宋时明月-第177部分
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亲的资格，但赵兴想到天寒地冻，带孩子旅行实在不安全，有苏遁的前车之鉴，他宁愿再晚一年回去祭祖，所以他客气的回答：
“岳丈，如今外面天寒地冻的，阿珠产后虚弱，孩子幼小，怎能跋涉千里呢，且待明年吧。”
程老七是个懦弱的人，赵兴不答应，他咂了咂嘴，回答：“姐夫说得有理，既然如此，我就如此回信了。赵兴不打算回去，但江夏程族，加上黄州程族派在他这里的族人都要返乡。这几日正是出发的日子，正好让他们带回去信件。
赵兴虽然不回去，但礼数尽到了，年礼年进一样没落下，带回去地礼物足足装了三艘船，等这些人走后，城堡空了，冬至节又到了。
今年的杭州冬至，因为有了苏轼的存在，显得格外浓重。祭奠先师的典礼上。赵兴也出足了份子，三牲三祭给的分量很足，有苏轼与钱勰联袂主祭，杭州城的读书人过了一个油腻而肥硕的冬至节。
冬至的几天假期一过。就到了正旦。现在，城堡里除了金不二、萧氏父子以及那些廓尔喀武士外，只剩下一赐乐业人，人手缺乏使得开城堡大门的事情都需要赵兴亲自动手。正旦那天，赵兴打开大门，心里还在感慨：“我错了。修这么大的一个院子，太不应该。这么长地院墙，真要防守起来。需要多少人手。这不是大而无当么？”
在场的人当中，唯有金不二说的上话，因为他曾是赵兴的唐手道师傅，所以能说地上话，他一边帮赵兴拉滑轮，一边说：“大郎这话倒有点意思，这么一座城墙。要想守下来。怎的也需要一万人，不过墙面高。攀爬不易，所以人少一点，五千人也够了。”
赵兴其实也就是发发牢骚，他知道数百年后十字军最后一场东征的那场末日之战，当时，战胜了蒙古南征大军的埃及穆巴拉克士兵围攻最后的十字军，六十万大军攻打面积数倍于赵兴的小城堡，城堡里当时防守地人，男女老幼加起来才三万人，这六十万大军硬是攻打了数年之久，直到对方弹尽粮绝。
也就是说，这座小城无需太多的人防守，真要到了被人围攻的地步，赵兴还不如从码头坐船逃离……这话当然不好跟金不二说，他讪笑着与金不二一起拽着滑轮地绳索。
城堡顶门地是两根不倒翁，用滑轮吊起不倒翁头上的石帽，两根不倒翁自动立起，而后赵兴一层层的打开了石堡大门，几名廓尔喀士兵穿着厚厚的皮裘，扛着床椅来到石堡大门口，摆出守门的姿态，城堡高处，一名一赐乐业人敲响了铜钟，通知对岸的一赐乐业人可以过桥。
而后，城堡里恢复了生气，对岸的以色列人赶着很有特色地马车从桥上进入城堡，他们在城堡里也有自己地歇脚点，家人们进到堡墙的房屋里生火，烘热房屋，而青壮劳力着赶着满载地马车去街市上做生意。
金不二望着以色列人的马车，有点不屑的说：“这群一赐乐业人，永远没有挣够钱的意思，但凡有挣钱的机会，绝不放过，他们挣得钱还不够吗，还要这般丢人现眼。”
赵兴笑了，金不二来自高丽，他还没有宋人的觉悟，其实，大多数宋人也像以色列人一样，他们不以经商为耻，总是抓紧所有的机会赚钱。
说起来，这群以色列人的年收入已经不低了，今年赵兴他们的银行已经初具规模，这群以色列人光是银行的薪水与分红，就足以让他们过上宋代小资生活，然而犹太佬对金钱的欲望近乎本能，即使他们当中的首领俺裕等人，也不放弃摆摊设点的机会，几乎是抓紧一切时间挣钱。
相对来说，金不二的薪水不如这群以色列人，他除了一份赵兴发给的薪水外，也就是几个徒弟在杭州郊外买的几倾地，然而，就这些收入已经让金不二很满足了，他现在以一个宋人自豪，逢人便说“其实俺是汉唐后裔”等等，谁敢稍露质疑，他就敢用拳头说话。
金不二最近娶了妻，处处用宋人的标准要求自己，比较起来，赵兴似乎更不像个宋人，比如大年初一，金不二开了城堡门以后，就着急的回家祭祖，而赵兴却还有闲心到街上晃一晃，感受一下宋代杭州的年味。
大年初一是没有啥年味的，各家成年人都在着急的祭祖，孩子们在街上高兴的燃放爆竹，赵兴溜了一圈，除了见到一群围着他要糖的孩子，没见到一个成年人，不一会，他摸着鼻子走回城堡。
天色渐亮，城堡里人来人往。守门的廓尔喀武士懒洋洋的，摆出守门地姿态，却只顾酌着小酒。其实，它确实是一个摆设，赵兴的城堡里，有权出入的人太多了，除了以色列人，就是那数千盖房子的工人。
在门口与那名廓尔喀武士聊了几句，赵兴背着手一路踱回自己的房子，程阿珠这时正带着陈伊伊与廖小小忙着竖牌位。乳母抱着孩子跟在她屁股后头，寸步不离。见到赵兴进来，阿珠扬起手帕，打了个招呼。又专注着屋里的工作。
如今，程阿珠是体会到这栋小楼的好处了。原本，坐月子的她只能躺在床上，偶尔下地走一走，也就在床与门之前散步。但这栋小楼则不同，她可以挨个房间四处乱转。楼上楼下的跑个不停，闲不住的山里妹子程阿珠这种大运动量地活动使她产后恢复的很快，基本上一个月后她已经可以自己上下楼了。但规则的力量实在大。她依然保持着三月不出门的习惯，足不出小楼。
新年里，赵兴替孩子办了百啐礼，正式给孩子取名“义”，乳名“小宝”。一番忙碌过后，眨眼到了元宵节。
今年地元宵节，程阿珠理直气壮指挥家人在城堡门口挂上一盏灯笼。虽然灯笼只有一盏。但造的硕大无棚。里面是十八支蜡烛做成的一个烛山，外罩一个红色的玻璃罩。让城堡门口显得通亮。
挂完了这盏灯，程阿珠抱着孩子，在城堡门口满意的望着孩子的胖脸，自责地说：“妾身也为赵家尽了力了，今后就要看你们的了，小小姑娘，你怎么还没有动静？”
程阿珠这纯粹是宣扬主母的权力，廖小小羞得说不出话来，陈伊伊在赵兴身后直拿食指捅人，嘴里嘟囔：“十八了，我十八了。”
喀丝丽则一脸无所谓地神态，装作听不懂汉话，茫然地望着那盏灯笼，嘴里说着胡语：“不知今日街上，该是怎样的情景？”
远处，传来了一声爆喊，火光照亮了半个夜空，那是城隍庙所在，那些人喊的是“龙灯上山了！”
“龙灯上山了”，城堡里的人也在齐声呼喊，无论是中国以色列人，还是高丽人、倭国人，都随着这声呐喊，将手里提的灯挂上沿途，而后一起拍手呐喊：“龙灯上山了！”
唐代的元宵只持续三日，到了宋朝则延长至五天，正月十四试灯、十五闹灯、十八落灯。然而杭州的元宵节比其他城市多两天，成了十二上灯，十八落灯。这多出来地两天狂欢时间是钱王归宋后进钱买来地。此后，这两天又成了宋代杭州独有的“祭钱王”礼俗。
初十二日，杭州人会将新做地龙灯抬至城隍山龙庙，拜供后，以墨汁点其睛，称为“开光”，当龙灯开光的那一刹那，全城百姓齐呼“龙灯上山”，并开始悬挂自家的灯笼。
然后是煮汤圆。上灯圆子落灯糕，挂上灯笼的那一刻，主妇们开始煮汤圆，宋时，元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
正月十二，几颗汤圆下肚后，晃晃悠悠走出巷口就可以看到满街的***，赶一回古代的花灯会…………这日子真叫幸福。
大约就是吃完汤圆的时间，苏迨带着妻子欧阳氏，苏过带着妻子范氏一起过来了，听他们兄弟说，吃完元宵，苏轼牵着老妻的手，秦观也带着老婆，两伙人一起去找钱勰，以及晁补之的父亲晁端友，这些文人扎堆一起，沿街扫荡元宵灯谜，剩下几个小辈无处去，便来找赵兴游玩。
相当于杭州来说，密州只是一座小城，赵兴早有心看看朱淑真描写过的杭州元宵节，苏轼兄弟一怂恿，他心里也蠢蠢欲动，遂转身询问程阿珠：“阿珠，同去，如何？”
程阿珠至生下孩子后。全副的心思都在孩子身上，她望了望外面，摇头说：“不了，天冷，我怕孩子冻着。”
陈伊伊与廖小小耐不住性子，早已经跳到赵兴身边，渴望的望着赵兴，喀丝丽则一副乖巧地神态，摇头指指孩子，表示自己要陪程阿珠。赵兴略想了想，点头说：“反正赏灯又不止一日，喀丝丽今日不去，便后日去吧。咱们走。”
今天是上灯日，所谓上灯就是搭建灯棚的日子。出了城堡，一路走来，无数的豪门大户正在指挥家人搭设灯海灯山，这其中，以府衙门口搭建的灯山最宏伟。那里扎大型彩灯时称“山棚”。用竹架子搭成一节一节的台阶，台阶上密密麻麻的挂满了各种各样的灯笼，衙役们登高爬低将一盏盏灯点亮。见到赵兴来。一边热情的打招呼，一边手里不停。
指挥搭建灯棚的是高俅。程族的学生虽然不在了，但高俅做得也很有头绪，几班工人轮流操作，灯山逐渐成型，不一会，工作进行到了尾声。衙役们开始爬着梯子往最高处悬挂灯笼。高俅忙地脚不点地。赵兴看了片刻，决定不打搅对方。他领着苏迨兄弟沿着西湖走，马车跟在他们后面缓缓而行。走了几步，赵兴好奇的问：“干儿呢，怎么没见到干儿出来凑热闹？”
苏迨回答：“四弟最近又病了，支婆请他看了医生，正打算明天白天再叫一赐乐业的郎中再来看看呢。”
赵兴点点头，他眼睛盯着向湖边的一组客人，这组客人恰好抢占了保塔前方地好地段，正在搭建灯棚，那伙人赵兴个个都认识，为首的是周邦式，在他身后的是仰充，仰充旁边的是唐棣（d），字丘山。
周邦式自从去见过章后，再没有来拜访赵兴，此刻道左相逢，他表现的若无其事，拱手向赵兴调侃：“离人兄，此刻杭州家家都动了起来，怎么没见到你家搭的棚子？人都说离人兄喜欢摆弄精巧玩意，你所造地明月夜，如今也是各家常备的照明物什，我们都说呢，若是离人兄也搭个灯棚，放上百十盏琉璃灯，一定能大大出彩。”
仰充与唐棣频频点头。这两人不敢多说，因为赵兴实在凶名在外，这几年，赵兴在京城打杀丐帮人员的事情逐渐口口相传，传到了杭州。杭州人联想到赵兴祭雨地时候砍断龙王角地事情，均觉得此人不愧是东京汴梁城的净街虎，宋代的顶级恶霸，连卜庆那样的人也敢追杀不停，实在是惹不得。
这两人没有周邦式那样与赵兴熟络，见面顶多是个点头之交，所以周邦式可以开赵兴玩笑，这两人只要点头的份。赵兴哈哈笑着，先与仰充见过礼，再正是向唐棣见礼，口称：“五驸马，怎么你没有带那五位夫人出来，哈哈，我可早就想见见五位夫人了。”
唐棣得意的笑着，回答：“离人兄说笑了说笑了，别人不知道我，你还不知道吗，惭愧惭愧。”
这位唐棣是个很有意思的人，他是个收藏者，喜欢收藏公主。正宗地公主他收藏不上，只好收藏宗室女。
宋代嫁女是昂贵地，有些不怎么重要的宗室嫁不起女儿，而稍微显赫一点地宗室王爷甚至借钱嫁女儿。由此，就产生了一个独特的现象，原本不吃香的宗室庶女反而最为畅销，大富商最喜欢娶这样的宗室女，哪怕不要嫁妆，倒贴也肯干，而唐棣就是其中一个。
这厮也是一位海商，从祖父开始经营海贸，算起来家资以千万计，有时候，赵兴面对对方的三世积累，都有点自愧不如。
凭借着雄厚的家资，唐棣一连娶了五位宗室女，这些没有封号的宗室女实际上并不是公主，但民间不管这些，就把他称之为“五驸马”，意思是五位公主的驸马。这事是唐棣最自豪的，他虽然不怎么向外面炫耀，但别人提起，总能让他乐个不停。
唐棣还不是这时代最牛叉的“公主收藏者”，最牛叉的“公主收藏者”在福建，福建有位海商收藏了十一位“宗室女”，民间称之为“十一驸马”。
唐棣是大富之人，原本周邦式凑不到这样的人身边，但最近周邦式拉上仰充，专门经营杭州至庐州的商路，同时参股赵兴的海外贸易，家财逐渐丰厚起来，也能跟富豪们说上话了。保塔面前的这座灯海就是他与唐棣、仰充三人赞助的，悬挂的灯千变万化，琳琅满目。
这座灯海也是唐棣的骄傲之一，原本他跟赵兴搭不上话，如今见到赵兴主动示好，他热情的邀请赵兴进入灯棚，就近观赏。
不愧是富商搭建的灯棚，富丽堂皇的令人发指，灯棚上有用五色珍珠结成网，做成的“（珍）珠子灯”，镞镂精巧的五色染成的“皮灯”，五色蜡纸糊与的旋转如飞的“戏马灯”，还有引人注目的新安产“无骨灯”。这种无骨灯制作特殊，是用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及烧成硬壳，去粟，则混然如玻璃球也。景物巧夺，前无其比。
宋代的花灯其实是一个政治讽刺工具，花灯上“多画人物，时寓讥笑，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”
赵兴浏览了几个灯上的人物，发现周邦式最近以来似乎政治立场松动，上面的讽刺话不再频频攻击旧党人物了，反而更关注于民情、风俗。倒是对朝堂上的争执不偏不依，说的让赵兴都觉得在理。
看到赵兴点头，唐棣很开心，他一声呼喊，五位夫人齐齐迎出，向赵兴行礼，这五位夫人都没有命名，唐棣按顺序给她们取名做“淑芳娴静懿”，这厮憋了一口气，娶呀娶，娶到第五名宗室女。估计宗室里也害怕了，生恐他向那个福建人学习，所以干脆赐了他一个寄禄官………修职郎，这个官是文官第三十六阶，也就是倒数第二阶。
得到修职郎官阶之后，唐棣倒是见好就收，没再继续娶下去，这个�
