最才子-第171部分
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看清楚吴节的模样，吴伦瞳孔一缩：“你……”
吴节鄙夷地看了他一眼：“堂兄你怎么也进京城来了，一来就跑这里来胡闹，看看你现在这般模样，还有半点读书人的敦厚纯良吗？却和市井泼皮有有什么两样？”
“他就是一个泼皮！”其他士子也都同时出声喝骂。
“我……”吴伦涨红着脸，被吴节呵斥得说不出话来，眼睛里全是恨意。
“呸！”正在这个时候，被吴节一记耳光抽倒在地的小太监站了一起，吐了一口带血的唾沫，歇斯底里地对着吴节大叫：“什么玩意儿，竟敢打老子。知道我们是什么人吗，得罪了我家老爷，等着砍脑袋吧！”
神态依旧嚣张。
可因为害怕吴节，却不住后退。
“我当然知道你们是什么人。”吴节将目光落到那个中年人身上。
那中年人看起来堂堂一表，可院子里一乱起来，就吓得面色大变，不住后退，最后退无可退时，才靠到墙上，双手不住发颤。
显然，这家伙就是个没担待的胆小鬼。
吴节已经肯定他是皇族的王爷，心中叹息：想当年太祖、成祖、武德皇帝是何等的英雄了得，当今皇帝嘉靖虽然人品不怎么样，也是一个少见的英主。即便是在土木堡被瓦剌人k得满地找牙的明英宗，也敢上战场见血。同为朱元璋的血脉，怎么这家伙如此不堪？
吴论刚才被吴节呵斥得说不出话来，听到那小太监的喝骂，立即有了胆气：是啊，我如今可是傍上粗大腿了，又怕什么？吴节这鸟人在成都时也是运气，考中了秀才，有功名在身。但这京城中，小秀才多如牛毛，又算得了什么。
再说了，我吴伦同以前已大有不同，已经得了举人功名，已经稳稳地压了你这个小秀才一头。
哼哼，在座的其他人看起来都是来京城赶考的举人，我是不好去惹。
可面对着你这个酸秀才，我堂堂举人又何惧之有？
同吴节一样，吴伦这半年来也是奇遇连连。
他当初被万文明摆了一道，革除了秀才功名之后，心情抑郁，出门游学散心，并将户籍迁到湖北一个母亲的亲戚那里，准备当高考移民。
进入湖北境内是，吴伦在驿站中正好碰到王爷来湖北就藩。在知道对方身份尊贵之后，便写了个帖子前去拜见。
这个王爷就是被朝臣赶出京城，夺嫡失败的景王。
明朝自靖难和寰壕之乱之后，对地方上的藩王有严格的限制。
首先，藩王不得拥有自己的军队和护卫，不得参与地方政务，被彻底架空成一个摆设。
其次，藩王无事不得厉害所居住的城市，平日间就算是要出城一步也得出具公文，向地方政府申请。
不但如此，王府中的官吏也统一有中央政府指派，大小事务都要这些官吏点头才能顺利通过。
不但如此，藩王平日里还要受到地方官员和锦衣卫的严密监视。
这种情形，已经是实际上的软禁了。
一个士势的藩王，看起来地位是高，可其中的苦楚却不是外人所能知道的。
景王灰溜溜地被人赶出京城之后，一路上受尽了地方官员的窝囊气，心情正自郁闷。这个时候，吴伦突然投书求见，如何不让他心头欢喜。
况且，这人还是一个正经的儒生，曾经有过秀才功名的。
景王之所以在夺嫡斗争中败得那么惨，下来痛定思痛之后，他明白过来：“自己身边缺乏人才啊！”
想那富裕王，身边都是些如高拱、谭纶、张居正这样的大儒，这些人尖子使起坏来，你不知不觉中就落到人家的圈套中去。
如果自己身边也有几个这样的人才，何至于连内裤都输得精光？
可读书人都很傲气，所谓：学得文武艺，卖于帝王家。这年头的读书人谁不是想着考个举人、进士，入朝为官，一个小小的藩王，谁肯屈就？当年裕王手头之所以有这么多人才，还不是因为他是实质上的储君，代表着朝廷大义？
吴论当初投靠景王的时候，景王估计还想着来个千金买马骨，做个求贤若渴的姿态。
这一点，吴伦心中自是明了。
他当时也是潦倒落魄，也不管景王是什么人，只要看到哪怕一点希望，都不肯放过。再说，对于自己的学识，他还是非常自信的。
天下文章，或者说出人才的地方总体来说分为四个地方。
首先就是以南京、苏州、扬州为圆心的江浙应天府文化圈，自太祖开科举以来，这一带出的举人进士数量最多，占全国的七成以上；其次是江西、安徽，有明两百来年，这里出了不少进士、宰相，以质胜；第三个地方是顺天府，京城是政治、经济、文化中心，从来都不缺人才；最后则是四川的成都府，司马相如和卓文君的老家，自有一套独特的文化传承。
吴伦能够在成都这种地方脱颖而出，自身的学养本就不凡，就算放在江浙那种遍地精英之地，也是中上之姿。
其才华更是了得，同林廷陈也在仿佛之间。只不过当初在成都时，为了讨好林公子，可刻意放低了身段。
果然，在于景王一席长谈之后，吴伦摇身一变成为王府的首席幕僚。
又通过景王的关系，在湖北将秀才功名补上了，并参加了今年的秋闱，顺利拿到举人功名。当然，这其中，景王和朝中拥戴景王的那批人肯定是用了力气的，这一点，吴伦也没去想。
古往今来，都是以胜负论英雄的，只要成功就好。
他这次进京，除了为景王夺嫡出谋划策外，还想拿个进士功名。
不得不说，现在的吴论志得意满，一看到吴节这个小秀才，新仇旧恨涌上心头的同时，内心中却有这无比的优越感。
一想到这里，吴论有了底气，抬头看着吴节：“你知道什么，你什么都不知道，一个小小的秀才，胸中又能有什么格局？如今的我同往日已经不同，这外面的世界天宽地阔，却不是你所能想象的？”
（未完待续 。。《》）
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第二百九十一章 你找错人了
第二百九十一章 你找错人了
吴节没想到这个吴伦说出这种看起来志向远大，高屋建瓴的话来。
看得出来，这个家伙如今很是得意，都飘飘然起来了。
也许，他在这本年中还真得了什么大机缘吧。
吴节淡淡道：“哦，兄长你现在的精气神与在成都时相比，真是天翻地覆啊，倒是教训起小弟来了！”
他说着话，嘴角微微一翘，心中一阵好笑。
见吴论找上了吴节，所有的士子们都来了精神，也安静下来。
吴节自不用说，现在是如日中天，冉冉升起的文坛宗师。最近可说是无人不知，无人不晓。可想不到眼前这个小小的书生竟然对吴节如此挑衅，还说出这样的大话。
吴伦……恩，没听说个这么个人啊，典型的无名小卒。
他和吴节顶牛，这不是螳臂当车吗？
对了，他是吴节的兄长，难道不知道吴节的才华。这份狂妄的自信来得毫无理由，倒是有热闹看了。
所有人都用怜悯的目光看着吴伦。
士林中的争论，一是比功名，二是比名气，第三是比才学。着三项无论那一点低于对方，你就得缚手缚脚，矮人一头。
这一点从明人洪迈的《夜航船》中就可以看出来，里面有个故事是这么说的。有个读书人和一个和尚同乘一艘小船，晚上同挤在一个狭窄的船舱里。读书人一见到和尚，就滔滔不绝，满口诸子百家，一副饱学大儒模样。和尚有些发怵，可被读书人挤得连脚得伸不住，实在是难受。
有发现那读书人的言语之中有破绽，就忍不住出言挑战：“先生可知道澹台灭明是几个人？”
书生回答：“自然是两个人。”
于是和尚舒了一大口气：“相公且让一让，让我将脚伸直。”
由此可见，明朝的读书人自有一套不同于普通世界的道德标准和行为规则。
在所有人看来，吴论要在吴节面前说这样的大话，简直就是自取其辱。
一听吴节提起成都时的旧事，吴伦猛地想起在唐家诗会和锦江夜宴上所受的折辱。新仇旧恨涌上心头，立即朗声喝道：“怎么，我教训不了你了。今日在座的都是有功名在身的读书种，或者有官职在身的贵人。当着大家的面，我还真要跟你论一论。首先，你我同为新津吴氏一脉，我比你年长，论辈分是你的堂兄，长兄当父，难道就不能教训你；其次再论功名……”
说起功名，这可是吴论最得意的一点，只恨不得全天下人都知道。
他用怨毒的目光盯着吴节：“吴节，当初在成都是，你勾结外人革了我的秀才功名，以为我吴论就此沉沦，永世不得翻身了。可惜啊可惜，我吴论得了贵人襄助，又重新拿回了秀才功名。不但如此，在参加湖北的乡试时，还得了乙榜第十六名，正经的举人功名。”
“哈哈，乙榜中的，蟾宫折桂，名列前茅，如今我吴伦的名字在湖北可谓无人不知无人不晓。当日在武昌城中，我等中的举子戴花游行，亮马夸街。无数百姓争睹我的风采，不断有人送房送地，依附于我。这其中的滋味和光景，也是你一个小小的秀才所能享受到的。”
说到这里，吴论咯咯地笑起来，笑声又尖又利：“就功名而论，吴节啊吴节，我却是你的科场前辈，难道就没教训你的资格？”
“好！”景王靠在墙上，见这里的情形实在太混乱，本就有些害怕了。天煌贵胄，什么时候经历过这种事情？
可一听到吴伦的侃侃而谈，心中却安稳下来，忍不住叫了一声好，对身边的护卫感叹：“吴先生真乃无双国士啊，这分从容潇洒，也只有古时的苏秦、张仪可以与之比拟。得了这么个大才，也是孤的福气。”
小太监也连声恭维，只那护卫捂着胸口，一脸惨白地看着连老三。
这一声“好！”很是响亮，听到王爷的赞许，吴伦更是得意得要飘起来了。
可应者寥寥，却是不美。
关键是吴论这段话说得大气凛然，义正词严，训斥的却偏偏是吴节，听到大家耳朵里，却平添了许多喜剧效果。
不过，这是吴氏的家事，别人却不好插嘴。
突然间，有人“扑哧！”一声笑起来。
发出笑声的正是彩云，她抱着依依：“依依，这人看起来怎么如此滑稽？”
依依面上还挂着泪水，也扑哧一声大笑起来：“小丑！”
“哈哈！”这下，其他举人们再也忍不住，都发出哄堂大笑。
“太有意思了，太有意思了！”
“这个无名小卒竟然说出这样的大话，也不脸？”
“果然是士林败类，不过，这个吴论今天算是在京城出名了，反正我是记住他的名字了。”
“没准，人家本来就是想借此出名的，只要能够被吴士贞骂上一句，立即就红遍京城。”
……
听到这一片哄堂大笑，吴伦始料未及，他不明白自己刚才这段话中有什么问题。心中突然有些迷茫，手足无措起来。
笑声中，不断有举人朝吴节拱手：“士贞，求求你骂我一句吧。”
“士贞，我愿意出一百两润笔，求你骂我一句。如果能够写一篇檄文什么的，那就最好不过。”
“我出一千两，求士贞的檄文。”
……
“吴节吴士贞，什么！”靠在墙上的景王神色大变，他在京城中本就留有耳目光，自然知道吴节的身份。只不过，吴节是天子身边的近臣，关系重大，这种消息却不是吴伦这个层次的谋士多能接触到的。
笑声越来越响，也看不得停下来的迹象。
吴节微笑着将双手往下压了压：“各位，且静一静。”
等笑声停了下来，吴节道：“既然我这个兄长要和吴节理论，还摆出一副嚣张狂妄的架势，可惜啊，他却是找错人了。今日我就同他理论一下，看谁说得有道理，也请各位做个见证。”
“首先，吴伦说他是我的兄长，长兄当父，要来教训我。没错，同为吴氏一脉，他比我年长，是我堂兄，不过，吴节是吴家嫡系，而吴伦是旁系，一查家谱就能查出来。”
有人点头：“先论嗣，再论长，这是规矩，礼制不能废。”
众人也同时点头说是这个道理。
吴节这段说得很有道理，也说进士子门的心坎里去了。
古代社会形态总的来说都是以姓氏为基础发展开来，由家庭扩展成宗族，进而形成国家。
实际上，由于古代的通讯和行政手段地下所致，一直都有政权不下县的现象。国家的政令只能下到县城一级，在往下，一切都由族长和大姓说了算。
民间若有了纠纷、冲突，也不回直接报到官府，而是由地方上的族长们处置。实在处置不下来的大案要案，这才交给县一级政fu处理。
在明朝能够读书，考中举人，又能进京参加会试的，谁不是大姓人家的直系子弟。
通常，一个家族大了，人口一多，辈分就有些乱。旁系没落户中出几个高辈的也不是奇事，如果旁系的长辈仗着自己的辈分高，年纪大，对直系指手画脚，还不乱套了？
所以，封建社会的礼制上就有“先论嗣，再论长”这么一条，从民间纠纷到皇位继承莫不依这条规则办理。
吴节接着道：“再说功名这一条吧，我这个堂兄说他中了湖北省的举人，不得了啦。不过，吴节不才，也中了今科顺天府乡试的举人。大家都是嘉靖三十九年乡试的举人，也没办法分往界应界，所以，用这一条来压我，却在道理上说不通。”
“什么，你也中了举……举人……”吴伦身体一颤，用不可思议的目光看着吴节：“怎么可能？”
吴节一笑：“吴伦，当初在四川时，无论诗词文章，我都是压你一头的。没理由你能中举人，我却中不了？”
“哈哈！”又有一个士子大笑着问吴论：“那个什么堂兄，你是湖北乡试的第几名啊，说出来大家听听，这么大派头，好狂妄啊！”
“对对对，说出来听听。”其他举人也都看不得吴论的狂妄，齐声鼓噪。
吴伦被大家喝得已心怯，加上有听到吴节中了举人�
