手榴弹。临近的部队也做出了相同的选择，因为这本是《御批步兵操典》里阻止敌军冲锋的经典战术。
士兵们抡圆了手臂。胸甲在肩膀下面的喇叭状开口使他们的动作完全不受影响，人人都能做出最完美的投弹动作，数不清的黑疙瘩从阵地飞向了正恶狠狠奔来的塞尔柱轻骑兵，从第一枚手榴弹爆炸开始。地狱之门被打开了。
火海，真正的火海。
一个步兵连拥有两门三斤炮，团属炮连也只有九门六斤炮，但一咋。步兵连一百二十五名官兵，最多可以同时掷出一百二十五枚手榴弹！
爆炸此起彼伏绵绵密密，高速破片切割着空间，冲击波在山谷中交相回荡。这简直是一座喷发的火山，或者从地狱之门流出的岩浆。凡是身处其间的人，就不要奢望逃出生天。
可怕的爆炸声中，塞尔柱轻骑兵成片成片的倒下，战马的嘶鸣、垂死的挣扎，叫铁石心肠的人看了只怕也会心寒。
骑兵的冲击波次被爆炸打断，冲击队形被打乱，接下来的一切都顺理成章了：残存的塞尔柱轻骑兵像没头苍蜒似的撞上了汉军阵地，他们还得面对锻压板式甲这种世间已知的任何单人冷兵器无法破防的盔甲，以及无数把寒光闪闪的刺刀。
肉搏时。汉军只须保护头面、四肢这些没有防护的部位，至于胸口。他们是很乐意让塞尔柱人见识一下大汉帝国的金属冶炼加工水平的，塞尔柱人绝望的发现，就算最锋利的大马士革弯刀，也只在汉军的盔甲上留下道浅浅的刀痕就崩缺了口。
当然，汉军的伤亡也是不可避免的，运气不好的家伙被马儿撞飞，也许肋骨会有点问题，也有倒霉蛋被马蹄踩到，或者搏斗中被弧形战刀斩断了手臂。
可塞尔柱人付出的代价无疑十倍于汉军。骑兵对付步兵最大的武器就是速度，陷入步兵阵列失去了速度的保护。对骑兵就是一场不折不扣的屠杀，所有的塞尔柱轻骑兵都面临着这样的窘境：
好不容易一刀劈到卡菲勒士兵的肩膀或者头顶，在他们盔甲上留下道无伤大雅的刀痕，然后前后左右刺来的无数把刺刀，就捅穿了他们的后腰、刺破了小腹、扎透了心脏！ 惨烈的战斗，当然这个形容词只是针对塞尔柱人”
杜元华无所事事的举着那幅画，他知道同样的画有许多幅，全军正前方最主要战场上，还外加了那双画着苏丹罗慕洛的肖像的金丝拖鞋，并且军需部门连夜用木头和金漆做了好多个巨大的模型，复制的拖鞋被套在那种塞尔柱突厥人深恶痛绝的动物蹄子上，也就是说，那可爱的动物踩着苏丹大人的脸。
伊斯兰文化极其讲究等级制度，大汉皇帝楚风作为伟大的征服者，罗慕洛把自己肖像画在拖鞋上送给他踩踏，这表示着谦恭与服从，就和臣子觐见哈里发、苏丹时要亲吻他们脚下的尘土一样，于伊斯兰传统上不算什么侮辱，反而是种难得的荣幸呢。
但那种胖乎乎的动物踩着罗慕洛的脸，对塞尔柱突厥人来说意味着什么。看看目前的战况也就可想而知了。
杜元华听到远处激烈的炮火轰鸣，战斗不亚于此处，想必汉军正像绞肉机一样消磨着塞尔柱轻骑兵的血肉吧！
只不过，，杜元华忽然表情极端诡异的笑了起来，因为他想到了一个问题：那黄金拖鞋是罗慕洛赠送、大汉皇帝楚风穿用过的，现在陆猛几位把它套在那种憨厚可爱的动物蹄子上。岂不是说”
愿皇帝更看重实打实的胜利，，
765章 抢时间
二浦路斯岛不愧为帝镶嵌在地中海腹心的翡翠，从爱沁讲叭来的暖湿气流滋润着肥沃的土地。火成岩丰富的磷酸质使各种植物欣欣向荣，明媚的阳光伴着习习的海风，鸢尾花海像富丽华贵的波斯绒毯在大地上铺开，橄榄树和金合欢舒展着柔软的枝条，合着海风的韵律翩翩起舞。
碧海银滩、树影婆娑，海边一座小小的中世纪城堡就蒙上了浓浓的童话色彩，建筑的造型并不像古朴厚重的战争工事，到是外墙镶嵌着五彩缤纷的鹅卵石，以及沿着墙壁四处攀援的爬山虎，把它装点得分外迷人。
远处海再上，塞浦路斯的渔民们正驾着圆头圆脑的伯罗奔尼撒式小小渔船，撒网捕捉美味的小蝶蛟和肉质丰厚的蛇鱼，阳光把他们的皮肤晒得黝黑发亮。
人人脸上都带着喜色，辛勤工作必将换取丰厚的回报一一从东方万里之外远来的征服者，或许对某些人而言是噩梦般的存在，但统治塞浦路斯的十字军势力是大汉帝国的盟友，汉军从海法港出发登陆安塔利亚，塞浦路斯正是这段海陆的中点，军需官们抛出大把金银币购买鲜鱼供给军用，汪夫们打再多的鱼，都是供不应求的。
值得人们庆幸的是，遥远东方的来客并不挑食，不管猪、牛、羊，或者鸡、鸭、鱼，还有橄榄、水果和蔬菜，都是军需官收购的目标，据说这支军队的胃口就像他们的战斗力一样良好。
“幸好他们不像那些撒拉森人。如果他们只吃阿旬宰杀的牲畜。那我们就不得不从海法港弄一堆易卜拉欣和艾哈迈德来这儿了。”渔夫们肆意的开着玩笑。显然，他们对阿拉伯人的印象不佳，因为塞浦路斯曾经多次面临伊斯兰势力的入侵。这种危险的状况直到十字军东征才宣告结束。
渣夫们工作间隙会坐在船沿上休息，喝口淡水，嚼几颗橄榄，而那座美丽的城堡也就成了他们关注的中心。
老淡夫用舌头把嘴里嚼着的盐橄榄顶来顶去。腮巴子上鼓起一个大包，含混不清的问道：“希尼克小你说那是来的哪位大人物啊，是梵蒂网咱们敬畏的“父亲”还是罗马人指拜占庭的皇帝？看呐。医院骑士团的唐拜德老爷，教堂的拉威尔主教。他们都只能远远的守在城堡门前，大气不敢出一口，就像小鸡见了狼狗。” 希尼克是位虔诚的天主教徒，他拿着叠印刷精美的赎罪券数了又数。看得出那上面花花绿绿的图画构成了这个头脑简单的渔夫对完美天堂的全部想象，事实也正是如此，其他的渔夫们都知道自从赎罪券变得精美别致，希尼克也就更加大方的把银币丁当作响的扔进教堂的大木箱里。
塞浦路斯曾被拜占庭也即是东罗马帝国统治数百年，岛上居民以东正教徒居多，天主教徒为数较少。譬如刚才问话的老渔夫，口气里对教皇就殊无敬意，因为他更尊敬君士坦丁大牧首。
希尼克把赎罪券装入贴身的口袋，作为升入天堂的门票，这玩意儿倒是要好好保存的，如果遗失了，以教廷一贯的愕吝脾气，那位掌管天堂入口的大天使加百列一定会面无表情的告诉倒霉蛋：本赎罪券不记名不挂失当面点清出门不认，想逃票，下地狱去吧！
“我们在人间最慈悲的父亲，他乘坐的船，主帆会绘着神圣的徽记。罗马皇帝嘛，当然也不是，
希尼克卖了个关子，待众人等不耐烦了，才不紧不慢的道：“虽说被老爷们严令不能出海，我倒是因为想多弄点钱购买赎罪券而冒险出海的，差点儿就和那大船撞上了，所以我看清楚了那条大船上全是东方人，准确的说，就�
