二鬼子汉奸李富贵-第66部分

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　　　　翁同书到达淮阴的时候一路上的热情款待让他心里舒服了许多，他现在也觉得黄明的解释或许也有些道理，自己实在有些太过小心了，可能路上那些毛贼的确不值得大动干戈。虽然气是顺了，不过进了淮阴以后翁同书还是没有给李富贵好脸色看，这也是按照皇命行事，他这次南下就是要敲打敲打李富贵，这钦差大臣的派头自然要摆足。看到他这个架势圣旨上写些什么李富贵也就猜的差不多了，只是不知道上面会不会有什么实质性的内容。这次的诏书可以算是李富贵为官以来所见到的最白话的，可能是咸丰也知道写文了李富贵听不懂，那样的话骂了不跟没骂一样吗。听翁同书把圣旨宣读完毕，李富贵倒是出了一口气，虽然圣旨上面用词非常不客气，不过听得出来咸丰还是把李富贵当自己人看待的，否则像耽于女色这样的话应该不会出现在圣旨上，从字里行间来看到有那么点恨铁不成钢的味道。被皇帝下旨如此斥责，李富贵自然要演一出好戏给钦差大臣看，当翁同书念完圣旨等着李富贵接旨的时候李富贵趴在地上已经是泪流满面。
　　　　‘李大人，快快接旨吧。‘看到李富贵趴在哪里不动，翁同书有点沉不住气了。
　　　　李富贵腾的一下蹦起来，也没有理翁同书直接对着他的手下喊道：‘马上传令下去，集结所有人马，老子要打南京。‘
　　　　被李富贵的反映吓了一跳，翁同书愣在那里，本来在宣旨后他还有一个任务就是要劝说李富贵马上兴兵去救曾国藩，没想到李富贵居然会表现得如此激烈，一时倒让翁同书不知该如何说起。
　　　　李富贵一抱拳接着说道：‘还请大人回去禀报皇上，就说我李富贵有负圣恩，这一次我一定和长毛拚个你死我活，要是我不能把洪逆的人头送上北京，那就送我自己的人头。‘
　　　　‘万万不可，李大人切不可意气用事，这用兵之事还需从长计议，虽说圣上也日夜盼望能早日平定发匪，但是这欲速则不达，更何况这北面捻子闹得正凶，也要李大人的虎威。‘翁同书这时已经忘了自己是来催促李富贵进兵的了，心里倒是在想：这李富贵还真是名不虚传，难怪他的那些兵那么古怪。
　　　　李富贵点了点头，“捻子不过是些小毛贼纠合在一起，那用得着我去进剿，不过翁大人所说得也有道理，这孤注一掷确是危险，不过古话是怎么说的？君忧臣辱，富贵食君之禄却让万岁爷担心，实在是罪不可恕，这次就算把自己这条命交在南京城下也顾不得了。”
　　　　翁同书还是第一次遇到这么忠君爱国的，不过这位钦差大臣也是在官场上混了多年的，倒不至于能让李富贵这么一番话给镇住，他甚至想都不用想，一番为国为民的大道理就脱口而出，只不过内容却是要李富贵慎重。经过一番苦劝李富贵才勉强同意不用手中所有力量去攻打南京，当然一方面李富贵要集全力攻打南京不过是个幌子，可另一方面李富贵也的确说不过翁同书，自己只是个小人要是说大道理当然比不过这些伪君子，李富贵在心里给自己找着借口。
　　　　这时候富贵军四面都不太平，如果富贵军一下子全部抽走，那后果简直是不堪设想。翁同书还在劝说李富贵不要攻打南京，南京的城墙高大坚固又依托长江，决不是轻易就可攻下的，当务之急是如何解了长沙的围把曾国藩救出来。
　　　　这时李富贵的情绪似乎平静了很多，他沉思了一会，缓缓说道：‘从我这里到湖南，一路上都是长毛，就算我杀开一条血路，等到了湖南，远水解不了近渴不说，到时候石逆以逸待劳，只怕我也讨不到好去，倒是直逼南京，围魏救赵，把握更大一些。‘
　　　　其实围魏救赵也是北京的意思，他们也希望李富贵猛攻太平军把西面的太平军引回来，不过他们没想到李富贵敢打南京就是了，翁同书对于这条提议当然是欣然接受，以他看来要是围魏救赵的确没有什么地方比南京更合适了，这倒也算得上英雄所见略同。
　　　　很快在苏北的这一场声势浩大的军事集结就传到了南京杨秀清的耳朵里了，‘四个军团，两万人，这个富贵小妖到底是想干什么？如此大张旗鼓，倒有点像是要北上的样子，弄出这么大的声势应该是要北上去吓唬捻子吧。‘虽然心里有了初步判断，不过杨秀清还是不敢怠慢，因为不管怎么看李富贵手中的两万人都是一个很大的威胁，除了加派了探子之外，杨秀清还进一步的调动兵力以防范李富贵的偷袭。
　　　　翁同书现在算是富贵军里的监军，他对于这个位置非常的满意，虽然富贵军的军事素质确实让他大吃一惊，他也承认李富贵练兵却有一套，不过要是真的说到指挥作战，读过几本兵书的翁大人对自己还是颇为自信的，要是比起运筹帷幄相信自己不会比那个目不识丁的李富贵差。对军队有了一个基本的了解之后，这位大人头脑中竟然生出了一个不可思议的念头，那就是如果自己有这么彪焊的一只军队，那打胜仗就是一件轻而易举的事情了。对军事发生了兴趣的翁同书时常跑去和李富贵探讨这次南京的攻略，李富贵看在他是钦差大臣得份上也就敷衍他一下，高兴了还恭维他几句，没想到这样一来还真的把他的书生意气给调起来了，弄的翁同书总是以为自己是羽扇纶巾的周瑜。
第一百四十四章
　　　　李富贵这次打的注意主要是想佯攻，所以在军队的集结和以后的行动中的确有些破绽，还真的让翁同书发现了两处，一经指出李富贵自然是虚心接受批评，这就更让这位钦差有些飘飘然了。
　　　　接到富贵军向南进发的消息让杨秀清小小的吃了一惊，李富贵这次居然是冲着自己来的，分兵两路南下，瞧着架势目的地应当是南京啊，还弄得这么大张旗鼓，阴谋啊，这个李富贵也太小瞧自己了，他这表面上看这当然是围魏救赵，不过在杨秀清看来这却是调虎离山。
　　　　李富贵可不去管杨秀清在想什么，他这一次誓师南下除了救曾国藩之外，当然也有练兵的打算，计划以第二军团压阵，第八、十一、十二军团在前面排开对南京施加压力。这一次出征，李富贵的那些将军们就差没打起来了，这一年以来，富贵军打仗的机会很少，对此不仅仅咸丰很不满，他手下的那些军团也是一肚子牢骚，这一次好容易有了一场大战的机会，个个都是摩拳擦掌，无奈只有四个出线名额，除去第二军团作为内定的种子之外，第一军团也表示可以把这次机会让给新人，这样剩下的十个军团为了弄到一个名额可以说都是费尽了心机，最终让三个军龄较短的军团杀出重围倒也让人大跌眼镜。
　　　　在这个初秋收获的季节里，一望无际的稻田在和煦的阳光下泛着金光，虽然北方黄河泛滥但是在淮河两岸今年倒是个好收成，淮阴城外临时收割出来的一片校场上，两万身着黄绿军装的富贵军排起了庞大队伍，看着他们李富贵有点怀疑古人是怎么指挥几十万大军在一起行动的，面前的这两万人已经可以用气冲霄汉来形容了，看的李富贵着实有点眼晕，如果是几十万人列阵的话真的有人能指挥如此庞大的军队吗，不过想想也是，历史上双方都出动几十万人的大会战好像总是人多的那一方输多赢少，看来还真如韩信所说不是谁带兵都能多多益善的，当年他说以刘邦的才能才不过可以将兵十万，那自己最多可以指挥多少兵呢？不会只有两万吧。
　　　　大军分为四个方阵，高举如林的刺刀反射着阳光。就像守财奴总是喜欢把自己手中的钞票拿出来清点一样，李富贵现在没事的时候也总是想把自己的军队排出来看一看。
　　　　李富贵的行军路线依然是沿运河南下，主要是独立炮团需要依靠水路来加强它们的机动性，这里可是有着李富贵全部的重炮班底，在李富贵眼里是绝对不容有失的。安徽那边交给林雨长负责，希望他不要冲得太快。
　　　　这一路上李富贵总是骑着马从队伍的前头慢慢落到后面，然后再一催马一阵小跑赶到队伍的前面去，一方面他正在借此机会观察一下这两个新组建的军团，另一方面他也有点炫耀一下自己胯下这匹新坐骑的意思，把一批阿拉伯马放在中国骑兵里确实被衬托的神骏异常，上个月李富贵第一次见到这匹纯白的闪电的时候就被它的美丽征服了，自然毫不客气的把它征用为自己的坐骑，对此林雨长羡慕得不得了，他在李富贵面前不知费了多少口舌也没办法从这一批种马中为自己弄到一匹，最后好不容易在他们未来的后代里弄到了一个名额。骑在它上面快速奔驰时那迎面而来的风让李富贵有一种飞翔的感觉，再加上能以一种居高临下的目光审视其他的骑手，这感觉是在不错，难怪当年领导们的座车是一点都马虎不得的。不过回想起自己在北京第一次见到正宗的蒙古马的时候，李富贵还是不由得生出一种想要拿头去撞墙的感觉，实在是想不到啊，当年铁木真、拔都他们竟然是骑着那些驴子征服世界的，再低头看看自己胯下的这一匹，李富贵在心里提醒自己可要警惕唯装备论，李富贵对于“神”与“物”的关系一直是抱着辩证唯物主义的观点的，也就是说他认为物质起决定作用，不过也不能忽视精神的作用，尤其是在当前这种糜烂的社会风气下。但是夸张地强调精神文明的作用在他看来就更不可取了，不知从什么时候开始李富贵有了这样一种想法，对于一个社会来说以物驭神是正道，而以神驭物绝对是旁门左道，它具有邪派武功的大部分特征，首先高度强调精神文明能在初期发挥巨大的能量，其次这种做法往往隐含有很大的危险一个处理不好社会就会陷入疯狂之中，第三在后期往往会显示出僵化所带来的后劲不足，在正统武侠世界中这不都是邪派武功的特点吗？对于物与神的比较李富贵认为以往我们喜欢采取的用极大与极小进行比较是不太客观的，比如一个手持强大武器却极度胆小的懦夫对上一个手持冷兵器的勇士的确未必能占上风，但是李富贵认为这种比较不具备代表性，应该用一个常数来作参照才更具可比性，也就是说这世上怎么会有那么多懦夫让你碰上，真的想比还是和普通人比较来的合理一些。如果对手并不是太差劲的话很难想象一个人仅凭借精神能产生几倍的作用，可是物质优势就不同了，科技的差距很容易在两者之间产生百倍甚至千倍的差距。
　　　　在李富贵不断的巡视下这支军队显现出很不错的军容，整只队伍沿官道分成两列前进，背景是运河上那一片片船帆，队伍里不时爆发出一阵阵歌声，这件事让翁同书觉得十分有意思，常常从轿子里探出头来向前后张望，李富贵现在对这位钦差大人可以说是烦得要死，翁同书显然认为李富贵属于孺子可教的那一类的，总是喜欢找一些圣人的语录来教导李富贵，一张嘴就是一大段忠君爱国的大道理，弄得李富贵不胜其烦。为了躲开这种政治攻势李富贵在经过钦差大轿时总是策马跑过。
　　　　在行军的队伍里，李富贵很容易就发现了刘仁辅的身影，背后背着一把九环大刀的他格外的扎眼。
　　　　“老刘你这把刀看起来很威风啊，有名字吗？”
　　　　刘仁辅向李富贵敬了一个标准的军礼，回手把刀从背后抽出来双手捧上，“启秉大人，这把刀叫九环砍山刀。”
　　　　大刀入手猛地往下一沉，李富贵急忙用左手托住刀背，险险就要出丑，至于这把刀的样子简直可以用狰狞来形容，一股寒气冲的李富贵想打喷嚏，急忙把刀还给刘仁辅，“好家伙，你是从那找到这样的凶器的？”
　　　　“这是标下自己打的。”
　　　　“嗯，有点意思，手艺不错，没想到老兄还有些艺术细胞，好好杀敌吧。”
　　　　李富贵一拨马忽然看到那个什么刘铭传就走在后面不远处，没想到他已经混到副排长了，倒是这个刘仁辅还是个小兵，有意思，他们两个居然分到一个连队里来了，到要好好注意一下，李富贵在心里想着，抬眼看了一下旗号，十二军团步兵二团一营一连。
　　　　当晚扎营的时候安徽送来一份紧急军情，让李富贵着实紧张了一下，还以为自己调动兵力后太平军在安徽有什么行动。打开一看才知道原来在合肥发生了一起教民冲突，有了死伤，还好驻扎在合肥的富贵军第一时间把冲突给控制住了才没有酿成更大的事件，不过现在那几个传教士却是不依不饶的，非要富贵军替教民报仇，严惩这次冲突的另一方，地方上的两个宗族。这件事让李富贵十分的恼火，这群传教士简直都是二百五，在冈萨雷斯的影响下整天就想着放卫星，不管什么地痞流氓都是照单全收，要说基督教在中国的前途都是被这帮傻冒给弄坏的，要不然凭着世界第一大宗教的影响力，在中国怎么也不至于混得那么差。既然你整天讲什么救赎、圣父的那么约束一下手下在表面上做一做克己奉公都不行吗？在李富贵看来还是这些老外太实称，还确有那么几个传教士在往克己奉公的路子上做，可是他们就不懂表面文章该怎么做，反正搞得无声无息的，至于大部分则是赤裸裸的讲利益，对于教民就百般袒护，希望大家看到好处就来入教，李富贵在心里叹了口气，他对这种宗旨其实还是很赞赏的，作为一个集体得以生存可以说是完全依靠存在于这个集体中的所有个体的努力，那么这个集体以为所有成员谋求最大利益为基石也就是在正常不过的了，可是这不是在中国吗，中国人不是最爱死要面子活受罪吗，太赤裸裸了大家接受不了最后还不是产生了反效果，自己的兵家思想一直都在偷偷摸摸的传播，真的想让大家都接受还是遥遥无期。
第一百四十五章
　　　　这教民冲突可不能等闲视之，这只是一个开头，在李富贵的记忆中这种冲突似乎贯穿整个晚清，要是处理不好自己在安徽的名声说不定就被这些老鼠屎给坏了，稍微可以让李富贵欣慰以下的是太平军也是信上帝的，而且他们的政策里也有袒护教民这一条，所以他们没办法利用这件事来打击富贵军。