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把吃出来的病吃回去-第1部分

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把吃出来的病吃回去 作者:张悟本 
第1节:第1章 人类的寿命极限(1)          
  第一篇健康的四大基石    
  《黄帝内经》告诉我们,人体是一个最无为和最自足的系统。我们如果偏离了自然规律,是必然要生病的。所以,我们一定要“因天之序”,根据身体本性的原则来对待我们的身体,才能达到和谐。      
  人体健康的四大基石,平和的心态、均衡的营养、适量的运动、充足的睡眠。这第四条有人认为是戒烟限酒,研究发现,睡眠比戒烟限酒更重要。    
  学习一些基本的中医理念,例如五行、五脏、五味、五色、子午流注、八纲辨症,才能理解“食…砭…针…酒…药”优选“食疗”的次第选择、“食疗胜于药疗”,才能理解中医强调的“不治已病治未病”的真正含义,才能通过饮食和生活方式的调整,使自己和身边的亲人身体始终保持在健康的状态,达到“无为而治”的境界。      
  背 白    
  第1章 人类的寿命极限    
  现代社会,人人都懂“健康是金”的道理,但健康不是一朝一夕可以得来的,而是长期科学生活日积月累的结果。一旦健康被忽视,糖尿病、高血压、心脑血管病、肿瘤等便会趁机而入,成为威胁现代人健康的五大杀手。      
  面对越来越多的人英年早逝,大众将目光投向传统保健养生,希望能从祖国的文化瑰宝——传统中医中汲取一些健康养生之道。作为一名从事了二十多年中医食疗研究工作的我来说,通过这几十集的讲座,能够帮助大家得到一些传统保健养生知识,让大家方便地将日常饮食起居与保健、康复结合起来,达到防病、治病的目的,这是我的荣幸,更是我的责任和义务。      
  首先提个问题:人类平均寿命最长应该是多少?    
  从上古时代至今,人类的平均寿命有了很大的提高。据考古学家研究,50万~20万年前的北京猿人平均寿命只有17岁左右。人类进入文明社会以后,平均寿命有所延长。据有关资料证实,古罗马人是15~30岁;中世纪英格兰人的平均寿命估计是33岁;20世纪初美国人的平均寿命估计是48岁左右。据联合国统计资料,到1995年,全世界人均寿命已达到65岁。2007年,世界人均寿命最长的是日本,男性平均79岁,女性平均86岁。      
  在我国,1947年平均寿命为35岁,2007年提高到72。5岁(男71岁,女74岁)。从以上数字我们可以知道,数千年来,人类的平均寿命提高了数倍。但细心的您可能已经发现,这个得到极大提高的其实只是“平均”寿命。在古代,之所以人的平均寿命只有三四十岁,主要是由于医学落后,特别是妇幼保健方面的落后,导致婴儿、未成年人死亡率较高,拉低了人均寿命。同时,长期战乱也是人均寿命较低的一个因素。而那时人的最高寿命与现代人并没有太大的差异。              
    
第2节:第1章 人类的寿命极限(2)          
  由此可知,人类生活水平的提高和医学技术的进步,只是减少了人类早年夭亡的发生,让更多的人可以接近自然死亡的寿命,而人类的最高寿命并没有很大幅度的提高。    
  那么,目前的人均寿命是否就是人类寿命的极限了呢?人类到底能活到多大呢?法国科学家布丰最早开始对人类自然寿命进行研究,他根据对哺乳动物寿命的观察与研究,推论人的自然寿命应为其生长发育期的5到7倍,一般人的生长期是20~25岁,这样算起来人类的寿命就应该是100到175岁。        
  另一种推算方式是计算体细胞的分裂次数。比如,太平洋的一种海龟,其个体细胞一生分裂72~114次,寿命可达250岁;鸡细胞一生分裂l5~35次,寿命最长可达30年;人类细胞一生可分裂50次左右,据此推算,寿命至少达120岁。        
  除此以外,还有性成熟说等推算人类寿命的方法。不管采取何种推算方法,人类理论上的寿命极限都不低于120岁。但实际上,无论就人类全体或某个民族而言,甚至所谓长寿民族或长寿地区,活过百岁的个人仍属极少数。        
  因此,人的平均寿命远未到达理想的水平。但是,我相信,在不久的将来,人们完全可以通过医学技术的进步、健康观念的确立以及个人生活方式的改善,可以获得更长的寿命。        
  那怎样才能获得更长的寿命呢?越来越多的人把目光投向了中医养生。可以说,中医是中华文化最集中的体现之一。        
    
第3节:第2章 学一点中医概念(1)            
  第2章 学一点中医概念    
  有些朋友可能还不太了解中医; 不太了解中医常说的五行。那么什么是五行?五行与我们的生活又有什么关系呢?接下来我来给大家简单介绍一下。    
  阴阳五行“木、火、土、金、水”相生相克,人体五脏“肝、心、脾、肺、肾”与五行是这样对应的:木对应肝、火对应心、土对应脾、金对应肺、水对应肾。《尚书》里面有中国关于五行之相的最早定义:      
  木曰曲直,曲者,屈也;直者,伸也。所谓“曲直”;即“枝曲干直”的缩语;是对树木生长形态的生动描述;言其主干挺直向上;树枝曲折向外。从树木的向上生长、向外扩展、枝疏叶茂等现象;引申为木有生长、兴发、生机、条达、舒展等特征。      
  火曰炎上,意思是有温热、光明、活跃、上行性质的东西都可以归属于“火”。    
  土曰稼穑,稼为种植;穑为收获。简单的例子就是脾胃运化水谷,向四方输布,这种功能性质使它归宿于“土”。土能够孕育种子,使其慢慢生长,最后结出果实回馈给自然,进而引申为土有生长、承载、化生、孕育、长养的特征。      
  金曰从革,“从”,由也,说明金的来源;“革”,即变革。所谓“从革”,是指金通过冶炼矿物,变革而生,即“革土成金”。故说“金”具有清洁、肃杀、沉降、收敛等特性。      
  水曰润下,就是说水有两种功能,一个是“滋润”,一个是“向下”。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象。所以在自然界您就去找这种形象,有“润下”性质的都归属于“水”。      
  五行之间还是互动的:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木——这是互相滋生的关系。怎么理解呢?比如说“木生火”,就是肝气如果旺盛的话,心气自然会旺盛;然后“火生土”,所以脾胃也就会健旺;再过来“土生金”,  
就是脾胃养好了,它能转化饮食成为气血,让人体气血充足,而肺就是主气的脏;“金生水”,就是肾精是因为肺气的沉降积攒下来的。不少医生只会单治肾,却根本看不到原来病人肺就不好,所以往往没有好的疗效。      
  在《黄帝内经》中还把五脏之间的关系对照君臣关系来理解。比如心是“君主之官”、肺是“相傅之官”、肝是“将军之官”、脾是“谏议之官”、肾是“作强之官”等等。这些特性,我会在以后的章节中再详细跟大家介绍。      
  表1:五行与五脏、五色、五方、五情、五味、五官对应表    
  类别    
  五行 五脏 五色 五方 五情 五味 五官    
  木 肝 青 东 怒 酸 目    
  火 心 赤 南 喜 苦 舌    
  土 脾 黄 中 思 甘 口'    
  金 肺 白 西 悲 辛 鼻    
  水 肾 黑 北 恐 咸 耳    
  下面说说“子午流注”与人体五脏的关系。    
  不知道朋友们是不是了解,养生之道还体现在一天的24小时里,每个时辰都有相对应的脏器在工作。中医叫“子午流注”,也就是老百姓所说的十二时辰:子时23:00—凌晨1:00、丑时1:00—3:00、寅时3:00—5:00、卯时5:00—7:00、辰时7:00—9:00、巳时9:00—11:00、午时11:00—13:00、未时13:00—15:00、申时15:00—17:00、酉时17:00—19:00、戌时19:00—21:00、亥时21:00—23:00。      
  有一个词叫“因天之序”,意思是天道自然的顺序,世间万事万物的发展一定是以“生发”、“生长”、“收敛”、“收藏”这个顺序进行的。我们人体也一样,不同的时辰,不同的脏器当令,就是值班,或者叫主事。具体如下:      
  ? 子时,是人体的生发之机。这时,胆在值班,我们要好好睡觉,养胆气;    
  ? 丑时,肝在值班,这时如果仍没休息,就会伤及肝血;    
  ? 寅时,是人们深度睡眠的时间,这时是肺在值班。    
  ? 卯时,这时大肠主管全身气血流行的大局,此时应大便。    
  ? 辰时,这是胃在主时,我们该吃早饭了;    
  ? 巳时,是脾在主事,如果没吃早饭,那么这时脾就会空运化,长期下去,脾会受伤;          
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第4节:第2章 学一点中医概念(2)          
  ? 午时,是心在主事,这时应小睡片刻;    
  ? 未时,到了小肠主事,开始吸收水谷的精华;    
  ? 申时,膀胱来值班了。全身气化能力最强,头脑最活跃,是一天中最好的学习和工作的时间;    
  ? 酉时,肾来接班,它要发挥闭藏的功能了,把一天所运化和吸收的储藏起来;    
  ? 戌时,由心包主事,这个时候应该娱乐,不能憋闷和压抑;当然不是要您去K歌喝酒,是您与家人交流情感的时候;    
  ? 最后到了亥时,由三焦主事,就是人该休息的时候了。    
  《黄帝内经》告诉我们,人体是一个最无为和最自足的系统。我们如果偏离了自然规律,是必然要生病的。所以,我们一定要“因天之序”,根据身体本性的原则来对待我们的身体才能达到和谐。      
  中国传统的养生智慧告诉我们,要“顺四时、调情志、节饮食”。那么谈到中医养生,中医的理论就是“八纲辨症”。哪八纲?    
  就这八个字,“阴阳”、“表里”、“虚实”、“寒热”。    
  中医还将疾病因素大体分为两大类,“外感六淫”“内伤七情”。    
  一、外感六淫:风、寒、暑、湿、燥、火;    
  二、内伤七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。    
  如何理解八纲中的阴阳?阴阳最初表示阳光的向背,向日为阳、背日为阴。自然界,外为阳、内为阴;天为阳、地为阴;热为阳、寒为阴。就身体来说,气为阳、血为阴;男为阳、女为阴等等。      
  表与里是相对的概念,如躯壳与脏腑相对而言,躯壳为表、脏腑为里;脏与腑相对而言,腑属表、脏属里;经络与脏腑相对而言,经络属表、脏腑属里。皮肤与筋骨相对而言,皮肤为表、筋骨为里等。      
  虚实,虚假和真实,病势的真和假。    
  寒热,热属阳、寒属阴。“内热外感”,用阴阳来解释,就是患者体内阴阳处在失衡状态,是阳盛阴虚。    
  阴阳、表里、寒热、虚实,都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。    
  介绍完这些中医的常见基本概念,接下来我们就要跟大家好好聊聊健康的四大基石。        
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第5节:第3章 平和的心态            
  第3章 平和的心态    
  大家现在越来越注重健康和养生了,健康才有长寿,健康来自于哪儿?一般认为,健康有以下四大基石,    
  一、平和的心态;    
  二、均衡的营养;    
  三、适量的运动;    
  四、充足的睡眠。    
  这第四条有人认为是戒烟限酒,现在研究发现,睡眠比戒烟限酒更重要,所以第四条是充足的睡眠。尤其在养生学里头,睡眠是一个非常重要而关键的环节。    
  接下来我们就要跟大家好好聊聊这健康四大基石的第一条:平和的心态。中医学认为,一个人如果精神愉快,性格开朗,就会阴阳平和,气血畅通;反之,就会正气虚弱,抗病能力下降。      
  那么大家一定会问,平和心态有什么诀窍吗?要我说,记住这句话:“要活好,心别小”。老子说,“乐莫大于无忧,富莫大于知足。”就是呀,知足者常乐。    
  在日常生活中尽量不要生三气:“闲气”、“怨气”和“闷气”!    
  何谓闲气?生活中鸡毛蒜皮的小事,家庭里的闲言碎语、买东西碰上了缺斤短两、小保姆干活拖拖拉拉,因为这些生气就属于闲气,没必要!    
  怨气呢?老是拿自己或是家人和别人比,比收入、比地位、比房子、比孩子……难免会生怨气,这也大可不必。要知道,家家有本难念的经,谁的痛苦也不会老挂在嘴上!自己就真的那么不幸么?老这么想事儿,不幸恐怕还真的就会光顾!      
  最后就是闷气,这是最伤人,也最要不得的。闷气对健康的危害最大,特别是长时间的生闷气,常会引起疾病,特别是心脑血管疾病和肿瘤。    
  这里给大家讲个小故事:有个老太太有俩儿子,大儿子晒盐,小儿子卖伞。老太太阴天担心大儿子的盐卖不出去,晴天担心小儿子的伞卖不出去,所以经常烦恼。一位心理医生对老太太说:“老太太,您可真有福气!晴天大儿子赚钱,雨天小儿子赚钱,您家天天有钱赚。”老太太一想有道理,便高兴起来了,病也不见了。      
  最后送给朋友们一句话:“一天笑三笑,远离病和药”。要想健康,您就天天乐乐呵呵去生活。最近电视里经常采访百岁以上的老人,我不知道大家注意了没有,这些百岁以上老人有一个共同的特点,都是“平和的心态”。各有各的高招,但第一个全是平和的心态。      
  至于健康四大基石的其余几项,均衡的营养,适量的运动,充足的睡眠,如何做到饮食均衡呢?中医认

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