贞观游龙-第95部分
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及于军中和民间。
当然这由于是简单的急救手册所以内容并不多，就是一些非常简单的急救常识，所以在圣旨下达的第三天就由孙思邈和尚药局的御医们共同整理的急救手册就出炉了。
不过由于造纸术和印刷术的不成熟，现在这本急救手册也只是暂时作为那群为数一千人的士兵军医的教程而已《》
160 春风已过；夏日炎炎；五月过去六月到（下）
就在这个阳光明媚错应该是烈日高照的六一儿童节这天，秦叔宝是终于出张阳家搬了出去，应为秦叔宝的身体终于是经过孙思邈这小半年治疗调养是完全康复了，身上的所有的暗伤和暗疾都是已经全部清除了。
至于秦叔宝的痨病那是早在他身体初步调理后好，孙思邈就开始为他治疗了，由于是秦叔宝的痨病是早期，又是由于身体素质下降，引发肺部的暗伤引起，在秦叔宝身体被孙思邈调理到一定程度后，这痨病对于孙思邈来说就是小菜一碟，这可真的是药到病除，这痨病不到七天就被孙思邈给医好根除了。
同时现在孙思邈不仅是把秦叔宝的身体，更是把秦叔宝的身体状态给调理到前所未有的巅峰状态，在加上这小半年的休养秦叔宝的心境更是进一步净化，让他心灵是更加纯净，更加安详了，在加上孙思邈为秦叔宝治病所用的的那些天材地宝，没想到秦叔宝居然在这休养的半年让他更进一步，达到了绝世之境，这就是塞翁失马焉知非福啊！
幸亏是秦叔宝也是最近两三天才突破的，这消息还没有流传出去，不然这让有心要在秦叔宝身体治疗好后和他一较高低的尉迟敬德情以何堪啊！
要知道在秦叔宝请假在张府接受孙思邈医治的这小半年，尉迟敬德可是卯足了力气在修炼，就是为了在秦叔宝身体好了后，光明正大的击败秦叔宝争夺秦叔宝头上的那个大唐军中第一高手的名号！！
本来尉迟敬德和秦叔宝的差距就不是很大，在秦叔宝疗养身体的这半年里，尉迟敬德又是在武艺上做出了重要的突破，现在和未做出突破前秦叔宝是同等的境界稍高一点了，而且在功力上来说尉迟敬德也还是占优。
本来按照尉迟敬德猜想秦叔宝这在张府小半年的治疗，武艺能为此在原地，不退步就不错了，哪里可能有进步的可能啊！要知道到了他们这个地步的高手，要做出突破那是相当苦难，可遇而不可求的！
他尉迟敬德也是在机缘巧合下在境界上做出了重大突破，到了先天之境巅峰，半步绝世。这样已经是让他的忘了形在才突破完把境界稳定后是天天去军中各卫找人挑战，把程咬金，侯君集，薛万彻，薛万均十二卫将领整的苦不堪言，在留守长安城的军中没人能是其对手后，他才再次把目标对准了，秦叔宝。
可惜的是他做梦都不会想到，秦叔宝居然应为在长进治疗身体而因祸得福做出了这至关重要的突破，击穿了先天和绝世之间那层牢固的隔膜，成就绝世之境，一下又拉开了他和尉迟敬德的差距，要知道秦叔宝的这个突破，可比尉迟敬德的那个突破时难上千百倍啊！
等秦叔宝回宫复职后，尉迟敬德找上门挑战的时候，那就是有好戏看了。
而张阳也是终于把秦叔宝交他的《焚天烈日决》练有小成，把境界功力，身体都巩固在先天之境了。
就从这方面来说张阳现在和秦叔宝没突破前是同等境界的人了，现在也只是比尉迟敬德底上半筹而已。
和同境界的人比起来就是由于张阳的突破太快，造成的练武的时间长短而造成的功力的深厚和经验上的差距而已，这可是让知道张阳练武进阶的人是羡慕嫉妒恨啊！
一个才年满十七岁的少年，习武练功半年，就达到了很多人终身都不能带到的境界，这是要何等妖孽才能有这等突破速度啊！
当然虽然现在张阳是先天之境的高手了，可是比上同等的高手还是有很多的不足的，最大的不足就是在练武时间上的不足，这不是什么奇遇，天赋能跨越的。
由于时间短，张阳虽然是天赋异禀，但是在这小半年的时间里张阳是主要在打基础，而武功招式方面秦叔宝还没怎么教导，现在张阳只会的是一套秦叔宝最开始的时候教他的基础枪法，扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨等。
至于其它的枪法秦叔宝就还没有交他，毕竟古语云：“月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏。”所以要学好枪法基础是很重要的。
以刀、枪、剑、棍四种而论，枪是最难掌握的。仅仅是拦、拿、扎这三个动作，不下苦功就很难做得正确。枪法之多是其它兵器技术无法比的，而各家枪法又各有许多深奥之处。
相对来讲，棍法便较容易掌握，而棍是诸兵器之基础，可说保罗万艺。刀、剑之类则介于枪棍之间。刀是一面刃，剑是两面刃，两者比较，掌握剑术又比刀术为难。
张阳这基础枪法练习的时间太短，就小半年的时间，枪法的基础还没有大好，是不适合练习其它高深的枪法的，现在他只适合练习基础枪
不过由于唐朝的武举制度是在武则天时期才又武则天开创的，不过张阳为了秦怀玉，侯赞军，程怀默等人的未来前途，张阳向李世民提出了另一个跨时代的建议，武举。
毕竟这大唐向秦怀玉他们这一代武将的后代都是，脚重头轻的货一个个武艺出色而文学基础薄弱。让他们去考文科科考，就算是明经也是没有机会的！
不过他们这群武将二代，武艺是相当不错的，现在看来他们将来也就只有从军这一条路可能走了，但是要是现在有武举就不一样了，那最少他们混一个好点的出身就不是问题了！
于是张阳才向李世民提出了武举，当然这也是为了张阳的未来考虑，要是以后参加文考失利后·他还可以混个武举甲等头民还是不错的，要知道他现在可是先天之境，整个天下有这个功力的人可是没多少的，他想混个武举甲等头名还是基本没有问题的。
所以在孙思邈在太医署正是上任后张阳就向李世民提出了这个武举制度，为大唐培养一群武将的后备人才。
不过由于是张阳提出来的武举制度·所以还是要比武则天时期的武举制度完善得多了，这一千多年的历史积累，和见证不是说你一个天才就能磨平的。
武则天的才识是所有人都不能否认的，但是这通过上千年历史验证淘汰的保留下的精华也是不能忽视的，既然这是一个新兴事物，又是有最好方案存在的，那自然是按好的方案执行了，当然张阳也是拿出了几套武举的方案给李世民参考的·让他选择以那套来进行。
一。取三品以下八品以上勋官子弟·年满18岁并已交纳十三年“品子课钱”者。考试内容共有七项：靶射、骑射、步射、身高相貌、言论、翘关。通过考试录取身躯魁伟·应对详明。
有勇有才且可为统帅的举子。如文职官员则录取身高六尺以上，年龄40以下，强勇且能统帅部队之人。这主要是为了李世民的这这群武勋大将的子弟的前程考虑的。
二，武举人，而法当先试弓马，若合格即试策。缘弓马者，先士卒之法，非所以求将帅者也。不幸而不能挽强驰穿梭，则有策略将帅之材·不得预试，恐非朝廷建武举之意。况试弓马法，挽与把齐，犹不应格。自今欲乞试策优并挽弓及把者，皆听就试。天下之人皆可考
三，武举人，初场试武艺，内容包括马步箭及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法；二场试营阵、战车等项；三场各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。
这武举之事以经提出，这可是天下皆惊啊1又为天下人的出路指出了一条明路。
这不李世民在五月十五的早朝上一经提出·满朝的文武就开始热烈的讨论起来了，不过这武举之事是肯定是能通过的，就是其细节上要讨论而已！
要知道现在乃大唐初年，大唐的武将奇多，而且现在天下还没彻底的平定，战事颇多，而这群武人子弟大多的文化水平又不是很好，要他们参加文考那是肯定不可能的了。
参加武考那就不一样了，毕竟是武将世家的传人，那必定是弓马娴熟，精通战阵，就算是不能是帅才，但是为将那是肯定没有问题
在加上自古就有‘穷文富武，之说，穷人学文，可以头悬梁锥刺骨，可以凿洞取光，可以逮萤火虫装了小纱袋夜读，总之，无论再穷，只要能裹腹，三天吃个窝窝头，踢拉个破草鞋能走到京城，就可以考取功名。
而学武就不一样了，首先拜师就得花点钱，再一个就是练拳是个力气活，没钱吃不好，营养跟不上，一拳出去就眼冒金星，那哪成。
在加上现在还是战乱年代，会两手武艺之人多如牛毛，而民间武艺高强也不再少数。
要知道自古以来就有侠以武犯忌之说，而且练武之人有大多是脾气火爆，身无牵挂′思想相对单纯，没有那么多的花花肠子，所以是受不得委屈，很容易向身无牵挂′匹夫一怒血溅五步，让天下不得安宁，在加上秦之前的专诸，要离，聂政等人的行为这大量的高手在民间是相当危险的一件事。
还不如通过武举把那些民间高手，或者高手的子弟通过比试，武艺高强着入朝为将，文韬武略这位帅，免得这群人因为太闲了，为朝廷增加不安定因数，这不是一举数得吗！
在加上这满朝的世家大族子弟中也有不少的是精通武艺的，能为自家子弟某一个更好的出路，这何乐而不为呢。
既可以减少各种不安定因数，又可以为军中增加高手大将，更甚至是元帅，还可以为各种武人提供出路，这可是一件大好事！
这不通过连续的四天的朝会讨论终于是把武举一事确定下来了。
明年秋收之后，在全国农闲之时，全国在开秋考·文武双考同开，允许文武人窜考。
且参考着必须通过州试初选后方可到省城复试，至有通过复试后才能到长安城参加明年的秋考会试，且明年秋季双考的前几名，将进太极殿·参加由李世民主持的殿试，由李世民来亲自进行排名，这可是有史以来的第一次啊！
明年秋考，所有参考通过初试者，参加复试的费用由州府出，参加会试者费用由天下十道的省份出。
同时通过复试着赏田五亩（甲等）（只第一次通过着赏，不进行重复奖赏），会试通过着奖田二十亩（甲等）（会试考过了之后就不能再次参加不想现在高考这样考得不理想还能复读！）。殿试前三者，头名奖状元称号，赏田百亩（甲等），次名奖榜眼称号，赏田八十（甲等），再次名将探花称号，赏田五十亩（甲等）。
这些田可都是不用交税的，这是由于是官府赏赐的当然也是不能买卖的，甲等就是整个大唐最好的土地农作物产量最高的。
相对于张在武艺上的成就和进步来说，他在文学上的进步就来得慢一些了，当然要是把他在文学上的进步说出去，也是一样要吓死人
此时的张阳已经是耗时不到一年已经把《诗经》《论语》《周礼》和《仪礼》学习完，已在学习《礼记》，而且是已经学习的差不多了，而《左传》也在准备学习中了，计划安排都是已经造好了。
这等学习速度在张崇看来也是有些惊世骇俗了，这可不是就是记性好就能行的这还要悟性好才行啊！毕竟这些东西不是让你背下来就能考上功名的，而还是要你注解′墨策的！
要知道现在才是大唐初年，科举考试分三科——明经、秀才和进士。考功员外（主考官）官职必须通过严格考试才能担任。明经科考试先考两经默写（即大小经）。唐时《礼记》、《左传》为大经；《诗经》、《周礼》和《仪礼》为中经；
《易经》、《尚书》、《公羊传》和《毂梁传》为小经）默写文句时，将经书任意揭下一页，盖上两边的文字，只露一行，再帖上外露一行的若干字，要求考生填入。然后再根据经书的章节内容考查ko道“墨策”，以经书内容为题的文章。
进士科考试考五道“时务策”。主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答，难度颇大。
最难的就可能是这秀才科了，秀才科考试考三道“方略策”，对于没有从政经验的举子，最怕的就是秀才科的“方略策”考试，后来，参加秀才科考试的人几乎断绝。
虽然说秀才科是最难的，但秀才科出身授官最高。秀才上上等授正八品上，每降一等则递降，至中上等授从八品下。不过到了唐高宗永徽二年开始就停秀才科考试，毕竟这个太难了。
而三科中明经科出身是最低的，较秀才科是降了三等。进士科正好是中间的，所以进士甲等授从九品上，乙等授从九品下。
在高宗后大家都以考上进士为荣
为什么这么说了，那是应为在秀才科废除之后就留下了这二科，这就相当于现在学校中的985重点高校博士与一般中专生的区别，进士出身可以看作是科班出身，走的是正经的路线，既容易当官，在社会上又有声望，大家都抢着当。其名额又十分有限，能考上一个进士简直就像现在考上清华北大甚至哈佛剑桥牛津之类的。
而明经这个科考，就像现在的函授一样，虽然比没功名强，但是由于录取分数低，招生规模大，生源质量差，一般不被社会上层看好，所以一般有志气的读书人都以进士为终身目标，而不愿意走捷径考明经。
不过在秀才科取缔后明经和进士的地位倒是大大的上升了！所以才有了后来的“三十老明经，五十少进士”。也就是说你三十岁中明经，都算落后了，太老了，而五十岁能上进士，那你还是著名的青年学者这一说法。
也就是书以张阳现在的水平，明年张阳就可去去参加明经科的考试了，虽然这是唐朝科考中最低的一科，但是张阳能在十七岁之龄考上这个也算是非常夸张的了啊1
不过张阳肯定是不会去考明经的了，就算是他想去考，他父母可能同意，但是他老师张崇肯定是�
