叶浅予自传-第11部分
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，提出了32个字的教学要求：
取长补短，因材施教；
自学为主，启导为辅；
涉猎中外，吞吐古今；
鼓励独创，打破划一。
这一班的毕业创作，严肃认真，内容多样，形式多样，体裁多样，风格多样，受到美术界的重视。他们的毕业论文也写得相当出色，有几篇分别在《美术研究》和《中国画研究》先后发表。浙江美院的领导还到我们系来交流经验，要我们把毕业创作送到浙江去展览，这对我们是一次极大的鼓励。
当1979年人物画研究班招生时，许多人责问我们“为什么不办花鸟山水班”，这一问，问着了我们偏重人物、轻视花鸟山水的老毛病。1980年开办了花鸟山水两个班，学生每班五人，花鸟班由李苦禅、田世光负责指导，郭怡宗为班主任；山水班由李可染、梁树年负责指导，张凭为班主任。花鸟班还请南京艺术学院教师高冠华来京兼课，山水班请天津画家孙克纲来京兼课。这两个班1982年毕业时，分配工作遇到一点麻烦，学生都想留在北京工作，不愿回原地方去，但也不让学生自谋工作。这要追究到行之很久的国家统一分配大学毕业生的制度，历来分配毕业生，不太尊重专业特点，往往不对口径，找错婆家，姑娘不愿，不得不退回娘家，重新分配。人物班有个学生，分配到山东，本来决定送到山东艺术学院去当教师，可是那儿的人事部门把他派到群众艺术馆当干部，他不愿意，于是回到北京，要求重新分配，扯皮扯了两年才解决。花鸟山水班也有这种扯皮现象，拖了半年才分配完毕。因此，考虑到我们的就业分配制度已经不能适应今天的条件，必须彻底改变，打破大锅饭和铁饭碗，才能避免这种麻烦。关于就业分配，除了打破现行的人事制度，还有一个值得注意的情况正在发展，就是：社会对美术人才的需求正在萎缩，对美术作品的需求却在扩大。换句话说：社会上要画不要人，宁肯出稿费买画，不愿在单位里养一个画家。这个情况“文革”前已经抬头，“文革”中反“三名三高”的大浪把它打了下去。现在城市经济改革即将来临，大锅饭吃不长了，1985年美院招生，讲明不包毕业分配，考生不多，招不足额。看来，人事制度和办学制度不得不根据新情况，作出应变的准备。
美院领导层曾考虑改变办学方针，专办研究班，不办普通班，他们看到研究班的创作水平相当高，培养也省事。现在应该分析一下研究班的成绩如何得来。我认为根本条件在于“文化大革命”十年混乱，社会上积聚了大量被遗忘的有才能的好学之士，我们及时把他们收集起来，给予他们一个比较合理的学习环境和学习条件，使他们的才能得以充分发挥出来。这种成绩的得来有其偶然性，如果我们把“文化大革命”造成的偶然性，看成必然性，似乎不符合实际情况。今后再办，是否有此成绩，值得研究。如看到1984年不太理想的进修班成绩，可能会清醒一些。此外，我们还应看到当前学风不稳，普通班毕业成绩内容空虚以及华而不实的现象，都值得我们认真思考。
师道与世道我的政治鉴定（1）
“文化大革命”后发还的抄家物资中，夹着一份人事科对叶浅予的“鉴定”，原文如下：
一、对党的政策一般表示拥护，因党对他重用，给了他较高的政治地位，所以也愿意跟着党走。但为人圆滑，平时不易暴露思想；和党的关系，故做清高，尚有一定距离。大鸣大放时，以民主人士自愿为名，不参加整风，反右斗争后期表现较好，对右派斗争较积极，双
反开始又想出去画画，后期烧得较透，逐步暴露批判，有所进步。
二、一般尚能完成任务，但对教学行政工作长期不安心，几次提出辞去系主任职务。工作不够负责，整风结束后有很大转变，工作比较主动。
1959年3月
此外，还有一份人事科所拟的“叶浅予小传”，原文如下：
叶浅予，又名叶纶绮，男，现年51岁，浙江桐庐人，家庭出身地主，无党派民主人士，现任中央美术学院教授兼中国画系主任，为第二届全国政协委员，中国美术家协会副主席，全国文学艺术界联合会理事。
1924年曾在厦门大学补习班补习半年，1925年开始曾在上海三友实业社、上海中原书局、上海漫画、时代图书公司等处任绘图员、漫画编辑等工作；1935年任南京《朝报》特约供稿人并兼任《扶轮日报》画刊编辑；1937年秋漫画界组织了漫画宣传队，叶任队长，在南京、武汉等地进行抗日宣传工作；1938年在伪军委政治部三厅任科员、副科长等职；1942年在重庆、桂林等地旅行写生；1943年曾受美军司令史迪威邀请，以战地记者名义赴印度中美训练营画画半年；1944年秋在中美合作所心理作战组任专员半年；1946年受美国国务院邀请赴美参观一年，1947年回国后，任国立艺专教授；解放后曾任中央美术学院科主任。
叶不是正规美术学校出身，是从画漫画报刊编辑奋斗出来的，漫画创作较多，成名较早。抗日战争前在上海画长篇漫画《王先生到农村去》及《小陈留京外史》，因取材滑稽引起一部分人的兴趣而出名，但当时的作品没有明显的政治立场。后又先后出版《浅予速写集》、《旅行漫画集》、《今日中国漫画集》等画集十余种。后来画国画学了些中国画的传统技法，有一定的成就，尤其在线条方面，在舞蹈速写上能吸收民族形式，用笔老练，博得读者喜欢。但由于政治思想及文艺思想上，他的艺术创作与今天时代的要求还有很大的距离。叶为著名的漫画家及美术界的活动家，在文艺界联系较广，与电影、戏剧、出版、漫画界均有联系。
抗战前叶在政治上为自由主义者，抗日初期在抗日高潮的推动下，对抗日一般表示支持与参加，后态度消极，对政治避而不谈，常说“政治是把戏”，与进步力量有一定的距离。抗战后期逐步倾向美蒋反动派。因1943年赴印度中美训练营为美蒋画画得到美特的欣赏，1944年由美特推荐，匪军统局处长王一心、王星衡介绍经戴笠批准并谈话后派往中美合作所心理作战组任专员，负责漫画宣传工作，得到美蒋的重视，给予较高的待遇。任职期内经常与美特组长孟禄少校密谈并在中美所决策处主任秘书潘其武的楼下办公。究竟有何秘密勾当无法查清。另据中美所气象组长程俊检举，“叶是由戴笠批准为军统局设计委员会派驻中美合作所”（目前尚无法查清）。后中美所受到舆论反对，叶即？1945年介绍廖冰兄代替其工作离开中美所。离开中美所后，与美国新闻处来往较密，为他们供稿作画，供作反动宣传。由于为美帝国主义服务，得到美国国务院的邀请，作为文化使者，于1946年赴美参观一年，并在“美国之音”广播“美国漫画”。回国后又和美国新闻处经常来往，重播“美国漫画”。在课堂上宣传美国文化，成为美国文化的宣传者，美帝文化侵略的工具。1947年由美返国时，乔冠华、夏衍同志曾劝其留香港工作遭到拒绝。解放前北京美术作家协会为对抗北平美术会（张道藩操纵的反动组织）发表宣言时叶拒绝参加，可见叶长期为美帝国主义服务，参加美帝特务机关，政治上反动，但表现圆滑，为政治上的投机分子。
崇美思想严重，资产阶级思想很深，为人圆滑，不轻意（易）暴露自己，政治上看风使舵。但因党对他重用，给了他较高的政治地位，所以也愿意跟着党走，对党的政策一般表示拥护。历次运动对思想改造不主动，工作一般尚能完成任务。但长期不安心系主任工作，数次提出辞职，对待工作是“教学为公，创作为私，社会工作对胃口”。作风上不民主，家长式的领导。整风开始后态度开始转变，反右后期表现较好，“双反”中烧得较透，逐步有所暴露和批判，工作责任心加强了。但对党仍表现清高。
师道与世道我的政治鉴定（2）
1959年3月
两个文件均为1959年所定，对叶浅予的看法可以归结为下列几点：
（一）崇美思想严重，资产阶级思想很深，为人圆滑，不轻易暴露自己，政治上看风使舵，是个投机分子。
（二）在政治上为自由主义者，在抗日高潮的推动下，表示支持和参加，后态度消极，说什么“政治是把戏”，与进步力量有一定距离。1947年从美返国，乔冠华、夏衍劝他留香港工作，遭叶拒绝。
（三）1943年赴印度中美训练营为美蒋画画，得到美特的欣赏，推荐给军统局戴笠，由戴笠任命为中美合作所心理作战组专员，负责漫画宣传工作；其后又与美国新闻处来往最密，因此得到美国国务院的邀请，作为文化使者，于1946年赴美参观一年，回国后在课堂上宣传美国文化，成为美帝文化侵略工具。
（四）叶不是正规美术学校出身，是从画漫画及报刊编辑奋斗出来，成名较早，他的长篇漫画《王先生》和《小陈留京外史》因取材滑稽，引起一部分人的兴趣，但无明显的政治立场。后来画国画学了些中国画的传统技法，博得读者喜欢，但他的艺术创作与今天时代的要求有很大距离。
（五）叶为著名画家及美术界的活动家，与文艺界联系较广，因党对他重用，给了他较
高的政治地位，所以也愿意跟着党走，对党的政策一般表示拥护。历次政治运动对思想改造不主动，长期不安心系主任工作，数次提出辞职，自称“教学为公，创作为私，社会工作对胃口”。
（六）作风不民主，家长式领导，1957年整风开始后态度开始转变，反右后期表现较好，双反中烧得较透，逐步有所暴露和批判，工作责任心加强了，但对党仍表现清高。
1959年以前，在美院人事科的一些人看来，叶浅予是个自由主义者，他之能在解放后跟着共产党走是有条件的。正如“鉴定”所指，是因为党给予了较高的政治地位。为什么共产党能给予较高的政治地位？可能也如“鉴定”所指的，因为他是著名的漫画家及美术活动家，在文艺界联系较广，是个重要的统战对象。换句话说，是我的艺术地位换取了共产党对我的重用。在人事科的一些人看来，这个对进步事业表示一定距离的画家，跟共产党办美术教育事业，是政治上的投机行为。他们不知道我之进北平国立艺专，是徐悲鸿邀请来的，而北平艺专改组为中央美院，是共产党接管以后的必然结果；叶浅予之被继续任用，也是统战工作的需要，怎么能说是政治上的投机呢？即使在叶浅予的灵魂深处有政治投机的因素，对共产党的革命事业来说，也是值得欢迎的。何况，在北平解放初期，党对知识分子的政策，曾经公开表示欢迎这种“投机”。照我对政策的理解，也认为“投机”革命比反对革命好，所以党对知识分子敞开大门，热诚相待。至于说我不安心教学工作，几次要求辞去系主任职务，看了我1985年为《美术研究》写的《任教三十六年》中的艰难历程，便能看清楚我为什么不愿意干这个系主任的原因了。
看来，这些人所最关心的是干部的思想动态和政治立场，他们不太了解一个知识分子如何处理业务和政治的关系；一旦业务受到挫折，不能发挥自己的长处，必然产生消极情绪。1982年我在中国美术馆举行个人画展的“自序”中，曾经直率表达过我对教学工作不习惯，有临阵脱逃之意。所谓“教学为公，创作为私，社会工作对胃口”，确实是我的真实思想。一个资产阶级知识分子，除非是个大傻子，才会不这么看问题。我之所以辞职不干那个系主任，如果不从业务活动的角度看，而只从政治态度看，那就把一个有创作愿望的画家看得太简单了。我在“自序”里还说，经过一段时间，认识到教学生可以提高老师的业务水平，于是放弃了逃离教学岗位的念头，从此“甘为人师”了。可见思想认识有个发展过程，政治立场也有个渐变的经历。
北平解放不久，我和一些早年投奔延安的朋友在北平见了面，特别是有几位在武汉三厅同过事的老相识，我表示对革命的畏缩与无知，他们无不哈哈大笑，说“老叶你太谦虚了，我们了解你在大后方的活动，对抗日救国是积极的”。有个朋友甚至说，“我们欢迎党外的布尔什维克，你就是个党外布尔什维克”。这话一半真，一半玩笑，意思是说，北平解放，你还留在北平，不就证明你是倾向共产党的吗？！
所谓党外布尔什维克，正确理解应该是党外的共产主义者，只有鲁迅才配得上；对我来说，不仅不配，而且荒唐，简直是讽刺，这我心里明白。
1948年我给北平《新民报》画过一套《天堂记》连载漫画，挖了美国生活方式的疮疤，证明我不是什么“美帝文化侵略的工具”。在“美国之音”介绍美国漫画界的情况，就叫文化侵略吗？80年代的中国，大量文化艺术界的青年外流到美国，这难道能叫中国文化侵略吗？也许相反，可以叫做向美帝赠送文化财富。
1979年10月，我治肠癌后期，住在309医院，正值纪念建国30周年的日子。叶剑英在人民大会堂纪念会上回顾党的30年历程，我自己也回顾了30年经历，在日记里写道：
1949年在北平围城中，和民主党派人士在大佛寺我的住处，密谋如何迎接解放，欢迎中国人民解放军，由民盟的沈一帆和党联系。沈汇报中共的话说：“北平解放了，我们成了北平的主人，应该由我们来欢迎你们。”不久，我们这些人被邀请参加了在北京饭店举行的欢迎大会。主持这会的是叶剑英，将领中有林彪。参加这次大会的除北平各界代表人物，还有以张治中为首的南京和谈代表团。
师道与世道我的政治鉴定（3）
1950年参�
