日出厓山-第129部分
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刘义隆北伐时，己能集中全部的国力从事北伐，但此时“华夷观念”已出现一种微妙的变化。自刘裕代晋，这种观念上的微妙变化便已初显端倪。刘裕在刘穆之死后仓促东归，已是置关中于不顾；削弱豫州（刘裕死前分豫州为南、北两部，南重而北轻）则又是置河南于不顾；刘义隆北伐，遣使告魏主“今当修复旧境，不关河北。”。不得不说，这是一个不可原谅的失误！萧统每每读史到此处，未尝不扼腕叹息！
只图河南，不问河北，已无收复北方旧疆的意思，这无异于自降气势，很大程度上失去了道义的正当性，而遣使北魏。则又一改东晋时期“不与刘、石通使”地立场。种种迹象表明，晋宋之际，“华夷观念”已出现一种不利于光复而有利于偏安，不利于统一而有利于分裂的微妙的变化。对于“华夷”南北对峙的政治现状已经是一种理所当然的接受，其北伐已经根本没有收复旧疆、统一天下的意思。
回到本朝。南宋时期的北伐则因赵家王朝的偏安特性和对统兵将领一贯地猜忌、不信任而受到牵制。赵宋王朝为能苟安东南，甚至不惜自毁长城，杀掉岳飞这样的名将。
而如果细究起源，可以发现上述北伐史实，有一个共同的特性，即当政者的北伐意图实际上都在北伐之外。若要进一步深究的话，又当追溯到整个乔迁政权本身政治上地弱点。乔迁政权本身又是为强敌所逼、被迫迁徙的产物，故不免有偏安和不思进取的特性。能够收拾江南半壁江山的局面已经非常满足。这一点在东晋孙绰的上书中表现得比较典型。
再回到当年。桓温北伐收复洛阳，可以说取得了辉煌的成就，虽然众所周知，桓温北伐有很大的私心，不过因势利导，变坏事为好事。也是为政者必须的素质，而桓温北伐，固然是为了自己篡位建立功业，树立威望。打造舆论，可是如果形势允许，光复中原地不世之功，桓温想来也不会拒绝。
于是乎，桓温就在这种矛盾的心情中，上疏请晋廷还于洛阳旧都，本来桓温也是做好了几手准备。如果朝廷。真的敢因势利导，宣布还都。那么桓温也自然会顺水推舟，率军继续北上，一举光复。
可是，桓温的一丝丝侥幸，还是没有得逞。朝臣们以“北土萧条，人情疑怯”，不乐北迁。这时孙绰上疏曰：“昔中宗（晋元帝）龙飞，非惟信顺协于天人，实赖万里长江画而守之耳。今自丧乱以来，六十余年，河、洛丘墟，函夏萧条，士民播流江表，已经数世，存者老子长孙，亡者丘陇成行，虽北风之思感其素心，目前之哀实为交切。若迁都旋之日，中兴五陵，即复缅成遐域。泰山之安既难以理保，之思岂不缠于圣心哉！温今此举，诚欲大览始终，为国远图；而百姓震骇，同怀危怯者，岂不以反旧之乐赊，趋死之忧促哉！何者？植根江外，数十年矣，一朝顿欲拔之，驱蹰于穷荒之地，提挈万里，逾险浮深，离坟墓，弃生业，田宅不可复售，舟车无从而得，舍安乐之国，适习乱之乡，将顿仆道途，飘溺江川，仅有达者。此仁者所宜哀矜，国家所宜深虑也！”
孙绰之言，无论在当时还是在后世，都很有代表性，甚至在台湾岛上的时候，以司徒不群为首的所谓清流们，也成天在朝堂上这么聒噪。仔细考量，萧统也无奈地发现，江南乔迁之地，已成“安乐之风”；中原故土，反成“习乱之乡”。能保有江南“安乐之国”已经非常满足。历史上，乔迁东南的政权虽多以北伐、收复中原为口号，但真正彻底的北伐少，跟乔迁政权的上述特性有很大关系。
出于政治上地需要，以北伐作为整合南方社会的一面旗帜，本无足厚非，萧统也不是那种死心眼到必须名实一致的人，面子工程，不做也不行，可是如果弄错轻重缓急，就大大不该了。在北方沦亡，中原板荡之际，北伐的口号对于重建社稷、收拾人心、振奋士气、奠定江南立国规模的确具有重大的意义。此时的北伐实际上具有整合内部和对抗北敌这双重地意义。
然而，北伐除了作为旗帜外，毕竟还应有本身地内涵。只有一个整合得比较成功的社会中才能凝聚出强大地力量，才会有真正彻底的北伐。此时，事权归一，将帅用命，士气振奋，社会组织、社会动员也都畅通有效。
第三卷 布局天下 第一百一十一章 北伐（4）
更新时间：2009…3…7 23：19：42 本章字数：2170
战争一旦打响，不到最后时刻，是不可能亮出所有的底牌的，此次完胜玉昔，毫无疑问是萧统指挥有方，将士三军用命的结果，可是从全局来考量，这就像登山一样，也仅仅只是迈过了一道坎而已。
落毛的凤凰不如鸡，玉昔就算以往如何的神乎其神，今日一旦落入宋军手中，也就是一介囚徒，至于其他的利用价值云云，那则是另外事了。
北伐！北伐！在取得决定性胜利的时刻，在将高傲的，数十年未尝一败的玉昔送上囚车的那一刻，萧统带头振臂高呼：北伐中原，光复河山！”
“北伐中原，光复河山！”万余宋军齐声高呼，声震云霄，响彻四野，本就因为获胜而急剧高涨的士气，在这一刻达到了爆棚。
玉昔在囚车上，见证了宋军最擅长的鼓动之策，如果说先前宋军的彪悍战斗力让玉昔心中生疑，后来将自己的军队击溃让自己震惊，那么如今，宋军从内心深处迸发出的那种自信和荣誉感，是真的让他心中畏惧了。
他不怕宋军装备了让人难以抗争的火器，战争从来打得不是武器，甚至也不是计谋，打得，永远是人。一只绵羊带领一群狮子也是被屠戮的对象，一只狮子带领一群绵羊，却能扭转乾坤，而如果是狮王带着狮群呢？
玉昔不是没有率军跟宋军打过仗，事实上玉昔之所以能有今天，很大程度上就是因为几十年前玉昔在面对宋军时屡次以少胜多，而宋军那时候的眼神，玉昔记得很清楚，是迟疑。是畏惧，当然也有仇恨，可是更多的，是无奈。
可是如今，这支军队在真正的经过了血与火的洗礼后，他们的眼神清澈而血气，果断而坚强，看元军时固然充满仇恨，可是更多地。是自信，是不屑！
而他们看着他们的领袖时，他们的眼神狂热而崇拜，那种眼神，并不是士卒对上位者那种畏惧，而是真正心悦诚服的敬仰，带过兵的玉昔自然知道，那种由信仰维系的军队的凝聚力将有多么强大。又是多么难以对付。看见这一幕，玉昔终于服了。
当玉昔低下头的那一刻，萧统笑了，笑得很灿烂。
大都城，当真金拔剑的那一刻，道僧尼三人，便已经抱定了必死地决心，他们也是武者，当然知道真金平日看起来是书生样。可是如此关键时刻，居然还敢拔剑。那更说明其武功是深不可测，只是隐而不露而已。这种人，自然会选在关键时刻亮剑！
有强敌临之，自当奋生死以拒之，从武者的角度来说，能死在高手剑下，也是一种荣耀么！不平道人虽然身带重创，可是依然豪气干云。挺剑大喝一声：“兀那真金太子。你且过来，与贫道大战三百回合！”
真金下场。其实也是犹豫了太久，毕竟他这么一做，就等于告诉所有人自己的武技了，虽然说身为储君，自然得文武双全，可是以往多是习骑射，武技这遭，说实话除了真金的核心幕僚以外，还真没人知道，如今这样，算是自曝机要吧。
不过话说回来，这也是没有办法的事情，自己作为监斩官，却发生如此大规模的劫法场事件，自己本就算是一个不小的失职了，而旁边还有个阿合马虎视眈眈，就算没事情阿合马也不会放过这样的机会，都得找出点事情来，更何况这还出了不小地事情。
为了自清，真金无奈之下，也只得自己亲自出手，虽然他明知道，他这样，将会让自己一直心向往之的文天祥，彻底陷入死地。
“我不杀伯仁，伯仁因我而死。”真金却出人意料的没有回应不平道人的话，而是冲着文天祥淡淡说道。
文天祥也是聪明人，见真金神色庄重，自然马上知道了他的意思，高手过招，一个眼神便已足够，何况是赤果果的暗示呢？
“能为大宋尽忠，能在青史留名，文某此生，足！”文天祥身上的铁链晃得直响，脸上甚至还挂着血珠，可是说话声慷慨激昂，闻者虽然大多噤若寒蝉，可是无不动容。
真金最后无奈的摇摇头，轻声道：“三位，那么，就手下见真章吧。”说罢龙泉剑划过一道剑光，剑尖向前，而不平道人等人马上结成三才阵，企图互为犄角，互相支援，毕竟，他们三人都受了伤，而且真金的深浅他们并不知晓。
就在一场惊天地泣鬼神地对决即将展开之时，双方恐怕都不知道，在离此不远的地方，两双阴鸷地眼睛正死死的盯着这里。
“你可沉住气，我看他们估计会是一场恶斗，不到最关键地时候，是不会豁出去的，记住，我们的目的很明确，不到时机，你不要轻举妄动。”
“嗯。”回答的声音很轻，可是听的出来，还是有些犹豫。
先前的人显然是预料到这人会犹豫，不由轻叹一声，道：“跟你说过多少次了，成大事者，心必须狠，手必须毒，而且这么做地理由为师也告诉你了，你怎生还是不能看开？”
原来，二人乃是师徒关系，当徒弟地蒙住了脸，因而看不见神情，徒弟沉默片刻，才徐徐说道：“毕竟也是十年之长，不论他待我真假，至少看起来，他对我有恩。”
“这就是他阴险的地方！”师傅斩钉截铁地打断了徒弟的话，“能对仇人的孩子如此之好，如果是假意自然不必说，如果是真心，更是他别有用心，难道这么简单的道理你不明白么？”
第三卷 布局天下 第一百一十二章 北伐（5）
更新时间：2009…3…9 0：05：43 本章字数：2133
“徒儿……明白。”当徒弟的微微低头，可是其中的语气，很明显是还有想法的。
“你，别无选择！”见爱徒这般表现，当师傅的语气陡然变冷，阴恻恻说道，“你别忘了，你今天的一切是谁给的，既然能给你，也就能收回去，好自为之吧！”
说罢，师傅就像就如一道极影一般，消失不见。
喟叹一声，当徒弟的死死咬了咬下唇，终于下定决心，这一刻，他的心几乎都要撕裂了。
为了自己心中的梦想，为了回报相对大些的恩典，也只有背弃你呢，这，也是唯一的一次！
不过他似乎忘了，所有人在做那些自己潜意识里认为不该的事情时，都会加上一个注解：这是唯一一次。可是，真正有如此控制力的，古往今来又有几人呼？
真金动了，没有人看清楚他是怎么动的，一身玄衣的他就像一道风，快比闪电，手中龙泉宝剑宛若一道虹，气冲霄汉，带着一往无前的决心和气势，朝着不平道人的咽喉刺去，甚至不平道人，也无法真正用眼睛和耳朵来感知，他用的，是心！
是的，是刺去，用剑无非是剑尖刺和剑刃削，过于繁芜的剑招，虽然看起来很是威风，可是真正实用效果总归一般，这也是为什么在军队里。==将军们用剑来显示身份，士卒们则多是用刀，毕竟刀杀起人来更畅快，更顺手。再者，在这个年代，用剑也是一种权力的象征，一般人不能用也用不起剑。
可是。那是庸手地缘故，对于国士，剑乃是和手中笔心中志一般的份量，用剑，是为了捍卫他们士的身份，用剑是为了彰显他们的骄傲和荣耀，但凡是真正的士，没有后世那些赤色文痞说的那样，柔柔弱弱。手无缚鸡之力还很猥琐，这纯粹是老毛子扶植的卖国势力地污蔑！中国的士人，是真正民族的脊梁，正是他们生生不息的精神，维系着我汉家的血脉和图腾得以延续，正是他们孜孜以求的探索，让我华夏五千年文明屹立不倒，虽然有鞑奴肆意璀璨，可是立马有天下豪杰奋起而抗，朱重八最终光复中原；虽然有满清窃取神器。试图断我华夏香烟，灭我中华冠裳，可是终究有孙文站了出来，缔造共和；虽然上天无眼，俄国赤匪复辟成功，湮灭共和，屡次血腥镇压，致使如今犬儒横行。道德沦丧，民生凋敝，可是，终究先贤们埋下了火种。留下了希望，终究有一天，有人会站起来，会第三次驱逐鞑虏，再造中华，天下苦匪久也！
和尚和尼姑见真金来势汹汹，慌忙攻真金侧背。和尚取腰肋。尼姑削下盘，试图围魏救赵。以解不平道人之急，毕竟不平道人已经深受重伤，如今在三人里算是最弱的一环，按照目前的情势看，恐怕挡不住真金的雷霆一击，唯有二人攻其必救，来迫使真金暂缓了。
没有想到，真金对于二人夹击居然丝毫不顾，依然径直朝不平道人刺去，虽然不平道人试图闪避，然而此时，失血过多地他，脚步已经不那么灵活了，而真金不惜一切的进攻和犀利的龙泉剑，让他是避无可避。
如果一切如此继续下去，那么真金的腰上会被捅上一下，下盘估计会被重创，而不平会被当即格杀！
看着原本一直以儒雅形象出现在众人面前的真金已经是双眼赤红，和尚和尼姑犹豫了，迟疑了！
不须怀疑他们对于大宋，对于汉家江山的忠诚，也不必怀疑他们三人的情谊，可是在这千钧一发的时刻，袍泽之情，兄弟之谊，终于还是不能就这样放下不顾。他们不敢冒险，也不敢坐视不平道人被杀然后趁势诛杀真金，虽然这样看起来似乎很划算。
一个是元廷太子，一个是细作头子，孰重孰轻，看起来是一目了然的。一个是不世之功，留名青史，一个是袍泽之情，两相权衡，相信很多人几乎不必思考，毕竟妇人之仁怎能成其大事？
可是，这也正是这些人，永远只能做细作头子的缘故，如果说是萧统在这里，他一定能毫不犹豫毫不愧疚地看着真金的剑刺进不平道人的咽喉，然后以迅雷不及掩耳的势头将自己的刀砍向真金的要害之处。
为了光复河山这个目标，萧�
