千古之谜--世界文化史500疑案-第49部分
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以色列、美国、德国；找到了门格尔的牙床Ｘ光片。鉴定证明；它们和经常给门格尔看牙的圣保罗牙科医生玛丽亚。埃莱娜所保存的同类资料完全一样；而埃莱娜大夫说；门格尔最后一次到她那里照Ｘ光片；是在宣布门格尔已'淹死'两个月之后。〃
他还说：〃由美国和巴西法医对所谓门格尔尸体进行的鉴定；完全是一场骗
局。〃他还提醒人们不要忘记；在门格尔被〃淹死〃几个月后；就有两个经常与门格尔保持接触的关键证人神秘死亡。以色列军队卫生部门负责人莫里斯。罗杰夫也认为美国和巴西法医的尸体鉴定书〃是荒谬的〃。
但最近英国剑桥大学生物学家阿历克斯。杰弗里斯采用先进的DNA检测法；比较取自〃门格尔〃尸体组织与其亲子杰恩克尔血液样本的同源性；结果却两者相符。因此他得出1985年那具淹死者尸体就是门格尔的。
如果DNA检测法是正确可信的话；那么上述疑点和有力事实又该作如何解释呢？这不能不说是个棘手的难题。
（周）
梅林宫的悲剧是怎么造成的？
1889年1月30日早上7点半；遵照皇太子1小时前的命令；他的贴身仆人洛斯歇克准时将早餐送去。但是他却怎么也不能叫开房门；并且发现门被从里面死死插住了。见此情景；洛斯歇克慌忙去找当天也在梅林宫住的胡约伯爵。伯爵赶来后挥拳砸门；还是没有任何反应。当他们终于撞开大门后；在紧闭百页窗的黑暗房间里他们看到一幅骇人的情景：皇太子半躺在床边；他的头骨已被子弹炸开；垂下的手边有一支手枪；白床单上一片血污；脚下又是一滩鲜血……床上还躺着另一个死人；这是玛丽。维兹拉；一个钟情于皇太子的少女。
上午10点整；皇太子的死讯被报告给奥匈帝国皇帝弗朗索瓦。约瑟夫、皇后以及太子妃。很快；皇宫里充满了沮丧和恐慌。官员们、侍从们在长廊里跑来跑去；不了解情况的人紧张得不知所措。下午两点；皇帝才惊魂稍定；召集起全体皇室成员和大臣们；通报并紧急处置这一突发事件。人们被告之；皇太子鲁道夫〃因极度兴奋；于今日凌晨死于心肌梗塞〃。2月2日午夜；一辆灵车将皇太子悄悄运回维也纳。5日；皇太子的灵柩被送往皇家墓地。
皇帝不让各地诸侯王来参加简单的葬仪。不过据在场的人说皇帝哭得很伤心。
根据皇帝的命令；两位著名医生曾对皇太子的尸体作了解剖检验。他们的报告确认皇太子是〃因一时精神错乱而自杀〃。但是皇帝根本不相信；因为他是唯一知道儿子弃生原因的人。然而当他撒手人寰时却将梅林宫悲剧的谜底带走了。
致力于奥地利历史研究的专家们只能给我们大致勾画出梅林宫悲剧的成因；而且见解并不一致。一种见解直截了当地从皇太子和他的情妇自杀于梅林宫开始追询。鲁道夫在16岁时和比利时公主斯德法妮订了婚；然而他们婚后的生活并不美满。尤其让鲁道夫感到灰心丧气的是；斯德法妮在生了一个女儿之后肯定不能再生育了；所以好几年以来鲁道夫一直想要离婚。他甚至采取了一次胆大妄为的行动：在未告之皇帝的情况下向罗马教皇正式提出解除婚约要求。教皇没有给他答复；因为按照礼仪规定；只有通过皇帝才能向教皇提出这种要求。弗朗索瓦。约瑟夫皇帝的震怒是可想而知了；而幻想破灭后的鲁道夫则以到处寻欢作乐来消解他的精神痛苦。他一度几乎每天晚上都到皇宫外面的饭店吃饭；有时则让一些漂亮的舞女、卖弄风情的伯爵夫人到他的宫里；或者干脆到别的什么地方去过夜。
英俊潇洒、风流倜傥的皇太子让维也纳的贵夫人和怀春少女们痴迷若狂。玛丽。维兹拉就是其中的一个。1887年末；在波兰人举行的一次舞会上少女男爵玛丽。维兹拉经人介绍认识了鲁道夫。几个月来；她写了大量燃烧
着炽烈痴爱之火的情书给皇太子；并且成功地让皇太子感到了〃别人不曾给予过他的热烈无比的爱情〃。事情发展的结果是酿出一起大伤皇室风雅的丑闻：1888年6月；皇太子夫妇应邀去英国参加维多利亚女皇登基五十周年庆典；玛丽。维兹拉则先期到达英国。醋意大发的皇太子妃闻讯后拒绝再陪皇太子前往……。这件事情之后皇太子夫妇关系闹得更僵；以致鲁道夫有一次公然对斯德法妮说：〃既然没有什么解决的办法；那么只好我先打死你；而后我再自杀了事。〃这些威胁性的话语由斯德法妮哭哭啼啼地禀告了皇帝。
尽管皇帝当时安慰她说这只是些〃不着边际的胡思乱想〃；但事后他还是不得不考虑应当认真了结一下儿子的麻烦事了。
1889年1月28日这一天；皇太子原本约好胡约伯爵和他的妹夫一起乘火车去梅林宫附近的森林中打猎。凌晨5点半；皇帝突然召见皇太子。大约近7点钟时；鲁道夫从父亲那儿出来；回到自己办公室后；他迅速写了几封信给斯德法妮、他的妹妹、他的母亲以及其他朋友。10点钟；鲁道夫匆匆赶到皇宫另一端他自己的寝宫；向妻子、女儿道别后他独自乘马车动身到梅林宫去了。因此；当胡约伯爵应约在中午时分赶到皇宫时并不知道鲁道夫早已出发；当然他更不知道接近中午时；另一辆双马轿车把玛丽。维兹拉也送往梅林宫了。
悲剧发生后；人们从皇太子给斯德法妮的信中读到：〃你终于在我的羁绊之中和我为你带来的痛苦之中解脱出来了；祝你万事如意……〃人们还从玛丽。维兹拉给她妹妹的信中读到：〃你只能为爱情而结婚。我未能这样做；然而我情愿到另一个世界去。〃在生命的最后一个晚上；鲁道夫还给他的一个贴身仆人洛斯歇克写了一张便条；让他去找一名牧师为他祈祷；要他〃把我和女男爵合葬在一起〃。由此；历史学家推断；皇帝突然召见皇太子时一定严厉申斥了他；并且逼他与他的情人立即断绝关系。在万念俱灰后；鲁道夫和他的情人走上了双双殉情的绝路。
另一种见解则从政治角度探询梅林宫之谜的答案。鲁道夫从小所受的教育和别的亲王不同。为他挑选的教师都是帝国中最出色的；但却未曾考虑他们持何种政治观点。人们甚至一度把小皇太子交给一位被皇帝长期流放的；参加过革命军的司祭教育。因此；在十七八岁血气方刚的年纪；鲁道夫就匿名写了一篇抨击奥地利贵族制度的文章；尖锐嘲讽〃那些贵族们愚味无知；根本不适合担任任何官职〃。他本人也蔑视一切皇家法规；说〃那些皇室法规只不过是愚蠢；虚荣和维护陈俗礼仪的遮羞布〃。后来他果然主动去结识了一位犹太记者、《维也纳日报》的主编斯宰普先生；并视他为〃梦寐以求而终于找到的政治顾问〃；称之为自己〃精神上的父亲〃。正是〃在斯宰普的帮助下；鲁道夫倾心于撰写文章；借以表达从会写字以来难于表达的思想〃。因此；《维也纳日报》上经常有署名〃皇太子鲁道夫〃的介绍皇宫内情的文章和不署名的反对政府的文章。〃秘密办公厅〃还曾截获一封鲁道夫写给斯宰普的信；信中充分表述了他对法国自由思想和制度的赞叹；以及他对德国普鲁士式军人专政的憎恶。他的叛逆性格和活动致使他每一次外出都有一些伪装的警方人员跟踪；他的住处也受到监视。更有甚者；他和匈牙利独立者联盟的领导人埃梅耶纳。卡罗里伯爵的过从甚密。最近以来；因为帝国要求通过一项新的军事法；在匈牙利正引起一次日益严重的政治骚动。布达佩斯的游行队伍旗帜招展；革命歌声此起彼伏；每一次集会都会引起暴力事件。而匈牙利人是寄希望于这位皇位继承人的。
悲剧发生以后；人们了解到；鲁道夫在前往梅林宫的当天上午曾紧急约见斯宰普；并把很多稿子交给了他。这一天上午他还心情焦躁地等着一封信和一份电报。在收到电报并匆匆读完后；他咬着牙自言自语说：〃对；应该办了！〃在梅林宫他又延搁了一天；他在等着匈牙利独立者联盟领导人的最后一封电报；这是决定命运的电报。此后鲁道夫就再也不等候什么消息了。
由此人们有理由相信；鲁道夫是出于政治原因自杀的；有人甚至断言鲁道夫曾答应只要匈牙利人起兵反对他的父亲并宣布奥匈分治；他就可以就任匈牙利国王。当然；要证实这一点还缺乏足够的材料；不过在他写给妹妹的信中说：〃我是违心地辞别人世的。〃这句话似乎间接地印证了这一点。
梅林宫的悲剧是17世纪末至20世纪初欧洲六大历史之谜中的一个；可惜迄今为止人们仍无法揭秘。
（金贡男）
比丘林何许人也？
1808年1月；古老的北京城里来了一位宽额头、一双大眼炯炯有神、留着一堆大胡子、神采奕奕的洋传教士。他就是衔命刚刚抵达中国都城的俄国东正教驻北京布道团第九班领班大司祭；以后在中国居留达14年之久；大名鼎鼎的〃中国通〃尼基塔。雅科夫列维奇。比丘林（僧名亚金甫）。比丘林被誉为俄国中国学的鼻祖；同时；他又是一位颇有争议的人物。尤其是对下列问题；学术界众说不一；各执己见。
一；生于何地；出身何族？据《苏联历史百科全书》中说；比丘林1777年8月29日（公历9月9日）大概生于俄国喀山省策维里斯克县（从1781年起为切博克萨尔斯克县）；阿库列沃村一个助祭雅科夫。达尼洛夫家。雅科夫。达尼洛夫从1779年起为斯维雅日斯克县（从1781年起为切博克萨尔斯克县）比丘林诺村的司祭；就民族来说；大概是楚瓦什人。但是；前苏联有的学者却说；尼基塔。雅科夫列维奇1777年9月8日生于喀山省切博克萨尔斯克县比丘林诺村；他的父亲甚至连姓都没有；只是在1785年进喀山宗教学校读书时；比丘林才根据自己出生的村子的名字而获得了姓。也有的著作认为；比丘林生于一个就民族来说是楚瓦什人的助祭之家。
二；是中国人民的〃朋友〃；还是〃侵略分子〃？前苏联一些著作中说；比丘林1799年毕业于喀山宗教学院；1802年作了修士。从1807年起作了俄国东正教驻北京传教士团的首领；精通汉语。1821年5月回国。1826年后在俄国外交部亚洲司任翻译。1830年；比丘林奉命派到外贝加尔出差；从那儿运回藏、蒙文书籍及佛像的搜集品。1835——1837年他去恰克图；在那儿组建了俄国第一所华语学校。他十分同情遭受满、汉封建主奴役的清帝国的劳动群众；对1840——1842年鸦片战争时期资本主义列强在中国的殖民扩张活动愤怒地作出了反应。他是〃中国人民真诚可靠的朋友〃。
但是；学术界也有人不同意上述观点。十月革命后；苏联有的学者写道：〃俄国中国学家的骨干由北京俄国布道团成员——东正教士组成；他们在传布基督教的幌子下执行着外交职能；他们是俄国沙皇专制制度殖民政策的积极传导人。〃我国学术界也有人认为；比丘林在北京活动期间搜集情报；探取中国内政的机密；窃取了大量有关中国的资料。他绘制了《北京城廓图》。
离京返俄时；他带走的图籍、手稿重达1。4万磅；分装15头骆驼驮运。这是〃侵略行径〃。他在恰克图创办华语学校；积极训练一批从事对华商业扩张的骨干。因此；是一个〃侵略分子〃。
三；是〃俄国中国学之父〃；还是〃学为沙皇所用〃的〃神棍〃？过去苏联学术界有一种观点认为；比丘林第一个为俄国有关中国史的广泛的科学研究打下了基础。他的历史著作阐述了中国古代史、中世纪史和近代史的许多问题；论述了中国的文化和哲学、中国和中亚各族人民的历史。就他研究问题的广博、规模和科学研究作品与译文所使用的中文史料的范围来说；比丘林都远远地超过西欧同时代人。他实际上是俄国科学的中国学的奠基人；正如布纳科夫所说；是〃俄国中国学之父〃。近年来；我国学术界也有人认为；比丘林是第一个比较系统地介绍中国传统文化的人。他对中国传统文化产生了强烈兴趣；盛赞中国高度完善的史学体系和神奇发达的中医、中药；并对中国语言文字的丰富性和科学性表示惊叹不已。他把中国传统文化作为最主要的研究领域；不止一次地抨击西方对中国文化的种种歪曲。他留下100多部（篇）有关中国的专著、译著和论文；此外；还有1万多页未发表的手稿。他对中国的介绍和中国学研究的领域之广、著述之丰、阐释之深；都远远超过号称俄国第一代中国学家的罗索欣、列昂节夫等人。建立在科学基础上的俄国的中国学是与比丘林的名字联系在一起的。
但是；学术界也有人持与此相反的见解。例如；前苏联学术界有人认为；包括比丘林的〃中国学〃在内的俄国〃旧中国学〃是作为俄国专制制度政策的思想武器而发展起来的；沙俄在东方的推进在旧中国学中反映出来并找到辩护的理由。我国学术界有人指出；比丘林的〃中国学〃以中国边疆地区作为研究的重点；完全适应沙皇政府对中国有增无已的领土野心。俄国中国学发展的〃比丘林时期〃是〃学为沙皇所用〃的新阶段；比丘林作为俄国东正教的〃神棍〃；在〃学为沙皇所用〃的道路上比他的前辈走得更远。
比丘林到底是什么人？他的中国学研究究竟应该怎样评价？这些悬而未决的问题尚需进一步研究和讨论。
（肖步升）
巴枯宁写《忏悔书》出于何因？
米哈伊尔。巴枯宁（1814—1876年）是俄国著名的资产阶级民主主义者；无政府主义创始人之一；俄国民粹派运动的领袖。他一生思想复杂；经历坎坷；但他最能引起争议的活动恐怕还是他在被捕后撰写《忏悔书》的事件了。
巴枯宁出身俄国封建贵族家庭；少年时接受了父亲的自由主义教育。1835年进入俄国著名学府——莫斯科大学学习；积极加入思想激进的斯坦凯维奇哲学小组；结识了后来的民主革命家赫尔岑、奥加辽夫、别林斯基等人。他厌倦俄国社会的沉闷和窒息；向往自由的空气和激情的生活。1840年秋；他离开俄国；来到当时欧洲资产阶级思想最活跃的德国求学；从此他的政治思想和倾向发生了巨变。他被资产阶级民主主义思想所吸引；成为民主主义的狂热信徒。1842年10月；他在其第一篇政治论文《论德国的反动》中向专制制度发出了公开挑战；他声言：〃难道你们没有在革命建立起来的自由庙宇的山墙上看到自由、平等、博爱这些神秘和可怕的字眼吗？难道你们不知道和没有感觉到；这些字眼意味着现行政治和社会制度的彻底消灭吗？〃此文标志着他已彻底与贵族阶级决裂；同时也表明其无政府主义思想的萌芽。
此后；他放弃了做大学教授的梦想；走上了反对封建制度的革命道路。
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